《典籍里的中国》被在线催更

什么节目最能够引发观众的强烈催更，《典籍里的中国》必定榜上有名。

作为一档大型文化节目，中央广播电视总台倾力打造的《典籍里的中国》自春节期间在央视综合频道开播以来，独特的「戏剧+影视化」模式让观众沉浸式地感受到中国经典典籍的力量与伟大。不仅燃起了观众们对于经典典籍的兴趣，还让观众在超强的代入感中哭得泪眼婆娑。

虽然观众每期必破防，被虐得体无完肤，但并不妨碍在播出第一期《尚书》后，广大网友便进入无限催更模式。

中华文化历经千年所具有的宏大与广博，以及其中包含的知识与价值富矿，都在《典籍里的中国》里被体现地淋漓尽致。

这档被全网安利的节目究竟有着怎样的魅力？《典籍里的中国》究竟是如何突破文化类节目的天花板的？

任何一部典籍，都值得我们每个人花费一生常读常新。因此，想要在90分钟内完成对一部经典典籍的讲述，最大可能地呈现其价值，可谓极大地考验了节目组的想象力。

对此，《典籍里的中国》给出的答案是：从小切口来表达大情怀。

这个小切口，便是《楚辞》里的名篇《橘颂》，以及在节目里多次出现的橘子意象。

我相信，许多观众看完《典籍里的中国·楚辞》后要做的第一件事，是去翻阅《楚辞》里的《橘颂》。《橘颂》远不如《离骚》有着更加广阔的知名度，但经过节目组的精心解读，《橘颂》成为了我们了解屈原的一把钥匙。对于屈原而言，《橘颂》是从他的生命中萌发出的一篇诗歌：

「后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮」。

一个橘子，串联起了屈原跌宕起伏但又不屈不挠的一生，连接着他对楚国与人民的热爱、他对「美政」政治理想的寄托、他对楚怀王让人唏嘘不已的君臣关系的纠葛以及他从未改变的赤诚的家国情怀。

橘子在本期节目里，一共出现了5次。

第1次出现橘子，其背后表达的是惊喜与感慨。

当舞台剧开场后，撒贝宁为屈原带来了两千年后的家乡特产，此时的屈原既开心，又瞬间往事涌上心头。嘴上赞叹「好像比我小时候吃的更甜！」，但心中的思绪仿佛回到了自己的少年时期。

随之而来的第2、第3、第4次出现橘子时，气氛转化为充满希望的喜悦。

观众跟随镜头见证了屈原的幼年、少年与青年时期。幼年时，他们只是两个单纯、爱吃橘子的孩子；少年时，他们已经踌躇满志，立志复兴楚国，让曾经的六百里商於之地种满楚国的橘树；成年时，楚怀王看到屈原写就的《橘颂》拍手称快，诏令屈原担任三闾大夫，君臣和谐、蒸蒸日上的景象似乎预示着美好的未来。

然而，在任左徒后促成合纵伐秦的高光时刻过后，旧贵族的反噬让君臣之间的裂痕越来越深。最终，屈原遭到了两次流放，政治理想沦为泡影。而不听其劝阻的楚怀王在前往秦国会盟后，因不愿割让土地被扣押软禁，直至客死他乡。楚国这个强盛的大国也战败割地，陷入国家衰落、生灵凋弊的困境之中。

在第5次，也是最后一次出现橘子的场景里，是无奈、悲愤、伤感、怀旧等众多情绪汇聚而成的情绪爆点。

穿越生死之后的屈原与楚怀王再次相遇。楚怀王遗憾自己此生到最后并未回到楚国的土地，而屈原最大的遗憾则是未能劝阻楚怀王赴秦会盟。此刻，作为老戏骨的王洛勇老师用精湛的演技，将屈原复杂的内心活动体现在了吃橘子这个非常简单的动作之上。

