三国时期的南阳郡主要范围是今南阳市一带，下辖宛城(今南阳市卧龙区、宛城区)、淯阳(今南阳市卧龙区英庄镇一带)、西鄂(今石桥镇西一带)、雉阳(南召县一带)、安众(今卧龙区青华镇杨官寺一带)、新野(今新野县)、棘阳(今新野县高庙一带)、朝阳(今新野县王庄乡一带)、穰(今邓州市东南一带)、涅阳(今邓州市北、镇平南一带)、冠军(今邓州市张村乡一带)、博望(今方城县博望镇一带)、堵阳(今方城县一带)、平氏(今桐柏境内)、复阳(今桐柏吴城一带)郦(今内乡赵店一带)、博山(今淅川县丹江口水库区)、析(今西峡县城东一带)、丹水(今淅川荆紫关一带)、湖阳（今唐河湖阳一带）等县

都不是，诸葛亮的故乡是琅邪郡阳都县，即现在的山东临沂市沂南县。

诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的汉族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞。

诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表，家于南阳郡邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。 

扩展资料：

武侯墓

诸葛亮之武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山。

武侯祠

武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一。南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。

诸葛亮庙宇

诸葛亮庙位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，是后人为了纪念诸葛亮，多次修葺而成，布局严谨，气宇轩昂，又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。庙群面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，庙门古朴厚重。

隆中景区

隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区，距襄阳市南阳郡邓县隆中区13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

诸葛亮广场

诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统，纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一，襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征，又是中国最大的人像雕塑工程。

-诸葛亮

1 南阳简介

南阳位于河南省中部，是一座历史悠久的文化名城，素有“豫南明珠”之称。全市总面积18,968平方千米，人口约为1000万。南阳是中国历史文化名城，是诗圣杜甫和铸剑名镇陆地所在地，被誉为“三国文化之乡”。

2 诸葛亮的故乡

南阳是蜀汉丞相诸葛亮的故乡，他出生于今河南南阳市西南的沛县城。诸葛亮是中国古代著名的政治家、军事家、文学家、工程师和发明家，其智谋、才华和人格魅力深受人们推崇。他创立的“诸葛亮的七步诗”更是成为中国文化精髓之一。南阳市以诸葛亮为名的地方也非常多，比如诸葛亮纪念馆、诸葛亮公园、诸葛亮故里等。

3 诸葛亮的贡献

诸葛亮是中国历史上最重要的政治家和军事家之一，他为蜀汉政治、军事、文化和社会的发展做出了巨大贡献，也是中国人心目中的英雄人物。在位11年的时间里，他除了出谋划策、抵御外敌等政治军事方面的成就之外，还注重农田水利、教育普及、文化发展等民生领域，大力推行“休养生息，以待时机”的政策，得到了当时人民的广泛支持。

4 南阳的历史文化遗产

除了诸葛亮，南阳还有许多历史人物和文化遗产值得游览和欣赏。比如汉文帝刘恒的陵墓、西汉著名的古井运河、古戏台、明清古建筑、传统工艺等，都是南阳丰富多彩的文化瑰宝。南阳还是中原区域重要的艺术之乡，被誉为“华夏陶都”，有着2500年左右的陶文化史，盛产黄陂土柿子、盘山花笋、南阳油茶等特色土特产，酱菜和米酒更是出了名。

5 南阳的经济发展

南阳是一个充满活力的城市，其经济发展势头良好。近年来，南阳市始终坚持“以企业为中心、产业为支撑”的发展模式，大力发展现代制造业和现代服务业，加快推进现代农业和现代城市建设。南阳机床、中南建设等一批重点企业发挥着重要的带动作用，带动了南阳经济的快速发展。

6 南阳的旅游资源

南阳拥有得天独厚的自然生态环境和丰富的旅游资源。比如南阳灵山大佛、桃花潭景区、巫山景区等自然景观，以及南阳红色旅游地、三国文化之旅和陶都文化之旅等文化旅游线路，都是游客来到南阳不容错过的景点。此外，南阳还是汉水源头旅游胜地，拥有不少优美的河畔风景和水上活动。

