中国古医书是古代医学的传承，极具医学研究价值和文物价值，中华医学源远流长，名医辈出，创造出了很多辉煌的医学成就，影响远播日本、欧洲，并且对世界医学的发展做出了巨大贡献。中医用植物药治病，没有副作用，疗效好、治愈快，为世界人民所喜爱。古医书是古代医学家们的医术总结，涵盖了药方、医术等多种内容，为我们研究古代医学提供了珍贵资料，这其中的价值无法估量。现代翻印的古医书内容跟古代医书原著有很多出入，由于年代久远，当代的翻印古医书缺失了很多内容，所以中国古医书原著可以说是价值连城。 历史上，各朝各代都印了很多医籍，但由于战乱等原因，尤其帝国主义列强对旧中国的侵略瓜分，所以流传下来的东西不是太多，而且很多珍贵的中医古籍流失海外。美国国会医院，但它还不是中医药实施活动的主体形式。那么他们的学习、连接、交流、传续靠什么，是靠医籍图典。搞任何研究的人都知道，材料的把握是第一位的。中医古籍的作用就可想而知了。研究本草，如果有明版的初刻本，其权威性一般说就要超过清代的。这虽然不是绝对的，但至少在“始初性”和“参考价值”方面，是不可置疑的。这也是版本学这一门相关理论所公认的。古医书记载着我国中医传承的历史，对医书的整理和保护，应该引起全社会的关注。

超过三千件珍贵藏品中国医史博物馆新馆开馆

凝聚着中国中医研究院几代医史工作者心 血的中国医史博物馆，收藏了从新石器时期到近代中国医学的文物精品。其中既有石针、石斧和石镰等上古时代的医疗器具，更有御制医书稿本、拓片以及善本医学图书、陶瓷、青铜和玉制的中医外科用品。而占有相当数量的古代写实名医画像、名医书稿墨迹更是具有学术研究价值的藏品。

该馆被誉为世界上藏品最丰富、时间跨度最大的医史博物馆，创建于一九八二年。二十年来，该馆先后接待过包括英国著名科学技术史专家李约瑟博士，日本著名汉医学、医史学家薮内清，美国著名科学史学家席文教授等在内的数十万参观者。

在新馆开馆之际，该馆接受了中国清末著名医学家丁福保的后人丁大海的捐赠。丁福保是第一个将X光设备引进中国的人。丁大海把先人当年从日本抢救回国的中医古籍、文稿书画等八十七件文物捐赠给中国医史博物馆。

国家卫生部、国家中医药管理局、中国中医研究院、中国科学院的代表以及来自日本、德国、新加坡和港、台地区的中医界人近三百人出席了新馆开馆典礼

伤亡人数达3500多万，直接和间接财产损失共达620多亿美元。

从1937-1945年8月15日，8年中，除西藏、西康、新疆、陕西、甘肃、宁夏、青海、四川外，我国其它省份皆遭日军铁蹄蹂躏，冻死、饿死者不计其数，被抓到日本的华工大约1000多万，从1874到1945日本侵华时期，中国非正常死亡累积人数至少达28亿，经济损失50万亿美元。

九·一八事变之后，日本占领了东北其后又占领华北、中原、华南大半领土。以一九四三年一年日本对我国铁砂、生铁、煤炭三种矿产的掠夺量为例，即分别为一千零六十五万吨、一百八十一万吨、五千零七万吨。

一九三二年至一九四四年期间，日本从东北即掠走煤二亿二千三百万吨，生铁一千一百万吨，钢五百八十万吨。从一九四○年至一九四四年，关东军从东北农民手中强征出荷粮三千六百万吨，其中一千一百三十万吨运回日本。从南京掠夺走了6000多吨黄金。

扩展资料

日本掠夺财富手段

日本军方还专门派遣黑社会老大儿玉誉义夫到中国，专门打劫中国黑社会的不义之财。儿玉在中国时，出没于上海和南京之间无防的农村，到城镇和村庄，召集地方士绅，强迫地方把财产“捐献”给天皇。

在战争初期，儿玉在飞往日本的飞机上装了太多黄金白银，起飞前起落架曾被压垮。后来，他只搜集最大粒、最优质的红宝石、蓝宝石和钻石。

还有日本在中国许多城市强行发行的日本债券；在中国强征总计过百万的劳工奴隶。抗日战争结束后，中国剩下的只有两样东西，即土地与劳动力。中国民间已彻底破产，再也无钱财可供榨取了！

