木待问于宋乾道六年（1170年）任洪州（今南昌市）通判，乾道八年七月以校书郎兼国史院编修官，及实录院检讨；九年二月转著作佐朗十二月升著作朗，淳熙二年（1175年）四月离职回乡守丧，淳熙五年六月，守丧期满仍赴京任著作郎，六年二月迁起居舍人，至光宗朝累至太子詹事，绍熙四年（1193年）出任宁国知府（今安徽省宣城）任宁国知府时，正值荒年，留心赈灾救济，深得人心，为当地百姓称颂。宁宗庆元元年（1195）十二月，以显谟阁待制出任福州知府。二年十一月出任婺州（今浙江省金华市）知府最后历焕章阁代制，至礼部尚书，卒于任上他长于诗文，工于书法，有诗作传世。

木待问与郑伯英纠葛辨析

新编《温州市志》第589页：“木待问，郑伯熊学生。吴子良《林下偶谈》说他贵显后，因扩建府邸，侵占郑宅，与郑伯熊（当时已亡故）胞弟郑伯英发生争执，受到士论谴责。《宋元学案》认为：待问以大魁官至侍从，然无所表见，其于师门九等人表，当在下中。荆溪吴氏言其贵后，颇侮归愚（郑伯英之号）而侵其居，则又小人之靡也。”宋吴子良《木尚书诉郑景元》说：“敷文（伯熊）死，后木尚书造宅，侵郑氏地界。景元（伯英）不平，往与木詈垢而手击之。景元亦大为木之子弟所箠。明日木诉之郡，逮景元。时景元待次教官，扶其母以出，木惭悚，退缩而止。木素无闻望，止以大魁为从官尔。因此事，永嘉人薄之。”“国朝（宋）官称，谓大学士至待制为‘待从’。”

辨析木待问与郑氏纠葛，首先要确定郑氏住处分布情况。楠溪表山《郑氏宗谱》载，温州始祖郑镒，字永平。治《春秋》，以乾符元年（874）甲午中式二十名，三年（876）丙申，授永嘉刺史，为政三年，教化大行。适公族侄郑虔昱亦授永嘉刺史，建议叔父留居下来，于是他就于郡城西北的八字桥筑室居住。嘉祐四年（1059），郑镒五世孙郑珂《郑氏宗谱序》云：“镒生洪肇。洪肇生奭。奭生默，太学国录。天圣二年（1024）甲子，为楠溪之游，至表山，爱其山川之胜，风土之宜，田可耕，水可钓，遂卜筑于兹，……于吾为祢，实郑氏百世不祧之始祖也。”清道光二十年（1840），郑兰《表山郑氏重修宗谱序》云：“我始祖永平公，唐僖宗时为永嘉刺史，值黄巢之乱，筑柳木为栅，功在社稷，道梗不能归，始家于温。越四世至默公，由郡八字桥迁居表山，是为表山百世不祧之始祖，而永平公则始祖所自出之祖也。今夫国家之典章必籍文献而后传，祖宗之事迹必考谱牒而始知。由宋历元明洊经兵燹，宋元无论已，明季谱亦罕有存焉者，即如龙图公墓亦埋没于荒烟蔓草之中，若非止斋（陈傅良）一志，则龙图之名不可得而正。”郑伯熊，表山郑珂曾孙，郑镒八世孙，其墓地位于今花坦乡东村证觉寺后。其弟伯英墓地位于温州城西山余家奥。郑伯熊与陈傅良交往密切。《宋史》卷434，“陈傅良，字君举，温州瑞安人。……永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻，而伯熊于古人经制治法，讨论尤精，傅良皆师事之。”陈傅良《跋云山寿昌院右帖公据后》云：“《图经》云：中和二年（882）置，与院牒合。……余壮时，从薛常州士龙学，士龙数为余言，道雪庵为人，由是定交。直龙图阁郑景望将造朝，与余游雁荡，会天大雪，行十数里，访师于深林丛茅中。”《弘治温州府志》卷十六《寺院·永嘉》：“寿昌禅院，在仙居乡，中和二年（882）建。”郑伯熊与陈傅良游雁荡山就近取道今属于永嘉县西源乡的云山寺，可见当时郑仍居住表山。

陈傅良《东村澄觉寺北山宋太恭人陈氏墓暗志文》载，“……最后以伯英遇淳熙癸卯（1183）庆典，受今封。八十有七，当乙巳（1185）二月庚辰（二十六）日卒。”考郑母卒年乙巳（1185）二月二十六日上距郑伯熊之卒年淳熙八年辛丑（1181）七月初三的四年间，木待问职事为起居舍人（1179）、敦宗院、宗正寺卿、太子詹事、知太平州（1183）、吉州（1186年罢任）。“伯英，字景元，一字去华。绍兴（1131～1162）末，上《中兴急务》十篇，极言秦桧之罪。登隆兴癸未（1163）进士第四人，任秀州判官，调杭州、泉州推官，母老，不忍行，食岳庙禄九年。终母丧，授宁德县丞、福建提刑司干官，犹不行，终其身不复仕。其论议愤发，笔墨豪健，俊者褫魄，贵者夺色。一时英俊皆推尊之，称伯熊为大郑公，伯英为小郑公。绍熙三年（1192）卒，年六十三，著有《归愚集》。”“以母老不肯仕宦，奉岳祠养母，不出者二十年。……晚自号归愚翁。有《归愚集》，其婿蔡幼学（行之）帅闽，锓版三山。”可见，郑伯英奉祠养母在永嘉家乡，而木待问受诬在当涂任内，也就是绍熙四年（1193）知宁国府时，已在郑母卒年之后。伯英卒于绍熙三年（1192）四月，此前，木待问并无任礼部尚书的履历。无论时间或空间，木待问在永嘉郡城造宅侵郑师地，显然不可能。

临海陈耆卿（1180～1236）及其表弟吴子良和永嘉戴栩都是叶适（1150～1223）的晚年学生。吴子良于宁宗宝庆二年（1226)中进士，官至湖南转运使、太府少卿。一生反对南宋投降政策，与史嵩之（史弥远侄儿，觐县人）积不相能，时受排挤。而史家同温州士人尤其是木待问，有着密切的关系。其中不排除吴子良对木待问有故意贬低的意气因素。

木待问，谥文简。北宋沈括在《梦溪笔谈》中说：“唐制，兼三品得谥。国初已来，正三品方得谥，其他兼赠例不得谥”（胡道静《梦溪笔谈校正·逸文》）。宋真宗以后，若死后赠官至正三品者，也可请谥（宋敏求《春明退朝录》卷下）。三品赐谥，这一办法大体上为后代所承袭。《逸周书·溢法解》：“经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文”。“壹德不解（懈）曰简，平易不疵曰简，正直无邪曰简。”《新唐书·选举志上》：“李栖筠曰：夏之政忠，商之政敬，周之政文，然则文与忠敬皆统人行。且谥号述行，莫美于文，文兴则忠敬存焉。”“文”字体现了儒家文治的最高理想和为官的最高要求。百官以谥“文”为荣，而趋之若鹜。文武忠孝贞正等字都是上等的美谥。木待问卒后赐谥“文简”，可知并非薄德小人。“野史杂说，多有得之传闻及好事者缘饰，故类多失实，虽前辈不能免，而士大夫颇信之。”木尚书侵占郑宅地，诉郑景元一事不可信。

叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 叶适 生平

家境贫寒

绍兴二十年（1150年）五月初九（5月26日），叶适生于温州瑞安县城南门望江桥一带，叶氏祖籍处州（今丽水地区）龙泉县，在叶适曾祖叶公济时方徙居瑞安。

叶适的少年时代，家境贫困。“自处州龙泉徙于瑞安，贫蒉三世矣”。其父叶光祖，字显之，性情开朗，有大志而未入仕途，以教书为业。母亲杜氏嫁到叶家的那一年，正逢水灾，家中器物被大水冲尽，自此更为艰难，居无定址，先后迁过二十一处，“穷居如是二十余年”。杜氏是一位勤劳贤慧的农家妇女，她生于瑞安，善于教子，给童年时代的叶适影响很大。

少年求学

11岁时，名儒陈傅良在县城林元章家执教，叶适经常在林家嬉戏，他得到机会从陈傅良学习。据他自己的回忆，从此受教、请益于陈傅良的时间，前后有40年之久。后又在永嘉楠溪从刘愈学习，并与当时名流戴溪、王楠、陈武、刘凤、刘朔等结识交游、问学。

13岁时，叶适随父从瑞安迁到永嘉（今浙江温州），时浙南水灾频发，叶家遭灾。少年叶适无定居，飘泊于瑞安。

15岁时，叶适学诗及时文，这些对他一生学术深有影响。

16岁时，叶适在温州乐清白石北山国小讲舍讲习，为稻粱谋，这样的生活一直维持到乾道三年（1167年）。其间从学与结交的师友，除陈傅良外，还有王十朋的门人叶士宁与林鼐、林鼒兄弟等。乾道五年（1169 年），叶适于金华向访薛季宣，向其问学，此后书信往来频繁。

从19岁开始，一直到28岁的十年间，叶适主要活动是在婺州地区游学，曾从学于郑伯熊，因家贫无以为养，于乾道九年（1173年）奉母命赴临安（今杭州）谋生，就学于太学。

上疏朝廷

淳熙元年（1174年），叶适上书签书枢密院事叶衡，在这封《上西府院书》中，纵论天下大势，指出天下之患在于“朝廷之上，陋儒生之论，轻仁义之学，则相与摈贤者而不使自守以高世”。因此他望宰执能够酌古今之变，权利害之实，以先定国是于天下。具体地说，一是政治上的有为：收召废弃有名之士，斥去大言无验之臣，辟和同之论，息朋党之说。重台谏而任刺史，崇馆阁以亲讲读。二是经济上的措施：据岁入之常以制国用，罢太甚之求，以纾民力。三是军事上的广武举之路，委诸路以择材，鼓舞士卒之勇气，不用增兵而加紧训练，屯田耕种以代军输。四分上流之地，积极准备北伐。

叶适提出中兴的“大略”，进一步指出关键在于为政要“诚”、“赏”与“罚”。诚，是指发号出令，必思生民之大计，而不徇乎一身之喜怒。赏，是指爱人之功，求人之善，举之公卿之上而忘其疏贱之丑。罚，是惩人之过，明人之恶，加之窜殛之戮而遗其贵近之厚。以后，叶适多次上书朝廷，其要点多是这些内容。

这一年叶适才25岁，这次上书没有得到应有的反响，他很失望。

淳熙二年（1175年），叶适赴武义招明山访吕祖谦，与陈亮、吕祖谦相聚，其后又结识了周必大。

淳熙三年（1176年） ，叶适教诸生于乐清。

踏入仕途

淳熙四年（1177年），叶适娶永嘉人高子莫之女为妻。同年，叶适得周必大的保荐，漕试合格，中举人。

淳熙五年（1178年）春，中进士第二名（榜眼）。叶适在廷对中，对孝宗和宰执提出了批评。虽然孝宗也力图精实求治，但十多年过去了，却没有尺寸之效。王业偏安于一隅，庶政积废于今日。他提出不可因循守旧，要革去弊政，收复失地。

同年，授文林郎、平江府（今苏州）观察推官。闰六月二十三日，母杜氏病逝，丁母忧家居。

淳熙七年（1179年）秋七月，陈亮应徐谊邀请，由永康到永嘉，与叶适、陈傅良等诸子相聚论学。

滓熙八年（1181年），叶适守制已满，改任武昌军节度推官，到鄂州（今属湖北）赴任。同年秋，获少师史浩荐，孝宗命其赴都堂审察。叶适具状申省并致书宰相赵雄，力辞不就。

淳熙十年（1182年），叶适以浙西路提刑司干办公事出任平江府。吴、越等地之士慕名前往问学者甚多。在苏州葑门讲学授徒，培养了滕朗、周南、厉仲方、薛仲庚等一批学者，并游览许多名胜古迹，写下《虎丘》，《齐云楼》、《灵岩》、《葑门》等诗篇。

轮对荐贤

淳熙十二年（1185年），叶适被召自苏州入都（临安）。以宰相王淮、参知政事龚茂良荐，改京官，授太学正，改太学博士。撰奏稿凡四十余篇，以 对。

淳熙十四年（1187年），叶适上殿轮对，进《上殿札子》，在奏对中，论说国事之中有四难、五不可。四难是：国是、议论、人才与法度方面的四难；现实是：兵以多而至于弱，财以多而至于乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用贤能而用资格。叶适向孝宗说：“此五者举天下以为不可动，岂非今之实患欤。沿习牵制，非一时矣。讲利害，明虚实，断是非，决废置，在陛下所为耳。”孝宗早年的锐意恢复的精神此时已没有了，对这一番刺耳的忠言，也无可如何，说自己的眼病很重，这样的志向已经没有了。谁能担当此任的，你就同他说去吧。叶适再次进言，孝宗“惨然久之”。同年，除太常博士兼实录院检讨官，上书丞相周必大，荐举陈傅良、刘清之，陆九渊、郑伯英、吕祖俭、徐谊、杨简、戴溪等三十四人。这些人“后皆召用，时称得人”。叶适上书、荐士的举动，在当时的知识分子中反响强烈。朱熹在致陈亮的信中十分赞赏叶适。叶适在任满改官的过程中，同陈亮，朱熹都有书信往来。

淳熙十五年（1188年），林栗发起对朱熹的攻击，叶适上《辨兵部郎官朱元晦状》，为朱熹伸张，说从郑丙、陈贾到林栗，以道学之名指斥朱熹，是没有道理的，是小人残害忠良的惯用的手法。

淳熙十六年（1189年）二月，孝宗禅位，太子赵惇即位，是为光宗。叶适作为太常博士，对仪礼颇预讨论。五月，叶适任秘书郎，仍兼实录院检讨官。作《上光宗皇帝札子》，言国家有六不善，即：今日之国势未善，今日之士未善，今日之民未善，今日之兵未善，今日之财未善，今日之法度未善。叶适说：“不先明治国之意，使此六者本伤而末坏，心蠹而枝披，支离而涣散，而臣之议论无所复用矣。”可是仍然毫无反应。后自求外调，由秘书郎出知蕲州（今湖北蕲春），六月离永嘉赴任，陈亮送至瓯江边，作词《祝英台近·六月十一日送叶正则如江陵》。到任后，朝廷又命叶适兼提举淮西铁冶司。

