“天上九头鸟，地下湖北佬”，好象是一个在全国流传甚广的说法。一般没有在湖北生活和工作过的人，对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话。可见这两句话的影响之大，影响之深，影响之广泛。“天上九头鸟，地下湖北佬”，这两句话是什么意思呢？据说有多种解释。有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的，有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头即九条生命生命力强的，也有说是指湖北人象九头鸟一样九头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的。总之是把湖北人比作九头鸟。实际上古代的人现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识，古书里对九头鸟的记载也没有谁去认真翻看更不用说研究。人们把湖北人看作九头鸟，到底是什么意思，完全只是一种印象或者想象，是从九头鸟之九头想象或派生出来的。

说湖北人聪明或者狡猾，我是赞成的。确实，湖北人并不笨。从历史和现实看，湖北人重视教育，家里再穷再苦，也要把孩子送到学校读书，在传统思想影响下，尤其重视男孩的教育，借债都要供孩子读书。从古至今，湖北人材辈出，秭归屈原，钟祥宋玉，公安“三袁”，竞陵陆羽，潜江曹禺，宜都杨守敬，黄冈李时珍、李四光、闻一多、董必武，郧阳杨献珍，襄阳米芾，等等。他们充分体现了湖北人的聪明。但是说湖北人狡猾我也是有同感的。有些湖北人是大聪明、大智慧，有些湖北人是小聪明甚至是狡猾。比如前几年中央电视台焦点访谈报道的湖北某县一些人做笼子，在供货过程中做手脚骗外地人的钱，就是典型的小聪明或狡猾的例子。还有一些湖北人为了实现目的不择手段，甚至很能吃苦，但一旦目标实现，便趾高气扬不可一世，最后又栽了跟头，这样的例子更多。

湖北人小聪明、灵光或者狡猾的形成，与湖北的地理特点有关，一方水土养一方人。所谓湖北，指的是洞庭湖以北。中国有湖北湖南，山东山西，河北河南，广东广西，还有云南海南、西藏、江西、北京、南京什么的，都是以方位命名的。湖北所处的洞庭湖以北这块地方，古时叫云梦泽，实际上是个大湖。经过长时间的变迁，大泽逐渐被於塞，湖北成了拥有若干个小湖的千湖之省。湖北多水。水之灵动易变的性格，深深地影响着湖北人，形成了湖北人的重要特性。

再说湖北人生命力特别强，我也是同意的。湖北人，特别是生活在江湖边的湖北人，生存环境比较恶劣。特别是洪水年份，不仅全年劳作被一扫而光，而且随时有覆巢灭顶之灾和生命危险。历史上湖北多次遭遇洪水灾害，有时一次洪灾，死亡几十万人。新中国成立后，党和政府重视水利设施建设和防洪抗灾工作，人民的生命财产有了较好保障。1998年，在全国人民的支持下，湖北战胜了多年不遇的大洪水，把损失降到了最低程度。这种地理环境，造就了湖北人不怕死、不信命、不屈不挠的精神，在任何巨大的打击下也能恢复过来，重新站起来，仍然对生活充满信心。湖北人的生命力是旺盛的，湖北人是生机勃发的。

湖北人有点窝里斗的问题，我想也是客观存在。就好象我们到了国外，别人说中国人喜欢窝里斗一样。湖北人的窝里斗是中国人窝里斗的一个缩影。90年代初，深圳开发热热火火，我们都到深圳参观学习。当时孔雀东南飞，从湖北到深圳的人不少。别人都说，湖北人很聪明，很能吃苦，所以在深圳混得不错。但是，湖北人不能扎在一堆。一个湖北人是条龙，一群湖北人是堆虫。我们在日常生活中也体会得到湖北人的窝里斗问题。我们同从国外回来的人交谈，他们总是羡慕在国外人际关系简单，可以专心致志地搞工作，休息就可以完全放松下来休息，没有那么复杂的人际关心需要操心分心。湖北人的互斗互殴是历史造成的，是落后造成的。过去，生存的机会很少，不斗就没有生存下去的机会。随着发展的加快，以及法制的健全，人们会有平等的较多的机会，这种内斗可能会慢慢减少。

1、《楚辞·天问》

2、《太平御览》卷九二七引《三国典略》： 齐后园有九头鸟见，色赤，似鸭，而九头皆鸣。

3、《文选》晋郭景纯（璞）《江赋》： 若乃龙鲤一角，奇鸧九头。

4、张华《博物志》佚文： 鸺鹠鸟，一名鸱鸺，昼目无所见，夜则至明。

5、鲁迅《古小说钩沈》辑《玄中记》：

6、晋干宝《搜神记》卷十四：

7、北魏郦道元《水经注·江水》：

8、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》： 正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。

