沉香是瑞香科植物白木香干燥木质结油部分，是一种木材、香料和中药。

沉香木又名沉水香。沉香木质硬，大多不浮于水，味微苦，带甘甜。燃烧时的浓烟散发出强烈香气，并有黑色油状物渗出。沉香木主要分布于我国的两广以及云南和福建等地，东亚国家以印度尼西亚、马来西亚、新加坡所产的沉香（新州香）质量最佳。

沉香树因病变开始结香后，会经历漫长的生长期，至少需要几年至十几年的时间，但一块优质的沉香木要数十年甚至上百年才能形成，因此产量极少，市场供不应求，因此十分珍贵，具有很高的收藏价值。另外，沉香的木材、树头和树根都可用来制作高级线香，用于拜祭和熏香。

沉香制品：

1、线香。常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等。

2、盘香。又称“环香”，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏烧，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。

3、香粉。又称“末香”，为粉末状的香，使用时需利用一些香道器具。

4、佛珠。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。

5、吊坠、配饰、摆件等。沉香材料本来就不可多得，把它打造成艺术品，既可以随时把玩，也具有很好的艺术收藏价值。

学习篆香和隔火熏香需要掌握以下几个步骤：

学习基础知识：了解篆香和隔火熏香的起源、历史、分类、熏香材料等基本知识，以便更好地理解和掌握。

学习制香技巧：掌握制作篆香和隔火熏香的技巧和方法，包括材料的选择、研磨、调配、成型等各个环节。

学习使用方法：掌握篆香和隔火熏香的使用方法和技巧，了解如何点燃、熏香的时间、场所和方式等。

实践操作：通过实际操作和练习，不断提高自己的制香和使用技能，尝试不同的材料和配方，探索出自己独特的制香和使用方法。

为了更好地学习和掌握篆香和隔火熏香，可以通过以下方式进行：

参加相关的培训班或课程，学习相关的基础知识和制香技巧。

阅读相关的书籍和资料，了解更多的背景知识和制香技巧。

寻找相关的导师或师傅，向他们请教和学习，获取更多的实践经验和技巧。

自己动手尝试，多进行实践操作和探索，不断提高自己的技能和创造力。

总之，学习篆香和隔火熏香需要耐心和实践，只有不断地尝试和探索，才能掌握更多的技巧和技能，达到自己的理想效果。

沉香的生长习性沉香起源于中国河南、陕西等长江以南的省份。它喜欢温暖的气候，耐晒耐阴，但不耐寒。它对土壤的要求是疏松肥沃，排水良好。

结香的繁殖方法

分株繁殖

出芽前要挑选一株粗壮的幼苗，把它与母株相连的根剪掉，种在地里，就可以长成新的植株了！

扦插繁殖

选取一根长约10-15cm的健康健壮的枝条，用小刀将其下部剪成马耳朵形状，然后插入约一半的土中，压实，浇水至浇透，保持土壤湿润和遮荫，50天左右即可发芽，第二年移栽。

压条繁殖

选取较粗的分蘖丛枝，将压入土中的一面削皮成半环，然后埋入土中，露出枝条，保持土壤湿润，第二年剪去母枝，另外栽培。冬春移栽，可以裸根移栽。种植时，保持土壤湿润。如果干燥，容易导致落叶。010~1010，开花后施一次以氮肥为主的肥料，有利于生长枝叶。秋后施一次以磷钾肥为主的复合肥，有利于花芽分化，其余时间可以不施肥。以上是香的传播方法。我希望校易搜的花友们能根据这篇文章培育出健康美丽的熏香！

本篇文章给大家谈谈_术的功效与作用，以及_术的功效与作用点对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：1、苍术有什么功效？2、苍术的作用与功效是什么5个苍术的作用与功效3、苍术的功效与作用4、苍术的作用与功效苍术的作用与功效是什么5、苍术的功效与作用是什么？6、苍术的功效与作用及禁忌你知道多少呢苍术有什么功效？苍术功效:

