关于修身养性的诗文名句
宁静可以致远,淡泊可以明志 ——诸葛亮
富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子
夫志，气之帅也；气，体之充也。---孟子
吾善养吾浩然之气。———孟子
君子不器 ———孔子
静以修身，俭以养德。———诸葛亮自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。
观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。
心平气和四字，非有涵养者不能做。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；
言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。
以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，以责人之心责己。
缓字，可以免悔。退字，可以免祸。
何以息谤？无辩。何以止怨？不争。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。
忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。
善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。
激之而不怒者，非有大量，必有深机。
党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。
恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。
临事，须替别人想；论人，先将自己想。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
居安，虑危；处治，思乱。
无心者，公；无我者，明。
喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？
持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；
处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便不是个好人，更何暇责备他人乎。
好合不如好散，此言极有理，凡处一事，交一人，无不皆然。
为善，最乐；读书，便佳。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
气，忌盛；心，忌满；才，忌露。
大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。
欲论人者，先论己；欲知人者，先自知。
小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。
此存心厚薄之分，故人品因之而别。
明镜止水，以澄心；泰山乔狱，双立身；青天白日，以应事；霁月光风，以待人。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
度量，如海涵春育；持身，如洁冰清；襟袍，如光风霁月；气概，如乔狱泰山。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨；书有未曾经我读，事无不可对人言。
（摘自《弘一大师文学集》）
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。
1有关道德修养的诗句
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。
2关于品德修养的诗句陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云（唐，杜甫）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操
3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄（宋，程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质
3关于道德修养的名句静以修身，俭以养德。
修身养性静为先，我以不变就万变。
一屋不扫何以扫天地
吾日三省吾身
己所不欲、勿施于人
己欲立而立人、己欲达而达人
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
忿怒二字，贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。
圣身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？
修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上
凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
知耻近乎勇。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4有关品德修养的诗句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美 丹青不知老将至，富贵于我如浮云（唐杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操 富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄（宋程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
5关于“品德修养”的诗句有哪些1 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐•元稹《菊花》
释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
2 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》
释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
3 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
4 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐朝•杜荀鹤《泾溪》
释义：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎
5 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋•卢梅坡《雪梅》
释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
1 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清•林则徐《赴戍登程口占示家人》
释义：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？
2 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐•刘禹锡《浪淘沙》
释义：虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。
3 道桑榆晚，为霞尚满天。——唐•刘禹锡《酬乐天》
释义：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
4 泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。——秦•李斯《谏逐客书》
释义：原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
5 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋•欧阳修《五代史•伶官传序》
释义：辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
6关于品德修养的古诗百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石）
不以规矩，无以成方园（孟子）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器（刘勰）
察己则可以知人，察今则可以知古（《吕氏春秋》）
差以毫厘，谬以千里（《汉书》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）
臣心一片磁针石，不指南方不肯休（文天祥）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡）
吃一堑，长一智（古谚语）
尺有所短，寸有所长（屈原）
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟（杜甫）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来（叶绍翁）
春宵一刻值千金（苏轼）
从善如登，从恶如崩（《国语》）
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全（北齐书）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（《老子》）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云（杜甫）
但愿人长久，千里共蝉娟（苏轼）
当断不断，反受其乱（汉书）
当局者迷，旁观者清（新唐书）
得道者多助，失道者寡助（《孟子》）
登山则情满于山，观海则意溢于海（刘勰）
东边日出西边雨，道是无晴却有晴（刘禹锡）
读书百遍，其义自现（三国志）
读书破万卷，下笔如有神（杜甫）
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思（朱熹）
读万卷书，行万里路（刘彝）
多行不义必自毙（左传）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流（杜甫）
凡事豫（预）则立，不豫（预）则废（《礼记》）
防民之口，甚于防川（国语）
非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（《战国策》）
富贵不能，贫不能移，威武不能屈（孟子）
7关于品德修养古诗不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（唐��元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云（唐��杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操 3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄（宋��程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质 4、桃李不言，下自成蹊（《史记》） 蹊（xī）：小路桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远（三国��蜀��诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才 6、独学而无友，则孤陋而寡闻（《礼记��学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广 7、前事不忘，后事之师（《战国策��赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦（唐朝��杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎沉沦：指沉船、溺人 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做 10、有则改之，无则加勉（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（宋��欧阳修《五代史��伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸 12、言必信，行必果（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深（秦��李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃就：成就原喻指要广纳人才，才能成就大业也可喻指博学多闻，才有更深的造诣 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香（宋��卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（清��林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付假如对国家有利，我可以付出自己的生命岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀 16、瓜田不纳履，李下不整冠（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为 17、君子坦荡荡，小人常戚戚（《论语》） 君子，指有道德的人小人，指道德低劣的人这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁 18、高山仰止，景行行止（《诗经��小雅》） 景行（háng）：大路止：语助词，无义两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（宋��郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀 21、人而无信，不知其可（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行意为人不讲信用是不行的 22、君子成人之美，不成人之恶（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事 23、己所不欲，勿施于人（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的 25、言之者无罪，闻之者足戒（《毛诗��序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴 27、洛阳亲友如相问，一片。
毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
应对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。王安石
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔
要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德
要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。任仲夷、刘建章
人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。高德江
劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。庄炎林
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
看山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自我的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让性命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！