9、《广韵·鸧鸹》：

10、《敦煌变文集·句道兴〈搜神记〉》

11、《正字通》： 鸧鸆，一名鬼车鸟，一名九头鸟，状如鸺鹠，大者翼广丈许，昼盲夜了，见火光辄堕。

12、唐段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》： 夜行游女，一曰天帝女，一名钓星，夜飞昼隐，如鬼神，衣毛为飞鸟，脱毛妇人，无子，喜取人子，胸前有乳。凡人饴小儿，不可露处，小儿衣亦不可露晒，毛落衣中，为鸟祟，或以血点其衣为志。或言产死者所化。

13、又： 鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。……《白泽图》谓之苍鸆，《帝鹄书》谓之逆鸧。

14、唐刘恂《岭表录异》卷中云： 鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。

15、宋梅尧臣《古风》诗：

16、宋周密《齐东野语》卷十九： 鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。故闻者，必叱犬灭灯，以速其过泽国。……身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。每脰各生两翅。当飞时十八翼，霍霍竞进，不相为用，至有争拗折伤者。

17、宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下： 岭外有虫名暗夜，见小儿衣，落毛其上，儿必病。其状如大蝴蝶。

18、明杨慎《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条： 《小说》：周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。

■为什么称湖北人是“九头鸟”？

楚民族是一个崇拜龙凤的民族。楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王答曰：“三年不蜚不鸣，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王，庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天，自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”的大鹏。“鹏者，凤也”。其凤后观有一头，上看有一头藏于身下，前看仰首观云。在古人的观念中，凤是一种神鸟。《山海经》说：“火荒之中------有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”， 三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”古时楚国辖湖北、湖南两地。自古英才辈出，而荆楚之地，又是楚文化的中心。湖北人勤劳且聪慧，举国皆知，故有一说：“天上九头鸟，地下湖北佬。”

■“天上九头鸟，地上湖北佬，三个湖北佬，抵不上一个安庆佬。”的来历？

“天上九头鸟,地上湖北佬,三个湖北佬,抵不上一个安庆佬”据说这句话源于清代,说起来也有两三百年的历史了,也是在那时候,安庆人也确实了得,文坛出了霸主桐城派,“天下文章其出于桐城乎!”还出了父子宰相张英、张廷玉,“桐城张姚二姓,占却半部缙绅”“六尺巷”的故事更是妇孺皆知在一定意义上说，一部安庆的文化史，同时也是安徽文化史，安庆的发展史，同时也是安徽的发展史，其重叠部分有十之八九。

《太平御览》卷九二七引《三国典略》：“齐后园有九头鸟见，色赤，似鸭，而九头皆鸣。”又唐刘恂《岭表录异》卷中云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”即谓此鸟。《正字通》云：“鸧鹒，一名鬼车鸟。一名九头鸟，状如鸺鹠，大者翼广丈许，昼盲夜了，见火光辄堕。”宋梅尧臣《古风》诗：“昔时周公居东周厌闻此鸟憎若仇。夜呼庭氏率其属，弯弧俾逐出九州。射之三发不能中，天遣天狗从空投。自从狗啮一首落断头至今清血流。迩来相距三千秋，尽藏夜出如鸺鹠。每逢阴黑天外过，乍见火光辄惊堕。有时余血下点污所遭之家家必破。”有关九头鸟神话，于此诗可见其大略。

原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

历史上，周、楚的确是死对头。周昭王率军亲征，竟死于汉水之中，成为异乡之鬼。周人对楚人之恨可想而知。我们知道：一个民族的神，在它的敌对民族那里必然会被说成妖。象埃及大神沙特（sat），在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦（satan）。我国东夷部族之神蚩尤，在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪，周人将楚人的九凤图腾说成妖怪，并编出天狗断其一首的故事，也符合这条比较神话学的基本规律，至于是周公本人确有此事，还是民间传说附会于周公身上，那倒是无关紧要的。