绍熙内禅

绍熙三年（1192年），叶适由蕲州入都，任尚书左选郎。

当时光宗许久不朝孝宗，群臣为促请光宗朝重华宫的太上皇，可说是费尽心机，陈傅良痛哭于庭，甚而引裾求光宗朝重华宫；太学生也上书。绍熙三年（1192年）十一月，叶适等上疏，请光宗朝重华宫，光宗不从。

绍熙五年（1194年）六月，太上皇孝宗在孤寂中病逝，光宗竟称疾不执丧事，又引发出朝政危机。赵汝愚及叶适等人，通过外戚韩侂胄请宋高宗皇后吴氏垂帘，尊光宗为太上皇，立嘉王赵扩即帝位，是为宁宗，叶适因功迁为国子司业。

庆元党禁

宁宗即位后，朝中又展开新的斗争。赵汝愚为相，韩侂胄自恃立宁宗有功，为自己仅迁枢密院承旨，很不满意。叶适劝赵汝愚满足韩侂胄求节钺之望，赵汝愚不从。叶适于是力求补外，以太府卿出为总领淮东军马钱粮。九月， 赴临安，除焕章阁待制，兼侍讲，十月到职。闰十月，宁宗御批除叶适宫观职，于是离开临安。

此后，韩、赵的斗争不断激化，韩侂胄及其周围一批人，排斥打击赵汝愚、朱熹、叶适等。赵汝愚被贬死于衡阳，叶适也受到牵连。韩侂胄说朱熹提倡的学术是“伪学”。由“伪学”之禁，演变成反对“逆党”所谓的“庆元党禁”。

庆元三年（1197年），叶适为御史胡纮所劾，降两官后罢职，主管冲佑观，差知衢州，叶适推辞，由镇江归永嘉。十二月，朝廷立《伪学逆党籍》，名单上共有59人，叶适在其中。

庆元五年（1199年）夏，叶适得异疾。

庆元六年（1200年），叶适在永嘉。四月，岳父高子莫病逝于永嘉，叶适因病不能执丧。

嘉泰元年（1201年），叶适起为湖南转运判官，带病赴任。

嘉泰二年（1202年），弛伪学、伪党禁。叶适改知泉州（属福建）。

嘉泰三年（1203年），叶适赴任。同年九月， 入对，对宁宗说：“治国以和为体，处事以平为极。臣欲人臣忘已体国，息心既往，图报方来可也。”此言为宁宗所称许。授权兵部侍郎，荐楼钥、丘崈、黄度三人。皆为郡守。十一月十一日，其父叶光祖病逝，叶适回永嘉守制。

嘉泰四年（1204年），叶适在永嘉编定《外稿》凡六卷。

制置江淮

开禧元年（1205年），韩侂胄加平章军国事，下令各军密作准备，即将北伐金国。

开禧二年（1206年），叶适守制期满，召至临安，对北伐提出异议，韩侂胄不听。上书宁宗，提出“备成而后动，守定而后战”，改授叶适为权工部侍郎。韩侂胄部署北伐大军已定。改任叶适权吏部侍郎，兼直学士院。叶适力辞 ，不肯草诏。

五月，下诏北伐。叶适建议防江，韩侂胄又不听。

同年，四路北伐大军皆败，只有镇江副都统制毕再遇连战皆捷，但也无法转变败局。叶适乞节制江北，朝廷在六月以叶适为宝谟阁待制、知建康府兼沿江制置使，兼节制江北诸州。

十月，金兵分九路南下，大将仆散揆率主力长驱直入，至长江边，与叶适对峙。在和州、滁州等地战斗中，他用劫砦等灵活的战术，给金人以重创。年底，金兵大部退出两淮，留一军驻濠州（今安徽凤阳附近）。

开禧三年（1209年）二月，朝廷进叶适为宝文阁待制，兼江淮制置使。叶适在长江以北屯田，并在江北建定山、瓜步、石跋三大堡坞，安集流民，建立以江北守江的防御体系，一面屯垦，一面积极备战。当时朝廷与金议和，叶适认为不必。

夺职奉祠

开禧三年（1209年）十月，礼部侍郎史弥远及杨后谋杀韩侂胄，取其首级，以向金人求和。之前谄事韩侂胄的许及之及御史中丞雷孝友弹劾叶适，罪名是“附韩侂胄用兵”，叶适因此被夺职奉祠，回到永嘉。

潜居水心

嘉定元年（1208年），叶适定居水心，杜门家居，悉心讲学十六年，著《习学记言序目》五十卷。学生中有宰相王淮之侄王植和黄岩人柯大春等。问学者有著名人物如永嘉四灵、永嘉薛师石、瑞安曹豳，还有台州、余姚、福建等地来受业的学者。南宋学者刘宰记述叶适讲学情况，称“叶水心在永嘉，户外之履常满，盖其师友相从，亦徘徊而不忍去”。

嘉定四年（1211年），转中奉大夫，提举江州太平兴国宫，获祠禄，其后奉祠凡13年。十二月，夫人高氏病逝，终年五十二岁。

嘉定五年（1212年），叶适再提守淮之议。

嘉定八年（1215年），提举隆兴府玉隆万寿宫。

嘉定十年（1217年），除华文阁待制，提举西京嵩山崇福宫。

嘉定十一年（1218年），转中大夫。奉祠居家，著述讲学。

嘉定十三年（1219年），请求致仕，亦未准许。

嘉定十三年（1220年），《习学记言序目》大致成书。

嘉定十四年（1221年），转大中大夫，除宝谟阁直学士，提举凤翔府上清太平宫。辞，未准。

嘉定十五年（1222年），转通议大夫。仍奉祠居家，著述讲学。

主要成就

学术思想

在宋代学术史上，叶适有重要的地位，他在学术上的贡献，全祖望认为“水心较止斋又稍晚出，其学始同而终异。永嘉功利之学，至水心始一洗之。然水心天资高，放言砭古人多过情，其自曾子、子思而下皆不免，不仅如象山之诋伊川也。要亦有卓然不经人道者，未可以方隅之见弃之。干、淳诸老既殁，学术之会，总为朱、陆二派，而水心龂龂其间，遂称鼎足。然水心工于文，故弟子多流于辞章。”这段话说明了水心之学的几个方面。

一是水心之学在永嘉之学中的地位。宋代的永嘉学派重要人物是周行己、许景衡等所谓的永嘉九先生。永嘉学派中实际包括两个学系，一是“二程”的洛学，一是张载的关学。这就是全祖望说的：“世知永嘉诸子之传洛学，不知其兼传关学。”传洛学中尤以周行已为重要，“永嘉诸先生从伊川者，其学多无传，独先生尚有绪言”。南宋永嘉学人在传洛学方面，应当提到郑伯雄、伯英兄弟，以及薛季宣、陈傅良等。叶适与薛季宣、陈傅良的关系密切，特别是与陈傅良的关系。叶适14岁结识陈傅良并从学，此后交游40年。南宋的永嘉之学始是“教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以开物成务”。

所以永嘉之学到了水心，才“一洗之”，这句话可以商榷，但也点出叶适在永嘉学派上的地位。叶适提倡功利，但把讲功利与讲义理结合起来，反对空谈性命，讲求学统，说：“读书不知接统绪，虽多无益也”（《水心文集·赠薛子长》）。叶适虽对理学家有所批判，但他并不是不重视学统，虽然他的道统与程朱的道统观又有差异。叶适完成了薛季宣、陈傅良对永嘉学的构建。叶适写《习学纪言序目》时，已经是晚年，对历代儒家经籍和道统都有批判。

