佛家诵经讲究心无旁骛，做功课不舍昼夜。鱼呢，不会眨眼，仿佛一直是醒着的。僧人们为了警示自己，于是做了个鱼头形状、中间中空的器皿，在诵经时不断敲击。

一方面敲木鱼会发出声音，可以不断提醒自己，督促自己不要偷懒、犯困；另一方面随时看到鱼头的形象也可以起到警醒的作用。通过敲木鱼，使得自己能够夜以继日的努力修行。

关于木鱼的来历有很多个传说，其中有一个是关于玄奘的。说的是他在前往西方（印度）取经的路上，偶遇到一家人，碰巧看到这家人是后娘把继子扔到了大河里喂了鱼。玄奘到了这家人家里，受到了这家家主的热情款待。家主问玄奘想吃点儿什么，玄奘点了一道大鱼。家主心想佛家人不杀生、不食荤，为何长老要点鱼呢？虽然心里奇怪，但又觉得肯定有道理的，于是命下人到河里捞一条大鱼。没想到，正好就救出了他的儿子。为表示对佛门的感谢，这位家主就将木头刻成了鱼头的样子，赠与玄奘，后来，渐渐的被佛家广为使用。

这个只是传说，现在看来，可能是玄奘去印度将木鱼带回中国的，后来使用木鱼才广泛传播。

和尚敲的东西就是木鱼 木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。 木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。 关于木鱼的来由，还有一段有趣的传说： 相传很久以前，中国有一位佛教信徒去印度取经。有一天遇到洪水，无法渡过大河。正当他无计可施时，一条大鱼游到他身前，说：“我修行多年，因犯错被罚在河里生活，今日您遇难我相助，也算我做一件好事，以赎我的罪过。您见到释迦牟尼，请代询我何时才能变为菩萨。” 那信徒急于过河，便满口答应了大鱼的要求。他在印度整整过了17年，便带着许多经书返回中国。一天，他又来到达河边，又遇到洪水。正在发愁，大鱼又游到他的面前助他渡河。大鱼游到河中心问道：“您在印度多年，是否帮我问了？我何时可变成菩萨？”信徒说：“对不起，我忘了问。”大鱼十分生气，一抖鱼身，那人连人带书都掉到河里去了。幸巧有位打鱼的人，把人救起，可经书却被洪水冲走了。 信徒回到家后，非常生气，自言自语道：“就是这条鱼，使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。”于是他命人仿做一个鱼头雕像，当他回忆此事时，便用木锤敲鱼头。可喜的是，他每敲一下鱼头，鱼就张一次嘴，还吐出一个字来。信徒转怒为喜，他有空时便敲，没几年功夫，他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了。

答案：木鱼书

木鱼歌，360年前就曾流行莞邑大地木鱼歌又称“摸鱼歌”，是流行于广东省珠江三角洲、西江和南路一带的广东省汉族说唱艺术之一，属于弹词系统。木鱼歌起源于明末，清代以后兴盛，在莞邑流行历史可溯至360多年前。广东的木鱼歌最早见于记载的，是明未南海人邝露（1606－1650）的《峤雅》。

其书卷二《婆侯戏韵效宫题寄侍御梁仲玉》有云：“琵琶弹木鱼，锦瑟传香蚁。”明未清初著名诗人朱彝尊（1629－1709）曾作《东官书所见》诗（注：东官是东莞古称），词云：“摸鱼歌未阕，凉月出林间。……一唱摸鱼声，都来月下听。”成书于康熙十七年（1678）的《广东新语》有记载：“粤俗好歌，凡有吉庆，必唱歌以为乐。

……其歌之长调者，如唐人《连昌宫词》、《琵琶行》等，至数百千言。以三弦合之，每中空中弦以起止。盖太簇调也。名曰‘摸鱼歌’。（ 卷十二《诗语·粤歌》）”