中国先秦重要古籍《山海经》包含了古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

典籍大致有这些：

六艺类：诗经，尚书，周易，易传，仪礼，礼记，大戴礼记，周礼，春秋，左传，公羊传，谷梁传，尔雅

史书类：逸周书，国语，战国策，穆天子传，竹书纪年，世本

子书类：论语，曾子，子思子，孝经，孟子，荀子，老子，庄子，文子，列子，鹖冠子，慎子，申子，商君书，韩非子，邓析子，尹文子，公孙龙子，墨子，鬼谷子，尸子，吕氏春秋，鬻子，管子，晏子春秋

兵书类：司马法，六韬，孙子，齐孙子，吴子，尉缭子

其他：山海经，黄帝内经，楚辞，考工记

先秦（公元前21世纪--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段，其中思想文化最辉煌的当属春秋战国期间，楼主要的诸子百家也是也是这一时期兴起的。（说句篇外话，我在这时期会被这些人玩死）

可能会有。

据目前资料考证得知，先秦正史古籍（当时的国家图书馆）基本都被王子朝带到了现在南阳市北郊，而秦始皇焚毁也是民间和少部分各国馆藏史书和典籍，真正重要的先秦古籍尤其是夏商时期的资料，估计得等王子朝的墓发掘以后才能见到。

至于书同文车同轨，书同文是每一个政权都在做的事，比如英语，还有现在推广普通话都言同音了，车同轨主要是木轨马拉火车，但没有完全实现秦就亡了，木轨是战略物资也可以烧，轨道都被拆了，只有河南南阳发现了一点遗迹。车同轨对后来没什么贡献。

秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），历时39年，是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。有内外两重夯土城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城。陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。

总结如下：

据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，已探明的有400多个，其中包括“世界第八大奇迹”中的兵马俑坑。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。

充分表现了2000多年前中国古代汉族劳动人民的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。

我国保存神话最多的古籍是《山海经》。

《山海经》我国先秦保存神话最多的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，保存了包括夸父逐日、女蜗补天、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，是我国古代保存神话资料最多的著作，对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。

《山海经》是中国最古老的地理书，主要记载中国古代的地理情况，也有较多关于神话的内容。《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，最接近上古神话的原貌。

