《十药神书》，书名。1卷。元·葛可久撰。刊于1348年。本书收载了十个治疗虚劳吐血的经验方，分别以甲、乙、丙、丁等天干次序排列。治疗方剂奇而不离于正，大多实用有效，刊本及增补评注本颇多。1949年后有影印本。

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中药是我国传统医学的重要组成部分，其中朱茯神作为一种常用中药材，具有广泛的应用价值。朱茯神是指朱砂和茯苓的组合，具有清热解毒、祛风利湿、安神定志等功效，被誉为中药界的红宝石。

朱茯神的来源和制备

朱茯神的主要成分是朱砂和茯苓，朱砂是一种含有汞的矿物，具有清热解毒、镇痛、止血等功效，但是由于其含汞量较高，使用时需要谨慎。茯苓则是一种具有利湿、安神、健脾等功效的中药材，常用于治疗湿热、脾胃虚弱等症状。

制备朱茯神的方法比较简单，首先需要将朱砂和茯苓分别研磨成细末，然后按照一定比例混合在一起，再用水煎煮，煮至颜色变为红色，水量减少至原来的1/3左右，即可制成朱茯神。

朱茯神的功效与作用

1清热解毒：朱茯神具有清热解毒的功效，可以用于治疗热毒病邪引起的发热、口干舌燥、咽喉肿痛等症状。

2祛风利湿：朱茯神可以祛风利湿，常用于治疗湿热引起的关节疼痛、风湿病等症状。

3安神定志：朱茯神还具有安神定志的作用，可以用于治疗失眠、健忘、心悸等症状。

朱茯神的使用方法和注意事项

1内服：将朱茯神煎汤或者冲剂服用，一般每次3-6克，每日2-3次。

2外用：将朱茯神研成细末，加入适量的水或者醋搅拌均匀后涂于患处，可以用于治疗皮肤瘙痒、湿疹等症状。

注意事项：

1朱茯神中含有汞，使用时需要谨慎，不宜长期大剂量使用。

2孕妇、哺乳期妇女、幼儿等人群应该避免使用。

3在使用朱茯神时，应该根据具体症状和病情选择合适的剂量和用法。

朱茯神的研究进展

近年来，随着现代科技的发展，对于朱茯神的研究也越来越深入。研究表明，朱茯神中的朱砂和茯苓具有抗氧化、抗炎、抗肿瘤等多种生物活性，可以用于治疗多种疾病。

此外，朱茯神还可以与其他中药材组合使用，增强其疗效，例如与黄芪、人参、当归等中药材组合使用，可以用于治疗气虚血瘀、贫血等症状。

上古十大神器: 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石

一：东皇钟 六：炼妖壶

二：轩辕剑 七：昆仑镜

三：神农鼎 八：昊天塔

四：盘古斧 九：女娲石

五：崆峒印 十：伏羲琴

十二时炉：5 时代：上古 香炉名，焚香可报时 《述异记》319

人石：9 时代：古代 石名，一家三口所化 《太平广记》89

九钟：16 时代：上古 钟名，霜降则钟鸣 《山海经》42

九鼎：17 时代：禹 上古神器，刻天下精怪于上 《史记》148

九曲珠：19 时代：春秋 珠中有九曲，使蚁通之 《广博物志》47

九鹭香：21 时代：明 宝物名，郑和三宝之一，用途不详 《坚瓠七集》280

力珠：21 时代：夏 增加力量的珠子 《说郛》420

工布：22 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533

干将：22 时代：春秋 宝剑 《吴越春秋》284

莫邪：22 时代：春秋 宝剑 《吴越春秋》284

三岛石：27 时代：春秋 吴山试剑之石 《青城山记》

大贝：32 时代： 宝物名，巨大之贝 《艺文类聚》66

上池水：39 时代：不详 可见鬼物之水 《史记》148

千日酒：44 时代：禹 饮之醉千日辄醒。 《搜神记》529

马宝石：54 时代：不详 宝物名，马中可产马 《耳新》

飞车：56 时代：56 可飞之车 《博物志》530

女娲石：64 时代：上古 大风雨后，可闻弦管声 《太平御览》89

支机石：67 时代：古代 织女支机之石 《太平御览》89

巨阙：73 时代：春秋 宝剑 《文选》139