苍术

1

健脾

苍术苦温燥湿可以祛湿浊，辛香健脾可以和脾胃。

对于湿阻中焦，脾失健运而导致的脘腹胀闷，呕恶食少，吐泻乏力，舌苔白腻等症，最为适宜；此外还可以用来治疗脾虚湿聚，水湿内停所导致的痰饮、泄泻或者水肿等症。

2

燥湿

苍术辛散苦燥，长于祛湿，因此用来治疗痹症湿胜尤为适宜。

对于湿热痹痛，湿热下注所导致的脚气肿痛、痿软无力等症，以及湿热带下、湿疮、湿疹等症，一般都会配伍苍术进行治疗，效果明显。

3

祛风散寒

苍术辛香燥烈，能够开肌腠而发汗、祛肌表所受之风寒表邪，并且因其善于胜湿，因此对于治疗风寒表证挟有湿邪者最为适宜。

4

明目

苍术可以明目，其中所含有的维生素A样物质可以用来治疗夜盲症、眼目昏涩等症状，可单用，或者与养肝、猪肝蒸煮同食。

苍术的作用与功效是什么5个苍术的作用与功效1、燥湿健脾的功效，苍术性温，能够燥湿健脾，与清热类配伍，还利于除湿热。

由于湿阻中焦而导致的脘腹胀满和腹泻，苍术也能起到一定的缓解作用。

2、能缓解水肿，苍术还有燥湿利水的功效，对水肿也有一定的帮助，如《珍珠囊》日：“能健胃安脾，诸湿肿非此不能除”可见苍术在消除水肿方面具有很大的作用。

3、具有风湿痹痛的作用，苍术性温可以达到除湿的效果，味辛能祛风，对寒湿比较严重的痹疼更为适用，苍术与羌活、独活等药搭配，效果更佳。

例如类风湿性关节炎、关节疼痛、风寒感冒引起的头疼，腰背疼痛等症状都可以用苍术。

4、用于视力下降，具有明目的功效。

现在由于电子产品的普及和推广，视力下降的人数不断增大，眼睛是心灵的窗户，保护眼睛不容忽视。

夜盲症、眼花、两目干涩、视力减退等情况，也可以使用苍术。

5、具有明显的抑菌作用，对女性因为湿邪过盛引起的一些妇科疾病，如：慢性盆腔炎等妇科疾病，效果很显著。

苍术的功效与作用苍术的主要功效是燥湿健脾、祛风散寒。

这个药临床常常用来治疗湿阻脾胃所致的脘腹胀满、食欲不振、倦怠乏力、水肿泄泻。

比如古代的名方平胃散就用来治疗这些症状。

它还具有祛寒的作用，可治疗风寒证。

富含丰富的维生素，可治疗夜盲症，缓解干眼症和眼疲劳。

但它又热又干，不适用于阴虚、内热、出血性疾病、气虚多汗症患者。

扩展资料

另外它还可以用来治疗寒湿所致的白带，比如名方完带汤。

还可以用来治疗湿热下注所致的脚膝肿痛、痿软无力，比如名方二妙散，这个方子里边就配合了清热解毒的黄柏来治疗湿热下注所致的各种症状。

由于苍术含有一定的祛风散寒的作用，所以它配合一些祛风的药物，比如羌活、独活等等，可以用来治疗各种风湿痹痛，肢体以及关节的疼痛，配合细辛、防风等等，还可以用来治疗外感风寒所致的感冒。

—苍术

苍术的作用与功效苍术的作用与功效是什么1、苍术可用于治疗脾失健运而导致的脘腹胀闷、呕吐食少、舌苔白腻等症。

2、还可以治疗痹症。

苍术还具有祛风散寒的功效。

3、苍术还可以明目，苍术中含有维生素A样的物质，可以治疗夜盲症，眼目昏涩等症状。

4、但是苍术不建议多用，建议服用剂量在9克以下，以防止出现中毒。

苍术的功效与作用是什么？苍术是一味比较常用的“化湿”类中药材，早在《神农本草经》里面，就已经有了关于苍术功效的记载，流传至今已经有上千年的历史。

《珍珠囊》里面在介绍苍术的时间还特别提到，“诸湿肿非此药不能除，能健胃安脾”，可见苍术入药，在除湿、健脾胃方面是有良效的。

现代中医里面认为，苍术的味苦，稍有辛香，药效偏温，有较好的“燥湿健脾、祛风散寒、辟秽化浊”等功效，在实际临床应用之中，主要用于以下几个方面。

1、苍术入药，可以燥湿健脾，缓解湿阻中焦之症

苍术辛香能行散，味苦可燥湿，加上其药效偏温，入中焦能起到较好的燥湿浊的效果。

而中医里面还认为脾有喜燥、怕湿邪的特点，所以它在除中焦湿邪的时间，还可以起到健脾胃的作用。

比如当我们脾胃之内湿邪较重，湿浊阻滞不通的时间，就很容易影响到脾胃的运化功能，从而出现消化不好、胃中反酸、脘腹胀满、大便溏薄、肢体倦乏等情况，对于此类症状，以苍术入药都可以起到缓解效果。

