古往今来，世界各地都有关于“巨人”的神话传说，从中国的盘古开天地，到古希腊神话中的泰坦神族和巨人族，再到格林童话，充斥着大量有关巨人的描述。

如果说只是少数国家和民族有巨人的记载，属于想象，但现在这么多国家和民族都有巨人的文字记载，这就不得不让人深思，历史上是不是真的存在巨人。

中国历史上也记载了很多关于巨人的故事，比如开天辟地的盘古，追逐太阳的夸父，还有手持大刀的刑天，他们都是巨人。

《国语》中也有巨人的记载，当年吴越争霸的时候，吴国进攻越国，顺利攻克会稽，发现一截很大的人骨。为了将这根人骨运回吴国，需要用一艘很大的船。吴王无法确认这到底是人还是妖怪，于是派人到鲁国向孔子请教。

孔子说出了巨人的秘密。当年大禹召集众多部落首领在会稽山开会的时候，有位号称防风的部落首领迟到被杀。尸体被肢解，用他的一节骨头要装一辆车。这个防风部落首领来自安徽无为一带，这里也有个巨人镇，里面都是巨人。

《国语》原文如下：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”后来司马迁将巨人的故事收录在他的《史记》中。

众所周知，司马迁是一个严谨的人，他都将巨人“防风氏”的故事收录下来，看来此事并非空穴来风。

还有一件事也能证明中国古代存在巨人的事实，那就是那就是秦始皇收天下兵刃，铸十二金人立于咸阳的事。

当年秦始皇铸成的这十二个巨人是确有其人的。此事被汉朝的历史学家收录在《汉书》中，原文如下：“秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于监洮。……是岁，始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”

秦始皇26年，也就是公元前220年，这一年秦始皇刚刚完成了兼并六国的大业。说来也巧，这一年有十二个身高五丈，足长六尺的巨人，穿着奇怪的服装在监洮（今天的甘肃省岷县）附近出现。秦始皇认为这是大吉之兆，于是收天下兵器，按着巨人的形象铸成了12个铜像。

关于秦始皇铸造十二金人这件事，确凿无疑， 《史记·秦始皇本纪》也记载：“二十六年……收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，各重千石，置迁宫中。”

所以说，秦始皇的确铸造过十二金人，由此推测，当年的确有巨人出现，不然秦始皇为何要铸造巨人呢？并且《汉书》向来以文风严谨著称，《汉书》所载，可信度极高。

实际上，《汉书》还记载了另一个关于巨人的史料。《汉书·九十九卷·王莽传》中说：六年春，莽见盗贼多，……夙夜连率韩博上言：“有奇士，长丈，大十围，来至臣府，曰欲奋击胡虏。自谓巨毋霸，出于蓬莱东南，……，轺车不能载，三马不能胜。即日以大车四马，建虎旗，载霸诣阙。霸卧则枕鼓，以铁箸食……。愿陛下作大甲高车，贲、育之衣，遣大将一人与虎贲百人迎之于道。京师门户不容者，开高大之。”

公元14年，新莽六年，天下大乱，匈奴扰乱边境，国内又义军四起，至此危难时刻，任塑业太守的韩博向王莽推荐了一名大将，韩博告诉王莽说：这个奇人，身有三米多高，腰有十围，来到臣下的家里，说愿意为陛下抵抗匈奴！他自称是山东蓬莱人，名叫巨无霸。一般的车子坐不下他，三匹马也拉不动他，臣下用四匹马拉着特别的大车，挂着虎旗，把他带到了京城来见陛下。

这个巨无霸睡觉要用大鼓来做枕头，吃饭必须要用铁筷子，穿的衣服也是虎豹之皮做的，为了让此人能够通过城门，他们还把门改高，加阔。

根据韩博的说法，巨无霸身高一丈，腰围有十围，这根本就是巨人！不过更让人吃惊的是，《后汉书》佐证了这个说法。如果说《汉书》一本史书属于孤证，但《后汉书》的佐证无疑加大了此事的可信度。

并且《后汉书》还说当时王莽攻打绿林军的时候组织了一支四十万人的军队，这支军队的垒位就是巨无霸，而且巨无霸还赶着虎、豹、犀牛，大象等猛兽来助威。

公元23年，更始元年，王莽的军队与汉光武帝刘秀的军队大战于昆阳城下。刘秀与三千敢死队将王莽的队伍打得落花流水，连巨无霸所控制的虎豹大军也溃不成兵，四处逃窜。

史书记载如下：“时有长人巨毋霸，长一丈，大十围，以为垒尉；又驱诸猛兽虎豹犀象之属，以助威武。自秦、汉出师之盛，未尝有也。”

