我提供学习过程与心得，给您叁考。

1应该从现代人写的书开始入手，白话文比较容易吸收，消化。但是无法提供哪位作者，网上信息很多。

2古书比较枯燥、艰涩，需多花一点心思去融入，推敲。建议阅读书籍，至少六次。

滴天髓

滴天髓阐微

滴天髓评注

子平真诠

子平真诠评注

3这些古书看熟了，再回头看现代的书。

4找亲朋好友的八字开始锻炼。

5大方的花钱买书，是必须的条件之一。

有些自私的人，不想让别人学到这些真谛

想太多，熟悉了，懂了，自然可分辨真伪。

想算卦研究可以看《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》这些书，因为有历史价值，这些书对于自学算卦、自己研究能作为一个很好的入门参考。

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。

《易经》是如何一部书？如今已是众说纷纭，且不管如今如是说，但是对一个想要学习《易经》的人，首先应该明确一点：《易经》是占卜之书。

自孔子之后，南宋大学者朱子（熹）应该为易学研究集大成者，为此，文韬武略的康熙帝曾誉之为：“易之本义，朱子独得”。朱子曾为《易经》定义：“易乃卜筮之书”。为此清朝初期在统编《御纂周易折中》一书时，康熙也御笔亲批：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣！至有宋以来，周邵程张阐发其奥，唯朱子兼象数天理违众而定之，五百余年无复同异，宋元明至于我朝，因先儒已开之微旨。或有议论已见，渐至启后人之疑”。上述简言之，康熙大帝之意为：本朝有关《易经》之论，均以朱子之意为准。由此可见《易经》为占卜之书，已是自古的定义，已是不争的事实。

然而，近些年来，一些研究《易经》的学者有意无意间在回避这一问题，似乎一提《易经》占卜，总有大逆不道，怕染封建迷信之嫌。为此，当代易学大师刘大均也曾有言：“当今国内易学研究，言理者多，言象数者少，言占者更少”。

国学浩繁，号称“十三经”，但不是每部经都具备占卜功能。唯有《易经》，除能以通天达地的意志内涵和精义入神的思维境界，以及修齐治平的人文思想，稳居群经之首外，又能以其特有的占卜功能，深受上至帝王，下至庶民的崇拜和喜爱，以至历经几千年苍桑仍经久不衰。其中最主要的原因，不是因为它的文化特性，而在于它的趋吉避凶，度人教化的占卜功能。《易经》之所以避过秦始皇焚书之火，就因为他是一部占卜之书，故古籍《隋书》云：“秦焚书，周易独以卜筮得存”。

其实，就人类生存意义而言，所谓文化并不重要。远古之人，没有今人的文化，但他们的生存历史远远比今人长久得多，他们尚道德，重吉凶，在意自身的一切，能否遵天守地而不至灾害。于是《易经》产生了，他们力求以占卜的方式与天地沟通，以达到自身的生存意义。由此，我们可以想象到，那时人们的心灵是如何的纯净。那种原生态的生活是多么的悠然自得。

在这之后的古人，他们自认为比以往的古人进步了，有文化了，同时也变得有些贪婪了，灾难也随之增长，但他们也仍然视《易经》为法宝，将占卜行为运用到更广泛的行动中。他们从《易经》占卜中获得巨大智慧。成就了令后人引为骄傲的千秋大业，以此同时，他们也将《易经》研究推向更广泛的文化境地。

如今，随着科学时代的到来，《易经》的发展到了新的时代，易经社会学、易经哲学、易经天文学、易经地质学、易经系统学等等不断出现，科学以其特有的优势，在证明着易经的博大和精深。但这一切多是对《易经》本体的研究，并不会改变《易经》的占卜性和《易经》的占卜的运用，相反更能证明《易经》占卜是建立在《易经》本体的科学性之上。

人类生活无论处在任何时期，都无法离开精神的需求，人类的一切生存行为中都必须面对吉凶的选择。灾难、死亡和罪恶，将始终是人类生活所要面对的现实，而现代化的生活，将加剧人类对这一问题的思考。

为此，我们重提《易经》的占卜性是一件非常具有现实意义的事情。《易经》的占卜性应为当今喜爱《易经》、学习《易经》之人的第一要义。这是华夏远古神灵留给我们的生存法宝，是“圣人”的功德所在，是天地造物者对苦难人类的一种恩泽。试想，如果《易经》失去它的占卜功能，失去趋吉避凶的意义，而只是一种似有非有的文化，《易经》存世还有多大意义！

(本文为易经占卜自学堂教材)

清代的古书、牛角占卜卦以及灵书图形，可能可以在一些古书店或古董店中找到。此外，您也可以寻找一些古籍书店或文化古物市场，这些地方通常有出售古籍和古物的相关物品。在网络上，您也可以尝试搜索一些古董购物网站或线上拍卖平台，可能会有相关的物品上架出售。请注意，这些物品可能相对稀少且价值较高，因此您可能需要花一些时间和精力去寻找合适的资源。

《山海经》是我国现存最古老的先秦古籍之一，该书的作者是谁已经是一个历史谜案，有说是大禹和伯益写的，大禹就是大家都很熟悉的治水的那位大禹，伯益是大禹的执政官，也是后来的秦国和赵国的先祖。

