道教 指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 修真小说分现代修真小说，古代修真小说，都市修真小说，奇幻修真小说和玄幻修真小说。

　　修真小说根据内容又可分为以下几种类型：

　　第一种：漂渺型，首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界；作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。

　　此类型代表作：《无极魔道》，《星辰变》，《星峰传说》，《月落星沉》，《皇极惊世录》，《婴丹诀》，《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。

　　第二种：古典神话型，此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人。

　　代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《还真道》，《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。

　　第三种：仙界起点型，以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点．简单描写或直接越过凡人界，从仙界开始述说，有的还把仙界之上设定了神界。

　　代表作：《飞升之后》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、《终南启示录》 等，此类型作品作者设定不一，各有出众之处。

　　第四种：综合型，即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另类设定的等级级别，或者各种类型兼有，也包括以名人写他事，即主角为历史或神话中的某位人物，但发生的故事却是其他的事。

　　代表作：《纽约剑修》

　　第五种：作者对于传统文化有比较深厚的功底，并对与中国儒释道三教九流修炼方法，各类典籍，民间方术，历史传承与演变，流派有比较详细的了解与理解，以此为标准，并参照历史或现实而创作（并非照搬，有时也是作者自己设定世界）。另外，此类作品也常与第二种相结合，因此类小说对于作者的各方面要求比较高，所以数量较少但常出精品，颇多绕梁之作。

　　代表作：徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》、《灵山》、九城君的《九流闲人》，幽谷听泉人的《诳言》、赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类，新书《三洞真诠》，可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道，但可能是初次写此类型小说的缘故，诸多方面不如人意，最近的章卷有落于流俗的趋势。

　　无论是哪一种类型的修真小说，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每个作者设计的功力等级不定相同而已。

　　根据每个小说的设定不同，境界，层次，名词概念也不同。

　　现实修真分为：

　　一：修真门派

　　中华从上古至今有八十余修真门派，流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派，华山派等等二十余家现存于世。

　　二： 丹道简介

　　通过烧炼“汞铅”，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹术，即丹道为主流，讲究修炼“精”、“气”、“神”。

　　老子道德经曾云[“道生一，一生二，二生三，三生万物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为“炼气化神”“炼神还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的“练精化气”，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼，真实效果则无法评判。

　　三：修真方法

　　根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。

　　世俗修真门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。(古仙亦有分别，此处不便多述)

　　简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

　　经典修真小说有：《佛本是道》《飘渺之旅》《剑仙》《诛仙》《邪风曲》《仙剑神曲》

　　其它代表作品：萧潜《歧天路》、萧鼎《暗黑之路》、牛语者《仙剑神曲》《剑谍》《仙羽幻境》、唐家三少《惟我独仙》《琴帝》、 我吃西红柿《星峰传说》、《寸芒》、《星辰变》、《盘龙》、《九鼎记》

北寒仙域

黑风海域：北寒仙域偏僻角落，黑风海域周围被巨大的落魄黑风阻挡。有冥寒仙府秘境。

荒澜大陆：靠近黑风海域的一处大陆，临近雷暴海洋。

上阿大陆：北寒仙域南方。上面势力有点苍山脉苍流宫。

小天幽境：北寒仙域北方。上面势力有伏凌宗。

古云大陆：北寒仙域东方。上面势力有钟鸣山脉烛龙道。

冥寒大陆：上面势力有北寒仙宫。

临荒大陆、蛮荒大陆：北寒西南方。为一块大陆，中间被黄沙斩断，毗邻蛮荒界域。

四盟仙区：黑山仙域、黑土仙域、伏泽仙域、元竞仙域

小金源仙域

大金源仙域因为某次大劫分裂出来的仙域，韩立神魂穿越到的李元究所在的仙域，李元究来自木荆大陆的木兰山脉，古籍记载金焱山脉附近曾出现成年噬金仙。

中土仙域

仙界36大仙域中最大的仙域，天庭总部所在地。真仙界之核心，域内共有九州四海，每一州是一块疆域无边的大陆，彼此之间被四片浩渺海洋阻隔，九州四海的中心天宫大陆乃是天庭正统所在，其余还有东胜大陆，西贺大陆，南瞻大陆和北俱大陆，分别位于东南西北四海当中。