新书《黄金武士》作者一对美国学者夫妇的调查显示：南京大屠杀期间日军执行日本皇室参与的“金百合计划”掠走中国光是一个城市南京的民间宝藏就6千吨黄金！ 

据英记者田伯烈(Timperly)所著《外人目睹中之日军暴行》记载，全城所有私人住宅，不论被占领的还是未被占领的，大的小的，中国人或外侨的，都被日军劫掠一空，即使美国、英国、德国的使馆和大使住宅也未能幸免。

-日本侵华战争

日本的针灸技术与目前中国占主导地位的针灸技术差别很大。这些差别表现在理论和操作技术两方面。

日本的中医，又称汉方医学，和中国的中医同源，自汉唐时期从中国传入日本。但是在后来的发展过程中，各自走了不尽相同的发展道路。日本的中医，重视中医经典古籍。与中国不同，在数千年的发展过程中，日本的实践者很少演绎出新的中医理论和观点，取而代之的是在不断的试图充分的解释中医经典著作中晦涩的理论。正是如此，日本的中医，在某个层面上，保留了更多中医在汉唐以前的原貌。这对我们后人学习中医提供了很好的素材，尤其是对提倡 中医应该回归经典 的人士，是一个非常好的参考。

那么日本的针灸有什么特点呢？

1针感轻，易于接受

日本针灸大多用很细的针灸针，大都直径014mm，和人的头发差不多粗细，再加之针刺入皮肤的深度极浅，甚至有时针都无法留在皮肤上，因此，患者很少有被针刺入的感觉，同时减少了患者对针刺的恐惧和不适心理。

2疗效好，标本兼治

说到这，很多人都会怀疑这么轻的针感，疗效是否能有保障？答案是肯定的。在治疗任何疾病的时候，日本针灸首先重视的是调节人的身体整体状况，提高人体的自愈能力，帮助机体自己恢复健康。其次，再是对具体的病情进行针对性的治疗。例如，一个急性腰痛的患者，用日本针灸的思路来治疗，首先会考虑患者的身体状况对扭伤的恢复能力的影响，甚至会考虑患者发生扭伤倾向性的大小与身体状态的关系，同时首先进行针对身体状况的整体治疗，如果有需要， 再对急性的腰扭伤进行针对性治疗。这样的治疗思路的好处是，第一，增强机体自身的自愈力的同时，加上针对性的治疗，会使得损伤修复加快。第二， 患者由于身体状态失衡导致的其他疾病或症状，也会在此过程中得到恢复，甚至痊愈。 这在临床中很常见。经常有患者因为某种疾病来就诊，当疗程结束的时候不仅这个问题好了，其他诸如失眠，便秘等等长期存在的问题也跟着一起好。其实，这就是治标和治本统一的过程，日本针灸称之为“根治疗”和“旁支治疗”。

1日本针灸的理论

如之前提到的，日本汉方医学的理论就是中国中医的传统理论。再具体一点，就是基于汉唐以前中医经典著作《黄帝内经》《难经》《伤寒论》的 脏腑——经络系统理论 。这是日本针灸的核心理论。这个理论是在反复大量临床的基础之上，整合各种古籍中的观点之后总结出来的。所以它朴素，简单，还原了传统的经典中医理论，没有过度的延伸和强行的解释，只有基于临床的合理推断和对经典理论深度的发掘。它不同于中国目前主流的中医理论框架。举一个例子，经络是针灸学的重点理论概念，我们国内人卫版中医高等教育教材《经络腧穴学》中对经络功能有一个概括笼统的定义，即“运行气血，联络脏腑，反应症候”。这是我们现代学者对经络功能的总结，但这是否是对经络功能的正确、全面的阐释呢？这个问题值得大家思考。至少，对于具体的经脉的作用没有阐明。比如肺经和其他经络的作用有什么不同？经络如何运行气血？和相关脏腑是怎么联络的？这些问题都没有说清楚。但是，日本针灸理论对这些问题的解读做出了有意义的尝试。试想，如果能够区分开某个脏腑和其同名经络的功能，那么针刺的时候就更能明确针灸治疗影目的，到底是治经络，还是治脏腑。另外，明白这些问题，对更好的理解经典中医理论的构架有很大的帮助。尤其是对刚刚开始学习中医的同学们，选一条正确的，不困惑的路，往往比努力更重要。（这些问题，脏腑经络系统章节会讲）

除此之外，《伤寒论》的内容被十分合理的、恰当的融入了针灸的理论当中，使中医的理论更加的完整，实践性也更强。

2针灸实践操作上的特点

1重视针感，尤其是医生的手感

这个针感，不仅是患者的感觉，也是指医生实施针灸的感觉。先说 患者的感觉 。因为每一位患者的身体状况都不相同，所以，即便是同样的针灸手法，同样的刺激，患者的感觉却可以因人而异。例如，有一种灸法叫“知热灸”，这种灸法要求在患者皮肤上点燃艾柱，随后一旦患者皮肤感到温热，就立刻把艾柱换下。所以，更换艾柱的时间不是固定的，是根据病人的感觉而定的。日本针灸中还有很多技术是以患者的感觉为治疗量的参考标准。