7 总结

南阳是中国历史文化名城，也是诸葛亮的故乡。南阳有着丰富多彩的历史文化遗产和旅游资源，也有着充满活力的现代城市和经济发展。南阳的美食、美景和人文景观吸引着越来越多的游客前来感受。希望南阳的未来能够发展得更好，吸引更多前来投资和旅游的人们。

诸葛亮在《出师表》中表明心迹，其中有这么一句话，臣本布衣，躬耕于南阳，于是很多人就以为诸葛亮就出生在现在的河南省南阳市。但是在历史上，现在的南阳，在当时叫做宛城，而诸葛亮所写的南阳，只是南阳郡。到了明朝时期，宛城才被改名为南阳县，所以当时的南阳和现在的南阳并不是一样的。但是现在南阳市的辖区很大，所以我们就来纤细的分析一下，诸葛亮是不是南阳的人。

古时候的隆中，属于南阳郡的邓县，但是经历了这么多年的演变，现在的地图上已经把这个地方化到了襄阳市境内。在元朝之前，关于南阳的争议是没有的，而且诸葛亮死后的百年内，魏晋的史学家已经去详细的调查了这个地名的文字，而且编写在了他们的书籍里面。后来的史学家陈寿也写出来古隆中是在襄阳这里，诸葛亮在这里隐居种地。

南阳和襄阳关于诸葛亮之争就没有停止过，现在在南阳市卧龙区也修建了武侯祠，就是一个纪念诸葛亮的祠堂。南阳的那个躬耕地在当时的城墙边850米处的位置，所以诸葛亮是不可能自傲这种地方种地的。而且在南阳的史书中，很少关于卧龙岗的记载，但是在襄阳的隆中，关于这个记载就有很多。

新版的一些关于三国的电视剧已经不再写南阳了，担心引起人们的误解，现在已经把台词改为襄阳。除此之外，诸葛亮的很多亲戚也都是在襄阳，诸葛亮的叔父和刘表是好朋友，刘表就是襄阳人。但是对于诸葛亮真正的归属，我们只能等待专家查询更多的资料，给出一个明确的答复。

诸葛亮并不是南阳人。据史料记载，诸葛亮是徐州人。而有一句名语叫南阳诸葛庐，西蜀子云亭。当时南阳有一个诸葛庐，主要是诸葛庐，当时长期隐居在这个草庐之中。所以当地人民为了纪念诸葛亮便为把这个草庐叫做诸葛庐。在东汉时期，南阳是一个郡县的名字。所以在当时诸葛亮写出师表的时候会有一句躬耕于南阳，在那时候的南阳并不比现在的河南南阳市。当时的南阳就是一个郡县，所以人们一定要分开对待。而在南阳有一座诸葛庐，其实这个草庐是当时诸葛亮隐居时的住所。根据相关史料记载，诸葛亮当时在南阳总共生活了10年，所以说他整个的童年记忆都是在南阳度过的，但是他并不是河南南阳人。只不过他在南阳生活过一段时间。诸葛亮也叫卧龙先生，是三国时期著名的军事家和政治家。就是因为有了他的辅助刘备才能最终建立了蜀国。一开始诸葛亮生于一个官吏之家，出身也是比较高贵的。但是在他三岁的时候，母亲便病逝了，8岁的时候父亲也相继离世。只留他一人独自带领着自己的弟弟在世间生活，幸好当时这兄弟两人被他们的叔父收养才可以平安的长大。当时其实诸葛亮一心想做一个隐士，奈何当时时代不允许。当时正处于战乱的年代，所以他的才华并不可能被这个时代埋没。当时刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。前两次诸葛亮都没有同意，直到第3次的时候才被他的诚意所感动。也正是因为当初刘备坚持不懈，所以才为蜀国找到了如此一位有才能的谋士。如果当初没有他的辅佐的话，那么刘备有可能并不能如此快速的建立蜀国。

