上古时期涿鹿之战真相

说法一：那只立在你房檐上的怪鸟

蚩通鸱，蚩者，海兽也。 汉武帝作栢梁殿 。有上疏者云：‘蚩尾水之精，能辟火灾，可置之堂殿。’今人多作鸱字，见其吻如鸱鸢，遂呼之为鸱吻， 颜之推亦作此鸱。”根据南宋《倦游杂录》记载，在汉朝的时候，宫殿经常受到天灾人祸，精通占卜的人说这是天上的鱼尾星在作怪。为了避免灾祸的再次发生，我们应该将的形象鱼尾星刻在房屋的屋檐上，这就是我们自隋唐以来看到的庙宇屋檐上面飞鱼形状怪兽的来源，后来衍生了龙生九子的传说，这个飞鱼形状的怪兽也被归为龙的九子之一赐名为鸱吻，形状也渐渐变得与鱼尾不同。

二、那个被钉在耻辱架上千年的战神

而我们真正所说的蚩尤在神话传说中，他是炎帝部落的继承人，是作为炎帝部族的领袖，只不过在炎黄大战之后，炎帝部落的战力衰退，炎帝对黄帝俯首称臣。蚩尤因不满黄帝的独断专行，带领72兄弟反叛出炎黄部落，可是这场反叛之战以蚩尤失败为终结。

据现今苗瑶一带的传说，蚩尤战败后带族人沿黄河向南迁徙，一部分熟人进入云南变成了今天的苗疆一族，迁入苗疆一带的族人，因为云南交通不便，与世隔绝，依旧保持着就民族特色的文化传承。一部分族人迁入今天的重庆彭水一带，而进入彭水一带的苗族人，因为长期和汉族等民族混居，几乎已经全部汉化。

但是在我们不同的古籍中，蚩尤有着不同的形象，在《搜神传》蚩尤的形象是牛蹄四目六手，而他的72个兄弟个个是铜头铁臂，可以不饮不食只吃石头，战力无穷。而在现今保留下来，秦汉年间的传说中蚩尤则有了另外一个形象，说他鬓发非常尖锐，如刀锋一样，头上长着两个牛角战斗的时候用牛角攻击敌方，几乎无人可敌。河北一带有个游戏的人物形象塑造也是以这种形象为主，这个地方的人民二三成群，头上戴着牛角，然后互相碰撞，当地人说这是从很久以前就传下来的习俗。

而我们从《汉书》记载我们可以看出另一些端倪，在春秋战国时期，齐国还存在的时候，蚩尤就是作为齐国的八神之一，他是齐国的兵神，当时的祠堂里面祭祀的神也蚩尤。甚至到了后来刘邦起兵的时候，祭祀的兵神依旧仍旧是蚩尤。之后刘邦平定的天下，让当时负责祭祀的官员在长安为蚩尤建造祠堂供养，就这样蚩尤慢慢的变成了战神后被世人所敬仰。

1、鱼尾

版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。

2、白口、黑口

宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。

3、四周双边

四周双边是板框的一种，板框指书版四周，有四周双边，四周单边，左右单边等。版面四周的粗线，也叫边栏。上方叫"上栏"，下方叫"下栏"，两旁叫"左右栏"。单线的叫"单边"或"单栏"，双线的叫"双边"或"双栏"。有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为"左右双边"或"左右双栏"。

扩展资料

1、善本

指在历史文物性、学术资料性、艺术代表性三方面中某一方面具有特殊价值的文献，如清代乾隆以前流传较少的刻本和抄本；辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点或集众说或反映某一领域某一事件资料方面较有系统的稿本，

流传很少的刻本、抄本，有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本、抄本，能反映古代印刷技术发展的活字本、套印本或有较精版画的刻本等。

2、墨丁

亦称“墨等”。用一与文字大小相同之四方黑块以示阙文，或因校勘处文字校长，以示需另外刊补。自南宋时始用此法，如陈道人书籍铺本所刻《三唐人集》，其中颇多“墨等”。另外，尚有在“墨等”之上加刻阴文，称之为“墨盖子”。

3、毛边书

就是不切边的书。过去书版刻好后，书店印几部不切边的毛边书用来校对。一些著名的好书，爱好该书的人往往通过关系将毛边书借出来，或者干脆索要一部。

收藏家觉得这种书别有一种“原始”的风味，故此也开始收藏这种“毛边本”，后来书铺就专门发行少量这种“毛边书”供收藏者收藏。不仅我国的古籍，就是后来的西式书籍也有这种“毛边书”，连西方也有发行和收藏这种“毛边书”的。

——古籍术语

古人写字常出现形近字相混的情况，尤其是在做偏旁的时候一些字形非常接近的字常常混用不相区别，比如土与士，字形上只有笔画长短的区别，但在书写中这种区别很容易被忽略掉，所以常见古籍中土与士都写成一个字形。比如上面所列的社、吉就是如此。