不借：76 时代：不详 会飞的鞋 《（左王右郎）（寰去宀左加女）记》528

不死药：76 时代：上古 长生不死之药 《山海经》42

不须鞭：78 时代：不详 马鞭名，扬鞭马即走 《（左王右郎）（寰去宀左加女）记》528

太乙余粮：89 时代：上古 增加食物的东西 《玉函山房辑佚书》164

天衣：92 时代：不详 无缝天衣，穿上可飞翔。 《月令广义》124

天酒：96 时代： 无意义 甘露 《神异经》433

五兵：100 时代：上古 各种兵器 《太平御览》89

五色笔：102 时代：晋 五彩色之笔 《南史》

五色露：102 时代：汉武帝 可治疾病 《太平御览》89

五块石：103 时代：不详 宝物名，可呼风雨 《古今图书集成》151

五谷石：103 时代：不详 似五谷之石 《古史辩》

五弦琴：104 时代：神农 古老之琴名 《世本》148

五曜神珠：107 时代：黄帝时 意义不详 《（左王右周）玉集》528

日林国石镜：110 时代：不详 巨大石镜，可照人脏腹，能探之病处 《述异记》319

乌号：113 时代：黄帝 弓名 《淮南子》518

风狸杖：128 时代：不详 鸟兽随指而毙，有所欲者，指之如意 《酉阳杂俎》258

火龙：135 时代：不详 宝物名，可聚日光 《洞冥记》423

火齐镜：137 时代：春秋 宝物名，视物如昼，语可应答 《拾遗记》383

火浣布：137 时代：春秋周穆王 宝物名，不畏火，遇火则洗 《列子》216

孔子屐：143 时代：春秋 长大之鞋，传为孔子 《太平御览》89

水玉：144 时代：上古 即水晶，贵重矿物 《山海经》42

水珠：145 时代：古代 宝物名，埋之泉涌 《旧小说》174

水精：146 时代： 即水晶 《》

石人：155 时代：不详 石人，可预测天气 《初学记》296

石盂：156 时代：不详 可聚食品，类聚宝盆 《舆地纪胜》579

石鱼：156 时代：不详 鱼化石，可使鱼复活 《（上艹下卯）亭客话》326

石笋：157 时代：不详 巨重之石器 《全上古三代秦汉三国六朝文》225

石船：157 时代：不详 圣姑所乘之石制之船 《水经注》146

石雁：157 时代：不详 霜降则飞 《古今图书集成》151

玉（吨去口换犭）：161 时代：南朝 宝物名，类聚宝盆 《异苑》249

玉酒：161 时代： 即玉膏 《》

玉膏：161 时代：黄帝 酒名，令人长生 《山海经》42

玉横：161 时代：不详 盛不死药之器 《淮南子》518

玉馈酒：163 时代：上古 酒名，取之不尽 《神异经》433

玉醴泉：163 时代：不详 酒名，饮之令人长生 《十洲记》5

龙工：164 时代：舜时 作用不说 《列女传》217

龙珠：168 时代：不详 龙所吐者，作用不明 《述异记》319

龙渊：168 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533

龙穴石髓：172 时代：晋 可增力气十倍 《古小说钩沈》151

电母：175 时代：帝俊时 琴名，电照则自鸣 《格致镜原》446

鸟工：182 时代：舜时 衣名，衣之可飞翔 《列女传》217

仙人镜：184 时代： 即日林国石镜 《》

仙人承露盘：185 时代：汉武帝 和露与玉屑服之，可成仙道 《三辅黄图》

玄珠：197 时代：黄帝时 黄帝之宝珠作用不明 《庄子》239

司风鸟：199 时代： 即相风《》

圣鼓：200 时代：秦 巨大之鼓，可飞翔 《太平寰宇记》90

吉光毛裘：213 时代：汉武帝 裘名，入水不沉，入火不焦 《海内十洲记》

地脂：214 时代：不详 神药名，食之不死 《云间杂记》

曲盖：220 时代：商 曲柄华盖 《古今注》150

伍子胥剑：228 时代：春秋 剑名，取之必病，弃之则安 《茶香室三钞》

华盖：234 时代：黄帝 黄帝所制仪仗 《古今注》150