《山海经》简介

《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

其中《山经》的主要内容是山川地理、矿产，以及奇禽异兽、怪蛇怪鱼、奇异的花草树木等；《海经》主要记叙海内外禀性及外形都十分奇异的国家和民族以及神奇事物、神话历史。

以上内容参考-山海经

伊尹 《伊尹》

吕望 《太公》

辛甲 《辛甲》

鬻熊 《鬻子》

尹佚 《尹佚》

《史籀》

管仲 《管子》

由余 《由余》

由余 《繇叙》

先轸 《孙轸》

常从 《常从日月星气》

〔楚〕李耳 《道德经》

〔周〕尹喜 《关尹子》

〔郑〕公孙段 《公孙段》

〔晋〕师旷 《师旷》

〔齐〕孙武 《孙子兵法

〔郑〕邓析 《邓析子》

〔齐〕晏婴 《晏子春秋》

〔齐〕田穰苴 《司马穰苴兵法》

〔周〕苌弘 《苌弘》

〔齐〕鲍牧 《鲍子兵法》

〔楚〕伍员 《盖庐》

〔楚〕伍员 《水战兵法》

〔晋〕程本 《子华子》

〔鲁〕孔丘 《春秋》

〔楚〕老莱子《老莱子》

〔楚〕芈胜 《公胜子》

宓不齐 《宓子》

《宋司星子韦》

〔楚〕蜎渊 《蜎子》

〔晋〕计然 《文子》

《亢仓子》

〔楚〕文种 《大夫种》

〔楚〕范蠡 《范蠡》

曾参 《曾子》

孔子弟子 《论语》

秦越人 《扁鹊内经》

左丘明 《左传》

左丘明 《国语》

〔陈〕（）硕 《世子》

《公孙尼子》

〔齐〕吁婴 《吁子》

〔齐〕芈婴 《芈子》

《景子》

〔鲁〕孔伋 《子思》

宁越 《宁越》

〔魏〕魏都 《魏文侯》

〔楚〕长卢 《长卢子》

列御寇 《列子》

李悝 《李子》

〔卫〕吴起 《吴子》

〔宋〕墨翟 《墨子》

《随巢子》

《胡非子》

《周史六弢》

齐威王前朝司马 《司马法》

〔齐〕黔娄子 《黔娄子》

尹文 《尹文子》

〔赵〕慎到 《慎子》

〔卫〕姬鞅 《商君书》

〔郑〕申不害《申子》

〔晋、鲁〕尸佼 《尸子》

鬼谷子 《鬼谷子》

〔越、齐〕孙蒙《孙膑兵法》

《神农》

公羊高 《公羊传》

谷梁赤 《谷梁传》

〔楚〕屈原 《屈原赋》

〔赵〕剧子 《剧子》

宋钘 《宋子》

魏牟 《公子牟》

〔宋、梁〕庄周 《庄子》

惠施 《惠子》

尉缭 《尉缭子》

〔邹〕孟轲 《孟子》

〔赵〕公孙龙 《公孙龙子》

〔赵〕毛公 《毛公》

郑长者 《郑长者》

〔齐〕田骈 《田子》

〔楚〕环渊 《环渊》

〔齐〕接予 《接子》

〔齐〕邹衍 《邹子》

〔齐〕邹衍 《邹子终始》

〔邹〕邹奭 《邹奭子》

公孙固 《公孙固》

《徐子》

〔魏〕张仪 《张子》

〔周〕苏秦 《苏子》

〔赵〕荀况 《荀子》

〔赵〕荀况 《宋子》

虞卿 《虞氏春秋》

〔魏〕魏无忌《魏公子兵法》

鲁仲连 《鲁仲连子》

〔赵〕司马氏《剑论》

《黄帝君臣》

《杂黄帝》

《力牧》

公梼生 《公梼生终始》

《公孙发》

《乘丘子》

〔韩〕杜文公《杜文公》

〔韩〕韩国诸公子《黄帝泰素》

《将巨子》

〔魏〕闾丘快《闾丘子》

《南公》

〔齐〕周伯 《周伯》

〔齐〕 《子晚子》

《孙子》

《野老》

〔楚〕唐勒 《唐勒赋》

〔楚〕宋玉 《宋玉赋》

《儿良》

《田俅子》

〔楚〕鹖冠子《鹖冠子》

庞暖《庞暖》

吕不韦《吕氏春秋》

〔韩〕韩非 《韩非子》

〔楚〕李斯 《苍颉》

赵高《爰历》

胡母敬《博学》

黄疵《黄公》

《成公生》

〔鲁〕孔鲋 《孔丛子》

逢蒙《逢门射法》

〔郑〕冯促 《冯促》

《我子》

《黄帝四经》

《曹沫之阵》

《战国策》

《潜夫论》

《九章算术》

《周礼》

《周髀算经》

《竹书纪年》

《楚辞》

《庄子》

《春秋》及其三传

《春秋繁露》

《中论》

《尔雅》

《法言》

《风俗通义》

《汉纪》

《韩非子》

《韩诗外传》

《汉书》

《鹖冠子》

《孝经》

《新序》

《新论》

《新书》

《新语》

《荀子》

《淮南子》

《黄帝内经》

《易经》

《逸周书》

《仪礼》

《管子》

《公孙龙子》

《孔子家语》

《国语》

《老子》

《礼记》

《列子》

《论衡》

《论语》

《吕氏春秋》

《孟子》

《墨子》

《穆天子传》

《白虎通》

《山海经》

《商君书》

《尚书》

《申鉴》

《申子》

《慎子》

《史记》

《诗经》

《释名》

《说文解字》

《说苑》

《孙子兵法》

《大戴礼记》

《太玄经》

《独断》

《东观汉纪》

《吴越春秋》

《盐铁论》

《晏子春秋》

《越绝书》

附录一 篇目索引

附录二 主要西文杂志译名表

附录三 外国人名译名表

附录四 西文文献篇目索引

译者后记

中国是有悠久史官文化传统的国家。司马迁是汉代伟大的史学家，也是继承了先代史官文化的传统而成就为一个伟大的史学家的。

一、《尚书》。它的意思就是上古的书。《尚书》原本有很多篇。孔夫子就是通过《尚书》来教导他的弟子们的。但是经过秦焚书坑儒以后，《尚书》大量的丧失。到了汉代初年，有一个叫XX的人，凭借自己的记忆，用隶书写出了《尚书》的本子。这个《尚书》留存下来篇目不多，只有二十八篇。这里面三代以前的书有两篇，就是《虞书》。传说是尧舜在位期间的历史事件。

《尚书》里边最主要的部分是西周之书。《尚书》这本历史典籍很特别，它主要是指上古时期政令的汇编。从文体我们可以看出来，《尚书》里边所有的文体特点是，典，谟，誓，训，诰，命……这些以政令形式出现的文本。命，在今天的公文种之中，还保留着，是常用的。其它的公文文种虽然不常见，但是在古代社会中是重要的政令性的文件。它主要是有关国家政令文件的一个汇编。

《尚书》从语源训估学角度来说，它的语言比较深奥。

二、《春秋》。《春秋》是我国古代留下来最早的一部编年体史书，以鲁国的事件为主的。但是也不只是说鲁国事件独有的。传说是由孔夫子编订的。公元前722年到公元前481年，时间跨度四百二十二年。是以鲁国的十二公（春秋时期），鲁国的十二个国王的先后顺序为依据来编纂的鲁国的历史。同时也涉及到了其他的诸侯国。但是其他国的《春秋》没有能够流传下来。

它是以时间先后为序的，所以叫编年体史书。这种编年体史书对后代的史书体例起到一个示范的作用。但是同时我们也看到这种编年体史书具有几个方面的特征。值得我们关关注。

第一，这部史书喜欢记载一些奇闻异事，带有一种传奇性特征。比如说《庄公七年》记载，星陨如雨。这是一个重要的天象。比如《僖公十六年》，六只水鸟退着飞过了宋国的都城。《文公十四年》，光芒四射的彗星，这个记录是世界天文史上最早的对哈雷彗星的记录。从科技史上来说，这条非常重要。这使《春秋》这部史书充满了传奇性的特征。这就是他所具有的文学性。第二，春秋时期，诸侯国不断争霸国，国与国之间战争非常频繁。所以《春秋》记载战争的事情特别多。在记录这个事件的过程中，他所选用的词语特别讲究，遣词造句特别严格。

《春秋》这部书在遣词造句上对后代的文学也有很大的影响。《春秋》，这部书记载历史的时候，往往就是先记在一个时间，再用一两句话来记载某些历史事件，只一两句话就把重大事件描述出来。后人认为如果想了解历史事件的过程、原因等，那么单看《春秋》的话是不行的。所以，后来又出现了许多对《春秋》的语言文字进行补充的著作，就有了《春秋三传》。