诸葛亮主要作品：《前出师表》《后出师表》《出师表/前出师表》。字号：孔明。所处时代：魏晋。民族族群：汉族。出生地：琅琊阳都（今山东沂南）。出生时间：181年。去世时间：234年10月8日。别称：卧龙、诸葛武侯、诸葛孔明。主要成就：隆中决策；协助刘备夺取荆益和建立蜀国；安定南中，五次北伐。

关于诸葛亮的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：

一、诸葛亮的诗词

《前出师表》、《后出师表》、《出师表/前出师表》。

二、纪念建筑

武侯祠四川成都市武侯区和武侯祠，1991，经政府批准，四川省成都市武侯区正式成立，区名取自辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一。南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。陕西省汉中市武侯祠，位于勉县（沔县），始建于公元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而被称为“天下第一武侯祠”。

隆中隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区，距襄阳市区13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。隆中风景区有着丰富的人文景观和优美的自然环境，明代就形成了"隆中十景"，即草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石，建国后又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点。老一辈无产阶级革命家董必武生前给隆中题词：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽”。1994年被列为国家重点风景名胜区，1996年被定为国家重点文物保护单位。部分学者称，诸葛亮在前出师表中自叙“臣本布衣，躬耕于南阳”是指的南阳郡邓县隆中（今襄阳市襄城区境内）。著名史书《汉晋春秋》记载“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”也有学者不认同这种说法，依据《大明一统志》记载：“诸葛亮，琅琊人，躬耕南阳，往来隆中”，表明南阳卧龙岗才是诸葛亮躬耕地。

诸葛亮墓诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。

三、发明创造

木牛流马解释木制的带有幌动货箱的人力步行式运输器具。出处晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”《三国演义》中关于“木牛流马”的记载：忽一日，长史杨仪入告曰：“即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便，如之奈何？”孔明笑曰：“吾已运谋多时也。前者所积木料，并西川收买下的大木，教人制造木牛流马，搬运粮米，甚是便利。牛马皆不水食，可以昼夜转运不绝也。”众皆惊曰：“自古及今，未闻有木牛流马之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？”孔明曰：“吾已令人依法制造，尚未完备。吾今先将造木牛流马之法，尺寸方圆，长短阔狭，开写明白，汝等视之。”众大喜。

馒头话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉合面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为如今的馒头。

孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。

诸葛连弩三国时期蜀国的诸葛亮制作了一种连弩，称作元戎弩，在较短时间内能发射十支箭，杀伤力很强，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞。

八阵图八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（_téng蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。相传有周天365种变化。此外传为诸葛亮发明的尚有孔明锁、木兽、地雷等。

四、艺术造诣

书法篇诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，可是他仍然不忘临池挥毫。

绘画篇唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活（如南中少数民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟，场面博大。

音乐篇诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。这方面在古籍中多有记述。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。

诸葛亮不是河南南阳人，而是徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的意思是似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。

诸葛庐，南阳诸葛庐的简称，是诸葛亮躬耕隐居南阳时的草庐，名胜古迹名。

南阳诸葛庐初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史。是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕隐居地，汉昭烈皇帝（刘备）三顾茅庐处，“三分天下”的策源地。

也是诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。早在唐代时期南阳卧龙岗已成为著名的人文景观，被后人誉为“天下第一岗”。

南阳是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮的十年躬耕地，是他成才的摇篮。现如今南阳卧龙岗风景区已被国务院列为全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区，先后有众多国家高层***都曾慕名前来参观过。

因一代名相诸葛亮躬耕隐居于此，每年前往南阳卧龙岗武侯祠参观的国内外游客也络绎不绝。

扩展资料

诸葛亮后世建筑

1、墓地

诸葛亮之武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。

2、祠堂

四川成都市武侯区和武侯祠，1991年，经政府批准，四川省成都市武侯区正式成立，区名取自辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一。

3、纪念馆

诸葛亮故里纪念馆，位于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村，占地面积3360平方米，馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。

-诸葛亮

-诸葛庐