古代的“一丈”大概相当于现在的2—3米之间，具体到汉代时期，“一丈”就相当于231米，也就是说，巨毋霸身高231米。在古代，“一围”相当于五寸，十围相当于五尺。

所以，通过以上史料，我们有理由相信，历史上真的存在过巨人。当然，除了以上史书记载的外，也有考古学证据。

2005年3月，地处塔克拉玛干沙漠西北边缘的阿拉尔市，发现巨大古墓群。考古工作者研究发现在隋唐时期这里所处的位置名叫昆岗。古墓共出土了五具巨大的棺材，棺材内的古尸不仅拥有金黄的头发、高耸的颧骨和狭长的脸庞，而且身材极其高大。几具男尸的骨架长度都超过了23米，而女性干尸的骨架也达到了19米。

由此可见，古代真的存在古人！

孔子、孟子、荀子

老子,庄子,孔子,孟子,墨子,荀子的姓名分别是李耳，庄周，孔丘，孟轲，墨翟,荀况

儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》

道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》

墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》

法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》

名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》

阴阳家，代表人物：邹衍

纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》

杂家,代表人物：吕不韦

农家，

小说家，

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。

墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。

这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。

战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」

产生原因：

（1）经济原因：生产力的发展。

（2）政治原因：奴隶制进一步崩溃，封建制逐步形成，历史经历着划时代的变革。

（3）阶级原因：代表不同阶级利益的思想家对当时的变革发表不同见解，形成不同派别，从而出现了“诸子百家”。

（4）环境原因：在诸侯割据称雄的时期，统治者不可能推行封建文化专制主义，相反，各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚，使各个学派都有了发展机会。

孔子

大思想家、大教育家孔子 孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。

孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。

孔子又是个大教育家。在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来。

相传，孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。

孟子

孟子(约公元前372～公元前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹县)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。

老子

姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580年～500年之间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”（《史记》）

《道德经》又名《老子》，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随” ，矛盾双方相互依存，互为条件。还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。但他对“侯王”的告诫，如“民之饥，以其上食税之多，是以饥”、“民不畏死，奈何以死惧之”却是很精辟的。《老子》的历史观是落后的，要求回到“小国寡民”的时代，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来”。老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，后代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。自汉以后注释《老子》者不下千家，在中国古籍中是罕见的。老子不但创立了我国三大宗教之一的道教，而且他的思想可以说影响了后来整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封建社会的意识形态。

庄子

（约公元前369--前286），名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)，战国时期著名思想家、文学家。 庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。 这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。

庄子做过蒙城漆园(在今县城涡河北岸的漆园故址)吏的小官，但不久辞去。他布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋巷著书。生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城)，请庄子为楚国宰相。使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说：“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。可是，你没见祭祀时的牛吗人们把牛喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了作祭品我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛”庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。 战国初年，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。在这样的社会背景下，学术思想空前活跃，学术流派竞相而起，形成了他独特的哲学体系和思想畔，相距仅百里，故又称他们的学术思想为“老庄涡河之学”。 庄子晚年常垂钓于濮水(今城南芡河)、涡水，游于濠梁(今安徽凤阳临淮城西南)观鱼，与鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。唐天宝元年(742年)，玄宗皇帝颁布沼书，赐号庄子为“南华真人”，称其书曰《南华真经》。历代均有一些研究庄子的学者，其著作数百种，近年又有《庄子白话》、《庄子现代版》等问世。

西晋末年，八王之乱后，五胡乱华，相继建立了十六个国家，出现了民族之间的大融合！这个时期出现了很多身高异常高大的皇帝，正史均有明确记载！当时的一尺相当于245厘米，据此计算有七个皇帝身高超过了两米！小编今天就给大家介绍一下！

一、刘曜

刘曜是匈奴族，前赵的第四个皇帝，是前赵开国皇帝刘渊的侄子，平定靳准之乱后，继承皇位，喜欢喝酒，在和石勒征战的时候因为醉酒被俘虏，前赵因此灭亡。《晋书》记载刘曜身高九尺三寸，双手过膝，生下来就是白眉毛，胡子就有五尺多长！九尺三寸大概两米二八，和姚明差不多高，是正史记载的最高的皇帝！刘曜画像