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。若得山花插满头，莫问奴归处。这是一首对封建社会血泪控诉的词，词一开头，严蕊就理直气壮地为自已申辩：不是我生来就喜欢过这种妓女生活，这是前世因缘的错误安排，我相信自己无辜，终会得到获释，但还得依靠岳提刑给我作主。词的下阙写自已渴望自由，向往幸福生活。严蕊在词中最后申明，只要能逃出火坑，即使成为一名山花插满头的山村姑娘，自已也心满意足。 这首词情真意切，全词纯用口语，清新自如，不难想象，若没有亲身的生活体验的人，是不可能写出这样的词来的。这首词也写出了严蕊的性格，是一首多得的佳品。岳霖看了这首词后，立即释放了严蕊。这首词自宋代以来，古籍刊载和评论甚多，除朱熹认为不是严蕊所作外，一致公认是严蕊的作品。 朱熹的《朱子大全》卷十九《按唐仲友第四状》一文中记载：“五月十六日筵会，仲友亲戚高宣教撰曲一首名《卜算子》，后一段云：‘去又如何去，住又如何住。但得山花插满头，休问奴归处。’”倒底是高宣教还是严蕊的作品，朱熹的孤证能成立吗？关于严蕊的冤案及其词《卜算子》，比朱熹早生七年，晚死二年的著名学者洪迈在其《夷坚支志庚卷第十》里讲得十分清楚，确认《卜算子》这首词为严蕊所作。应该说洪迈所言更为可信。那么朱熹的论点又是在什么情况下提出来的呢？宋代另一名学者周密在其著作《齐东野语》巻十七《朱唐交奏本末》一文中作了详尽表述。 朱熹因严蕊冤案被免去节度使官职，但不久后被提升为监司，这官职相当于现在的国家监察部长，权力相当大。著名学者吕祖谦与唐仲友两人出现不和，照理说朱熹有责任劝两人和好。但是朱熹依仗自已是监司，认为报唐仲友一箭之仇的好机会到了，他占在吕祖谦一边，有意压制唐仲友。朱熹为什么要这样做呢？除了严蕊冤案使其免职外，还有一广原因就是唐仲友恃才瞧不起朱熹，宋光宗年代的进士陈亮则认为朱熹各方面都苟所为，与唐仲友的才能不差上下。陈亮到台州旅游，常逛妓院。有一次他请求唐仲友帮忙，劝说一位妓女与他一起逃离台州。当唐仲友把陈亮的要求转告这位妓女时，这位妓女却怒气冲天。从这以后，陈亮再到妓院时，这位妓女再也没有以前那样对他好了。陈亮怀疑妓女对他不好是唐仲友在其中作梗。他迫不及待去见朱熹，挑拨朱、唐之间业已存在的紧张关系。朱熹问陈亮：“唐仲友这小子近来说了我一些什么？”陈亮却无事生非回答：“唐仲友讥笑你连字都认不清楚，怎么当上监司的！”朱熹把陈亮的话信以为真，对唐仲友更是耿耿于怀。朱熹到台州去，正逢唐仲友因公外出，未前来迎接，朱熹更认为陈亮的话可信，于是写奏章状告唐仲友。状子中言明《卜算子》一词为唐仲友的亲戚高宣教所作，严蕊只不过是在五月十六日的宴会上唱唱而已。朱熹所言道出了人物、时间、地点，而且是向皇帝写的状子，似乎不敢犯欺君之罪。其实，朱熹是想为自已开脱罪责，达到翻案目的，并驾祸于唐仲友。唐仲友是位刚正不阿的人，他也向皇帝写了状子。反驳朱熹的言论。当时，唐仲友有位乡友王淮在皇帝手下当轴心人物，他将朱、唐二人的状子都呈上给皇帝。皇帝问王淮谁是谁非，王淮模棱两可对皇帝说：“这只是他们俩人想争做臣子而已。”皇帝也没有追问这件事，于是朱、唐二人相互告状一事就这样不了了之。 宋代洪迈的《夷坚志》、周密的《齐东野语》、邵桂子的《雪舟脞语》等著作所载，均认为《卜算子》一词为严蕊所作。特别是洪迈的《夷坚志》的记载，可谓铁证。再从《卜算子》与严蕊另两首词《如令梦》和《鹊仙桥》来看，词的风格与韵味如出一辙。综上所述，朱熹的孤证是不能成立的，《卜算子》一词为严蕊所作无疑。

临沂有啥好玩的景点推荐

临沂七大旅游景点：

1沂水天上王城风景区 AAAA

天上王城景区位于沂水县城西北40公里处，地处沂蒙山腹地的沂水、沂源、蒙阴三县交汇点。主体景区纪王崮处在周围60多座山崮的环抱之中，被誉为沂蒙七十二崮之首。纪王崮海拔5772米，面积为4平方公里，呈南北走向，长达数公里，四周峭壁高达二、三十米，地貌奇特，山势陡

2苍马山旅游度假区 AAAA

苍马山旅游度假区位于临沭县城北3公里处，国家AAA级景区、省级风景名胜区、省级森林公园。“苍山迭翠”自古被誉为“琅琊八景”之首，景区内不仅植被茂盛、树木繁多，而且名人遗迹众多，逸闻趣事动人，史载有始皇登临台、玉虚宫、玉虚仙境、红云寺、窦王庙、鬼谷驻迹、抗金寨等

3兰陵国家农业公园 AAAA

兰陵国家农业公园共分为十个功能区：农耕文化、科技成果展示区、现代农业示范区、花卉苗木展示区、现代种苗培育推广区、农耕采摘体验区、水产养殖示范区、微滴灌溉示范区、民风民俗体验区、休闲养生度假区、商贸服务区等十个功能区。现已完成了农展馆、农展广场、游客中心、现代农