其它仙域

大金源仙域：真仙界36大仙域之一，九元观、百造山、日月盟、大金源仙宫所在地。

开元仙域、周元仙域、戊土仙域、冥海仙域、天星仙域、天殇仙域、青莽仙域、楚余仙域、乾元仙域、北昼仙域、天火仙域、流澜仙域、沧海仙域、飞翼仙域、鹤冈仙域、绿水仙域、玄天仙域等。

蛮荒界域

仙界无边无际的区域，灵气、修仙资源丰富的原始区域，生活着各种蛮荒古族、真灵，仙域则是在其中开辟出来的。

十患山脉：与魔域南部相邻的蛮荒区域。

八荒山：蛮荒区域的圣殿所在。

魔域

仙界中的独立所在，魔族和魔修修士飞升的地域，圣城为夜阳城。

分为南荒域、临圣域（南部）、山泽域、沉丘域、旷景域（中西部）、黄粱域、十梦域、墨海域等。

积鳞空境：黑水域的一处隔绝灵气、流放罪犯的秘境。

灰界地图

灰界：所有灵材、灵兽、土地等都是灰色的一界，以煞气为主、三个太阳六个月亮的无边无际界面，和蛮荒界域一样以族群为基础由领主域主统治；有三大势力划分，和真仙界为敌对关系。

九幽域：保守凶残的本土一派势力的大地域，境内有各族封禁的圣地洗煞池，中心是修罗城。

黑绳域：中立维持现状一派势力的大地域。

轮回域：激进一派三尸仙统领的大地域，主张入侵仙界，轮回域主即为轮回殿主。

少昊域：地位极高的虚合族统领的地域，从属轮回域。

黑齿域：灰界三苗族统领的小地域，西北部是三苗领六月草原，中心是黑齿城。

尼刺陀域：由青猿族统领的小地域，从属九幽域。

修真又称修仙、修炼内丹，[借假修真],现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。修真又分现实修真及小说修真小说修真分为：筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘共八个阶段。普通的人修真开始，称为修真者，渡过天劫以后，就可以进入仙界，开始仙人之旅，到了仙人的境界以后，就可以尝试着进行修神。神的定义是可以形成绝对领域的人。所谓的绝对领域是在以自己为圆点，形成一个圆球状的区域，在这个区域里任何的法则都是你制定的。修真是把外界的高级的能量存在自己的体内，来改善自己的体质，以得到最大潜力的开发。修真开始的力量称‘真元力’，成仙以后所拥有的力量称‘灵力’，修神开始的所拥有的力量称‘灵奕力’，成为神后所拥有的力量称‘心奕力’。还有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙，是没有渡过天劫，只剩下元婴的人，安全修炼千年后，利用海玛瑙或者其余的方法修炼而成，修炼成功了以后，每千年要遭受天劫，一次比一次厉害，最多九次就魂飞魄散；鬼，一般都是由魂魄开始修炼；妖，各种非人的东西，如动、植物，石头一类，常年累月的吸收日月精华，形成了自己的意识，才开始修炼的；魔，就是各种修真之人，通过损害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。现实修真分为:一: 修真门派中华从上古至今有八十余修真门派, 流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支[龙门派]及[正一派]为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世。二: 丹道简介通过烧炼[金丹]，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼[神][气]。老子道德经曾云[ 道生一,一生二,二生三,三生万物]丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为[炼气化神] [炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的[[练精化气] ,使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。三: 修真方法根据门派不同, 所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述)

答:金、木、水、火、土、风、冰、雷。

金以攻击为主至刚至阳，木一般与生命有关，水与治疗有关，火也与攻击有关威力一般都蛮大的，土与防御有关，风与速度有关，冰也与速度有关，雷与麻痹有关。每种属性都有对应的攻击和防御法术。

