1看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等

2看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得

六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》

修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行

有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶

去青海省果洛洲久治县的德合隆寺

去拜 丹贝旺旭仁波切 为师

或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切

修习大圆满法 能即生开悟

妄语在佛家是指虚妄不实的话、谎言。

妄语是一个汉语词语，拼音为：wàngyǔ，英文是：wildtalk，一般出现在中医、佛学领域。出自《后汉书·王霸传》。

妄语的其他出处如下：

1、《百喻经·偷犛牛喻》：“知尔妄语，都不可信。”

2、《吹剑四录》：“温公谓诚自不妄语始。真格言也。”

3、《聊斋志异·祝翁》：“咸以其新苏妄语，殊未深信。”

4、《智度论》十四：“妄语者，不浄心，欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。”

这要看想修习那个法门，就适合来说应多读一读净宗。

因为佛门有：

正法时代，戒律成就；

象法时代，禅定成就；

末法时代，净土成就。

净宗最基本的佛经就是净土五经：

《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤行愿品》。

如果觉得读不懂，也是正常的情况；读佛经本身也是一个修行的过程，相当于戒、定、慧三学齐修，修行是依法不依人的，读久了读的次数多了便会慢慢懂了。

比较适合的方式是选一本经，本人推荐先来《阿弥陀经》，每天至少一遍，至少一个月。真正要了解佛学，就必须一门深入、脚踏实地，无论从何入手都会殊途同归，得到真实的智慧，祝你早日习得佛学真谛！！！阿弥陀佛！

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　　这个是心地家园，里面有很多佛经故事，如果有兴趣的话可以去看看。

　　有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”

　　农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟；自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀，这样滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。

　　时下，人们成天名缰利索缠身，何有快乐？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言？成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？成天小鸡肝肠，心胸如豆，无法开豁，快乐又何处去寻？

　　因此，“放下就是快乐”是一味开心果，是一味解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放！

　　西元十世纪，印度佛教大师那若巴是比哈尔邦那澜陀大学的博学的方丈。在金刚瑜伽母点醒他，他的文采知识胜过他对佛法精神的了解之后，他不再被知识分子生活的愉悦所迷惑，他毅然决然地放弃了崇高的地位和寺院的生活形式。取而代之的，他找到了业缘注定的上师——帝洛巴，一位住在孟加拉自在的成就者（瑜伽行者）。

　　帝洛巴在以鞋子掴那若巴的面颊之前，曾给那若巴计十二项艰难的考验，在那一掴之下，那若巴证悟了大手印——那是内具的绝对实相。那若巴后来成为译师玛尔巴的上师，而玛尔巴又是米拉日巴的上师。

　　帝洛巴住在一条河边，靠稻谷残屑以及他亲手捕捉到的活鱼为生。那若巴第一次遇到他是在河岸边，那是一个早晨，帝洛巴披戴着破烂的棉布衣，眼睛充满血丝。

　　那若巴顶礼后，绕行于自在的疯狂瑜伽士旁，并恭敬地向他求法。

　　“你在寻求什么，那若巴？”帝洛巴问他。

　　“我在找寻开悟的自在。”这位班智达回答。

　　“你希望从什么解脱，那若巴？”狂瑜伽士又问。

　　“尊主啊！我希望从各事各物中解脱。”弟子回答说。

　　“不是外来的东西束缚纠缠你，那若巴，”帝洛巴断言，“是执着束缚了你，只要放弃执着，当下就自在了！”

　　听到这些简单的话，那若巴顿悟了。

　　之后，帝洛巴唱了一首歌：

　　有执着处，就有痛苦；

　　有偏见时，就有限制。

　　观念存在处，二元对立；

　　二元分别，暗含无明。

　　不要思维、计划或寻求了悟，

　　不外求物。

　　清明而无垢，

　　自觉自然生，

　　并能疗形劳。

　　安住于不移、不造作，

　　任运自成。

　　以上两个故事都是心地家园的。