叶适的经制之学重典章、重经济、重致用，倡改革，又讲义理。永康的事功之学专言事功，主张“义理之学不必深穷”。水心同这些有差异。

二是水心之学的学风。“水心工于文，故弟子多流于辞章”，这是说叶适与永嘉诸子的不同之处。从另一角度来看，也反映了叶适在理论上的深度不足。《四库全书总目》对《习学纪言》有一段评论，说这本书斥 言《洪范》五行灾异之非，确能有所见，“足与其雄辩之才相副”；但指出叶适在论太极生两仪的论述，是“文浅义陋”。《四库全书总目》引陈振孙的话，说《习学纪言》“其文刻峭精工，而义理未得为纯明正大”。

至于说叶适的门人多流于辞章，那是学风的影响所及。但《宋元学案》又说水心门人也有差别：“水心之门，有为性命之学者，有为经制之学者，有为文字之学者。”还有王大受（拙斋）这样“欲以事功见其门庭”的学者。

三是水心之学的影响。南宋乾道、淳熙之际，宋代文化又出现了一个 。最初有朱熹的朱学、吕祖谦的吕学以及陆九渊的陆学。所谓的朱学、吕学、陆学，鼎足而三。或谓是朱学与吕学和张栻的湖湘之学，是南宋的三大学派。而张栻死于淳熙七年（1180），次年吕祖谦也逝世。从此是朱陆两分天下，叶适的崛起，成为一大宗，遂与朱、陆鼎立而三。但水心之学无法与朱、陆相抗衡。南宋后期，朱学地位在提高，朱、陆合流、相互出入，成为一种文化潮流。朱熹指责陆学之弊是偏，而永康、永嘉之学是大不成学问。这种学术上党同伐异，不足取。应该说，水心之学是卓然一家，根柢《六经》，折衷诸子，辩理学家说《易》及解《中庸》、《大学》之非，以为“舍孔子而宗孟轲，则于本统离矣”。诸多论断显现思想批判的光华，虽然仍是本《六经》之根本。

叶适讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”（《学习纪言》），反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。强调“道”存在于事物本身之中，“物之所在，道则在焉”。物由气构成，五行八卦都是气的变化形态。提出“一物为两”、“一而不同”的关于事物对立统一的命题，认为事物对立面处于依存、转化之中，但强调“止于中庸”。认识上主张“以物用不以己用”，提倡对事物作实际考察来确定义理。反对当时性理空谈，对于理学家们所最崇拜的人物如曾子、子思、孟子等，进行了大胆的批判。认定《十翼》非孔子作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。在哲学、史学、文学以及政论等方面都有贡献。

诗文创作

在诗文创作上，继承韩愈“务去陈言”、“词必己出”的传统，从观点到文字均力求新颖脱俗，提倡独创精神，主张“片辞半简必独出肺腑，不规仿众作”（《归愚翁文集序》）。其文雄赡，才气奔逸，尤以碑版之作简质厚重而著名当世。他不满江西诗派奇拗生硬和“资书以为诗”的诗风，而倾向于晚唐，尤其尊崇姚合、贾岛的流利清淡。与“永嘉四灵”（徐照、徐玑、赵师秀、翁卷）等人友善，曾刊印他们的诗集，并极力推崇，如在《徐文渊墓志铭》中说“四人之语遂极其工，而唐诗由此复行矣”。他的诗“用工苦而造境生”、“艳出于冷，故不腻，淡生于炼，故不枯”（《宋诗钞·水心诗钞》）。所作不限于五律，多五七言古，题材大于“四灵”。

重教兴学

叶适一生重教兴学，以培养人为己任。少年时期，他边读书边讲学。中年时期，在求学之间，从政之暇均设熟授徒。叶适罢职还乡后，尝寓居台州、黄岩、温岭一带办学授业，培养出陈耆卿、吴子良、丁希亮等许多名士，对台州当时学术界影响颇大。后入在台州路桥罗洋街叶适讲学处建毓英庙纪念。

为政举措

后世遗迹

叶适墓

叶适墓位于浙江温州海坛山南麓慈山，墓早年被盗，出土有青瓷墓志1方（现藏温州博物馆）。1952年曾重修，1966年被毁。今墓为1981年在原址东30米外重修。面积104平方米，坐北朝南。墓前有上下两层平台。墓丘呈圆形，直径280米，四周用方形块石砌筑而成。墓前立青石墓碑一通，正面篆书阴刻“宋叶文定公之墓”七字，高14米。

叶适祠

叶适的诗文识贯事中枢纽，笔开象外精神。传观弓力异常钧。衣我六铢羞问。周后数茎命粒，鲁儒一点芳心。啄残楼老付谁论。谩要睡余支枕。——宋代·叶适《西江月（和李参政）》

西江月（和李参政）

识贯事中枢纽，笔开象外精神。传观弓力异常钧。衣我六铢羞问。

周后数茎命粒，鲁儒一点芳心。啄残楼老付谁论。谩要睡余支枕。浮山昔飞至，与罗合其巅。严冬树色改，青松耀红鹃。不种自生植，屡伐常苍然。我病不暇耕，行复观我田。呼扶偃蹇后，倩护龙钟先。僮客四面集，畦畽相勾连。敢云岁晏休，翻犁趁晴暄。民政今古殊，忧乐岂异源。收身卧荒刹，朗月前夜圆。鹊懒附枝静，鼯饥嗅床空。为农悔不早，时发棹歌镟。——宋代·叶适《自罗浮行田宿华严寺》

自罗浮行田宿华严寺

宋代叶适

浮山昔飞至，与罗合其巅。

严冬树色改，青松耀红鹃。

不种自生植，屡伐常苍然。

我病不暇耕，行复观我田。

呼扶偃蹇后，倩护龙钟先。

僮客四面集，畦畽相勾连。

敢云岁晏休，翻犁趁晴暄。

民政今古殊，忧乐岂异源。

收身卧荒刹，朗月前夜圆。

鹊懒附枝静，鼯饥嗅床空。

为农悔不早，时发棹歌镟。 ▲ 驯乌得食常好鸣，灵茅无种还自生。魂浮魄散莽何极，耿若有见悲难平。山脉迢迢绣峰住，墓氯腾腾缕云去。鲛人抱宝夜出游，指点今来着亭处。——宋代·叶适《著存亭》

著存亭

驯乌得食常好鸣，灵茅无种还自生。

魂浮魄散莽何极，耿若有见悲难平。

山脉迢迢绣峰住，墓氯腾腾缕云去。

鲛人抱宝夜出游，指点今来着亭处。查看更多叶适的诗文>>

1 文言文阅读徐度,字孝节的答案

译文可供参考：

徐度字孝节，安陆人。世代在京师居住。年轻时洒脱自在，不拘泥于小节。长大后，身材魁伟，喜欢喝酒、赌博，经常派小仆役和职业卑贱的人闹事。梁朝始兴内史萧介去到郡上，徐度跟着他，率领士兵，征讨各处山洞，因骁勇闻名。高祖征讨交阝止，用厚礼征召他，徐度于是归顺高祖。

