驮碑的乌龟叫霸下，又名赑屃、龟趺、填下、龙龟。

赑屃，是古代汉族神话传说中龙之九子之八子，是我国古代的一种神兽。赑屃又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等。外形似龟，善驮重物，多用以驮负碑础。古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃背上。

赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别等方面的含义。

传说典故：

在上古时代的中国传说中，霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称龙龟，是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。

要说古往今来第一的背锅勇士，最能抗的莫过于龙族出身的赑屃（bìxì），也叫霸下，在各种古籍记载中，有的说他是龙子中的老大，也有说是老六的！这是一种龙头龟身，体积庞大的神兽，传说它经常把三山五岳抗在身上到处移动！力气真的大的惊人！

在远古传说中，赑屃可不像现在的乌龟一样行动缓慢，人家可是一个急先锋，跋山涉水，开山劈石，所到之处，一片狼藉，当时正逢大禹整治黄河水患，遇到赑屃肆虐，于是出手收服了它，征用它来疏通河道，引流湖泊，历时数十年，在赑屃帮助下，大禹才将黄河水患平定下来，天下也渐渐进去繁荣时期！

做完苦力赑屃呢？大禹想到赑屃不是凡兽，有龙族血脉，擅自放其离去恐怕又生出事端来，但是它为治理水患立下大功，于是派人取来巨石将赑屃治水时立下的功劳一一记载在石碑上，之后亲自将这份丰功伟绩赐给赑屃，让其将功劳碑负于背上，供天下人膜拜瞻仰！

说来也怪本来横行天下的赑屃，自从负上自己的功劳簿却变得行动迟缓，慢慢悠悠的了！赑屃还沉浸在自己伟大的功劳里，却不想已经中了大禹的圈套，身上的石碑再也甩不掉了！自此以后，后世的人也把碑文的底座做成赑屃的样子，现在的名胜古迹里还经常能看到背负碑文的赑屃！

俗话说的王八驼石碑，就是说的赑屃背负功劳簿的故事，中华文化深远悠长，每一个既定的生活常识之中，都有数千年传承而来的深刻内涵和寓意！这样的历史沉淀反哺现在，总是给我们不一样的惊喜不是吗？赑屃心声:“我要这石碑有何用，我当这乌龟又如何，如此功劳，爱恨难抛，这一背，叫我背锅大王，”

在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著。

由玄武变体而来龙龟，亦称“赑屃”(bi xi)，霸下，是中国古籍中记载的一种瑞兽，相传为「龙生九子」之一，头是龙，身为龟，为纯阳之神兽。

贔屃的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。

但这种说法仅是从理论上得到的，而在考古方面没有得到证实，所以说这种说法仅是种猜测。

出土的有唐朝的，记载的有《楚辞》等。

请采纳

驮着石碑的乌龟名叫赑屃，是中国古代的一个神兽，是龙的九子之一，外形似龟，善驮重物，多用以驮负碑础。赑屃又名霸下、龟趺、填下、龙龟，它的外形在唐宋之前，头为龟形，状玄武，以后逐渐龙化，直至明清时纯为龙首。想要继续了解驮石碑的乌龟叫什么的读者可以继续往下阅读。

1、赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面又具有非常重要的文化意义。

2、古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠它的神力，可以经久不衰，千秋永存。

3、赑屃从古代到近代，一直都有很重要的文化象征的意义，既有权力地位的象征，也有长寿吉祥的象征。

4、赑屃是中国古代独特的文化现象，是中华文明几千年沉淀的结果，当代人们仍旧喜欢把赑屃当作长寿吉祥的象征。

赑屃具有非常重要的文化意义，它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。

龙龟是祥瑞之兽，龙龟上知天文，下晓地理，中和人世，在古代一直被视为守护国家的祥瑞之兽，护国家昌盛，佑社稷安康。

正因为龙龟在中华民族文化里的重要地位，所以古人将龙龟作为荣誉、地位、长寿与权威的象征。在古代，以龙龟驮碑是只有三品以上官员才能够享受的待遇，是权利精英阶层的专属特权，龙龟也因此具有了平步青云、官运亨通的吉祥之意。

另外，“龙龟”谐音“荣归”，寓意“衣锦还乡，荣归故里”，对于在外打拼多年的游子来说，这无疑是他们最深的期盼，一只“龙龟”即可以给他们带来心理上的寄托和满足。

扩展资料：

龙龟的图腾说

根据摩尔根闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种：

1、合婚图腾，表示两族的联姻关系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。此为合婚族徽根。

2、父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主体位。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反之亦然。

3、子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体形象，或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。

驼碑的赑屃（bi'xi毕喜)又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。

应该读做“治隆唐宋”，是康熙皇帝南巡谒明孝陵时所题，意为明太祖的功业胜过了唐宗宋祖。"