4临沂龙园休闲度假农庄 AAAA

临沂龙园休闲度假农庄，位于临沂汤泉旅游区，占地面积2000亩，现为全国农业旅游示范点及国家AAAA级（创）旅游景区，距市区仅半小时车程，为临沂市重点建设项目。项目由上海同济大学、济南旅游规划院等多家机构合力规划设计。在以中华龙文化为精髓的基础上共划分为“恐龙园

5沂蒙马泉休闲园 AAAA

依托沂南县铜井镇保泉村秀丽的自然景观、沂蒙特色的农业生态文化景观和历史悠久的人文景观，以创意农业思维将田园式生态旅游观光、现代农业科技示范和休闲度假紧密结合在一起，将人文景点与天然景点融为一体，致力于打造“农业科技示范、生态观光旅游及休闲度假”的新型旅游开发企

6蒙山云蒙景区

蒙山国家森林公园被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”，茂密的松林空气中负氧离子含量为每立方厘米854167万个，是北京地区的195倍，居全国之首。美丽的森林风光，清洁的空气质量，无疑是广大游客户外锻炼、运动休闲的最佳选择。从医学角度讲，登山对人的视力、心肺功能、

7郯城中华银杏生态旅游区 AAAA

新村乡物华天宝，人杰地灵，因盛产银杏而名扬海外。此地西临滔滔沂河，古迹颇多，“红崖古梅”即为郯国“唐八景”之一，其传说已亘古千年，久不衰也。郯城新村银杏园旅游区位于新村乡政府驻地，东北距郯城县城不足20公里。1992年建造园林，取名“银杏古梅园”，由原山东省委

临沂有什么好玩的地方旅游景点

临沂好玩的地方旅游景点有中华奇石城、蒙山云蒙景区、沂水天上王城风景区、竹泉村、天马岛旅游区。

1、中华奇石城

中华奇石城坐落在山东省临沂市费县城北一公里处，是中国最大的观赏石基地，国家AAA-景区，山东省重点文化旅游产业项目，省国土资源厅重点开发项目，临沂市的重点工程。

2、蒙山云蒙景区

蒙山国家森林公园被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”，茂密的松林空气中负氧离子含量为每立方厘米854167万个，是北京地区的195倍，居全国之首。美丽的森林风光，清洁的空气质量，无疑是广大游客户外锻炼、运动休闲的最佳选择。

3、沂水天上王城风景区

天上王城景区位于沂水县城西北40公里处，地处沂蒙山腹地的沂水、沂源、蒙阴三县交汇点。主体景区纪王崮处在周围60多座山崮的环抱之中，被誉为沂蒙七十二崮之首。

4、竹泉村

竹泉村位于山东省临沂市沂南县铜井镇，由明朝末年河南巡抚高名衡的堂兄弟高名_迁此地隐居建成，迄今已有四百多年的历史。竹泉村背倚玉皇山，中有石龙山，左有凤凰岭，右有香山河，前有千顷良田，因村中有一清泉，泉边多竹，得名竹泉村。

5、天马岛旅游区

天马岛由马_山和天湖两部分组成。马_山主峰海拔6622米，天湖三面环绕着马_山。旅游区方圆46平方公里，其中天湖面积20平方公里，马_山面积26平方公里，岛上有天然瀑布达数百条之多，始建于汉代的甘露寺与杨妙真亲笔摩崖石刻被列为国家级保护文物。

临沂的旅游景点有哪些

蒙山云蒙景区

沂水天上王城风景区

沂蒙云瀑洞天旅游区

沂蒙山龟蒙景区

临沂科技馆

临沂天马岛旅游区

沂水地下萤光湖

郯城中华银杏生态旅游区

智圣汤泉旅游度假村

皇山东夷文化休闲旅游区

临沂十大旅游景区

1、蒙山云蒙景区

蒙山国家森林公园被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”，茂密的松林空气中负氧离子含量为每立方厘米854167万个，是北京地区的195倍，居全国之首。美丽的森林风光，清洁的空气质量，无疑是广大游客户外锻炼、运动休闲的最佳选择。从医学角度讲，登山对人的视力、心肺功能、四肢协调能力、体内多余脂肪的消耗、延缓衰老等各个方面有直接的益处。在山间原始森林中行走，对改善肺通气量、增加肺活量、提高肺的功能大有裨益。在密林之中的高山瑜伽活动，能够得天地之灵气，纳日月之精华，能促使人体内大部分代谢转为无氧代谢，大量消耗人体内聚集的脂肪组织，尤其是腰腹部的脂肪组织。漫步蒙山森林，可以有效排出血液中的有害自由基成分，延缓人体衰老，永葆青春活力；登顶蒙山远眺，触目成景，绿意满胸，可以放松眼部肌肉，是缓解眼部疲劳的有效办法；享受蒙山小憩，可以放松人的心理压力,调节人体紧张情绪，改善生理和心理状态。据统计，蒙山周边百岁以上

