可以找到的该段落之后的原文如下： 中国很早就有鲛人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细。在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或者人鱼之类的考证，我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，其生活习性对大陆人而言很陌生，为他们增添了神秘色彩。

　　鲛人的两种物产，世人视为珍宝。其一是鲛绡，任昉《述异记》载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”其二是一个令人感觉心疼的叙述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。杜甫《客至》诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，结果“缄之箧笥久”，“开视化为血”。珍珠是鲛人的血泪所化，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要贵重。《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”为表示小小的感谢，鲛人一下就送了一盘珍珠。所以有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。

　　鲛人常常带着鲛绡在中国南方沿海地区和中国人做生意，他们也有自己的文字。唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。”李颀诗中，鲛人是今年相见明年期的情深意重的好朋友，诗人对他们“百尺深泉架户牖”的海洋生活充满了好奇和向往。

　　那么，鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人，古音中，“雕题”与“鲛”可以互转，与海南岛的“黎”族也颇为音近。黎族很早就有发达的纺织技术，据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。但黎族和大陆交往较早且频繁，并无过多的神秘可言。从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断，他们住得似乎比海南更远。而鲛人记述中的水底居住，也许就是指住处周围全是水，仿佛是在水下。综合这些因素，鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民。从出产珍珠和方位上判断，今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。

　　苏禄人和大陆交往也很多。元人《大德南海志》、《岛夷志略》和《元史》中都记载苏禄人在南海岛居，其俗“男女断发，缠皂缦，系水印花布。”产珍珠，“色青白而圆，其价甚昂……有径寸者。”他们的珍珠是全世界最佳，他们的居所邻近出产色绢的爪哇。 从原文段落来看，先说了关于“鲛人的神秘传说”，之后写了关于“关于鲛人的考证”的文献依据，不过不管神秘传说还是文献依据，都可以说为了对“鲛人的考证”这个主题而服务的，所以应该来说A更加正确。

是因为，中国古代神话传说中的一种神秘生物这种生物与美人鱼相似，但美人鱼常出现在西方神话中，而娇人是中国传说中的美人鱼。

人们总是好奇世界上是否有教人这个问题不容易回答，因为古籍中总有关于教仁的记载。在唐代诗人李商隐的名著《月海有泪》中，运用了教仁传说。《搜神记》记载：“南海外有蛟人，水生如鱼，织布功绩不浪费。”它的眼睛在哭泣，它的珠子也出来了。”在梁仁芳的《南海南朝书》中也有“蛟人，即初春，名泉客”，有卖龙宫，春先织纱，白霜卖历史上有太多的传说和记载，很难确定世界上是否有人。

至今还没有发现扼杀者的存在，在中国的《山海》中也有类似的描述。“山海经-海尼年静”：“人民的国家在建设穆西，这是一个鱼体，为每个人的脸，没有脚。“伟大的荒原西方经文”：“有一个国家的相互人民。”炎帝的太阳被称为日林殊，日林殊相依为命他可以在天空中上下移动。

 郝宜兴去了：“共同的国家是家庭的国家在书中的南海。姓氏和互姓这两个字有着密切的联系和错误，共同的字被用作互姓，“但不确定是不是指皎漂此外，《山海经》中也记载了“灵语”它不是神话中的娇人或美人鱼，而是一种类似于巨型蝶塬的形态，它有人的脸和鱼的身体，属于半人半鱼的身体。

据说美人鱼的原名叫角人，是一种可怕的生物教人也是神话中美人鱼身体的一个谜生物学与美人鱼很相似，但不如美人鱼善良它以非常可怕的方式存在。它会主动攻击人。我们无法知道它的真实性在中国南海地区，多次曝光并发现了勒死者的身影，但没有实质性证据，这些证人所说的未必属实也许美人鱼的消失和我们现在的环境也有很大的关系，如果美人鱼确实存在的话。

说到美人鱼，我们首先会想到上半身是容颜绝世，下半身却有长长的尾巴的美女，安徒生童话中，宁愿失去声音，也要长出双脚和王子翩翩起舞的人鱼公主，不禁激起了我们对美人鱼的向往，

中国关于人鱼的记载，可追随到《山海经》，但是东方的人鱼和西方美人鱼是有所不同的，在东方，有鲛人泣珠的美丽传说，而到了宋代的《太平广记》将鲛人的形象进行了扩展，出现了类似西方美人鱼的描述，据说她们的身段和人一样，就是没有脚，海边的人常常抓来养在家中的鱼池中。那么历史上关于人鱼的记载是怎么样的呢？

早在公元前三世纪，位于美索不达米亚平原的古巴比伦人巴索罗斯就提到“美人鱼的身体像一条鱼，不过在头的上面还有一个头，身体的后面还有一双脚，连接在尾巴上”。公元一世纪自然学家普利尼在《自然史》中提出：“人们称作为’海中仙女‘的美人鱼，绝非寓言故事，她们同画家笔下的美人鱼完全相符，只是皮肤粗糙，全身上下长满了鳞片，连那极像妇人的上半身也不例外。”

当然，关于人鱼，中国有更多的记载和传说，鲛人泣珠的典故出自《太平御览》，传说海南有一种人鱼从水中出玩，住在人家多日，眼见米缸见空，主人要去卖绡纱，人鱼向主人要一个器皿，哭泣的眼泪成为珠子装满一盘，来赠给主人。但是晋华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”翻译过来就是：南海水中有鲛人，在水中生活就像鱼一样，从来不放弃纺织的工作，它哭的时候，能哭出珍珠。

至今美人鱼依旧停留在传说的阶段，虽然，人们的科技越来越发达，可是，对于世界的探索，还需要很长的时间，小编相信，美人鱼真实存在，希望人类能真实见到这个神秘的精灵！