　　修真小说根据内容又可分为以下几种类型：

　　第一种：漂渺型，首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界；作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。

　　此类型代表作：《无极魔道》，《星辰变》，《星峰传说》，《月落星沉》，《皇极惊世录》，《婴丹诀》，《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。

　　第二种：古典神话型，此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人。

　　代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《还真道》，《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。

　　第三种：仙界起点型，以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点．简单描写或直接越过凡人界，从仙界开始述说，有的还把仙界之上设定了神界。

　　代表作：《飞升之后》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、《终南启示录》 等，此类型作品作者设定不一，各有出众之处。

　　第四种：综合型，即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另类设定的等级级别，或者各种类型兼有，也包括以名人写他事，即主角为历史或神话中的某位人物，但发生的故事却是其他的事。

　　代表作：《纽约剑修》

　　第五种：作者对于传统文化有比较深厚的功底，并对与中国儒释道三教九流修炼方法，各类典籍，民间方术，历史传承与演变，流派有比较详细的了解与理解，以此为标准，并参照历史或现实而创作（并非照搬，有时也是作者自己设定世界）。另外，此类作品也常与第二种相结合，因此类小说对于作者的各方面要求比较高，所以数量较少但常出精品，颇多绕梁之作。

　　代表作：徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》、《灵山》、九城君的《九流闲人》，幽谷听泉人的《诳言》、赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类，新书《三洞真诠》，可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道，但可能是初次写此类型小说的缘故，诸多方面不如人意，最近的章卷有落于流俗的趋势。

　　无论是哪一种类型的修真小说，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每个作者设计的功力等级不定相同而已。

　　根据每个小说的设定不同，境界，层次，名词概念也不同。

　　现实修真分为：

　　一：修真门派

　　中华从上古至今有八十余修真门派，流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派，华山派等等二十余家现存于世。

　　二： 丹道简介

　　通过烧炼“汞铅”，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹术，即丹道为主流，讲究修炼“精”、“气”、“神”。

　　老子道德经曾云[“道生一，一生二，二生三，三生万物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为“炼气化神”“炼神还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的“练精化气”，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼，真实效果则无法评判。

　　三：修真方法

　　根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。

　　世俗修真门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。(古仙亦有分别，此处不便多述)

　　简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

　　经典修真小说有：《佛本是道》《飘渺之旅》《剑仙》《诛仙》《邪风曲》《仙剑神曲》

　　其它代表作品：萧潜《歧天路》、萧鼎《暗黑之路》、牛语者《仙剑神曲》《剑谍》《仙羽幻境》、唐家三少《惟我独仙》《琴帝》、 我吃西红柿《星峰传说》、《寸芒》、《星辰变》、《盘龙》、《九鼎记》

　　丹警

　　仙界医生在都市

　　无上进化

　　修真庄园主

　　超级吸收

　　斗士大陆

　　武修成真

　　仙墓中走出的强者

　　修真帝

　　都市飞仙

　　修真天才入世记

　　修罗霸天

　　血魔修仙

　　坏小子遇仙记

　　新的若亚方世纪

　　修仙归来

　　仙人俗世生活录

　　重生之强者

　　极限修道

　　都市修仙传

　　现代行道史

　　小仙有毒

　　七情心修

　　特殊空间

　　腐神传说

书名：太乙月孛雷君秘法

年代：明代

页数：43个筒子页，86面。

刻印方式：手抄本

简介：明代内府刻本就是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书，明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书，下启清代内府（武英殿）刻书，是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环，也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责，所以内府所刻之书往往又被称为“司礼监本”或者“经厂本”。

《灵宝毕法》，五代后汉 钟离权著作。全名《秘传正阳真人灵宝毕法》，又名《钟离授吕公灵宝毕法》。《灵宝毕法》与《钟吕传道集》《太极修真指玄图》等为钟吕丹法嫡传西山派丹法主要经典。本书为明代内府刻本，现收藏于国家图书馆。

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