2、沂水天上王城风景区

天上王城景区位于沂水县城西北40公里处，地处沂蒙山腹地的沂水、沂源、蒙阴三县交汇点。主体景区纪王崮处在周围60多座山崮的环抱之中，被誉为沂蒙七十二崮之首。纪王崮海拔5772米，面积为4平方公里，呈南北走向，长达数公里，四周峭壁高达二、三十米，地貌奇特，山势陡峭，雄伟挺拔，十分险要，是历代兵家相争之地，也是七十二崮中居住人数最多的山崮。据清道光七年《沂水县志_舆地》记载：“纪王崮相传纪子大去其国居此，故名。”公元前690年，位于今寿光市的诸候国纪国遭齐国攻伐，纪王-逃离到这座高高的山崮上，建起了第二座都城纪王城，也就是我们将要游览的天上王城风景区。天上王城景区，古城遗址遍布崮顶，古文化遗迹为数众多；生态植被发育良好，崮上崮下树木繁茂；人文景观与自然景观融为一体。是集旅游观光、休闲娱乐、民俗游览、户外度假、科普教育、商务会议等于一体的新兴旅游景区。整个景区包括5大功能

3、沂蒙云瀑洞天旅游区

指动石位于蒙山天蒙景区塔山脚下，自然天成，长7米，宽5米，重达百吨，人站石下，以一指之力，可使之上下颤动，故名“指动石”。游客在此可体验“四两拨千斤”之玄妙。沂蒙云瀑洞天景区依山傍水，山间巨石林立，其间最著名的便是那块一指可动的百吨奇石了，它长7米，宽5米，重达百吨，而如此庞然大物，却可凭游人一指之力，上下颤动。面对如此奇观，摄影家们也纷纷走上前去，感受百吨巨石在自己的手指下微微颤动的奇妙感觉。指动石还有另一奇特之处，那便是在它的底部有一幅中国地图，大西北、东三省、宝岛台湾都历历在目，于是指动石便有了另一个豪迈的名字——“指点江山”。沂蒙云瀑洞天景区还有其他精美的景点，如巨石阵、一线天、仙人指、天鼓、天蒙湖、莲花山等，移步换景，令人留连忘返，一泓秀水环抱着一座奇山，山上松苍石怪、飞瀑流泉，水上游船点点、曲桥回旋，醉石林就位于这山水之间，但见巨石峻岩：峥嵘壁立、洞天相连；或立如砥柱、峭如剑峰

4、沂蒙山龟蒙景区

蒙山，古称东蒙、东山，雄峙于山东省平邑县境内，总面积1257平方公里，东西连绵49公里，为国家森林公园，世界著名养生长寿旅游圣地。蒙山群峰嵯峨，重峦叠翠，森林茂密，风光秀丽，以雄伟壮丽名著华夏，素有“九州之巨镇，巍然敦大观”之称。主峰龟蒙顶海拔1156米，秀出云表，耸翠天际，因其状如神龟伏卧云端而得名，为山东第二高峰，与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。沂蒙山旅游区龟蒙景区现为国家AAAA旅游区、国家森林公园、国家地质公园、省级风景名胜区、世界著名养生长寿圣地,享有山东十大最美的地方、全国青年文明号等诸多荣誉。蒙山景区今年先后入选“中国避暑名山榜”、入围“中国最美地质公园”第九名、荣获“国家森林公园30强”、山东旅游风云榜网络搜索前六名”等荣誉。主峰龟蒙顶(因状如巨龟而名)海拔1,156米；森林茂密，植被覆盖率平均达90%以上，属超洁净地区，被誉为“天然氧仓”；蒙山水系发达，周边有大中小型

5、临沂科技馆

临沂市位于山东省临沂市，是临沂市委、市政府确立的临沂市科技文化设施建设标志性工程之一。科技馆以“自然、科技、社会”为主题，以“体验科学、启迪创新、服务沂蒙、促进和谐”为理念。设有常设展厅、儿童科学乐园、4D影院、青少年科学工作室和临展厅、学术报告厅等6大功能区。馆内共有各类展品展项110余件，涵盖自然科学、信息科学、环境科学等多学科领域。以故事线、知识链等方式构建展区和展品内容之间的有机联系。临沂市科技馆特展厅共举办“南极专题展”、“人与健康展”、“心理与健康”、“走近科学—古今动物总动员科普展览”、“童话科学”等25个展览；先后举办“万名沂蒙学子科普之旅”、“第二届中国临沂航模邀请赛”、“阳光校园—科技馆大讲堂”、“科学讲坛”等600余次次科技实践活动。客服电话：0539-8605667地址：临沂市北城新区府右路8号营业时间：9:00-16:30，周一周二休馆游览时间：大约6小时景区网址