安阳王神弩：240 时代：不详 弩名，一发万人死，三发杀万人 《水经注》146

观日玉：249 时代：不详 宝物名，可观日中宫殿 《太平御览》89

阴阳石：254 时代：不详 石名，可预测天气 《水经注》146

轩辕磨镜石：267 时代：黄帝 黄帝磨镜之石，作用不说 《古今图书集成》151

吴刀：281 时代：春秋 宝刀名 《全上古三代秦汉三国六朝文》225

吴钩：282 时代： 即吴鸿扈稽 《》

吴鸿扈稽：284 时代：春秋 宝刀名 《吴越春秋》284

秃尾龙：286 时代：不详 龙名，未详 《子不语》

鸠杖：286 时代：秦末 作用无意义 《群书拾初》

龟历：289 时代：不详 宝物名，龟背上的文字 《述异记》319

龟宝：289 时代：元 宝物名，希世之宝，作用不详 《虚谷闲抄》

沦波舟：300 时代：秦 舟名，可在海底航行 《拾遗记》383

庐山石梁：304 时代：不详 作用不详 《水经注》146

驱山铎：304 时代： 钟名，可驱山 《天中记》

纯钧：306 时代：春秋 宝剑 《太平御览》89

灵鼓：307 时代：春秋 宝物名，可化为蛇 《穆天子传》612

张氏钩：313 时代：不详 钩名，使人子孙昌盛 《太平御览》89

张骞槎：315 时代：汉 木筏，乘之可上天 《因话录》

纸鸢：316 时代：汉 即风筝，传韩信所创，可飞 《事物记原》

画鸡：318 时代：晋 画鸡于牖，可辟邪 《拾遗记》383

画马石：318 时代：不详 传所画之马，可夜活。 《古今图书集成》151

青泥：328 时代： 即息壤 《》

青田酒：329 时代：三国 青田核所注水而成 《古今注》150

青金镜：330 时代：不详 镜名，可照出鬼魅 《初学记》296

青磁碗：330 时代： 即石盂 《》

鸣石：333 时代：上古 石名，撞之其声可传七八里 《山海经》42

昆吾：340 时代：春秋 刀剑名，昆吾之石所冶，切玉如切泥 《十洲记》5

昆仑铜柱：340 时代：上古 昆仑山之石柱，广三千里，周围为削 《神异经》433

明月珠：341 时代：不详 宝珠名，光可照千里。 《神异经》433

鱼石：348 时代：清 这是一种鱼化石 《池北偶谈》

鱼肠：349 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533

金蚕：354 时代：上古 使养蚕人昌盛 《续事始》

金犀：355 时代：不详 宝物名，作用不详 《神异经》433

视肉：358 时代：上古 巨肉有眼，食之不尽 《山海经》42

宝鼎：360 时代：黄帝时 宝物名，可占吉凶存亡 《世本》148

定水带：361 时代：不详 宝物名，可使苦水变甜 《（上艹下专繁体）乡赘笔》

定更石：362 时代：三国 宝物名，可夜间报时 《耳新》

定海铁柱：362 时代：唐 镇海之宝柱 《西游记》219

夜光：364 时代：不详 即鲸鱼目，夜可放光 《述异记》319

夜光杯：364 时代：春秋 宝杯名，夜可放光，可自出酒 《十洲记》5

泣珠：364 时代：不详 鲛人之泪所化之宝珠 《洞冥记》423

贯月查：370 时代：尧时 浮于海上之查（查为何物不详），可放光 《拾遗记》383

咸阳宫方镜：383 时代：秦 可鉴人五脏，可看病 《西京杂记》220

指南车：383 时代：黄帝时 风后所制，可指方向 《古今注》150

相风：390 时代：舜时 古占风之器，可占风 《拾遗记》383

相风鸟：391 时代： 即相风 《》

临平石鼓：396 时代：晋武帝 石鼓名，击之声闻数十里。 《异苑》249

追复：400 时代：不详 脯，食之不尽 《神异经》433

俪皮：402 时代：伏羲 古时之一种聘礼 《世本》148

禹余粮：411 时代： 即太乙余粮 《》

炮烙：415 时代：商纣 商纣时所制的一种刑法 《太平御览》89

