拜师这个一般是拜祖师爷，你拜的这门这派的祖师爷，给上香。

然后拜师傅，给敬茶。

胡乱弄个给参考吧……

弟子XXX，今日拜入XXX门下，

是为光大门楣（这个可以变变，譬如为求财，为求名，为造福谁谁等）

愿持XXX戒（这个视情况而定，一般门派都有个禁忌，譬如不杀生、不近酒、色之类，譬如盗墓的不亵渎墓主之类，要是没有，那就算了）

一日为师终生为父，弟子必竭精尽忠，为XXXX尽绵薄之力

祖师爷（或者皇天后土，之类的）天鉴我心

之类之类的~就行了

其实，本来我觉得，拜师只是一件简单的事情，就像现在学生上学，找个老师，或者找个家教一样，并没什么需要特别隆重对待的

表达一下对老师的尊敬，表明一下努力学习的心意，话不在多，重在情真——这样就行了

因为我觉得，重要的不在于那些礼仪、那些形式，而在于平日的共处，长久的教与学

但是，看到某些拜师礼，尤其是本山大叔搞得轰轰烈烈的那一套之后，反而对“拜师”这件事，有种变味了的恐惧……

“赵本山徒弟大拜师”仪式，以张小飞、王小宝、王小虎、王小利、小沈阳等位男女徒弟，一齐向赵本山下跪拜师，其规模之大，其声势之隆重，可谓是建国以来所罕见。

网络上一片叫骂声。

有人说：“‘赵本山徒弟大拜师’仪式颇像‘本山教主’的登基大典，让人感到肉麻甚至恶心，因为这意味着助长论资排辈、拉帮结派的歪风，容易形成封闭圈子、压制人才，相声近年来没落的原因有很多，等级森严就是其中一个最重要因素，所以说，这应该作为封建糟粕进行抛弃。”

有人说：“此类艺术帮会收徒形式对整个文化市场不利”，

更有人说：“这并不是尊师重教的表现，这样的师徒关系是变味的艺术传承，而且玷污了人民对某些艺人寄予无限期望的人民艺术家的称号，应当受到全社会的唾弃。”大有一种艺术暴发户心态，令人作呕。

别人怎么批评赵家班，咱不理会，只是觉得，拜师也不必搞得那么高调

平平淡淡才是真

没有老师不是真佛弟子！这是《吉凶经》上讲的！佛告诉阿难，如何做真佛弟子？“从明师受戒，专信不犯……是善男子善女人真佛弟子也”！明师的标准很高，不是有名气就可以了，而是明心见性，明心见性的人至少是菩萨，必须跟这样的人学，才有可能成就！

《大智论》云：“佛法无人说，虽智不能解”。这就是告诉我们凡夫没有能力解经，全把意思搞错了！我们学佛至少也要跟菩萨学，才有可能成就！你没有老师，就是假学佛，怎么可能有成就？

没有老师能成就的，只有一个净土念佛法门。这是上根老实人学的，听人说念“阿弥陀佛”能往生极乐世界，他就一天到晚老实念，他能成功。

没有这么老实，必须找一个好老师，依师开示，才有可能成就。

好老师难遇啊！他一定很谦虚，不会承认自己有智慧有德能。如果自以为有能力，好为人师，他贡高我慢！一定是烦恼凡夫，我们不可信。

这样一来，好老师“可遇不可求”！找不到，只能找古人，古大德真正有成就的，许多是佛菩萨再来！可以依靠。但是你要有阅读古文的能力。

到九华山拜师傅，我觉得很有必要先了解一下，现在真正有修行的师傅也是不多的，并不是重点寺庙的师傅修行就深，以我这么多年对九华山的了解，修行高深的师傅决不在大的寺庙里，大的寺庙里面就是很商业化，我所知道的一位热心导游的师傅人很不错，叫心莲师傅，她所在的寺庙叫西天寺，很值得去一看，这个热心的导游可以带你去引见的，导游是九华山龙泉饭店的，姓笪！