离卦五行属火，方向为南方，性别为中年女性。

离位在《易经》后天八卦的卦位是正南方，在家宅中的位置同样是正南方。这个位置通常被用作阳台，离为火，火为光明，为旺相，故离位是运势旺衰之位。

同时，离位的火也是光明的源泉，带来能量和希望，故对家运的未来运势强弱很重要；另，坎位代表中女，是关乎家中中女的财运、官运和身体的主要方位。

在家具安排中南方五行中属火，代表着一个家庭 的名声地位，一般适合红色。如果家中的南方可挂风水吉祥画，一幅凤凰或是日出的画作是极其能增加家中运势的，特别是正财运。

风水离位的含义

1，乾头坤腹，两腰为坎离。坎为左腰左肾，为阳精，离则为右腰右肾，为阴精。风水胎息论为人体的腰肾区域。

2，风水之用，离为阴精，居于正右，以喻右侧为阴性之位；家庭之中，父母天地造人，生化子女，以离为中女；而正右代喻右侧，故风水之用，以右侧为女丁，是为女丁显象之位。

3，天地之气，以阳为统帅，阴则附随之。故坎阳前统，而离阴附随之，故左为长房，而右为小房；或左为长女，而右为小女。阳统阴随，虽兄弟姊妹，长幼亦有序矣。

离卦，离卦，就是离别之卦；至于离啥，可以根据实际情况自行组词，可以理解为离父母之卦，离子女之卦，离财之卦，离辉煌之卦，离青春之卦，乃至于离婚之卦，离鸟人之卦；具体离啥自己定。

人生最终总要放下一切，当这一刻发生的时候，应该做些什么，怎样保持积极乐观的心态，对于我们来说是非常重要的事情。

下面来具体谈谈这一不得不舍之卦：

1离，利贞，亨；畜（chù）牝（pìn）牛，吉

贞：坚定不变；离，利贞，亨：离别之刻，显然有些难受，依依不舍；但只要运用合理的方法，正确的观念；始终能够安然度过，结果是有利的，是亨通的。

牝牛：母牛；畜牝牛，吉：养了一头温柔的母牛，是吉利的；母牛相对公牛来说脾气较为柔顺；平时相处的时候，能够收获这样的朋友或者配偶，实在是莫大的福气，就会吉利。

序卦：陷必有所丽，故受之以离；离者，丽也。

丽：依靠；陷必有所丽：陷入危险之后，必须有所依靠；可能是依靠某个人，当然打算依靠的这位对象，务必要本性善良，乐于助人，才有可能帮助你，雪中送炭；也可能是凭借某种信念，而这种正确的理念，需要自己在日常生活中一点一滴地积累。

故受之以离：凭借这种信念，或者依靠这个人，最终脱离危险，最终渡过那段特别难受的日子。

离者，丽也：脱离危险，重见光明，是因为凭借了那股力量。

2黄离，元吉

黄离：通“黄鹂”，黄鹂鸣唱，表示欢乐的心情；快要分别了，完全不悲伤，甚至欢声笑语，代表毫不畏惧那种险境，始终具有一种乐观精神。

元吉：所以能够得到吉祥。

《庄子至乐》篇：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕（jī）踞（jù）鼓盆而歌。

惠子曰：与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！

庄子曰：不然。是其始死也，我独何能无概（gài）然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。

杂乎芒芴（wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生；今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。

人且偃（yǎn）然寝于巨室，而我噭噭（jiào）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。

这则故事的大致意思：

庄子老婆死了，惠子去吊唁；发现他在那里敲着脸盆唱着歌。

惠子大为不解，甚至感到这行为实在不合适。

庄子说：生死变化其实就和四季交替一样，总是从无到有，从有到无，互相交替，天地万物的自然规律罢了。

人的死去，只不过是暂时离开了这个天地而已，如果我还悲伤欲绝的那么号哭，岂不是连天命变化的道理我都不懂了吗。

象曰：黄离元吉，得中道也。

黄离元吉：拥有乐观精神，最终获得吉祥。

得中道也：是因为保持中正之道。

苏格拉底离别之刻，完全无惧于死亡，拒绝朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死；并留下超级点赞金句：我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