洗石：420 时代：上古 石，用于洗澡，可去污 《山海经》42

洞穴珠：423 时代：汉武帝 宝物名，作用不明 《古小说钩沈》151

洞光珠：423 时代：春秋 宝物名，可使百神不能隐其精灵 《锦绣万花谷后集》570

帝台之棋：426 时代：上古 石名，五色文之石。 《山海经》42

绕指柔：437 时代：不详 宝剑，可绕于指上 《潜确类书》604

破山剑：444 时代：不详 宝剑名，可断石 《太平广记》89

破雾珠：445 时代：不详 宝珠名，可破雾 《格致镜原》446

桥车：446 时代：尧时 上山可不摔跤，谓当今之钉鞋也 《阚（左马右因）十三州志》

桃（倍去亻换氵）：447 时代：后羿时 桃木做成大木棒，可驱鬼 《淮南子》518

秦淮古镜：449 时代：不详 镜名，可鉴五脏六腑筋骨 《太平广记》89

秦始皇洗头盆：450 时代：秦 传为秦始皇洗头之用 《太平寰宇记》90

泰阿：450 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533

赶山鞭：453 时代：秦 秦始皇用于赶山之宝鞭 《古小说》

息土：462 时代： 即息壤 《》

息石：462 时代： 即息壤 《》

息壤：462 时代：禹 可生土之宝物 《拾遗记》383

旃檀鼓：469 时代：不详 鼓名，敌至可自鸣 《酉阳杂俎》258

宵练：470 时代：春秋 宝剑 《列子》216

眼明袋：502 时代：不详 可洗眼，使明目 《续齐谐记》524

铜雀：509 时代：秦汉 可报丰收 《太平御览》89

鸾胶：516 时代： 强力胶，可续琴弦 《通俗编》484

清水珠：518 时代：不详 宝物名，可使浊水变清 《宣室志》416

隋侯珠：523 时代：隋 宝物名，作用不详 《淮南子》518

续弦胶：524 时代： 即鸾胶 《》

博石：530 时代：上古 石名，作用不详 《山海经》42

越王八剑：533 时代：春秋 越王之八柄宝剑。 《拾遗记》383

超屏：533 时代：战国 古琴名 《广博物志》47

遗玉：538 时代：上古 玉石名《山海经》42

黑玉书：542 时代：禹 作用不详 《水经注》146

锁云囊：544 时代：战国 可收集云气 《战国策》394

焦尾琴：547 时代：春秋 古琴名 《搜神记》529

焦湖枕：548 时代：宋 枕名，可使人入梦 《太平广记》89

湛卢：553 时代：春秋 宝剑 《文选》139

游仙枕：554 时代：炎帝 宝物名，若枕之，可梦游五湖四海 《开元天宝遗事》

瑟：557 时代：黄帝 古琴名 《世本》148

（左扌右上老下日）机石：561 时代： 即支机石 《》

雷车：563 时代：晋 司雷雨之车 《北堂书钞》177

蜈蚣珠：566 时代：晋 宝物名，蜈蚣腹中之宝珠，夜放光 《坚瓠秘集》280

照石：567 时代：不详 石名，光可鉴人 《拾遗记》383

照妖镜：567 时代：不详 可照见鬼魅，不获隐形《洞冥记》423

照骨宝：567 时代： 即咸阳宫方镜 《酉阳杂俎》258

照海镜：568 时代：不详 宝物名，可照见海中怪鱼即一切礁石 《续子不语》

辟邪：575 时代：汉武帝时 宝剑，可辟诸邪 《格致镜原》446

辟疟镜：576 时代：汉武帝时 镜名，照人可治病，照疟可辟鬼 《庚巳编》

綦卫：576 时代：春秋 箭名 《列子》216

聚宝盆：579 时代：明 宝物名，可聚钱财 《坚瓠余集》280

蜘蛛珠：583 时代：不详 宝珠名，蜘蛛腹中之宝珠 《癸辛杂识续集》

豪曹：590 时代：春秋 宝剑 《文选》139

赭鞭：592 时代：神农神农以辨百草之宝鞭 《搜神记》529

（左木右上雨下亏）蒲：593 时代：春秋 作用不详 《太平御览》89

（左王右上雨下亏）（左王右孚） 玉：593 时代：上古 玉名，所未详也 《山海经》42