但是字形相混就会出现一些识别的问题，而且没有区别特征就会造成文字的混乱。所以文字在演变过程中约定俗成的形成了一个区别特征，于是我们可以看到古籍中有些以土作偏旁的字就多了一个点画（如上图的“社”），作为区别特徵。但有些区别特征并没有保留，只存在于手写文字中，在刻本和印刷体字完全找不到。

杨与扬不仅是木、扌相混，这两个字所从的“昜”与形近的“易”也有混用的情况，而且混用例子可以追溯到秦代。“易”字在秦简中就常见写作“昜”的情况。

知道了上面的文字相混现象，如果再见到汉代扬雄写作杨雄就不用在奇怪了。而且依此规律总结一些形近字形，我们就会发现很多有趣的用字现象，大家可以尝试探索下去。不过古代以手抄为主，所以容易出现形近字形在手抄过程中出现互相讹混的情况。

《曹全碑》中的“杨”字，可以清楚的看到右侧所从是“易”而非“昜”，这就是一个典型的昜、易作偏旁时相混的例子。

而现在，随着电脑越来越普及，字形互相讹混的情况可能会减少，但带来的是“网吧”写成“王八”一类的同音替代别字问题。

所以从这个角度来说，古代重视规范字形，因此出现了大量的字书，而我们今天应该重视规范字音，这样才能避免产生过多的假借字。

主料：海螺1000克。

辅料：油适量、盐1茶匙、糖05茶匙、味极鲜1茶匙、蚝油1茶匙、生粉1茶匙、芝麻油少许、料酒1汤匙、葱15克、姜10克、红椒20克、香芹30克、荷兰豆60克。

步骤：

1、海螺经过焯烫后，把螺肉取出，洗净备用。

2、配菜清洗干净，改刀备用。

3、起油锅，把荷兰豆放入炒制。

4、放入红椒与香芹段，炒至断生，然后盛出备用。

5、起油锅，把荷兰豆放入炒制。

6、放入红椒与香芹段，炒至断生，然后盛出备用。

7、继续起油锅，把葱姜爆香。

8、倒入螺肉。

9、沿锅边蘸洒料酒，去腥气增香。

10、配菜倒入锅内。

11、接着把碗汁倒入锅内。

12、葱段放入。

13、大火翻炒均匀，就可以出锅。

工具/原料：线（05毫米）、大眼针。

1、首先，把需要用的材料准备好，如下图所示。

2、把要装订的书，打孔定位用铅笔或者画粉做好记号，如下图所示。

3、孔的距离书的边12厘米，上下4厘米，中间平分为，三份，如下图所示。

4、孔用细的铁钉或者锥子，用榔头敲击铁钉或者锥子，打好孔的书，对着光看一下，应该是通透的，如下图所示。

5、装订的时候先从第二个孔开始穿入，留大约6厘米的线在外面（是最后打结用的），如下图所示。

6、侧面绕一圈，穿入第三个孔，如图所示。

7、接着穿入第四个口，如下图所示。

8、然后在侧面绕一圈，接着绕回来，如下图所示。

9、穿的是双线，所以保证每根线，都是双的，如下图所示。

10、 穿到第一根孔，然后回到第二个孔，如下图所示。

11、这个时候检查一下，所有的线都是双股的，最后与刚开始留的那六厘米的一根线打结，如下图所示。

12、打结后把剩余在线头，穿入孔内，可以用打火机略微烧一下它就会略微融化，看不到线头了，如下图所示。

13、这样一本线装书就装订好了，如下图所示。

文|飞鱼说史

近年来，盗墓题材的文学作品不断被搬上荧屏。

其中最让人津津乐道的便是《盗墓笔记》和《鬼吹灯》，不过对于搬上屏幕的影视来说，无论从哪个角度来看，都无法找寻到看书的那种惊心动魄。

不知道您是否也有这种感觉。

对于这两部作品，我已经忘了究竟看了多少遍原著，现在如果有时间依然还会重新拿起书来品读，可谓是百看不厌，但是对于改编的影视剧，却没有什么留恋的，究其根本是因为看书觉得故事真，而搬上荧幕就觉得太假。

那么这两部各有千秋的盗墓类型的作品，您更喜欢哪个呢？

看过这两部书的小伙伴，想必心中都有自己的答案，不过我更喜欢《鬼吹灯》，其中所塑造的昆仑山，更是让人有着亲自去看一番的冲动。

不过真正敢去昆仑山的人很少，因为那地方当真是太过神秘和危险了，当然昆仑山之所以会如此，并不是现在人刻意塑造的，而是在远古神话传说中，便已经如此了。

甚至古代人都知道昆仑山的传说，却又根本不清楚究竟它究竟在哪，就连写下“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的李白，也不见得就去过那里。

