启蒙教育 ：三字经 、千字文 、幼学琼林 。

少年时期 ：唐诗三百首 、宋词三百首 、元曲三百首 。

青年时期 ：论语 、庄子 、史记 、左转 、战国策 、古文观止 、资治通鉴、三国志 、红楼梦 、增 广贤文 、 治家格言。

《老子》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

中华传统经典《老子》一般指道德经，《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。《道德经》对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王 。

《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

扩展资料：

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。

司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

——道德经

一、中国古代典籍分类有：

1、《七略》的六分法，把天下图书分为：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。

文学在诗赋略。

2、《四库全书》的经、史、子、集四部分类法，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。

文学在集部。

二、《汉书·艺文志》沿用了《七略》的六分法，具体为：

（一）六艺略，著录易、诗、书、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九类图书，这些都是儒家经典或与儒家经典有关的著作，它们被安排在最突出的位置，单独为一略，体现了汉武帝罢黜百家之后，儒家经典在政治上和学术上的指导作用；

（二）诸子略，著录儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家著作，西汉去古未远，诸子书保存颇多，而西汉后期虽尊儒学，但对诸家学说基本上还是兼收并蓄的，不象后世那样极端，所以诸子列第二大类；

（三）诗赋略，著录了屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗五类文学作品；

（四）兵书略，著录了兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧四类军事文献，包括了战略思想、战术技巧各个方面；

（五）术数略，著录了天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类图书。

（六）方技略，著录了医经、经方、房中、神仙四类著作，大体上是医学、科学及方士、巫术两方面的杂拌。

以上六略三十八类，共著录了当时可以看到的五百九十六家，一万三千二百六十九卷图书。

扩展资料：

《七略》分成六类的原因：

一、 学术有所不同。《六艺略》的主要部分是王官之学。《诸子略》所收为个人及他那个学派的书，是私门之学。诗赋、兵书、数术、方技则因为各有专门，必加分列。

二、校书有分职。刘歆是这次校书工作的主持人，他负责校理经传、诸子、诗赋，而他不熟悉的兵书则由步兵校慰任宏分校，数术由太史令尹咸分校，方技由侍医李柱国分校。

三、卷篇有多寡。群经、诸子，性质不同，当然应当分开，至于后世史书出于《春秋》，诗赋出于三百篇，然而《七略》却将史书附在《春秋》之后，而诗赋却自成一略。

源流虽然相同而处理各异的原因就在于篇卷多寡不同。史家之书，自《世本》以下，仅八家四百十一篇，不足成略；而诗赋自屈赋以下，达百六家千三百十七篇，非单独自成一略不可。

——七略

——四库全书

山海经是中国志怪古籍大约是从战国中后期到汉代初中叶楚国和巴蜀地方的人所作现代中国学者一般认为山海经成书非一时作者亦非一人是一部上古时期荒诞不经的奇书也有人认为是古代山水物志经西汉刘向刘歆父子编校时才合编在一起宋人胡应麟认为该书是战国好奇之士取穆王传杂录庄列离骚周书晋乘以成者

山海经全书记载了约40个邦国550座山300条水道100多位历史人物400多个神怪畏兽该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录所记事物大部分由南开始大荒经由东开始故有学者认为是南西北东的方位顺序与远古上南下北同故大荒经由东开始则可能是后人的改动调整然后向西再向北最后到达大陆九州中部九州四围被东海西海南海北海所包围

山海经全书现存18篇其余篇章内容早佚原共22篇约字共藏山经5篇海外经4篇海内经5篇大荒经4篇汉书艺文志作13篇未把晚出的大荒经和海内经计算在内山海经内容主要是民间传说中的地理知识包括山川道里民族物产药物祭祀巫医等保存了包括夸父逐日女娲补天精卫填海大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事

山海经也记载了中国古代神话地理植物动物矿物物产巫术宗教医药民俗民族等反映的文化现象地负海涵包罗万汇除了保存着丰富的神话资料之外还涉及到多种学术领域例如哲学美学宗教历史地理天文气象医药动物植物矿物民俗学民族学地质学海洋学心理学人类学等等可谓汪洋宏肆有如海日在古代文化科技和交通不发达的情况下山海经是中国记载神话最多的一部奇书也是一部地理知识方面的百科全书

二周易



周易即易经三易之一另有观点认为易经即三易而非周易是传统经典之一相传系周文王姬昌所作内容包括经和传两个部分经主要是六十四卦和三百八十四爻卦和爻各有说明卦辞爻辞作为占卜之用周易没有提出阴阳与太极等概念讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的易传传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇统称十翼相传为孔子所撰

周易是中国本源传统文化的精髓是中华民族智慧与文化的结晶被誉为群经之首大道之源是中华文明的源头活水是中国古代杰出的哲学巨著历经七千多年的历史至今经久不衰奠定了中华文化的重要价值取向开创了东方文化的特色对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响

周易历经数千年之沧桑已成为汉族文化之根易道讲究阴阳互应刚柔相济提倡自强不息厚德载物在五千年文明史上汉民族之所以能够久历众劫而不覆多逢畏难而不倾独能遇衰而复振不断地发展壮大根源一脉传至今与对易道精神的时代把握息息相关

三黄帝内经



黄帝内经又称内经是中国最早的典籍之一也是中国传统医学四大经典之首相传为黄帝所作因以为名但后世较为公认此书最终成型于西汉作者亦非一人而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来正如淮南子修务训所指出的那样冠以黄帝之名意在溯源崇本藉以说明中国医药文化发祥之早实非一时之言亦非一人之手

黄帝内经作为中国传统文化的经典之作不仅仅是一部经典的中医名著更是一部博大精深的文化巨著以生命为中心从宏观角度论述了天地人之间的相互联系讨论和分析了医学科学最基本的命题生命规律并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术包含着哲学政治天文等多个方面学科的丰富知识是一部围绕生命问题而展开

经史子集泛指中国古代典籍。

是古人将古籍按内容区分的四大部类，即：经、史、子、集，经：经书，是指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》等，古人对古籍进行四部分类有着重要的意义。

《新唐书·艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”示例：就从妹子说一句书，无论，大家都顶针续麻依次接下去；清·李汝珍《镜花缘》第七十八回。“经、史、子、集”四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。

经史子集简介

中华文化源远流长，历代产生的典籍难以数计，据不完全统计，留存至今的尚有8万余种之多。对古籍的分类整理也很早就开始，第一次大规模的古籍整理，始于公元前26年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子先后主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，最终编成了中国最早的国家图书馆目录《七略》。

《七略》将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性质的辑略，总题《七略》。该书早已亡佚，但它的基本内容都被保存在班固的《汉书·艺文志》中，因此，《汉书·艺文志》成为今存最早的古籍分类目录。

—经史子集