3日昃（zè）之离，不鼓缶（fǒu）而歌，则大耋（dié）之嗟（jiē），凶

日昃之离：太阳偏西，就要下山了；人生就要落幕了。

不鼓缶（fǒu）而歌：这个时候应该敲起锣来唱起歌，代表一种乐观主义精神，一种大无畏的勇者气魄。

大耋：指老年。

嗟：叹息；则大耋（dié）之嗟：老年人唉声叹气。

人生自古谁无死，剩下的时间绝对不要在悲哀中虚度。

应该常常想起周希陶的那句话：人见白头嗔，我见白头喜；多少少年亡，不到白头死。

活了这么久，已经活够本了，还有啥好悲伤的。

凶：如果唉声叹气，那就有凶险；最简单的，养成爱发牢骚的习惯，身边的人全都逃光了，包括子女都跑掉了，烦都烦死了，惨当然是惨，但哪个人不要面对最后这一刻；都像你这么弄起来，其他事情都不用处理了，做人都不要做了；活生生把别人的世界也变成了灰色，看到你还不溜之大吉吗？

象曰：日昃之离，何可久也。

日昃之离：太阳已经偏西了，西边的太阳快要落山了。

何可久也：时间不会太久了。

应该知道舍得之道，有生必有死，完全不需要唉声叹气，珍惜眼下的每一天，乃至于每一刻；如果医生判定只有一天的生命，那么就把一天分成二十四小时来过；还有二十四个小时，还早着呢。

而且你是医生，又不是判官，你说一天就一天啊；这世界上实在有太多案例了，明明宣判只有几个月，结果多活了几十年；比方说世界闻名的天体物理学家霍金，21岁的时候，医生就诊断最多活两年，结果活到了76岁。

曹操的诗歌《龟虽寿》，尽显英雄气概：

神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

4突如其来如，焚（fén）如，死如，弃如

突如其来：突然发生。

如：比方说；焚如：比方说家被一场大火烧没了；死如：比方说快要死了；弃如：比方说被人抛弃了。

这句话就是告诉我们，那种险境到来之时，不能仓促应战，心里应该提前有所准备；当真实面对之刻，能够无所畏惧，只不过是必然会发生的发生了而已，能解决的就解决，不能解决的就接受；完全不必要自己吓唬自己。

象曰：突如其来如，无所容也。

突如其来：突然发生。

无所容也：不能容忍别人，不能容忍失败，不能容忍离别；那实在是心胸不够开阔，不够明智，这显然是一种凶相，对自己是不利的。

处境已经艰难了，还唉声叹气，怨天尤人，根本帮不了你；倒不如洒脱地接受这一切，放下这一切，内心尽可能减少负面干扰。

比方说破产了，抱怨有啥用，越早接受事实，越早脚踏实地，重头再来，才是正道。

困境之中，告诉自己老子的那句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。

离卦告诉我们：

1人到中年以后，要保持快乐的心，不要忧伤。

2身处逆境之时，要能够容忍，胸襟要宽广，永远看到光明的那一面，最终才能走出困境。

周易离卦是什么意思 挂词可以在网上搜，具体是什么得根据自己的情形来解卦，诚心解答，请采纳

周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义 离卦属性 B

'天时’ － 日、电、虹、霓、霞 B

'地理’ － 内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台

外：南方、寺庙、百货店、相馆、**院、车站、变电所、灯塔、法院、监狱、代书处、美容院

其：眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 B

'人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 B

'人特’ － 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 B

'人事’ － 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 B

'姓氏’ － 凡姓氏带有火、人字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 等姓氏 B'身体’ － 目、心、上焦 B

'疾病’ － 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 B

'屋舍’ － 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室 B

'家宅’ － 安稳、平善(冬占不安) B

'动物’ － 鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌 B

'静物’ － 文书、证件、合约、文凭 B

'饮食’ － 鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉 B

'婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) B

'生产’ － 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) B'交易’ － 可成(宜文书交易) B

'求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) B

'求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) B

'谋望’ － 可成(宜文书之事) B'揭见’ － 可成(冬占不顺) B

'出行’ － 可行(宜向南、冬占不宜行、不宜行舟游泳) B

'官讼’ － 易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 B

'坟墓’ － 南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) B

'数目’ － 三、二、七 B

'时序’ － 农历五月(年日可用之) B

'五味’ － 苦 B

'五色’ － 赤、紫、红

求解易经第三十卦“离卦” 5分 离之乾，离，电象，与你经营电脑生意相符，今全变乾卦，乾，金象。可以尝试做金玉生意。离乾同居位南，或去南方经营会有所益。

易经中双火离卦代表什么？ 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。

这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该

卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

离卦卦辞 离：利贞，亨。畜牝牛，吉。

ps：比较好

离卦是好卦还是坏卦 通俗点说，要看你的卦是什么了。看到那“初九、六二、九三”了吗？离卦有六爻，也就是说卦取其中一爻来解释，好或坏就是看你的变爻是什么了？具体去哪个，怎么取，你把自己的挂放上来吧，规则麻烦，我懒得打字我给你解。