履水珠：606 时代：唐 宝物名，着之可履水而行 《杜阳杂编》

磬石：607 时代：上古 石名，击之若奏乐 《山海经》42

獬豸冠：612 时代：春秋 以獬豸为形为冠，法人束之 《后汉书》233

燃石：615 时代：不详 可燃烧之石 《异苑》249

藻玉：623 时代：上古 古用祀神之物 《山海经》42

蟜车：623 时代： 即桥车 《》

霹雳车：628 时代： 即雷车 《》

霹雳尖：629 时代：不详 所谓生霹雳之用 《太平御览》89

夔牛鼓：630 时代：黄帝时 以夔牛之皮所制之鼓，击之声闻五百里 《山海经》42

中国古代神话故事盘古开天辟地　　女娲造人　　巫山神女　　夸父追日　　后羿射日　　嫦娥奔月　　神农尝百草　　天狗的故事　　龙伯钓鳌　　北斗七星的由来　伏羲兄妹　牛郎织女　宝莲灯　天仙配　白蛇传八仙过海 东海龙王淹东京 精卫填海，女娲补天，仓颉造字， 田螺姑娘 菊花仙子， 天鹅仙子与蛤蟆神· 鲤鱼跳龙门 · 八仙斗花龙 · 西王母和她的蟠桃仙子 · 龙公主戏神珠 · 吴刚伐桂 · 织女牛郎鹊桥相会· 孔雀公主与傣族王子 · 百鸟衣， 大禹治水 ，田忌赛马 ，九斤姑娘 华佗求学， 伯乐荐人， 团结力量大，定城砖 钻木取火， 白蛇传 孔雀公主 白蛇传 神笔马良 贪玩的白龙 黄帝战蚩尤 龙灯 开天辟地 女娲造人补天 仁爱的炎帝 美神瑶姬 炎黄大战于阪泉 战神蚩尤 应龙和旱神魃 黄帝战蚩尤 无头巨人刑天 黄帝主宰宇宙 智多星与糊涂神 羿杀六怪兽 西王母，月精嫦娥 洛水女神宓妃 尧禅让帝位给舜 为民舍命的鲧 治洪英雄禹 百鸟之王少昊 帝颛顼继位 共工怒触不周山 新任主宰神帝喾 夸父追日 后羿射日 牛郎织女 龙女拜观音 嫦娥奔月 神箭手后羿 天门石

中国古代神话人物

　　盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

　　三皇：

　　指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

　　五帝：

　　通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜

　　三清：

　　元始天尊

　　灵宝天尊又名太上道君

　　道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）

　　六御：

　　中央玉皇大帝

　　（辅佐：国神）

　　（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）

　　北方北极中天紫微大帝

　　南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子

　　东方东极青华大帝太乙救苦天尊

　　西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））

　　大地之母：承天效法后土皇地祗

　　五方五老：

　　南方南极观音

　　东方崇恩圣帝

　　三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）

　　北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

　　中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

　　千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母）| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人（张伯端） | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