侯景之乱时，高祖攻克平定广州，平定蔡路养，打败李迁仕，计划大多出自徐度之手。徐度又统率士兵，每次打仗都立有战功。回到白茅湾，梁元帝任命他为宁朔将军、合州刺史。侯景被平定后，追录前后的战功，晋升为通直散骑常侍，封为广德县侯，食邑五百户。后又迁任散骑常侍。

高祖镇守朱方时，徐度任信武将军、兰陵太守。高祖派衡阳献王去荆州，徐度率领所部人马跟随前往。江陵陷落，徐度抄小路东归。高祖平定王僧辩时，徐度和侯安都为水军。绍泰元年（555），高祖向东讨伐杜龛，侍奉敬帝驾临京口，由徐度总管宫中警卫，并且主持留守事务。

徐嗣徽、任约等前来进犯，高祖和敬帝回到京都。当时敌人已占据石头城，市廛居民，却都在南去的路上，离朝廷很远，担心被敌人追击，于是派徐度率军镇守于冶城寺，筑垒阻断敌人。敌军全部出动，大举进攻，未能攻克。高祖不久又援救徐度，大败任约等。翌年，徐嗣徽等人带引北齐军渡江，徐度随大军在北郊坛打败敌人。按照功劳授职为信威将军、郢州刺史，兼任吴兴太守。不久迁任镇右将军、领军将军、南徐州沿江诸军事、镇北将军、南徐州刺史，送给他一部鼓吹。

周文育、侯安都等向西讨伐王琳，战败，被王琳囚禁，于是以徐度为前军都督，在南陵镇守。世祖继位，迁任侍中、中抚军将军、开府仪同三司，晋爵为公。尚未行礼授职，出任使持节、散骑常侍、镇东将军、吴郡太守。天嘉元年（560），增加食邑一千户。服职期满，任侍中、中军将军。出任使持节，都督会稽、东阳、临海、永嘉、新安、新宁、信安、晋安、建安九郡诸军事，镇东将军，会稽太守。尚未到任，太尉侯调在湘州去世，于是由徐度代替侯调任湘州、沅州、武州、巴州、郢州、桂州诸军事，镇南将军，湘州刺史。服职期满，任侍中、中军大将军，仪同、鼓吹等不变。

世祖驾崩，徐度事先受遗诏，带武装士兵五十人进入皇宫禁地。废帝即位，晋升为司空。华皎占据湘州反叛，带引北周军队下到沌口。和王朝军队对峙，于是晋升徐度为使持节、车骑将军，统率步军，从安成郡经岭路去到湘东，袭击湘州，俘获敌人留在湘州的全部家小而归。光大二年（568），去世，时年六十岁。追任太尉，送给班剑二十人，谥号忠肃。太建四年，诏令配享高祖庙庭。其子徐敬成袭封。

2 课外文言文阅读及答案,庞德字令明

庞德字令明，南安狟道人也。

少为郡吏州从事、、、、、、又赐子会等四人爵关内侯，邑各百户。会勇烈有父风，官至中尉将军，封列侯。

注译：庞德传庞德字令明，南安郡糩道人。年轻时曾担任郡吏、州从事。

初平年间，跟随马腾攻击反叛的羌人、氐人，屡次立功，逐渐升到校尉。建安年间，曹操在黎阳征讨袁谭、袁尚。

袁谭派郭援、高干等人在河东郡抢掠，曹操命钟繇率关中众将讨伐他们。庞德随马腾的儿子马超在平阳抵御郭援、高干，庞德担任先锋，进攻郭援、高干，大获全胜，亲自斩了郭援。

被任命为中郎将，封都亭侯。后来张白骑在弘农郡谋反，庞德再次随马腾征剿，在两座崤山之间大破敌军。

每次出战，庞德总是攻陷敌阵，打退敌人，在马腾军中最为勇猛。后来马腾担任卫尉，庞德留在马超部下。

曹操在渭南打败马超，庞德随马超逃入汉阳郡，据守冀城。后来又跟马超跑到汉中，投奔了张鲁。

曹操平定汉中，庞德随部队投降了。曹操早就听说庞德骁勇，任命他为立义将军，封他为关门亭侯，食邑三百户。

侯音、卫开等人占据宛城叛变，庞德率领部下与曹仁夺取了宛城，斩了侯音、卫开，便往南驻扎在樊城，讨伐关羽。樊城的众将因为庞德的哥哥在汉中蜀军里，对他产生怀疑。

庞德常常说：“我蒙受国家恩惠，要为国尽义捐躯。我要亲自攻打关羽，今后我不杀关羽，关羽就该杀了我。”

后来他亲自同关羽交战，射中关羽前额。那时庞德总骑白马，关羽的士兵称他为白马将军，都很怕他。

曹仁让庞德在樊城北边十里的地方屯扎，碰上连着下了十几天大雨，汉水泛滥，樊城平地水深五六丈，庞德同众将上堤躲水，关羽乘船进攻，四面包围用弓箭射堤上。庞德披甲持弓，箭无虚发。

将军董衡、部属将领董超等人想投降，庞德都处死了他们。从清晨一直战到过午，关羽攻击更急，箭用完了，就靠近肉搏。

庞德对督将成何说：“我听说良将不怕死，不苟且偷生，烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”

更愤怒地投入战斗，胆气也越来越壮，但势越来越大，将士们都投降了。庞德同部下一名将领、两名伍长弯弓搭箭，乘小船要回曹仁营中。

因为水大船翻了，弓箭遗失，庞德一人抱着船沉到水中，被关羽俘获。庞德站立不跪，关羽对他说：“您哥哥在汉中，我想用您为将军，为什么不早投降呢？”庞德骂关羽说：“你小子，什么叫投降！魏王率领雄兵百万，威振天下。

你们的刘备不过是个庸才，岂能和魏王对敌！我宁肯做国家的鬼，也不当贼人的将。”于是被关羽所杀。

曹操听说后很悲痛，为他的死而流泪，封他两个儿子为列侯。曹丕即王位，派使者到庞德陵墓送去谥号。

下诏说：“从前先轸为国捐躯，王雏绝食而死，丧身殉节，前代人都赞美他们。庞德果敢刚毅，赴难立名，当时人们就称赞他，他的大义在当时就很崇高，寡人怀念他，赠他壮侯的谥号。”

又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位，各食邑一百户。庞会勇猛刚烈有他父亲的风格，官作到中尉将军，封为列侯。

3 文言文阅读 陈登云,字从龙,唐山人

陈登云的全文翻译：

陈登云，字从龙，唐山人。万历五年（1577）进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。

回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年（1588）六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢？如果不振奋朝纲，以大义决断，否则即使日日不上朝不奏乐，穿白衣，停止刑罚，恐怕皇天也不答应，天变是不可抗拒的。”疏上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。

很久以后，他又上疏弹劾吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云因而上疏说：“近来御史官，壬午以前害怕 ，刚正的变温柔了；壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有一、二个人。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。”因而条陈数件事献给皇上。