6、临沂天马岛旅游区

天马岛由马_山、天湖，两大部分组成。马_山，方圆26平方公里，主海拔6622米，是鲁东南群山之冠，因其形似马鬃，故名马_山，是载入《宋史》、《齐乘》、《齐东野语》等多种古籍的名山。天湖总面积28平方公里，总库容29亿立方米，是山东省第七大水库马_山耸然拔地而起，巍峨雄壮，气势恢宏，有比三个西湖大的天湖碧波环绕，山色融于湖光，潋滟灵蒙，宛如仙源幻景莒南县物产丰富，饮食文化独具一格，有各色风味小吃，能让人大饱口福。驴肉：“天上的龙肉，地上的驴肉”，莒南毛驴纯饲青草等无公害绿色植物，饮天湖、石泉湖天然矿泉水，其肉味道鲜美，营养丰富，闻名全国的“莒南老地方驴肉店”，用独特工艺炮制的香喷喷的驴肉，配以色泽澄黄汁汤，辅之浓香咸辣的佐料，色、香、味、形具佳，是大补佳品，令人百吃不厌。与临沂八宝豆豉，蒙阴光棍鸡并列为沂蒙三大名吃。王记狗肉：久负盛名的王记狗肉，是祖传手艺，做工精细，用料奇特，鲜醇味

7、沂水地下萤光湖

萤火虫水洞旅游区（原沂水地下萤光湖景区）位于沂水县城南部19公里的时密山下，是一处著名的地下萤火虫洞神秘世界。洞内形成于约065亿年至23亿年前，全长1200米，洞内不但有大量的钟乳、奇石等景观，而且还生活着一种萤火虫，这种萤火虫仅在阴湿的岩洞中寄居生存，布满在洞顶犹如晴朗夜空中闪烁的星星，星星点点、成千上万，形成了一种奇妙的景观。旅游区是集休闲、游憩、娱乐、度假、溶洞观赏萤火虫为一体的综合旅游项目。游人进入暗黑的溶洞乘上一叶由绳索牵引的轻舟，破水前行，前边豁然开朗，满天繁星闪烁，熠熠生辉，犹如进入一个童话世界。成千上万的萤火虫附于钟乳洞壁之上，象无数闪烁的星光在穹顶间闪烁，密集成一片灿烂绒绒的星际，头顶的萤火虫就像一条华丽无比的钻石项链，又象是四季变幻无穷的奥妙星空，从而形成了沂蒙特有的自然奇观，置身其间，你会惊叹它的神奇，忘记了水道的寒冷使人浮想联翩，流连忘返！该旅游区可与新西兰的

8、郯城中华银杏生态旅游区

新村乡物华天宝，人杰地灵，因盛产银杏而名扬海外。此地西临滔滔沂河，古迹颇多，“红崖古梅”即为郯国“唐八景”之一，其传说已亘古千年，久不衰也。郯城新村银杏园旅游区位于新村乡政府驻地，东北距郯城县城不足20公里。1992年建造园林，取名“银杏古梅园”，由原山东省委副书记宋法棠题写园名。后以景区内最大的亮点--银杏王为命名基础，将古梅园更名为“银杏园”。景区内古银杏王、松、古槐以及红崖古梅，官竹寺等均为高品位的旅游资源，要以古银杏王、古槐、古梅、古寺、古银杏树等古韵浓厚的生态人文景观的合理布局，辟建高档次的游览区，至2000年底初具规模。该园分前门、古银杏、儿童乐园、雕塑群、八卦古阵及官竹寺等六大景区。内有参天古银杏一株，高37米，覆荫亩余，根及数里，有“树中之王”之称，据考此树植于西汉永光年间，距今已达3000载之久，巍然壮观，实属罕见。重修后的官竹寺庙，其建筑古朴典雅，风格奇异，香火缭绕，钟

9、智圣汤泉旅游度假村

山东智圣汤泉旅游度假村，占地370亩，建筑面积55万平方米，按国家AAAA级旅游景区标准精心打造，集温泉沐浴、休闲养生、生态旅游于一体的，国内一流温泉旅游度假景区。度假村位于山东省沂南县城，距蒙山国家森林公园、孟良崮国家森林公园、山东地下大峡谷、沂水天然地下画廊、沂南竹泉旅游区、诸葛亮文化旅游区等国内著名景区均只需半小时车程；离京沪、日东高速公路、胶新铁路、205、206国道等交通干线均在20公里左右，交通十分便利。度假村共分为客房接待中心、餐饮中心、会议中心、温泉中心和温泉剧场五大主题。其中客房中心设有近200间高档客房和24栋（98间）风景各异、具有异国情调的高档营业别墅，可同时容纳500余人住宿。餐饮中心设有一个可容纳200多人的大型多功能餐厅和14个高档宴会厅，能同时容纳500余人就餐。会议中心设有能同时容纳1500人的大、中、小各式会议室13处，可分别接待30人，60人，100