对国家的牵挂、对楚怀王的思念，让屈原把所有的情绪都发泄到了手中的这个橘子上。当楚怀王黯然神伤离去后，屈原大口地吃着橘子，甚至连橘子皮都咽了下去。

这近乎无法控制自己的进食动作，背后浓缩着的恰恰是屈原浓烈的家国情怀，是作为一个楚人对故土的热爱与深情。

如郦波教授所说：「橘子不止是屈原和楚怀王共同成长经历的一个见证，而且是屈原对那片土地、对那片土地上的人民的一种情感的隐喻，也是他对自身的一种期许」。

正是这个完全无法设计的戏和瞬间，才能够将情感的浓度提炼到极致。双眼含泪吃完柑橘的屈原，让现场和屏幕前的观众都被击中内心，瞬间破防，撒贝宁和主持人王嘉宁都看得热泪盈眶。网友纷纷表示：「老戏骨的演技真挚炸裂，建议节目成为流量艺人的必修课！」

《典籍里的中国》第二季开播，再次走红。第一季播出之后观众的反响非常好，如今第二季，再次开播依旧深受观众欢迎，获得广泛关注。

事实上，近年来文化类节目一直深受大众喜欢。这意味着中国人越来越有文化自信，对于文化宣传方面更加重视。这是一个非常好的现象，这说明人们对于电视节目的要求越来越高，不再只喜欢观看那些流量明星演的偶像剧、娱乐大众的综艺节目以及一系列没有内涵的网剧。这将在影视圈形成一种趋势，文化类节目将越来越具有代表性。

《典籍里的中国》第二季开播，这档节目宣传中国优秀的传统文化，带领观众领略厚重深沉的中国历史，向更多人展示博大精深的中国文化。第二季的《典籍里的中国》将为观众解读《永乐大典》、《水经注》、《茶经》等经典名著，让更多的人了解到中国文化的厚重和渊博，对于宣传中华文化具有重要意义。

其次这档节目的播出主要目的是在保护中国典籍，宣传中华文化，让中华文化与时代更近，与大众更近，让中华文化为现代社会服务。即使处于快速发展的现代化社会也不能忘记中华文化和中国精神独特的气质和神韵，只有亲近经典才能汇聚中国力量，凝聚中国精神，为更好的发展服务。而这档节目恰恰能够符合这一点。

现在社会上许多年轻人对中国历史文化、古典古籍的了解越来越少。通过《典籍里的中国》这档节目可以在更多年轻人中宣传中华优秀的历史和文化，让更多年轻人了解到古代先贤的智慧。这是为了历史的传承，为了文化的传承，为了让中华优秀传统文化在年轻人中“活”起来，传下去。

1《典籍里的中国》

《典籍里的中国》这部综艺用一集讲述一部典籍，通过现代读书人撒贝宁与古代先贤对话的创新形式，以戏剧的表现方式，讲述典籍在五千年历史长河中源起和流转以及书中的闪光故事。

推荐理由：过去总觉得历史厚重，那些历史中的人物离我们如此之远。我们只能透过薄薄的一层纸去窥视他们的样貌，去了解他们的品行，道德等。我们珍视《尚书》，却不知道几千年前，是有人以命舍护才能将它传诸于世。典籍是历史的见证者，五千年漫长时光给我们留下太多宝藏，一部又一部的著作的完成汇聚了作者一生的心血，他们无比真诚和炽热，在追求理想时锲而不舍，眼里充满光辉，心中满怀信念。

2《百家讲坛》

《百家讲坛》是央视科教频道推出的讲座式栏目，这档栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面。先多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。具有科普历史知识及深入点评讲解的作用。

推荐理由：《百家讲坛》“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，优秀中国传统文化得到了普及。通过各位老师对中国传统文化的梳理，有助于我们认清，在中国传统文化中，什么是需要继承的精华，什么是需要摒弃的糟粕。

3《智造中国》

《智造中国》这部综艺全方位立体呈现中国制造页数字化转型、智能升级的过程，将讲述产业、企业探索践行智能制造的生动鲜活故事，加快形成具有中国特色的智能制造发展道路

推荐理由：通过“智造中国”系列新闻报道将全面立体报道中国制造业的升级，更好的感知中国智造的蜕变和百姓智能生活的变化。

《斯文江南》是一档文化综艺节目，中国文化博大精深，而江南文化更是独领风骚，这档节目尽显江南人的气质，带领大家解读江南文墨客的经典古籍，让大家都能领略到江南文化。这档节目很好看，他带领我们充分解读经典作品，让我们感受到文学之美，这是一档意义深远的节目，通过演艺名家将说，将经典的故事以走读的形式讲给全国民众听，这真的是一档很有意义的节目。