二、赫连勃勃

赫连勃勃，匈奴族，赫连夏的建立者，本姓刘，以天子微赫实与天连，称帝后改姓赫连，在刘裕灭亡后秦返回江东后，赫连勃勃占领了长安，控制了关中地区，修建了统万城，因为质量非常好，至今仍在！《晋书》记载赫连勃勃身长八尺五寸，腰大十围！八尺五寸大概两米零八，和巴特尔差不多高！

地球上曾经存在过多样的文明，具 体还有带人们去进一步考究。

PP岛是泰国的旅游胜地，位于布吉岛与泰国本土之间，属于南部的喀比省。由于近年越来越多的人前往布吉岛度假，使不少向往宁静假期的人选择邻近布吉的 PP 岛。2004年12月26日，PP岛在印度洋大地震所引发的海啸中受到严重破坏，据报道，这具真假难辨的远古巨人遗骸，是一位环境保护工作者在进行印度洋海啸环境评估的过程中发现的。当时，这具遗骸散落在一个石灰岩山洞里，发现者认为，是能量巨大的印度洋海啸把遗骸冲刷出来。

近年来在美洲等地的多项考古发现，历史上曾经存在着三到五米的巨人。

19世纪正值考古全盛时期，大家都想用铲子找到遗迹，因此挖出了大量巨大的木乃伊化石和骨骸，它们没有特定的出土地点，在希腊、意大利、中东和美国都曾被人发现过。其中也有假的或被误认的，但仍有许多证 据显示，地球上曾有巨人族存在。

1912年，牧场工人去内华达州洛弗拉克市的荒凉洞穴挖掘蝙蝠粪当做肥料，当他们挖至3－4米深时发现奇特的工艺品，他们在篮子里发现鸭形诱饵，并在附近干涸的湖中找到了渔猎工具。后来更令他们吃惊的是，他们发现了红发巨人的木乃伊。这些巨人约2米高，他们大多类似埃及木乃伊，有长至肩膀的红色长发。牧场工人从未见过这种怪东西，也无法解释。但附近的派尤特印第安人早已知道他们的存在，早在1883年，派尤特印第安族人的公主沙拉温尼慕卡写过一本书《派尤特族的生活》，书中大多描述居住在湖畔洞穴的红发巨人，她声称他们是食人族，“他们向我族宣战，我族捡拾木头，堵住洞口，他们点火后朝洞里高喊放弃或死亡，但没人回答。

考古学家奇卓对美国巨人传说很着迷。据他研究，美国中西部有许多大土堆，1850年被掘开以后，发现里面有许多遗骸身高都超过2米，而且他们大多数都有两排牙齿，有些有6根手指和6个脚趾。

另外，一群矿工在加利福尼亚的新娘瀑布发现了一个墓穴，他们发现墙上有复杂的象形文字，以为墙后是金子，他们把墙敲破，却发现两具木乃伊。是一位妇女抱着孩子，身形极其高大，身上覆盖着毛皮和奇怪的灰尘。以后在其它地区也发现了属于高大女性的木乃伊。

最近几年，世界不少国家的考古学家通过研究调查发现，许多著名的神话并非凭空编造出来的，而是真有其人、确有其事。今年上半年，俄罗斯著名考古学家恩斯特·穆尔达舍夫曾率领一个考古小组远赴西亚和北非进行考察。最近，他通过一档电视访谈节目表示，考察小组在叙利亚有重大发现，他们找到了传说中的古代巨人墓。

在古希腊神话中曾有过关于泰坦巨人的描述，他们一共6男6女，是天神乌拉诺斯和母亲大地女神的孩子。一直以来，欧洲人普遍认为巨人只是神话中的艺术形象，现实世界根本不曾存在过这样的“庞然大物”。对此，穆尔达舍夫表示：“的确，我们无法想象这一切，但通过对历史遗迹的考察，我越来越觉得，巨人确实曾经存在于我们的星球。”

穆尔达舍夫今年年初率领一个考古小组前往叙利亚、黎巴嫩和埃及这3个历史悠久的国家，对当地的许多历史遗迹进行考察，并深入荒僻山区，与当地居民进行交流。经过一段时间的努力，他们于5月在叙利亚西北部地区发现了一个巨大的脚印，数月后，又在该国发现了巨大的坟墓。