2、苍术入药，可以祛风散寒，缓解风寒表症

风寒外邪入侵肌肤腠理的时间，很容易出现风寒表证，比如我们最为常见的风寒感冒，常会伴有头痛、四肢酸痛、肢体无力等情况，这时间用苍术入药也是有效的。

尤其是针对于一些风寒表证，兼有湿邪的人群，最宜用苍术入药。

只不过苍术祛风散寒的药力偏弱，一般需要配伍像防风、白芷、羌活、荆芥穗、麻黄等药材，共同入药方能发挥最佳的效果。

3、苍术入药，可以辟秽化浊，缓解时疫

在古代人们的医疗技术水平有限，每到换季的时间很容易出现一些时疫之症，其实这种情况和我们现在常说的流行传染疾病有相似之处。

而苍术入药，有芳香化浊、辟秽化浊之功，对于一些常见的时疫之症有较好的缓解效果。

比如春秋换季的时间，人群中很容易流行寒疫之症，这时间就可以使用苍术入药。

此外，我们也可以使用苍术、艾叶等药材制作成熏香，在屋内点燃也是有助于辟邪化浊的。

4、苍术有一定的明目作用

翻阅古籍的时间会发现，很多书里面都会提到此物入药还有明目的功效。

这是因为古人认它有健脾胃的效果，脾胃运化功能好，体内的精血自然充溢、阳气自然也会上升，从而可以濡养头目，给人一种神志轻爽、眼睛明亮之感。

因此古人在缓解一些夜盲、目中生翳、视物模糊等眼科疾病的时间，就常会用到苍术入药。

而现代医学研究发现，苍术之所以有此作用，其实是因为苍术内含有丰富的维生素A，而维生素A，正是促进人们眼睛发育、保护眼睛的重要微量元素。

苍术的辛温之力较强，入药的时间用量一般不宜过多，10g左右即可。

而若是属于阴虚内热的体质，苍术这种辛温之药是不宜入药使用的。

苍术的功效与作用及禁忌你知道多少呢1、健脾。

苍术这种药材的主要功效就是健脾，它参祛除湿浊，而它的辛香之气则可以健脾养胃，它对人类因脾胃功能不全引起的脘腹胀闷和恶心呕吐都有很不错的治疗作用，另外人们出现腹泻或者水肿以后也可以用苍术进行治疗，治疗功效也相当出色。

2、祛湿。

祛湿也是苍术入药以后的主要功效，它能让身体的湿热之气快速缓解，对因湿热引起的痹痛和脚气肿痛以及痿软无力还有湿热带下以及湿疮等症都有很好的治疗作用，不过不同的病症在治疗时需要把苍术与不同的中药材搭配在一起。

3、解表散寒。

解表散寒也是苍术的主要作用，它对人类的风寒症有出色治疗作用，特别是那些风寒表症扶有湿邪的人群，使用苍术以后病情能很快好转。

苍术还是一种能明目的中药材，它含有丰富的维生素A,平时可治疗夜盲症，也能缓解人类的眼干眼涩与眼疲劳，平时它可以单独煎汤服用，也可以与猪肝等食材一起搭配食用。

4、苍术的药用功效虽然十分出色，但是这种中药材味辛，而苦，味芳而烈，那些阴虚内热或者患有出血类疾病的人群，都不能服用苍术，不然会让身体的阴液过度消耗，对身体健康不利，另外那些气虚多汗的人群，也不适合服用苍术。