出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。

4 文言文阅读

小题1：秦 王 坚 / 自 河 东 还

小题1：⑴做、担任 ⑵祸害 ⑶集市

小题1：我到现在才知道天下有法律了！（答到大意即可）

小题1：强德恃强横暴，抢夺别人的财物，掳掠他人的子女，成为百姓的祸害。

小题1：朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。

小题1：嫉恶如仇，执法如山，雷厉风行等。

小题1：本题考查句子的朗读停顿。划分句子的朗读停顿一般坚持结构与意思原则即可。

小题1：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。

小题1：本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。

小题1：本题考查理解文章内容的能力。结合文章的内容来分析王猛严惩强德的原因即可。（2分，只要符合题意，语句通顺即可）

小题1：本题考查理解文章内容的能力。结合文章王猛严惩违法官员的描写来分析即可。（2分，答到一处给1分，答到两处即给满分）

小题1：本题考查分析人物形象的能力。评价要扣住人物性格特点等，只要符合题意，语句通顺即可。

5 文言文阅读 《 窦威》

抱歉，网上没有阅读题。我从旧唐书里面找到了窦威传，手打翻译出来，希望能够有所参考。

窦威，字文蔚，扶风平陆人，太穆皇后从父兄也。父炽，隋太傅。威家世勋贵，诸昆弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守。诸兄哂之，谓为"书痴"。隋内史令李德林举秀异，射策甲科，拜秘书郎。秩满当迁，而固守不调，在秘书十余岁，其学业益广。时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。诸兄更谓威曰："昔孔子积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，复欲何求？名位不达，固其宜矣。"威笑而不答。久之，蜀王秀辟为记室，以秀行事多不法，称疾还田里。及秀废黜，府僚多获罪，唯威以先见保全。大业四年，累迁内史舍人，以数陈得失忤旨，转考功郎中，后坐事免，归京师。高祖入关，召补大丞相府司录参军。时军旅草创，五礼旷坠。威既博物，多识旧仪，朝章国典，皆其所定，禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰："叔孙通不能加也。"武德元年，拜内史令。威奏议雍容，多引古为谕，高祖甚亲重之，或引入卧内，常为膝席。又尝谓曰："昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职。今我已为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣。"威谢曰："臣家昔在汉朝，再为外戚，至于后魏，三处外家，陛下隆兴，复出皇后。臣又阶缘戚里，位忝凤池，自惟叨滥，晓夕兢惧。"高祖笑曰："比见关东人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！"及寝疾，高祖自往临问。寻卒，家无余财，遗令薄葬。谥曰靖，赠同州刺史，追封延安郡公。葬日，诏太子及百官并出临送。有文集十卷。

翻译：窦威，字文蔚，是扶风平陆人，太穆皇后继父的哥哥。父亲 窦炽，曾经是隋朝的太傅。 窦威一家累世都有功勋，他几位兄弟崇尚武艺，但是窦威喜欢文学和历史，他为人耿直，恪守本心。兄弟们都笑他，说他是"书痴"。隋朝内史令李德林科举考试大捷，射箭和策略都是第一名，做了秘书郎。官期满了准备迁调，但是他一直留任，在秘书一共干了十来年，他的学业也有所进步。当时窦威的兄弟们都通过军功当了大官，交结了达官显贵，宾客充满了他们一家，然而窦威的官清闲。兄弟们更加笑话他说："以前孔子读书做了圣人，在当时依旧很狼狈，你学他，又是想干嘛呢？官位不大，很正常啊。"窦威笑笑不回答。都来蜀王秀贬为记室，因为秀做事不守法，他借生病的理由辞官回乡。到了秀被贬后，一同的官员大多获罪，只有窦威有先见之明得以保全自己。大业（年号）四年，多次升官做了内史舍人，因为进谏触犯皇帝，迁调到了考功郎中，后来又因为某些事情没有办，他又回到了京城。唐高祖进了虎牢关，召集、补全大丞相府司录参军。当时战事连连，规章制度都破坏了。窦威知识渊博，知道以前的规章制度，他就重新指定了这些，禅代文翰也大多参与其中。唐高祖多次对裴寂说："叔孙通这个人没有比他更好的了。"武德（年号）元年，做了内史令。威窦上奏时仪表端庄，引经据典，唐高祖很欣赏他，有时带他到卧室，经常坐着聊。皇帝又曾经说："以前周朝有八位国家栋梁，我与你家就差不多。现在我已经是天子，你是内史令，根本上是一样的，只是等级不同。"窦威谢皇上，说："我家在汉朝时，是皇帝的亲家，到了后魏，三次做了皇帝亲家，陛下您德高望重，再比和皇后一家。我们又快要是亲家，官位这么高，早晚都很恐惧啊。"唐高祖笑笑着说："想关东人和崔、卢为结婚，攀上了达官贵族，自己发达了，就开始骄傲，你代代都是皇帝的亲家，不也特别的显赫吗！"到了窦威重病时，唐高祖亲自去看望。不久窦威就死了，他家没有多少钱，他的遗言也是简单的办个葬礼。朝廷谥号他作为靖，追赠他是同州刺史，追封他为延安郡公。下葬那天，皇帝诏令太子和文武百官一起出去送行。他有文集十卷。

6 蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案

选文

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 （邹弢《三借庐笔谈》）

注释

(1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。

练习

1、解释文中带点的词。

居（ ） 于（ ） 置（ ）

语（ ） 是（ ） 方（ ）

2、比较下列各组词的不同意义。

①为 为村中童子师（ ） ②故 故笔法超绝（ ）

凡为足下道者（ ） 温故而知新（ ）

3、用文的话概述《聊斋志异》的特点：

4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？

阅读提示

本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。

答案：1。在； 向； 放置； 动词，说话； 这样；才

2为：担任，动词；

向，介词。

故：所以，副词；

旧的（知识），名词。

3用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也

4长期大量的从民间搜集整理素材

译文

蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。

1 文言文翻译雷德骧传

雷德骧，字善行，同州合阳人。五代后周广顺三年（后周太祖郭威953年）进士出身，除却布衣之身后而为磁州（今属河北省邯郸市）军事判官。不久召为左拾遗（主要是挑皇帝的毛病，官职不大。）担任三司的判官，赐绯鱼。显德年号中，受命均平随州（今湖北随州）各县房屋和民田税，德骧做的很得当。

宋朝建国初期，拜为殿中侍御史（品级不高，但是朝臣，主要掌纠弹百官朝会失仪事），不久改为屯田员外郎、通判大理寺。德骧属下的官员和堂吏多附会宰相赵普，并且这些人无故增加刑法之名，于是德骧上言，他想见太祖（宋太祖赵匡胤）把这事说明。但并没有被引对，德骧就直接进讲武殿奏书，言辞语气都很厉害。于是太祖就问他什么事情，德骧对说：“臣值陛下日旰未食，方震威严尔。”太祖当时就生气了，命令左右把他拽出，下诏把他以极致法典来办。等太祖平下心来，怒气也就消解了，于是改把德骧贬为商周司户参军。商周刺史知道德骧是朝廷的旧官员，所以待他像客人一样。但等到奚屿做知州，奚屿领略宰相旨意后，每次都当庭给德骧难堪。德骧实在是不堪如此，于是就口出怨言，但奚屿每每反驳他。这时有人说德骧到此郡后用文嘲弄上级，奚屿便召德骧谈话，但却秘密的派人把污证放入他家，然后又去取，如此奚屿便把德骧绑了起来，把他的罪状通报于外。太祖宽恕了他的其罪，但削去他的籍贯迁徙他到灵武。数年后，德骧的儿子雷有邻登衙击鼓鸣冤，申诉中书省的违法事件，赵普因此事被调出镇守河阳。朝廷召德骧为秘书丞，稍许兼御史台三院事，又兼吏部南曹。开宝7年，同知主持贡举。太祖驾崩，朝廷让德骧担任吴越国告哀使。归来，迁职为户部员外郎兼御史知杂事，后改职方员外郎，充陕西、河北转运使（宋太宗为削夺节度使的权力，于各路设转运使）。历礼部、户部郎中，入为度支判官（掌管财赋的统计与支调）。