一，这档节目的表演形式是什么呢？它主要有两种形式：第一，演读，它主要是通过文化爱好者，以演播的形式表达出来，主要是通过演播者的声音将经典文学作品解读解读给观众听，这样观众就能够更好的理解相关人物故事，而且在讲说的过程中会搭配相应的音乐和舞蹈，这样更贴合实景教学，这种是沉浸式的体验更能引得观众共鸣。第二，围谈，在演说之后文学爱好者会，会解读经典历史事件，赏析经典文学作品，以个人的情感表达，让更多人认识到经典文学作品的价值，充分展现江南文化的美，能够让观众领略到原汁原味的经典江南文化。

二，《斯文江南》给人一种什么感觉呢？这档节目给人一种清新感，当你观看这档节目时，能够充分感受到江南文化的美，江南的山水，江南的人，美得令人难忘，这档节目展现了细腻的审美观，不仅能够感受到自然景观之美，而且也令我们感受到中国传统文化的博大精深，这为观众学习经典作品提供了新的思路。

三，为什么《斯文江南》越来越受人喜爱？《斯文江南》属于文化类科普节目，这类节目能够让人感受到江南文人墨客的言行举止，能够带领观众品读不一样的经典，通过朗读古人经典作品，让我们感受到古人的心境，这档节目中的嘉宾黄晓丹老师和鲍国安老师对作品的点评非常到位，提高我们的审美感，这档节目真的值得一看。

典籍里的中国。

典籍里的中国综艺节目中，当撒贝宁带着先辈们看到这个盛世的科技力量时，内心有一种说不出的澎湃和欣慰。

《典籍里的中国》是由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的文化类节目，包含《典籍里的中国第一季》和《典籍里的中国第二季》，由撒贝宁担任当代读书人，王嘉宁担任节目主持人，田沁鑫担任艺术总监。

《典籍里的中国》这部文创类综艺节目一经播出就收获了如潮水般的好评，第一集中倪大红饰演了汉朝时期的伏生，伏生是守护《尚书》的传奇人物，伏生一家人除了他自己都在守护《书》的过程中失去了生命，《书》不仅仅是我国一部经典的文化著作，同时书也象征着我国文化的根基。在我看来，《典籍里的中国》能感动无数网友除了倪大红精彩的演出之外，还有的就是伏生这个角色本身的历史事迹感人，他们一家用生命守护传承《尚书》从本质上来说是在守护我国国家的文化根基。

1倪大红的精彩演出。

在《典籍里的中国》这部综艺中，倪大红扮演的伏生非常生动形象，演艺出了伏生这个角色经历丧子，丧妻之后应该有的苍老无奈之感，使得伏生的形象跃然舞台，让伏生再生，使得观众都非常感动。

2伏生一家用生命守护传承《尚书》从本质上来说是在守护我国国家的文化根基。

伏生一家人都在守护《尚书》，自从项羽一把火把秦朝宫殿中的典籍烧毁之后，《尚书》这本书就只有伏生一家中存有了，是世界中存在的唯一完整孤本。伏生一家为了保护完整的孤本典籍，不得不举家迁移，离开战火弥漫的关中地区会到老家山东。在举家迁移的过程中，其子为了在兵灾中保护书籍，不惜以身犯险和乱兵搏斗，最后死在了乱兵的刀刃之中。后来在迁移的时候他们遇到了一个雪灾之年，一些灾民为了取暖打算燃烧一车《书》来取暖（以前的书是刻在竹筒上的，《尚书》这本书有几十车），其妻为了守护书不被烧毁，尽心尽力给灾民解释《书》的重要性，最后使得《书》完整的保留了下来，不过其妻最后死于病痛之中。最后一家之口在守护书的过程中只留下了伏生独自一人。

伏生守护的不仅仅是《书》，也是守护中华文明的根基。在历朝历代中，我们民族不断面临着战争，可是最后这些《书》我们都保留了下来，文化的根基没有断层。历史上许多的文明古国都消失在了历史的长河之中，我们国家的文明最终能得以保存，就是有无数像伏生这样的人在默默守护着，我们的文化才不至于断层，文明不至于消失。