PS：还有现在算卦的都是随口乱说，察言观色，没几个可信的我家传六爻，学了9年。。。越学越不敢乱算，太玄了，不好定。。。现在真正懂得的真没几个叮还不如自己好好努力争取改变命运。

周易中离卦代表什么动物 自一八八三年开始，韩国就开始使用太极旗。大韩民国建国后沿用。一九四九年，韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式：旗中央是太极图案，四周配以八卦图形。据韩国官方解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大的力量，通过相互对立而达到和谐与平衡。

以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。

韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙、对人生的深刻思考。朝鲜半岛长期受到中华文化影响，韩国国旗正是这种影响的反映。

易经离卦如何测爱情 这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是复卦

离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象要结合很多东西的

不是单单从一个方面就可以预测的

《易经·说卦传》全文原文解释白话文

第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命　白话从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理　注释 ①蓍:古代的一种灵草 ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇 ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶 ④倚数:就是计算数字参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章　白 话从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也　白话乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理 讲解 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图　邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆"凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之　白话震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的 注释 ①烜:照明之意 ②说:即悦字,喜悦的意思 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮　白话 宇宙造化的一切万物,从震动产生的,整齐于巽(风),相见于离(日),役养于坤(地),和悦于兑(泽), 战惧于乾(天), 劳动于坎(水以洗濯,故劳), 完成于艮(山, 山为万物所归藏之处)　万物出乎震,震东方也齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也离也 者明也,万物皆相见,南方之卦也圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤兑,正秋也,万物之所说也,故曰说 言乎兑战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故 曰成言乎艮　白话万物出现于震,震是东方的方位,故中国居北半球,看到太阳从东方开始照耀整齐于巽卦,巽是东南的方位,齐的意思,是说万物 的整洁齐一呀,日照东南,在九点,十点之间,万物欣欣齐整,普被阳光之泽离卦的意思,是象征光明的意思,这是正是日正当中,万物都能相见,是南方的方位古圣先王坐北朝南,而听治天下,面向光明的阳光而治理天下,大致是取之于这里的启示坤卦的意思,就是地,万物都依靠着地,而获致养育,所以说,致役 于坤(于一天的时光,约下午三时)兑卦是喜悦的意思,象征着正秋八月,是万物所喜悦的,所以说说言于兑(于一天的时间,约在黄昏,夕阳无限好,故悦) 战惧于乾,是因为乾是西北的方位,这时正是将进入完全黑暗的时候,正是阴(暗)和阳(光明)交接战竞的时候坎卦即是象征着水,是正北方的卦,是劳累的卦,这是黑暗不见,正是万物归息的时候,所以说劳累于坎艮,是东北的卦位,是万物所成终结的地方,也是万物开始的地方,所以说成就是在艮卦,此时形成黎 明之时,黑夜将终,白天将临的时节 讲解 这就是宋儒所画的文王后天八卦方位的根据 第六章 神也者,妙万物而为言者也 动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者,莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮故水火相逮,雷风不相悖,山泽 