10、皇山东夷文化休闲旅游区

皇山东夷文化园为国家AAAA级旅游景区，位于临沂经济技术开发区西北部，沂河之畔。景区主要依托省级重点文物保护单位——皇山修建而成是。皇山出土的史前古村落遗址，距今有5000多年。整个景区规划依托优越的地理区位、历史文化与绿色生态资源，以东夷文化为主题，充分彰显厚重的文化底蕴，打造融文化艺术体验、绿色游憩空间于一体的城市旅游目的地。景区现已建成皇山阁、毓秀亭、指挥使亭、九夷之尊广场、伏羲广场、东夷名人雕塑群、东夷原始人生活雕塑区等景点，旨在倾力打造以东夷文化为依托的城市休闲名片。旅游区取材于东夷历史文化，以情景体验的形式，设置东夷文化意境下的静态观赏型项目和体验游乐式项目相结合的大型主题文化公园。以东夷文化为纽带，再现历史人文景观，全方位演绎东夷神话故事。游人进入园区，仿佛穿越时空，走进了一幅活动的历史画卷。客服电话：0539-6018601地址：临沂市河东区滨河东路中段营业时间：8:30-[

　莒南县隶属于山东省临沂市，地处山东省东南部鲁苏交界处，东与山东省日照市相邻，紧靠岚山港，南与江苏省连云港市接壤，西与临沂市河东区毗邻，北与莒县相接。截至2014年3月，总面积1388平方公里，辖12个镇街和1个省级经济开发区，242个行政村（社区），8164万人口。下面是莒南的旅游景点大全，请参考！

　 1、临沂天马岛旅游区

　天马岛由马鬐山、天湖，两大部分组成。马鬐山，方圆26平方公里，主海拔6622米，是鲁东南群山之冠，因其形似马鬃，故名马鬐山，是载入《宋史》、《齐乘》、《齐东野语》等多种古籍的名山。天湖总面积28平方公里，总库容29亿立方米，是山东省第七大水库马鬐山耸然拔地而起，巍峨雄壮，气势恢宏，有比三个西湖大的天湖碧波环绕，山色融于湖光，潋滟灵蒙，宛如仙源幻景……莒南县物产丰富，饮食文化独具一格，有各色风味小吃，能让人大饱口福。驴肉：“天上的龙肉，地上的驴肉”，莒南毛驴纯饲青草等无公害绿色植物，饮天湖、石泉湖天然矿泉水，其肉味道鲜美，营养丰富，闻名全国的“莒南老地方驴肉店”，用独特工艺炮制的香喷喷的`驴肉，配以色泽澄黄汁汤，辅之浓香咸辣的佐料，色、香、味、形具佳，是大补佳品，令人百吃不厌。

　 2、莒南山东省政府和八路军115师司令部旧址

　沂蒙红色圣地——八路军115师司令部旧址、中共山东分局旧址、山东省政府诞生地，位于山东省临沂市莒南县大店镇。景区以丰富、详实、生动、系统的史料、实物和场景，以现代化的展示手段，全面反映了在血与火的革命战争年代老一辈无产阶级革命家带领山东军民进行艰苦卓绝的革命斗争所取得的丰功伟绩，反映了山东军民特别是沂蒙老区人民舍生忘死、参军参战、出夫支前、抢救伤员的一曲曲让人心灵震撼的史诗和凯歌。景区有115师旧址、115师纪念馆、山东省政府旧址、山东省政府成立纪念馆等，这里是集中展示抗战时期全国四大老区之——沂蒙老区的红色景区。这里有中央电视-事部与大益爱心基金联合布展的《沂蒙红嫂》展馆，该展馆是全国范围内唯一的一处最系统、最全面反映革命战争年代英雄妇女群体形象——沂蒙红嫂的展馆。

　 3、马鬐山景区

　马鬐山风景区，位于莒南县城北10公里，景区面积50平方公里，山峰海拔662．2米，是莒南卧佛风景名胜区的一个重要组成部分，也是蒙山沂水锦绣山川中一颗璀璨的明珠，一朵绚丽的奇葩。马鬐山耸然拔地而起，巍峨雄壮，气势恢宏，碧波环绕，山色融于湖光，潋滟溟蒙，宛如仙源幻景。该山群峦叠翠，秀峰挺拔峭峻，奇石突兀，磊磊落落；悬崖岌岌，绝壁危危；深涧幽幽，清泉喷涌；飞瀑高悬，云腾雾涌；遍山松柏苍劲，藤萝牵缠；山花竞艳，百鸟争鸣。山之雄，石之奇，峰之峭，景之秀，在国内外实属罕见，有四奇、四怪、四秀之说。 四奇者：芦苇长上马口石，银鱼万条游天池，天蟾绿背红肚皮，山顶黑土不见底。 四怪者：马鬐四方像天台，山顶倒比山帮矮，十万巨石天外来，陕北山丹丹遍山开。 四险者：七十二道鹰愁涧，钻天鹞鹰飞三天；八十一座擎天峰，峰峰高耸入云端；千丈悬崖如刀削，猴子见了也胆战；万仞绝壁倒卷帘，神仙看了也心寒。