当然还，有说是战国邹衍所写，邹衍是战国齐国人，阴阳家的代表人物，他最出名的是提出五行始终说，影响中国上千年，看过《寻秦记》的朋友对他恐怕不会陌生。

最让人脑洞大开的是还有人竟然考证说是位天竺人所作。这恐怕就只能是一家之言。但大部分学者认为并非一时期一人所，而是经历了多人数代创作的一部心血之作。

从书名看来，有山，有海，“经”是专著的意思，从字面意思上看，这可是本地理书，而不是一本小说

提出这个问题并不奇怪，因为从古自今，对于《山海经》这本先秦奇书的分类争议，从来没有停止过，因为《山海经》这本上古奇书，涉及了众多的领域与行业，《山海经》全书十八卷，《山经》五卷，《海经八卷》、《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷。

记载了100多个国家，500多个山名，100多条水道，不仅从全书的结构来看，是一本标准的上古时期地理书。

同时书中还提出了世界是有极限的理念（天地之东西二万八千里，南北二万六千里），可谓是中国古地理史上的一大重要成就；

玄学一般指山、医、命、相、卜，

基中玄学这五类：

1，“山”是修心养性、锻炼身体的秘术；2，“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；3，“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；4，“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法；5，“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，

这类玄学书籍因为现代文明基本上沦落为冷门的东西，

不过如玄奇的 “古籍阁”和神秘的“易半仙”   保留着绝大部分罕见的电子版玄学书籍供大家参考，

如玄学部分书籍的种类及目录：

奇门遁甲类，《奇门遁甲统宗》《登坛必究》《奇门法窍》《奇门一得》《太乙神数》《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》

周易术数类，《周易述》《周易尚氏学》《周易集解》《周易注疏》《周易折中》《增删卜易》《高岛易断》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》。

四柱八字类书籍：《命理探源》《三命通会》《渊海子平》《穷通宝鉴》《子平真诠》《滴天髓》《星学大成》。

风水书籍主要：《天玉经》《青囊序》《天玉经序》《青囊奥语》

六壬占卜类：《六壬辑要》《御定六壬直指》《小六壬金口诀》《大六壬指南》《六壬说约》《六壬全集》《大六壬大全》《大六壬探源》《壬学琐记》

其他玄学术数类，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》。

中国古代有这么一部书，这部书据说是圣人所造，里面记载了天地间最高深的学问，据说掌握了它就可以推演世间万事万物，能够解释这个世界，了解整个宇宙人生。

这部书被孔子推崇进而成为儒教的顶级学问，由此流传数千年，至今仍为人传颂。

这部书就是《周易》，今天我们就来聊聊这本奇书。

《周易》者，周朝之易，据说是周文王注解的易经。易是先秦时代用来占卜的卦辞底本，和祭祀也有很大关系，是古代意识形态领域的指导性著作。

这部书将占卜的卦象分为六十四卦和三百八十四爻，对于每一卦每一爻都有具体解释。由此展开成为一个知识系统，囊括宇宙，包藏万物，千变万化。

和《周易》齐名的易学著作《连山》《归藏》失传，我们现在看到的《周易》就是最完整的古代易经版本。

《周易》或者说易学能够流传至今，影响如此深渊，确实应该感谢孔子。

孔子说“五十读易，可以无大过矣”，正是孔子对于“易”的推崇使得这类占卜祭祀类书籍能够成为后世的思想文化经典。

有人将儒学学问按照由浅入深进行划分，《周易》无疑是归入了最高深的学问那一级。打个比方，如果说《三字经》《千字文》这类启蒙书籍是小学，那么《周易》就是大学的学问。

历代饱学鸿儒到了中晚年才会对易学发表自己的看法，似乎只有读懂了《周易》才算是贯通了圣人的学问，究极了人天的道理。

毕竟孔夫人本人就是晚年忽然对易产生了浓厚的兴趣，感慨易的博大精深，后世儒生自然遵循圣人先师的足迹晚年学易了。

《周易》在中国文化思想史上留下了浓重的印记，我们熟悉的很多词汇典故都是出自《周易》。

比如天行健，君子以自强不息，仁者见仁智者见智，飞龙在天，亢龙有悔，否极泰来，厚德载物，谦谦君子等等。

元朝的国号就是取自《周易》“大哉乾元”之“元”字。

唐太宗李世民的年号“贞观”也是出自《周易》“天地之道，贞观者也”。

又有大诗人白居易字“乐天”，是出自《周易》“乐天知命”。

被称为“茶圣”的陆鸿渐的名字也是出自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

蒋中正字介石，取自《周易》“中正自守，其介如石”。

《周易》对于中华文化影响极其深远，流传至今已经数千年，这部古老而神秘的书籍之所以能流传至今且广为人信奉，其原因并不复杂。

首先《周易》中充满了大智慧，它是中国先民对于宇宙人生深刻认知的高度总结。

其次《周易》至今未能被完全破解，每个人对于周易都有自己不同的认知，谁也不敢说完全掌握了其中的精髓。

人们对于未知的神秘的东西总是充满好奇，对于书籍更是如此，《周易》作为一个符号性概念性的占卜祭祀书本身就有神秘色彩，在长期的流传过程中又经历了无数的传奇故事，口耳相传越传越神，使得不了解《周易》的人对它更平添了几分兴趣。

其实，《周易》虽然看似“形而上”其实却颇为朴素，可以说它既可以上而为道，也可以下而为器。试想，如果《周易》只是神乎其神故弄玄虚的书，那么它断不会被后世人称颂，它之所以能有如此名望，归根到底还是它的内容能够带给人具体的启发和帮助。

当代科学技术突飞猛进，《周易》却并未像很多古书的一样衰微，相反，人们对于《周易》似乎有了更深的认识，有人甚至认为《周易》的终极道理和科学的发展殊途同归。

真的是这样吗？这个答案只有留待后人揭晓了。