通气,然后能变化,既成万物也　白话神明的意思,是说很神妙的使万物自然化成,而莫见其端倪,神妙莫测,所以叫做神天地万物中,能够动荡万 物的,没有比雷(震为雷)更厉害的了能够挠动万物的,没有比风(巽为风)更厉害的了能够使万物干燥的,没有比火(离为日为火)更强烈的了能够和悦万 物的,没有比泽(兑为泽为海)更令人喜悦的了能够润湿万物的,没有比水(坎为水)更好的了能够终止万物,始生万物的,没有比山(艮为山为止)更盛明的了所以说水和火是相及相济,相反相生的,雷和风是不互相悖乱的,山和泽是互相以气相通的,然后天地间才能产生变化,而化成万物呀 第七章 乾, 健也,坤,顺也,震,动也,巽,入也,坎,陷也,离,丽也,艮,止也,兑,说也　白话 乾是刚健的,坤是和顺的,震是动的,巽是入的,坎是险陷的,离是附丽美丽的,艮是停止的,兑是喜悦的　讲解 这是说明八卦的卦德,彖辞的解释卦辞,都用八卦的卦德去解说,亦或谓之卦情学者宜熟记勿忘 第八章 乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊　白话乾刚健有马的象征,坤和顺有牛的象征,震为动有龙的象征,巽为入有鸡的象征,坎为水有豕(猪)的象征,离为明有雉(山鸡,美鸟)的象征,艮为山有狗的象征,兑为悦有羊的象征　讲解 这是八卦取于动物之象,亦可顺此推演为其他动物学者亦切记勿忘 第九章 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口　白话乾有头的象征,坤有肚子(腹)的象征,震阳在下,有脚的象征,巽有股(大腿)的象征,坎为耳的象征,离为目(眼)的象征,艮为手的象征,兑为口的象征　讲解这是八卦引伸为人身之象,《系辞传》所谓"近取诸身",此即其一,学者亦当深记《易经》卦爻之辞,多有本此取象,故 学者欲明象数,此等皆不可忽 第十章 乾,天也,故称乎父坤,地也,故称乎母震,一索而得男,故谓之长男巽,一索而得女,故谓之 长女坎,再索而男,故谓之中男离,再索而得女,故谓之中女艮,三索而得男,故谓之少男兑,三索而得女,故谓之少女　白话乾是天的象征,于人伦来讲,则是父亲的象征,所以乾称父坤是地的象征,所以称为母震卦初九为阳,是最初索取乾卦的阳而成阳卦的,所以称为长男巽卦是最初索取坤 卦的阴而成阴卦的,所以称为长女坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻,成为阳卦,所以称为中男离卦是再次索取坤卦第二爻的阴爻,而成阴卦的,所以称为中女艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的阳爻,而成阳卦的,所以称为少男兑卦是第三次索取坤卦的第三爻阴爻,而成阴卦的,所以称为少女　讲解这 是八卦取之人伦之象,乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女,这是务必要记得的 第十一章 乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果　白话 乾卦有天,圜(圆),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良马,老马,瘠马,驳马,木果等现象　讲解此以下说明八卦广取万物之象,学者应当知研 乾卦纯阳刚健,故为天天体圆,运动不息,故为圜天之生万物,如君之主万民,如父之为家长,故为君,为父纯粹刚强坚固,故为金,为玉,为冰盛阳色极红,故为大赤刚健故为良马马健而时变则为老,身变则为瘠,色变则为驳木果圆在上,故为木果　坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子 母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑　白话 坤卦有地,母,布,釜,吝啬,均,子母牛,大舆(车),文,众,柄,黑的象征　讲 解坤卦纯阴象地万物资生于地,人资生于母,故为母阴柔故为布阴虚能容,故为釜(锅子)阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬万物均资养于地,故为均 为牛,生生相继,故为子母牛能载物,故为大车地生万物,故为文,为众操纵万物,故为柄阴暗故为黑　震为雷,为龙,为玄黄,为专,为大涂, 为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇;其于马也,为善鸣,为馵足,为作足,为的颡;其于稼也,为反生;其究为健,为蕃鲜　白话震卦有雷,龙,玄黄,专,大涂,长子,决躁,苍莨竹,萑苇的象征又于马有善鸣,馵足,作足,的颡的象征于稼穑,有反生的现象它终究会变成健,蕃鲜的现象 注 释 ①馵:马左足白音注 ②的颡:白额之马　讲解震为动,故为雷阳在下,有动荡不已的样子,故为龙天玄地黄,震为乾坤始交,故为玄黄一阳在下,二阴在上,故有大涂之象专,阳初动,专静致一,故专,延叔坚作"旉",解作大布虞翻认为不对,当作专,故本文从之明儒来知德作车,以 