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古籍中关于舞蹈起源的资料有以下共同点：

1 舞蹈是人类最古老的艺术形式之一：在许多古籍中，都明确记录了舞蹈的起源可以追溯到非常古老的时期。

2 舞蹈与劳动密切相关：很多古籍都提到，舞蹈的产生与劳动有着密切的关系。无论何种劳动，人的手脚总是活跃的，手用以拍打，脚用以踩踏，在某种动作连续重复过程中，就产生了有规律的节奏，再伴以呼喊或打击石块和木棍，最原始的舞蹈就出现了。

3 舞蹈是社会团结的纽带：在人类原始部落中，舞蹈具有全社会性。在组织松散、生活不稳定的情况下，需要一种社会感应力使他们团结在一起，舞蹈就是产生这种感应力的重要手段。所以，原始舞蹈总是集体的。

4 舞蹈与图腾崇拜有关：在许多原始民族中，为了有一个共同的标志，图腾就出现了。图腾不仅作为部落区别的标志，同时亦是一种最原始的宗教信仰。每逢祷告或庆贺，都对着图腾跳舞，这叫图腾舞蹈。

5 舞蹈是表达情感和思想的工具：无论是狩猎还是战争，整个部落都是一起行动的，所以原始舞蹈总是集体的。部落为了有个共同标志，这就出现了图腾。图腾不仅作为部落区别的标志。

以上是古籍中关于舞蹈起源的一些共同点，这些共同点揭示了舞蹈在人类历史和文化中的重要地位和作用。

零陵香一物，长期存在于传说中。传说《离骚》里“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”的蕙，就是零陵香。这个名字太美了，刘禹锡有朋友去当湖南永州牧，他马上就说，啊那个地方长满了零陵香哦，“零陵香草满郊坰，丹穴雏飞入翠屏”，听上去十分向往。零陵这个地方，因有舜帝之陵、二妃之泪、屈子之魂而变得云雾缭绕，凄风苦雨，愁气冲天。后世之人来到这里，不是凭吊，就是招魂。连零陵山里出产的一株香草，都是零陵山中妃子的眼泪化成的雨雾浸润了的。

只是这株香草，魏晋时名蕙或薰，南朝时名零陵香，唐朝人接受前面的说法，薰草即蕙草即零陵香。至北宋苏颂集前人所说，下了结论说零陵香是因为生在零陵山谷是有此名。叶子像大麻，对生，方茎，气味像蘼芜，七月中旬开花，非常香。

到李时珍那里，说得更仔细了：古时候在祓禊除秽的时候要烧香草迎接上神，熏香祛味，故名薰草。但现在叫永州过去叫零陵的这个地方，不出薰草。古名零陵的这个地方，现在叫全州，是湘水的源头所在，山深水沛，盛产薰草。现在当地人管这种草叫广零陵香，才是真正的零陵香。

但翻阅《中国植物志》，是查不到薰草、蕙草或零陵香的，薰草是不存在的，蕙草也不是蕙兰的简称，零陵香只是别名，后人甚至把这个名字安在了罗勒的头上。

在古籍中寻找零陵香的芳踪已经迷失了，《梦溪笔谈》指了另外一条路：“零陵香，本名蕙，古之兰蕙是也，又名薰。《左传》曰：‘一薰一莸，十年尚犹有臭。’即此草也。唐人谓之铃铃香，亦谓之铃子香，谓花倒悬枝间如小铃也。至今京师人买零陵香，须择有铃子者。铃子，乃其花也。此本鄙语，文士以湖南零陵郡，遂附会名之。”

我觉得沈括后面这句分明是在吐槽。言下之意是像刘禹锡这样的文科生，一点科学素养都没有，听到风就是雨。一听到铃铃，马上就想到零陵；一想到零陵，马上就想到湘水，一想到湘水，马上就楚客悲湘妃怨了。但这个十年还有香味的铃铃香或铃子香是什么呢？他也没明说。

一个日本人给出了答案。石户谷勉在他的《中国北部之药草》提到一个最简单的方法，去中药店买一株零陵香，一看就知道是什么了。这本书上也同样默默吐槽，他说“宋苏颂谓此植物之叶如麻，两两相对，茎方。但大观本草所绘之蒙州零陵香，其叶呈卵形，互生，花生于叶腋。著者于中国药肆购得之零陵香，即为花朵腋生之Lysimachia属植物，为近似Lysimachia sikokiana之种类。其形态与中国本草之蒙州零陵香相似。蒙州为广西平乐府永安州之地。”