太平兴国（976年12月—984年11月）四年（979年），车架征太原，德骧为太原西路转运使。六年，同知京都朝廷的官员课考，不久迁为兵部郎中。七年（982年），以公累降本曹员外郎、去怀州做官，没过多久，恢复原职，又被任命为两江转运使。德骧的儿子殿中丞雷有终为淮南转运使，父子是同日受到诏命，很是光荣。不久后迁为右谏议大夫。

雍熙二年（985年），出征归朝，同知京朝官考课，起初，太宗皇帝对宰相说：“朕前些日看了官员籍贯，想选个官员去做河北转运使，所担心的是对群臣不是很了解，不知道让谁去。自今天起令德骧录京朝官员的履历和功过来备咨询，这样就能了解群臣，并选择有才的以委任，而且这样也能使有官职的人乐于召对，让那些有缺点瑕疵的人耻于顾问，以此就可以起到惩处劝勉的作用了。”

端拱初（988年），迁户部侍郎。此时赵普再度拜丞相，宣制之日（宣布帝王的诏命），德骧与群臣共立朝班，此时，在德骧没有注意的情况下手中的朝笏却坠落了下来，德骧惊慌上言，请求卸职归田。太宗皇帝召见，用话语安慰他，并赐白金三千两，不过不让他再知考课，止以本官奏朝请。后在尚书省议事的时候，德骧乘醉酒而叱起居员外郎郑构是盗匪，于是御史奏劾了他，把他下到御史台问案，这些他都认了，太宗下令只罚他的月俸然后释放了他。讫赵普出守西洛，到最后太宗还是保全了他。

淳化二年（991年），德骧的女婿如京副使卫濯告发雷有邻的儿子秘书省校书郎雷孝先内乱，太宗可怜德骧，恐怕把这事公办后会让德骧出丑，所以太宗就不把孝先交与直属官吏，而是把他雷孝先除名并发配到均州。德骧因教化有失，责授感德军行军司马。并连其子少府少监雷有终责授衡州团练副使。德骧因为惭愧愤慨而成疾，淳化三年卒，年七十五岁。雷有终为三司盐铁副使，后奏表请求恢复其父原职，朝廷从之。

雷德骧没有文采，他一直是以刚强直爽自命，但性格偏躁，多做一些忤逆的事情，不被其他士大夫称道。

2 文言文翻译雷德骧传

雷德骧，字善行，同州合阳人。五代后周广顺三年（后周太祖郭威953年）进士出身，除却布衣之身后而为磁州（今属河北省邯郸市）军事判官。不久召为左拾遗（主要是挑皇帝的毛病，官职不大。）担任三司的判官，赐绯鱼。显德年号中，受命均平随州（今湖北随州）各县房屋和民田税，德骧做的很得当。

宋朝建国初期，拜为殿中侍御史（品级不高，但是朝臣，主要掌纠弹百官朝会失仪事），不久改为屯田员外郎、通判大理寺。德骧属下的官员和堂吏多附会宰相赵普，并且这些人无故增加刑法之名，于是德骧上言，他想见太祖（宋太祖赵匡胤）把这事说明。但并没有被引对，德骧就直接进讲武殿奏书，言辞语气都很厉害。于是太祖就问他什么事情，德骧对说：“臣值陛下日旰未食，方震威严尔。”太祖当时就生气了，命令左右把他拽出，下诏把他以极致法典来办。等太祖平下心来，怒气也就消解了，于是改把德骧贬为商周司户参军。商周刺史知道德骧是朝廷的旧官员，所以待他像客人一样。但等到奚屿做知州，奚屿领略宰相旨意后，每次都当庭给德骧难堪。德骧实在是不堪如此，于是就口出怨言，但奚屿每每反驳他。这时有人说德骧到此郡后用文嘲弄上级，奚屿便召德骧谈话，但却秘密的派人把污证放入他家，然后又去取，如此奚屿便把德骧绑了起来，把他的罪状通报于外。太祖宽恕了他的其罪，但削去他的籍贯迁徙他到灵武。数年后，德骧的儿子雷有邻登衙击鼓鸣冤，申诉中书省的违法事件，赵普因此事被调出镇守河阳。朝廷召德骧为秘书丞，稍许兼御史台三院事，又兼吏部南曹。开宝7年，同知主持贡举。太祖驾崩，朝廷让德骧担任吴越国告哀使。归来，迁职为户部员外郎兼御史知杂事，后改职方员外郎，充陕西、河北转运使（宋太宗为削夺节度使的权力，于各路设转运使）。历礼部、户部郎中，入为度支判官（掌管财赋的统计与支调）。

太平兴国（976年12月—984年11月）四年（979年），车架征太原，德骧为太原西路转运使。六年，同知京都朝廷的官员课考，不久迁为兵部郎中。七年（982年），以公累降本曹员外郎、去怀州做官，没过多久，恢复原职，又被任命为两江转运使。德骧的儿子殿中丞雷有终为淮南转运使，父子是同日受到诏命，很是光荣。不久后迁为右谏议大夫。

雍熙二年（985年），出征归朝，同知京朝官考课，起初，太宗皇帝对宰相说：“朕前些日看了官员籍贯，想选个官员去做河北转运使，所担心的是对群臣不是很了解，不知道让谁去。自今天起令德骧录京朝官员的履历和功过来备咨询，这样就能了解群臣，并选择有才的以委任，而且这样也能使有官职的人乐于召对，让那些有缺点瑕疵的人耻于顾问，以此就可以起到惩处劝勉的作用了。”

端拱初（988年），迁户部侍郎。此时赵普再度拜丞相，宣制之日（宣布帝王的诏命），德骧与群臣共立朝班，此时，在德骧没有注意的情况下手中的朝笏却坠落了下来，德骧惊慌上言，请求卸职归田。太宗皇帝召见，用话语安慰他，并赐白金三千两，不过不让他再知考课，止以本官奏朝请。后在尚书省议事的时候，德骧乘醉酒而叱起居员外郎郑构是盗匪，于是御史奏劾了他，把他下到御史台问案，这些他都认了，太宗下令只罚他的月俸然后释放了他。讫赵普出守西洛，到最后太宗还是保全了他。

淳化二年（991年），德骧的女婿如京副使卫濯告发雷有邻的儿子秘书省校书郎雷孝先内乱，太宗可怜德骧，恐怕把这事公办后会让德骧出丑，所以太宗就不把孝先交与直属官吏，而是把他雷孝先除名并发配到均州。德骧因教化有失，责授感德军行军司马。并连其子少府少监雷有终责授衡州团练副使。德骧因为惭愧愤慨而成疾，淳化三年卒，年七十五岁。雷有终为三司盐铁副使，后奏表请求恢复其父原职，朝廷从之。