为车乃动之物,亦恐非汉儒之元意坤一索而得男,故为长子一阳动于下,其进锐,故为决躁震为东方,东方属青,故为苍莨竹萑苇下茎实,而上干虚,如荻,芦之类,像震阳在下,阴在上之象震为动,故于马为善动,故为善鸣,为馵足反巽为白,故为的颡阳刚在下,故于稼为反生震阳刚躁动,故为健,为蕃 盛新鲜　巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭;其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍;其 究为躁卦　白话巽有木,风,长女,绳直,工,白,长,高,进退,不果,臭的象征巽卦在人有寡发,广颡,多白眼,近利市三倍的现象它终究会 变为躁卦的　讲解巽为入,木善入,风善入坤一索而得女,故为长女《洪范》曰:"木曰曲直"从绳可取直,工制木,故为绳直,为工风无色,无臭,长在高空中,进退不定,故为白为高,为进退,为不果,为臭巽二阳一阴,阴少故寡发,阳多故广颡为白,为进退,不果,故多白眼乾为金为玉, 巽为入,巽从乾来,故近利市三倍震阳决躁,巽旁通震,故为躁卦　坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮;其于人也,为加忧,为心病,为耳痛, 为血卦,为赤;其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳;其于舆也,为多眚;为通,为月,为盗;其于木也,为坚多心　白话坎卦有水, 沟渎,隐伏,矫輮,弓轮等象征在人则有加忧,心病,耳痛,血卦,赤的现象在马则有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的现象在车则有多眚的现象又有通,月,盗的现象在树木,有坚多心的现象　讲解坎为水,故有沟渎,险陷,隐伏的现象水流有曲直,可以任意矫輮,故为矫輮弓轮为矫輮所成险陷,隐伏,故为加忧,为心病坎为耳,故为耳,为心病,故为耳痛,为血卦又从乾来,乾为大赤,故为赤在马,则因乾为马,坎得乾之中爻,坎阳在中,阳为美,故为美脊为险陷,阳刚又在中,故为亟心阴柔在上,故为下首阴柔在下,故为薄蹄,为曳于车而言,则坎为沟渎,为险陷,故多眚水流通畅,故为通坎中满,又水寒,故为月之象为险陷,故为盗于木,则因阳刚在中,为亟心,故有坚多心之象　离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵; 其於人也,为大腹,为干卦为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟;其于木也,为科上槁　白话离有火,日,电,中女,甲胄,戈兵的现象于人则有大腹 和干燥之卦的现象又有鳖,蟹,蠃,蚌,龟等象征在木而言,则有科上枯槁的现象　讲解离为日,为火,故为电离再索而得女,故为中女离上 下皆阳,外坚锐,故为甲胄,为戈兵于人为大腹,因离中虚为火,故为干燥之卦外刚内柔,故为鳖,蟹,龟等介类火性炎上,故为科上槁　艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属;其于木也,为坚多节　白话 艮有山,径路,小石,门阙,果蓏,阍寺,手指,狗,鼠,黑嘴鸟的象征在木头则有坚硬多节的现象　讲解为山,一阳在坤土之上,故有小路,小石 的象征上画阳相连,下二阴双峙而中虚,故有门阙的象征木实曰果,草实曰蓏,实皆在上,故为阳之像阍寺皆掌王宫之守,禁止人不能入,艮止之像手能止物,狗能止人,鼠刚在齿,鸟刚在喙,皆艮之象艮为小石,故为木坚多节　兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决;其于地也,为刚卤;为妾,为羊　白话 兑卦有泽,少女,巫师,口舌,毁折,附决的象征于地为刚卤之地又有为妾,为羊的象征　讲解兑卦为泽,三索坤 而得女,故为少女兑阴见于外,有口舌的现象兑为口,为悦,为少女,故为巫师兑为秋天之卦,秋天万物毁折,故为毁折兑柔附于刚上,为刚决柔之卦,故 为决附兑为金,为西方之卦,西方多咸地,故于地为刚卤为少女,故有为妾之像为悦,故于动物有羊的现象

楼主本卦离火中有2个变爻，如有2个变爻，按本卦变爻爻辞做解，并以上爻解释为主。

因此解卦为：

九四爻 - 突如其来如，焚如，死如，弃如。

遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。

和 六二爻 - 六二：黄离，元吉。

有**附着，便可以获得大吉大利。

个人观点，如果求的是健康，最近可能会有问题，而且还来势汹汹的。不知道是为多大的人求的呢？

如果还比较年轻，那么凭现在的医学治疗，应该可以消解。如果岁数偏大，就需要值得重视了，你明白我意思吗，不直说了。

**附着，**代表土。我理解为，要多接接地气，到大自然中多活动活动，这样也有利于健康。至于穿不穿黄颜色，呵呵呵。。。自己看着办吧

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽

在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了

（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。