中国文人画曾经在北宋时达到过一个高潮，格物致知，禽鸟和植物都画得十分生动写实，与现在的科学画几乎没有什么两样，但入明以后却跑偏了，跑偏的结果是后来的格物画多半如同《本草》或《野菜谱》那样，远看是丛茅草，近看是丛草茅。粗陋简劣，目不忍睹。如果《本草图经》里的插图可以像北宋画苑鸣禽图里的植物写生，哪里用得着这么麻烦去考据？

Lysimachia属是报春花科珍珠菜属，此属中的灵香草正是著名的香草。本草衍义说“零陵香，至枯干犹香，入药绝可用。妇人浸油筛发，香无以加。此即蕙草是也。”灵香草正是干后有浓郁芳香、产地广西北部湖南南部、可以浸油梳头等等，这些都可以和零陵香联系起来。还有就是叶子互生，花**。花朵如铃，倒悬于枝间。

零陵香又可写作零苓香，类书《事林广记》有“煠姜”法：“肥嫩姜不拘多少，去皮切作两片，入甘草香、白芷、零苓香同煑至熟，切作薄片，晒干，用油煠。肥白香脆可爱。”书中另有“白酒曲方”，需用到木香、当归、砂仁、藿香、零苓香、川椒、白芷等药材，而现今的山西竹叶青酒，是以汾酒为底酒，加广木香、紫檀香、公丁香、零陵香以及当归、砂仁等药材和竹叶浸泡而成。两个方子的药材多有重合，可见宋元时期零陵香是写作零苓香的。

明朝严嵩的《钤山堂集》里有记载嘉靖皇帝的赏赐：赐玲珑雕花玉带、赐花金筒簪之丁香零苓香草万年松、赐书面扇水精蝉坠子、赐刻花合香牌子、赐金箱奇南香带、赐银八宝亦曰八吉祥锭胜珊瑚犀角珠子名状各异……

让我挑出几个眼熟的字眼：零苓香、刻花合香牌子、香带，打乱重新组合一下，仿佛可以看到这样一幅熟悉的画面：《红楼梦》第十五回，“北静王又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：‘此是前日圣上亲赐零苓香念珠一串，权为贺敬之礼。’”到十六回，林黛玉葬父来归，“宝玉又将北静王所赠蕶苓香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉掷而不取。宝玉只得收回。”

林黛玉。（图源网络）

林黛玉。（图源网络）

《红楼梦》一书，流传有各种版本，每个版本各字都有少许出入，就这个念珠串，同一本书不同回文就有两种写法，可见是传抄之误，翻拣不同版本，计有草字头的蕶苓、鸟字旁的鹡鸰，还有古里古怪的（上艹下脊）苓，几个字排出来一看，便知是从零苓→蕶苓→（上艹下脊）苓→鹡鸰，这样一个发展过程。

《红楼梦》的作者熟读各种典籍、知晓各种传说，惯于把中国文化意象上的密码打乱重新组合。让我来解读一下这一段：皇帝赐的零苓香念珠转了两遍手到了林黛玉手里，黛玉没收。这里的密码是：（一）零苓香／零陵香出自零陵也就是舜陵，（二）黛玉号潇湘妃子住在潇湘馆门前有千竿竹子她又爱哭。不觉得和文章最前面提到的舜陵（零陵）和娥皇女英二妃哭出湘妃竹死于洞庭湖被称为湘夫人的传说万分的贴合吗？这里的两个文化符号就这样严丝合缝地对上了。

这时再来看刘禹锡《清湘词》的诗意“湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。君问二妃何处所，零陵香草雨中收”有醍醐灌顶、灵台清明之感。读书至此，那些总有点不明所以的疑问，便有了解答。不然伶仃兀突地出现一个鹡鸰香串何等莫明其妙，只有这串念珠是零苓香时才都通了，可以把一颗心落在胸膛里，欢美顺畅。

至于为什么黛玉没收那串零苓香念珠，那是传说中二妃在九嶷山没有找到零陵投水而死，她们并没有归到舜陵里，而是成为了湘水之神湘夫人；黛玉少女而夭，潇湘妃子只是她的别号，零陵到底和她没关系。零陵香是《山海经》中传说的香草，就让它回到传说中去。“若问灵均旧纫佩，零陵香出古湘中。”