修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
孝顺要及时，行善也要及时。
以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
以静字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
以勤字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
以耐字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。
心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
慧语：明白可沟通心灵，信任则可连接心灵。让人听容易，叫人服困难。处顺事之境愈宜静，处逆事之境愈宜忍，处急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。连空气都浑浊了，两袖还能有清风吗？安祥方能静观，静观方能明断，明断方能行动。
君子求诸己，小人求诸人。《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
关于修身养性的人生名言
修身养性的人生名言
人这一辈子:
人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。
冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，
闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！
生活中：
生活中要用大海的胸怀面对，用科学的方法支配，
用皇帝的御膳养胃，用清新的空气洗肺，
用灿烂的阳光晒被，像懒猫一样安睡。
修身:
多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，
能忍辱养志气，温处事养和气，讲责任养贤气，
系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，
敢作为养浩气，会宽容养大气。
懂得:
懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；
懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；
懂得关怀的人，找到朋友。
知音:
茶——苦而后甘，令人回味；
酒——绵而后劲，叫人道爽；
泉——清而味淡，却用一生来品出甜。
一个知音，如茶、如酒、如泉，让人受益一生。
或……或:
或淡或雅，花总在绽放；或盈或缺，
月总在天上；或高兴或痛苦，日子总是在过；
或期盼或失望，希望总在眼前；或见或不见，朋友永在心间。
忘却尘世的累:
以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，
让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，
像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。
情字了得:
世上最难断的是感情，最难求的是爱情，
最难还的是人情，最难得的是友情，
最难分的是亲情，最难找的是真情，
最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情！
延伸阅读：
20xx修身的经典语录
古代关于文学的名人名言警句大全
1、汝果欲学诗，工夫在诗外。陆游
2、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
3、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德
4、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基
5、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性苏 高尔基
6、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
7、汝果欲学诗，工夫在诗外。宋陆游
8、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
9、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 奥斯特洛夫斯基
10、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅
11、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。Bern Williams
12、没有人能通过模仿别人而成名。Samuel Johnson
13、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇
14、风格就是人品。巴尔扎克
15、文学是社会的家庭教师。别林斯基
16、文章均得江山肋。宋王十朋
17、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。宋苏轼
18、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德
19、艺术是让我们意识到真理的诺言。picasso
20、任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。 （西塞罗）
21、鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。（恩格斯）
22、文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。（泰 勒）
23、中国传统文化之根本精神为融和与自由。（许思园）
24、人与文化是一种共在关系,即人是有文化的人,文化是人的文化,人的存在离不开文化的存在,文化的存在也离不开人的存在。（李金齐）
25、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。
26、文，错画也。（许 慎）
27、礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。（刘宝楠）
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（孔 子）
29、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。许乃钊
31、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克
32、生活便是寻求新的知识。 门捷列夫
33、文学就像炉中的 火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜
34、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
35、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦
36、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 泰勒
37、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 高尔基
38、一切假知识比无知更危险。 肖伯纳
39、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 高尔基
40、我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿
41、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 李大钊
42、书是人类进步的阶梯。 高尔基
43、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 爱迪生
44、言者志之苗，行者文之根。白居易
45、言论关时务，篇章见国风。杜荀鹤
46、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
47、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
48、世事洞明皆学问，人情练达即文章。清曹雪芹
49、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。培根
50、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
51、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
52、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。苏高尔基
53、没有人能通过模仿别人而成名。SamuelJohnson
54、诗言志，歌咏言。尚书
55、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
56、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁
57、艺术不是一种观察方式是什么？ThomasBerger
58、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。歌德
59、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
60、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
61、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅
62、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
63、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文
64文学对人民的发展多多少少总会有所影响，在历史运动中多多少少总会起重要的作用。（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
65 文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。（前苏联作家）高尔基
66 文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。（法国作家）福楼拜
67 文学是社会的阶级和集团意识形态情感、意见、企图和希望之形象的表现。（前苏联作家）高尔基
68 一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。（中国诗人）席慕蓉
69 文学应该记载下过去所经历的道路，追随那行动着的群众，沿着他们所走过的道路把那幅五光十色的历史图画给展
70 示出来。（俄国作家）列夫托尔斯泰
71 世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。（中国作家）沈从文
72 社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。（中国作家）郭沫若
73 是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。（法国作家）圣皮埃尔
74 弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。（中国作家）鲁迅
75 我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。（中国作家）鲁迅
76 文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。（法国作家）圣皮埃尔
77、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。苏轼
78、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
79、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思
80、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。圣皮埃尔
81、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
82、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
修身养生名人名言
物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创人生第二春。——王兴华
人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清
人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高德江
吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——董必武
世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立
健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平
心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——张学良
养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫
呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章
一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁平安。横批：上不封顶。——梁步庭
劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林
60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠
运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
运动——生命的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第
以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明
不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华
老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃
关于修身做人的名人名言
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
人生是一头马，轻快而健壮的马，人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。
一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生难得是青春，要学汤铭日日新。但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。
人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
名句作为警示自己的句子，希望以上《古代关于修身养性的名人名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名人名言名句优美句子 专题。
关于修身养性的诗文名句
本文2023-10-09 01:26:28发表“古籍资讯”栏目。
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