其次 医生的感觉，主要是针灸师的手去触摸患者的皮肤，肌肉等结缔组织时感觉，包括触感，温度感，这些是更为重要的治疗标准 。中医古籍《难经》中的一句话“知为针者信其左；不知为针者信其右”，这就是强调医生右手的感觉在针灸过程中的重要性。 临床中，以医生感觉为治疗标准的意义在于，很多时候一些病症的反应无法被患者自身所察觉，同时，患者对疗效也没办法及时、准确的主动反馈，此时，医生通过用手触摸或者用眼观察可以取得反馈的信息，作为判断病情和治疗的依据。 简单的说，医生把自己变成一个检查身体的机器，跟医院里那些检查设备不同的是，医生是用自己的感觉和经验去判断患者的反馈。

2重视补泻手法

在日本针灸技术中，很少有平补平泻的操作出现。因为日本针灸理论认为，疾病，绝大部分情况下存在机体阴阳不平衡的状态，即，或虚或实。这是疾病发生的内因。如果治疗，首先需要治疗的是机体的内因，所以不管是补虚，还是泻实，一定要用到补泻的手法。而这些补泻的手法的疗效，也在临床中得到了无数次的验证。

日本针灸补泻的手法很多，例如呼吸补泻，开合补泻等等，虽然和目前国内主流的补泻手法本质内容差不多，但是日本针灸会更注重操作细节。另外，与普通针灸最大的不同就是，日本针灸把“泻法”分为两种，一种叫“泄”，一种叫“泻”。“泄”是指，将有形的东西排出体外，例如，将血排出体外的放血疗法。“泻”是指，消散体内积聚的阴气，阳气等物质，让它们正常的循环起来。因为病机的原因，“泻”法在临床中用的更多一点。

3“根治疗”和“分支治疗”

“根治疗”就是治本，相当治疗主要病机，是关键。很多时候，患者只需要“根治疗”，病情就能恢复。临床上往往可以异病同治。一个肾虚腰痛的病人和一个肾虚耳鸣的病人，他们的病机同样是肾虚，那么在某些情况下只需要进行同样针对肾虚的治疗，腰痛和耳鸣就能完全恢复。同样，“根治疗”同病异治的情况也会发生。而“分支治疗”，就像针对某种疾病的特效药，是针对特定疾病的特异性的疗法，这些方法多来自于实践，与“根治疗”配合，相互辅助，提高疗效。

被日本盗走的国家宝物大概已经上百万了。说起日本，我们好像对日本的仇恨就比较大，但是在当今这个社会，似乎我们对日本人也宽容了很多，毕竟杀人放火这些是上一辈子的事情了，跟我们这辈子的孩子并没有多大的关联，可能友好相处是比较好的，但是一说起以前的一些事情，真的会让人痛恨的咬牙切齿。据不完全统计，日本人在抗战期间盗走了我国的宝物，已经达几百多万件了。我们的中华文明有着许多有价值的国宝，因为他们这其中都代表了我们中华数千年文明的辉煌，我们中国也以这些国宝而骄傲，但是随着清朝，八国联军侵入北京以及后期的抗日战争，都被日本抢了不少的宝物。尤其是在鸦片战争之后，我国的大片无比珍贵的宝物都被猎枪所掠夺，我国的这些宝物散落在了海外民间，作为最贪婪无耻的日本，他也是给中国带来了深深的伤害，最让人震惊的就是南京大屠杀，这是我们中国人永远都无法忘怀的事情。日本从当初明朝的时候，就已经抢了我国1万尊金佛了，再加之在清末的时候我国的文物制度保存，并不是那么的完善，所以让敌人有机可乘，顺走了不少东西。大量的宝贵字画，宝贵器物等等，都让他们掠夺走了。据不完全统计，日本人盗走了我国敦煌4万件古代文书中的1000卷，就是现在这些我们中国的文书还在日本的各个著名博物馆里面展出呢！他们在抢夺这些宝物的时候，而且还肆意破坏了我们国家的许多文物古迹。 

总之在日本的各大博物馆里，我们中国的珍贵国宝是非常多的，而且都是真品，但是这些已经不属于我们了，现在却属于了日本。对此我们真的是非常的遗憾，因为我们并没有把这些宝物给追回来。