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栏目:古籍资讯发布:2023-08-04浏览:1收藏

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古代管理思想主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中,如儒家、道家、法家、兵家、商家等。许多古代经典著作,如《论语》、《道德经》、《孙子兵法》、《九章算术》、《三国演义》、《红楼梦》等,充分反映了我国古代成功的管理思想和经验。《老子》主要体现了管理者的权变谋略和在管理过程中的境界、素质及管理原则的思想;《孙子兵法》主要体现了管理者在人事、决策、环境、组织等方面的战略思想;《韩非子》主要体现了管理者的统御谋略思想;《论语》、《孟子》、《荀子》主要体现了管理者如何处理人际关系的谋略思想;《三国演义》主要体现了管理者的创造性管理思维;《红楼梦》主要体现了管理者以法治家的时效管理思想;而《九章算术》则是我国古代培训管理人员及供他们日常应用的手册,其中三分之二的题目可与财政或工程官员职能相对应,堪称两千年前世界管理数学之最。

瓷器的仿制 1 纹饰与器型  纹饰和器型的仿制相对容易。最基本的方法是以出土的破损瓷器作为蓝本,直接仿画原件上的纹饰;比较到位的仿制是采用细毛笔蘸墨汁在原件上勾勒出轮廓,然后用透明白纸印出轮廓,再将该纸贴在新的瓷胎上摹。为求得更高水平的仿制效果,利用电脑三维扫描纹饰可以做到与原件几乎丝毫不差。仿制器型也是如此。2 胎土和釉色 对胎土和釉色的仿制较为困难,是因为两者对原料都很有讲究。胎土的仿制取决于原料的配方,最初景德镇瓷器的胎土以单一瓷石为原料,南宋之后,随着高岭土的发现,制瓷工艺迎来一大转折,“二元配方”的制胎法让景德镇瓷器自元代起扬名全国。而釉色的仿制则取决于釉料的产地和配方,每个时期都有其独特的差异。3 出土原料与工艺结合(1)老胎新绘:利用清中后期及民国的白胎,在上面绘上粉彩等釉上彩;(2)老釉新胎:利用近年出土的老釉水装饰新胎;(3)旧件新器:将足、流、底、口、颈等各残缺部分的出土物组装在新瓷器中;(4)复火:有两种情况,第一种是指将残缺部位较少的旧器修补后放入窑中复烧;第二种是指将老瓷片碾碎成粉末,加上其他矿石原料,重新做坯烧胎。

瓷器的做旧 阶段一: 20世纪80年代开始到90年代中后期,以仿出土器物的特征为主。常见的手法是用砂纸打磨新的釉面,或者用氢氟酸腐蚀釉面,然后涂刷泥水,泥水渗透到被破坏的釉面内,造成出土效果。然而由于容易被识别真伪以及收藏者对仿品品相的要求进一步提高,做旧方法进入第二阶段。阶段二:从20世纪90年代中后期至今,做旧以仿传世品的特征为主。比如,高档次仿古瓷会采用中药浸泡的方式造老瓷效果,根据不同的对象,中药的配方也会略有差异,加少许酒精利于造出粉彩瓷蛤蜊光效果,而少许氢氟酸可以消除釉下彩瓷的亮光。除了中药浸泡,其他的表面做旧方式还有很多,比如用茶水煮、用香火烟熏、涂细煤灰等等;至于器物内壁出现的鸡爪纹,在上釉瓷刚出窑时用小锤敲砸即可仿出。谢谢

说说个人意见仅供参考,先说说古时候的字张,纸的浆是手工轧的,植物的纤维轧的不匀,在纸张上能看见出来,还有以前没有没有化学胶水,,是有用自然的植物角和骨胶,温度对这些胶影响非常大,纸的质量也受影响,还有就是纸张没有压制,以前的纸制做费时费力,纸以前是非常贵的,还有就是以前的印刷是活字印刷,字的印刷应该是仿宋体字,还有墨容易粘到别的地方,纸张上容易有墨点,还有就是以前的墨质量也没有现在的好,要是时间久的古籍,墨色能看出来老,纸张也不显老,还有以前写字都是毛笔字,还有以前的装订是线装本,线以前的都是麻多棉少,不存在化纤线,还有你那个印章,以前是矿物色,时间久了肯定变色,你的色非常鲜艳,个人意见,感觉你这是防本,知识无价,学习知识就好了

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