现在大家都有过去医院看病的经历，医生开出来的药方往往都是我们普通人眼中的“天书”，奇怪的是，药剂师们却都能一眼看出来医生在上面写了什么药。不过今天我们要说的一位清朝的御医，他的医学手稿却堪比书法，估值达到了216亿的天价。这位医生叫做汪必昌。

汪必昌出生于1754年，他是歙县人，祖孙三代都是儒家，以研究古诗文为自己的业务。他的爷爷、父亲对诗词的推敲，邻里都非常佩服，他自己写到“邻里同时名下士无有不推毂者”。不过清朝的科举光靠研究诗词并不能考中，到了他这一代，专心于诗词研究的老汪家已经非常穷困了。

等到他幼年的时候，他已经无法花钱去“研究于诗古文词”了，只能去外面做些零碎的活来给自己家整点儿生活费了。不幸的是，这时候他的母亲生病了。吃了上顿没下顿的他去哪里找人给母亲看病？当时汪家在当地以医术高超著称，他小时候也偷偷地跟着同族人身边学了一点儿，索性他就自己给自己母亲抓药，结果一下子治好了母亲的病。

这件事情极大地鼓舞了汪必昌，他想到宋朝大儒范仲淹曾经说过：“儒者，不为良相，当为良医。”自己虽然也有心想仔细专研儒家学问，可是那些寻章摘句的事情是非常花钱的，而他们一家个性耿直，从来没有一个人考上过功名，让他彻底断绝了研究儒学的念头，不如认认真真的研究医术，为老百姓排忧解难吧！

既有家传因素，又有个人天赋的汪必昌很快就在医学上面取得了巨大的进步。为了广泛的收集药方，到处采集失传的药材，汪必昌游历了江苏、浙江一带，又走访了山东、河北、河南一带，他的见识进一步增长，医术也更加精湛，神医之名也传遍了当时的大江南北。听说了他的神医之名，清朝决定征召他前去做皇帝的御医。

不过做御医的这段时间他并不是很开心，他自己写到“取入医院，供奉内庭，滥竽九年，深荷掌院之教”，虽然不喜欢在朝廷里面当御医的生活，但他还是在做御医期间就好了嘉庆的病，让嘉庆对他十分感激，对“加官进爵”，连着他父亲也被授予了官职，让他觉得光宗耀祖，实现了部分先人的理想。

梁园虽好，不是久念之家。1810年，56岁的汪必昌决定离开这种被各种约束的太医院，去民间为广大老百姓行医治病。不过想到太医院必定不会允许他离开，所以在临走前他将自己毕生所学写了下来，编订成一本医学专著《聊复集》，交给太医院的人，让他们去京都琉璃厂韫宝斋刊印刷发行，造福整个中国的百姓。

《聊复集》在小小的一本书里面，介绍了540多个秘方，都是专门治疗疑难杂症的方子。像“癌症”、“肿瘤”、“糖尿病”、“性病”、“狐臭”这些现代医学都无法解决的疑难杂症，汪必昌在书中都提出了解决的办法；而宫廷专用的美容方子《聊复集》记录的也不少，比如治疗“白癜”、“汗斑”、“面干”、“酒刺”、“雀斑”的方子。

北京中医药大学博士生导师、针灸学院原院长谷世喆教授在看过《聊复集》后说，书中关于针刺取穴和灸法论述中肯、可信、可用。尤其对灸法用艾原理适用症论述颇详，对恶疮、痈疽、惊痫、乳疮、少乳等用法于今也有指导意义。可见他的方子是可靠有效的。中医专家郑金生认为：“这本书虽然是汇纂，同时我可以肯定它保存了现在某些已经逸散的医药资料，到底有多少我不敢肯定。从中医的角度这本书当然是非常有价值的。”

据中国嘉德拍卖公司古籍善本部原总经理拓晓堂估计，按照曾经另外一名名医的秘方在07年拍卖的价格，每个秘方至少价值4万元。如今已经过去10年了，价值起码要翻上10倍以上，那么540多个秘方的《聊复集》手稿至少能拍卖出216亿元以上。而且《聊复集》手稿不比现在医生的字迹，写得十分工整、流利，比一般的现代书法家还写得好，它当中所蕴含的书法价值又该是多少呢？这就不是他所能够估测的了。

医者仁心，大医精诚，把自己的医学贡献出来为全天下人排忧解难的汪必昌本人，才是最有价值的。他的书法、他的医术让现代医生服气，他这种不贪求钱财把自己的药方无私贡献出来的精神更加令现代医生服气！

嘉德秋拍预展谁都可以看。中国嘉德2022秋季拍卖会于11月23日启幕，仅接受个人预约，每个人都可以前去观看。展拍门类：中国书画、二十世纪及当代艺术、古籍善本、金石碑帖、佛教典籍、文献档案、信札手稿、名人手迹签名、珠宝翡翠、钟表。

何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。　

一、评判古籍善本价值的标准

1、文献价值　古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。　

2、版本价值　　古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。　

3、艺术价值　有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。　

4、学术价值　如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。　

5、文物价值　有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。

二、各种古籍善本的市场价格　　　　

近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。　

目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。

三、古籍善本的几种作伪手法。

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。　

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。　

3、伪造名人题跋，藏章印记。　

4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。　

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。　

总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。