昆仑山又被称为昆仑虚，是我国的第一神山，又被誉为万山之祖、龙脉之祖，位于亚洲中部，是西部山脉的主干，横贯新疆和西藏，又延伸到了青海境内，全长大约2500公里，而平均海拔在5500-6000米，单单就这个海拔来说，就让不少人望而却步。

近年来，昆仑山等地的战略位置也愈发凸显，常年都有重兵把守，那么山中究竟隐藏着什么秘密呢？

我们一起来看。

在古代的神话传说中，昆仑山上有很多不知名的生物，那么这些生物究竟存在过吗？现在是丝毫见不到它们的足迹，但是以前有没有，那就说不好了，我们来看看《山海经》和《淮南子》中是如何记载昆仑山以及昆仑上的生物的。

海内昆仑之虚，在西北，帝之下都，昆仑之虚，方八百里，高万仞。——《山海经·海内西经》

（昆仑山）有九井九门，弱水环绕四周：其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。——《淮南子·地形训》

这是对昆仑山的地形地貌的描述，虽然和现在有些差别，但也极为贴切，让人不禁怀疑，留下这些著作的古人，难道真的去过当时被称之为禁地的昆仑山？

这个问题，没人知道答案。

根据这些古籍的记载，昆仑山上还有大稻子，至于多大，大约有四五丈粗，并且上面还长有了很多高大无比的奇树，树上还生活着凤凰和鸾鸟，树下还生活着腹蛇、六首蛟等等生物。

说到这，或许您也看出来了盗墓类型的小说，其中塑造的生物，也是在这些古籍中找寻到的灵感，才能把这些或许并不存在的生物塑造的活灵活现。

昆仑山神秘，自古以来就一直流传着，而它的神秘色彩，也出现在了很多典籍中，当地的人们更是将昆仑山称为禁地，敢去的人，少之又少，甚至在当地人还将昆仑山上的一处谷地称之为“地狱之门”。

这处谷地牧草繁茂，是牛羊的天堂，但是当地的牧人在牛羊没有食物的时候，宁愿让牛羊饿死，也不会进入到那个谷地中让牛羊好好吃一顿，原因也很简单，因为只要去了那里，就几乎不能活着走出来。

当然，这点并不是夸张，而是有确切地记载的。

在上世纪八十年代，青海省拉尔牧场，有一群马实在太饿了，看着深谷中肥美的牧草便不顾一切进去了，在当地，马就是牧民生活的根本，这群马的主人见到马进去了谷地，心中不甘心，就不顾劝阻进入了地狱之门。

几天之后，马群却突然出现了，但是牧民没了踪迹，后来他的尸体出现在了周边的一座小山上，衣服破碎，嘴巴大张，眼中充满了恐惧，手中依然牢牢地握着猎枪，可是却一枪未开，更让人奇怪的是，他身上没有任何伤痕。

这次事情发生之后，人们对于地狱之门的恐惧则又加深了几分，而当时正在那附近工作的地质队，也遭遇了更加不可思议的事情，因为当时正值酷夏，而谷地附近却下起了暴风雪，根据当时地质队的炊事员回忆，当时他只是听到了一声雷响，便两眼发黑失去了意识。

怪事地地有，昆仑山附近特别多，再加上上古神话传说赋予的神秘性，我们印象中的昆仑山其实已经不是一般的山了。

昆仑山既然被誉为龙脉之祖，又有着神秘的传奇色彩，再加上各种文学作品的刻画宣传，这座山被赋予的意义，要远远大于它本身的神秘，而在科学技术不发达、对大自然只有敬畏之情的古代，这种意义更是强烈。

不过随着近年来，我们对于昆仑山的探索，这地的神秘面纱也逐渐被揭开，究其根本是因为磁场，由科学家对此地的勘探表明，这地区的磁场十分强，并且范围也非常广。

在电磁场效应的作用下，云彩中的电荷会产生放电行为，继而将此地变成了多雷区，再加上地壳依然在不断运动，两大板块还在向里挤压，所以导致了该地异常现象的频发。

昆仑山脉海拔如此之高，为何还会常年重兵把守呢，这是因为此地独特的战略地位，从军事战略的角度来说，昆仑山脉的咽喉昆仑关自古便是兵家必争之地，唐代黄少卿以此为据点，宋代侬智高反宋也是据守此关，明代”八寨“反明也是在此地固守。

而现在此地的位置依然重要，再加上需要让部队保持在高海拔上依然有战斗力，所以昆仑山脉上常年都有士兵。

由此可见，被誉为万山之祖的昆仑山，常年重兵把守，山中并没有隐藏什么秘密，小说中出现的各种生物和价值连城的文物也是不存在的。

对此，您认同吗？

参考资料：

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