穆尔达舍夫说：“我们在叙利亚阿勒颇市远郊的一个村子里发现了巨人墓。那个地方有两处坟地，一处在山脚下，附近还散落着墓碑的碎块，它们拼起来差不多有18米高。另一处在20公里外的山顶上。据我们的测量，下面的墓穴应该是长方形的，大概有近10米长，听当地人说，这里是一个75米高的古代巨人的墓地。他们告诉我，很久之前，这个巨人从也门来到叙利亚，最后在这里被杀害了。”

令考古小组遗憾的是，两个墓穴都遭到了不同程度的破坏，其中山顶上的墓穴两年前被盗墓贼“光顾过”，破坏程度十分严重。穆尔达舍夫表示：“我们很想进行挖掘工作，但穆斯林国家禁止我们这样做，他们认为这种行为会亵渎神灵。目前，我们仍在设法与当地政府及有关机构协商，希望能有更多的探索机会。”

巨人的坟墓

其中之一是Abel坟墓，位于叙利亚首都大马士革附近，该坟墓长约6米，宽约18米。而在叙利亚的其他地方也有巨人的坟墓，由于当地人出于宗教等原因的反对，相关的考察十分困难。

穆尔达舍夫还指出，在挖掘工作开始之前，他不能让所有的人都相信考古小组找到的就是远古巨人墓，但综合各国传说中关于巨人的记载，他认为在地球上的确曾有过一个族群，他们活动的范围很广，在东欧、北欧、中亚、东亚、北非及整个美洲地区都有他们留下的痕迹。他表示，考古小组将于明年再次前往叙利亚，就寻找巨人遗迹进行更多的考察工作。

在美洲，有关巨人的新闻时时出现。据报道，20世纪70年代末，一批探险家及印第安人向导在秘鲁的亚马逊河地区看到了一些红毛驼背巨人在奔走。 1986年底，墨西哥一家媒体报道，那年在墨西哥城东部又发现了一个完整的巨人头颅骨，以及巨人使用过的石残片等遗物，那块头颅骨高宽各50厘米和25厘米，犬牙比现代人大25倍，估计身高在35至5米之间。1950年末，土耳其山谷地区发现了许多的巨大骨头化石，经调查证实与人的骨头十分近似，只是比例出奇的大，其中的一个大腿骨化石，长达120厘米。依照这个比例推算，这个 “人”的身高有5米，称其为巨人一点也不为过。

19世纪末，一位学者在马来半岛探险，在半岛腹地的巨人族出没处，发现了他们使用过的木棒，一根木棒几个人都拿不起来。1912年，牧场工人去内华达州的荒凉洞穴挖掘蝙蝠粪当肥料，当他们挖至3－4米时发现了奇特工艺品，他们在篮子里发现鸭形诱饵，并在附近干涸的湖中找到了渔猎工具。后来更令他们吃惊的是，他们发现了红发巨人的木乃伊。这些巨人约2米高，他们大多类似埃及木乃伊，有长至肩膀的红色长发。

最近，美国和秘鲁考古学家联合宣布了一个玛雅考古史上最重大的发现——他们在位于秘鲁北部海岸的一座巨型金字塔内发现了3座充满大量神秘文物的古墓。让考古队员感到震惊的是，他们在3座古墓里发现了3具非同寻常的骸骨———3具“巨人”的骨架。之所以称他们是巨人，是因为这些骨架的身长都在28 米以上，而普通的当地男性身高平均仅为149米。

这一类的发现并不是偶然的。东西方文化中，除了各民族对巨人的传说外，史书中也有不少记载。今年的考古发现也证实了这一点。据《汉书》记载，曾有人向王莽推荐一名身高三米多的人，名为巨毋霸。《后汉书》中则记载了光武帝刘秀指挥军队与巨毋霸的王莽军作战并取得胜利的事情。此外在《太平广记》和《梦溪笔谈》等古籍中也有关于巨人的记载。在古希腊和古罗马的传说中，巨人族身材高大，力大无穷，性情暴躁，令人望而生畏。其中，最著名的巨人是非利士族的巨人五兄弟之一歌利亚。他能征善战，与以色列士兵征战不休，有关他的故事广为流传。巨人也曾出现在史前巨石柱群的神话中，它们可能是世界最著名的巨石建筑，这些庞大的直立巨石，最高的达9米，重50吨，它们已经竖立千年了。早期的英国人称此石柱为“巨人之舞”，并认为建造者是巨人。