　　三官大帝：

　　天官 | 地官 | 水官

　　四大天王：

　　增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王

　　四值功曹：

　　值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

　　四大天师：

　　张道陵 、许逊（字敬之，号许旌阳）、 邱弘济 、葛洪

　　四方神：

　　青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君

　　四渎龙神：

　　黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

　　五感生帝：

　　青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽

　　马赵温关四大元帅：

　　马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

　　赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

　　温元帅 温琼，东岳大帝部将

　　关元帅 关羽

　　五方谒谛：

　　金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛

　　五炁真君：

　　东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

　　五岳：

　　东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝

　　(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）

　　及碧霞元君

　　五斗星君：

　　东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

　　六丁六甲：

　　六丁：阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉

　　六甲：阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

　　南斗六星君：

　　第一天府宫：司命星君

　　第二天相宫：司禄星君

　　第三天梁宫：延寿星君

　　第四天同宫：益算星君

　　第五天枢宫：度厄星君

　　第六天机宫：上生星君

　　北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）

　　北斗第一阳明贪狼星君

　　北斗第二阴精巨门星君

　　北斗第三真人禄存星君

　　北斗第四玄冥文曲星君

　　北斗第五丹元廉贞星君

　　北斗第六北极武曲星君

　　北斗第七天关破军星君

　　八仙：

　　铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

　　增长天王手下八将：

　　庞刘荀毕、邓辛张陶，

　　其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

　　九曜星：

　　金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

　　十二元辰：

　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

　　二十八星宿：

　　角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、

　　斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、

　　奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、

　　井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

　　三十六天将：

　　蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

　　（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）

地上天仙表

　姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

　　福禄寿三星

　　福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

　　财神赵公明

　　寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

　　真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

　　龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）

　　小张太子与五大神龙

　　黎山老母、镇元子

　　龙王：

　　东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

　　神霄派诸神

　　紫微北极大帝：

　　玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子

　　神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

　　东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

　　（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

　　九司三省与北极四圣：

　　九司：

　　玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

　　三省：

　　雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

　　北极四圣：

　　天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。

　　天佑（猷）元帅

　　翊圣元帅

　　玄武元帅真武大帝

　　另有：五方雷王、五方雷霆大帝

　　中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等

我们每当夸一个医生医术高明的时候都会说：华佗在世。华佗不但妙手仁心，还发明了麻沸散以及最古老的外科手术。

但是“华佗”并不是他的本名，只能算是他的绰号。他的真名叫做“华敷”，这个观点最早由历史界泰斗陈寅恪先生提出。

这可不是瞎掰，在后汉书中有记载，："华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。"

所以我们可以看出来，华佗的两个名字中华敷才是他的本名。华佗只是一个绰号而已，但是这个绰号却和印度息息相关。

佛教在我国盛行要追溯到南北朝时期，但是最早是在东汉汉明帝时期传入我国。那时候在民间很有市场，因为佛教发源于印度，所以很多词直接用梵语翻译过来，所以在我们的语言中也有很多从梵文译来的词，比如菩萨，菩提，佛陀，刹那，三昧…

“佗”这个字，也是梵文翻译来的。在梵文中有"阿伽佗"，也就是“神药”的意思。据传当时有一种神药叫做"阿伽佗"，能够治疗各种疾病，甚至有起死回生的功效，所以也叫不死药。因为华佗当时的医术举世无双，在民间有很高的名望，于是人们就用"阿伽佗"的这个音译来称呼他，叫他“华佗”。

这个绰号叫着叫着就叫开了，所以陈寿在动笔写三国志的时候，也受到了影响，直接将其称之为“华佗”，连本名都没有提。再后来因为陈寿的影响，大家只知有华佗，却不知有华敷。

再后来，又因为这个名字的缘故，网上又流传出来出华佗其实是印度人的说法。因为在印度也有类似“麻沸散”的方子，再加上华佗的名字以及治疗方法和印度当时的首发比较接近。

这纯粹是无稽之谈，华佗早就被清清楚楚的记在《三国志》和《后汉书》里，陈寿离华佗生活的年代只有三四十年，这种低级错误更不会犯。所以华佗的名字与印度有关，但是他是实实在在的中国人，毋庸置疑。