　 4、天佛旅游区

　莒南天佛旅游区是国家3A级旅游区。位于莒南县城北，真山、真水、真大佛是其主要特色，天然大佛全长3800米，头枕西南青山，脚抵东北明湖；天庭饱满，地颌方圆，狮鼻微翘，笑口常开，慈眉善目，五官清晰，四肢分明，神态安详，蕴涵玄妙，大有呼之欲出之感。旅游区内卧佛寺香火旺盛，为鲁南、苏北佛教文化中心，那株历尽千年沧桑的唐槐至今仍枝繁叶茂，春华秋实，成为卧佛寺活的见证。1996年，为落实宗教政策，莒南县政府重修卧佛寺，并被批准为沂蒙山区唯一合法的佛教活动场所。大雄宝殿、卧佛殿，藏经楼、钟楼、鼓楼、舍利宝塔等相继建成，气象万千。整个寺院古建筑群古朴典雅，飞檐斗拱，雕粱画栋，雄伟庄严。莲花湖面积700亩，像一面明镜镶嵌在景区中央。湖畔垂柳依依，绿草茵茵，亭台廊榭，金碧辉煌；湖内波光潋滟，芦苇摇曳，荷花映日，香菱滴翠，野鸥横飞。“七宝莲池香雪海，分外秀丽更端庄”便是对莲花湖的真实写照。

　 5、鸡龙河水利风景区

　鸡龙河水利风景区位于山东省临沂市莒南县，依托鸡龙河水利工程而建，属于城市河湖型水利风景区。以生态保护为主、兼顾都市休闲、景观优美、文化底蕴深厚等为一体的水利风景区。鸡龙河水利风景区位于莒南县新老城区之间，穿城而过，东起东环路桥，西至S225岭泉桥，全长134公里，总面积683平方公里，其中水域面积297平方公里。河道水面平均宽度120米，最宽水面262米，蓄水能力达225万立方米。景区内有9道溢流景观坝、2座橡胶坝、2座大型景观桥。上游2公里处有中型水库石泉湖水库，景区内水量丰富。鸡龙河水利风景区建有湿地3000亩，主要建设景点有芦荡飞雪、馨风竹语、荷花仙子等。景区内生态环境良好。卧佛寺公园景色蕴涵“一山一湖一佛一刹一槐”，而形成“真”、“奇”、“美”的静禅文化，各景观坐落有致，相互映衬，风格鲜明。莒南是石雕石刻之乡，鸡龙河两岸有众多雕塑充分展现了莒南石雕石刻完整的构思和卓越的技艺。

学籍的解释

[one’s status as a student]

作为某校学生的资格 详细解释 本指登记学生姓名的册子，后指作为某校学生的资格。 宋 赵升 《朝野类要·举业》 ：“ 天下 士人，不限有无学籍，皆得赴试本经一塲，中者入 上庠 。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》 ：“学舍鸣鼓攻之……遂从第一等规屏斥，尽除学籍。”如：他为此受了记大过的处分，但总算保留了学籍，未被开除出校。

词语分解

学的解释 学 （学） é 效法，钻研 知识 ，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（ 讥讽 人只知 模仿 ，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：学校（简称“学” 籍的解释 籍 í 书，书册：古籍。书籍。经籍。典籍。 登记隶属关系的簿册；隶属关系：籍贯。户籍。国籍。学籍。 登记：籍没（）。籍吏民。 征收：籍田。 〔籍籍〕a． 形容 纷扰很大；b．形容名声很大；c．形容纵横交

1、考据：指研究文献或历史问题时，根据资料来考核、证实和说明

2、考证：根据资料来考核、证实和说明文献或历史问题。

3、考订：考据订正，考核订正。如此文首次对这些交往诗进行了较为系统的爬梳与考订。

4、考究：是指通过严谨的考证或者查询，表现出来的重视与讲究。亦可指穿衣做事比较端正、得体、讲究。

扩展资料

考证还能够表示通过参加某种考试获取某类资格证书。如：学车的人越来越多，考证很难。

考据可分为三种：

1、理证：

一种难度较大的考据方法，要想掌握好它，除了必须具备一定的基本功外，还要有卓越的识别与判断能力。

2、书证：

利用谓书、上书等各类档案资料以及各种书籍为依据，考证史料正误。

3、物证：

以出土的龟甲、金石以及其他考古器物为依据，刻在甲骨上的L辞、青银器上的文字，以及石婢上的婢铭等等，与竹帛、写卷，以及雕版书籍相比，更能耐久不损，流传久远，成为考据工作中不叮多得的证据。