雷德骧没有文采，他一直是以刚强直爽自命，但性格偏躁，多做一些忤逆的事情，不被其他士大夫称道。

3 文言文全文翻译

译文

秦始皇派王翦（战国名将，曾为秦始皇平赵、燕、蓟等地）率六十万大军伐楚，出征日始皇亲自到灞上送行。临行前，王翦请求始皇赏赐大批田宅。秦始皇说：“将军即将率大军出征，为什么还要担忧生活的贫穷呢？”王翦说：“臣身为大王的将军，立下汗马功劳，却始终无法封侯，所以趁大王委派臣重任时，请大王赏赐田宅，做为子孙日后生活的依凭。”

秦始皇听了不由放声大笑。王翦率军抵达关口后，又曾五次遣使者向始皇要求封赏。

有人劝王翦说：“将军要求封赏的举动，似乎有些过分了。”

王翦说：“你错了。大王疑心病重，用人不专，现在将秦国所有的兵力委交给我，我如果不用为子孙求日后生活保障为借口，多次向大王请赐田宅，难道要大王坐在宫中对我生疑吗？”

汉高祖三年，萧何镇守关中，汉王与项羽在京、索一带相持不下。这期间，汉王屡次派使者慰问镇守关中的宰相萧何。鲍生于是对萧何说：“在战场上备尝野战之苦的君主，会屡次派使者慰劳属臣，是因为君王对属臣心存疑虑。为今之计，丞相最好选派善战的子弟兵，亲自率领他们到前线和君主一起并肩作战，这么一来，君主才能消除心中疑虑，信任丞相。”

萧何采纳鲍生的建议，从此汉王对萧何非常满意。

汉高祖十一年，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后用萧何的计谋诛灭韩信。高祖知道淮阴侯被杀，就派使臣任命萧何为相国，加封五千户邑民，另派士兵五百人和一名都尉为相国的护卫兵。群臣都向萧何道贺，唯独陈平（秦时为东陵侯，秦亡后降为平民）向萧何表示哀悼之意：“相国的灾祸就要从现在开始啦！皇上在外率军征战，而相国留守关中，没有建立任何战功，却赐相国封邑和护卫兵，这主要是因淮阴侯刚谋反被平，所以皇上也怀疑相国的忠心，派护卫兵保卫相国，并非宠爱相国，而是有怀疑相国之心。我建议相国恳辞封赏不受，并且把家中财产全部捐出，充作军费，这样才能消除皇上对相国的疑虑。”萧何采纳召平的建议，高祖果然大为高兴。

汉高祖十二年秋天，英布叛变，高祖御驾亲征，几次派使者回长安打探萧何的动静。萧何对使者说：“因为皇上御驾亲征，所以我在内鼓励人民捐献财物支援前方，和皇上上次讨伐陈豨（汉朝人，高祖时以郎中封阳夏侯，后自称代王，被诛）叛变时相同。”这时，有人对萧何说：“你灭门之日已经不远啦！你已经身为相国，功冠群臣，皇上没法再继续提升你的官职。自从相国入关中，这十多年来深得民心，皇上多次派使臣慰问相国，就是担心相国在关中谋反。相国如想保命，不妨低价搜购百姓的田地，并且不以现金支付而以债券取代，这样来贬低自己的声望。这样皇上才会安心。”萧何又采纳这个建议。

高祖在平定英布之乱凯旋而归，百姓沿途拦驾上奏，控告萧何廉价强买民田，高祖不由心中窃喜。

4 邮差弗雷德阅读答案

1，“当邮件来到的时候他站起来，他念着，将它们拣出来，然后小心的扎成一束”这句运用了一系列表示动作的词语，联系上下文，怎样理解这句话的意思？2，“他在空旷的很少行人的街上走着，一面想着，如果碰见母猪带领着小猪，便从旁边绕过去”他为什么要从旁边绕过去？3，“小城的阳光照在他的花白头顶上，他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵，看见他，你会当他是趁便出来散步的”她的头发已经花白，为什么还说“他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵”？1、这一连串的动词都说明邮差正在整理信件“念着”“拣出来”是说邮差看邮件然后将它们分类，最后小心的扎成一束，这些都可以看出老邮差的工作很仔细也很享受和喜欢这一份工作2、为了保护信件3、老邮差在小镇的工作可以说是不可或缺的，从他仔细整理信件，对老奶奶详细讲述有关信件问题等细节上可以看出，他对自己的工作很敬业，而且他也很喜欢自己的工作虽然头发已经花白，但是他那种对自己工作全心投入的状态时很让人尊敬的所以说他既尊贵又从容。

5 文言文全文翻译

译文 秦始皇派王翦（战国名将，曾为秦始皇平赵、燕、蓟等地）率六十万大军伐楚，出征日始皇亲自到灞上送行。

临行前，王翦请求始皇赏赐大批田宅。秦始皇说：“将军即将率大军出征，为什么还要担忧生活的贫穷呢？”王翦说：“臣身为大王的将军，立下汗马功劳，却始终无法封侯，所以趁大王委派臣重任时，请大王赏赐田宅，做为子孙日后生活的依凭。”

秦始皇听了不由放声大笑。王翦率军抵达关口后，又曾五次遣使者向始皇要求封赏。

有人劝王翦说：“将军要求封赏的举动，似乎有些过分了。” 王翦说：“你错了。

大王疑心病重，用人不专，现在将秦国所有的兵力委交给我，我如果不用为子孙求日后生活保障为借口，多次向大王请赐田宅，难道要大王坐在宫中对我生疑吗？” 汉高祖三年，萧何镇守关中，汉王与项羽在京、索一带相持不下。这期间，汉王屡次派使者慰问镇守关中的宰相萧何。

鲍生于是对萧何说：“在战场上备尝野战之苦的君主，会屡次派使者慰劳属臣，是因为君王对属臣心存疑虑。为今之计，丞相最好选派善战的子弟兵，亲自率领他们到前线和君主一起并肩作战，这么一来，君主才能消除心中疑虑，信任丞相。”

萧何采纳鲍生的建议，从此汉王对萧何非常满意。 汉高祖十一年，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后用萧何的计谋诛灭韩信。

高祖知道淮阴侯被杀，就派使臣任命萧何为相国，加封五千户邑民，另派士兵五百人和一名都尉为相国的护卫兵。群臣都向萧何道贺，唯独陈平（秦时为东陵侯，秦亡后降为平民）向萧何表示哀悼之意：“相国的灾祸就要从现在开始啦！皇上在外率军征战，而相国留守关中，没有建立任何战功，却赐相国封邑和护卫兵，这主要是因淮阴侯刚谋反被平，所以皇上也怀疑相国的忠心，派护卫兵保卫相国，并非宠爱相国，而是有怀疑相国之心。

我建议相国恳辞封赏不受，并且把家中财产全部捐出，充作军费，这样才能消除皇上对相国的疑虑。”萧何采纳召平的建议，高祖果然大为高兴。

汉高祖十二年秋天，英布叛变，高祖御驾亲征，几次派使者回长安打探萧何的动静。萧何对使者说：“因为皇上御驾亲征，所以我在内鼓励人民捐献财物支援前方，和皇上上次讨伐陈豨（汉朝人，高祖时以郎中封阳夏侯，后自称代王，被诛）叛变时相同。”

这时，有人对萧何说：“你灭门之日已经不远啦！你已经身为相国，功冠群臣，皇上没法再继续提升你的官职。自从相国入关中，这十多年来深得民心，皇上多次派使臣慰问相国，就是担心相国在关中谋反。

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