是什么行为？？哈哈，是不肖子孙的行为！！

1、母亲活着时，子女与母亲有隔阂是严重的悖逆不孝。

2、母亲去世了，子女仍报以记恨，是愚钝不孝。

3、俗话说，子承父业，母亲去世了，子女拒绝继承遗产是冥顽不化，不敬奉祖先，不忠于家世，与先辈的勤俭持家是背信弃义。

综上所述，这是不忠不孝不义之徒。

法律主观：

继承人不配合办理继承公证的处理办法：若继承已经开始的，则其他继承人可以向法院起诉解决，被告到时仍不到场，法院可以缺席判决。若被继承人生前决定公证遗嘱，但继承人不配合，且予以阻挠，情节严重的，该继承人可能丧失继承权。

《公证程序规则》第十一条 当事人可以委托他人代理申办公证，但申办遗嘱、遗赠扶养协议、赠与、认领亲子、收养关系、解除收养关系、生存状况、委托、声明、保证及其他与自然人人身有密切关系的公证事项，应当由其本人亲自申办。 公证员、公证机构的其他工作人员不得代理当事人在本公证机构申办公证。

中国自古就有落叶归根的思想。对于一个人来说，家是心灵的港湾，无论他在外面闯荡成什么情况，是贫穷还是富贵，是辉煌还是落魄，家一直是自己的扎根所在，是心灵的归属。有这样一个女性，她是流落中国的锡兰皇室公主，揭开身世后，拒绝回去继承亿万资产，声称：我已经是中国人。

很多女孩子通过看电视节目，很羡慕所谓的公主。希望自己也能和公主一样，穿着美丽的公主裙，等着王子来接自己，可这毕竟是不切实际的幻想，没有几个人真正有公主身份。在我国，就有一位普通女子，从小生长在闽南，实际上她身份特殊，是一位流落中国的锡兰皇室公主，但是她并不考虑回到原本的国家，而是选择继续留在中国。

这个人就是许世吟娥，和普通人一样过着平静的日子，到了年纪以后就结婚生子。家里经营着一个小饭店，过着平静的生活，只不过这个平静的日子被一件事情所打破。1996年，泉州市博物馆的工作人员在一次出门游玩时，看到了一块墓碑，这名工作人员仔细查看了这块墓碑，认为该处应该是一处古墓。专家接到消息赶来鉴定，确认这座古墓埋葬的是锡兰皇室的王子。

在公元1429年，郑和下西洋，展开了与各个国家的文化交流。后来郑和到了锡兰，在当地游历一番之后，锡兰国王派遣王子跟随郑和回到中国，希望王子能够游览一下我国的风俗习惯，学习我国的文化。

中国独特的东方韵味和丰富的物产资源，令锡兰王子十分留恋。他开始在我国各处游历，浏览我国的大好河山和不同地方的风土人情，在经历过一番游览之后，他打算回到自己的国家，但是他接到消息，得知自己的家乡惨遭变故，昔日的皇室早已翻天覆地，叛乱者为了谋权夺位，残忍的杀害了他的父亲和兄弟。如果在没有准备的情况下贸然回国，等于自投罗网。皇帝得知此事以后，告诉锡兰王子可以继续留在我国生活，于是，他选择了留下，还在皇帝的安排下成立了新家。

锡兰王子在中国生活了下来，在和家人商量以后，他把自己的名字也更改了，决定让后代姓“许”或者是姓“世”，所以这名女子才会叫许世吟娥，而这个姓氏也恰恰说明了她是锡兰王子的后代，但是为什么这么长时间，她一直没有透露过此事呢？许世吟娥表示，因为这段历史十分特殊，所以他们许家一直不敢把这件事情开诚布公。

听说考古队要对锡兰王子的坟墓进行研究，得知先人将被叨扰。她坐立难安，所以才把这桩陈年旧事透露出来，许世吟娥的身世也受到了斯里兰卡的重视，他们的外交官发表声明，将会派人接公主回去。许世吟娥同意了过去看看，当她到了斯里兰卡的土地上以后，受到了当地人的热烈欢迎，很多人表示希望她能留下，继承亿万资产，但是她并没有过多留恋，委婉拒绝了。她对外声称，自己是一个中国人，会留在中国继续生活下去。

邵逸夫的巨额遗产至今仍然被做信托基金存放着，邵逸夫的4个子女竟无一人前来领取。

邵逸夫是TVB邵氏**的创始人，在上世纪八九十年代邵氏**可谓是席卷香港，也很大程度影响到了内地。TVB到现在仍具有一定的影响力，被邵逸夫捧红的明星也是不计其数。邵逸夫承载了一代人的记忆，那么如此庞大的影视帝国，其家袭神耐业财产也是可想而知。

创建这个影视帝国的邵逸夫，从小就是一个爱钻研的人，虽然出生在一个家底厚实的家拍春庭，但邵氏的几个兄弟姐妹都没有富家子弟的架子。

个人经历

兄弟一起大展拳脚在当时的香港**行业打出一片天地，这也为他们后来创立的邵氏兄弟**公司打下了坚实的基础。邵逸夫对于**可以说是极具热爱和天赋，年纪轻轻就已经拍摄很多广受好评的作品。

如果当初几个孩子愿意与邵逸夫好好谈一谈，可能邵氏影业现在还是姓邵，邵逸夫的一生可以说是充满传奇，而邵逸夫平时也热衷于做慈善，在创瞎数造了巨大的财富之后懂得回报社会和国家。乐善好施的人在晚年却得不到家人的肯定，甚至到了儿女不愿相认的地步。

在中国传统文化中，子女孝顺父母一直被看作是一种美德和责任。但现实情况却很复杂，有些子女可能会缺乏孝顺和尊敬父母的情感和行为，这种情况下，如果您希望将财产留给非直系亲属的家人，可以这样做。

在法律上，您可以选择分配遗产给您选择的继承人，而非直系亲属也可以是您的继承人。但是，在进行这样的决定时，您应该注意以下几点：

您必须遵守相关的法律规定。例如，根据《中华人民共和国继承法》，遗产的继承权属于法定继承人，如配偶、子女等亲属，但您可以遵循法律规定，对财产进行遗嘱分配。

您应该考虑家庭成员之间的感情。即使您的子女表现得不够孝顺，他们仍然可能会因为您留给非直系亲属的家人而感到受到冷落或不满。因此，您应该认真考虑这种情况的后果，并尝试避免家庭内的冲突和矛盾。

您应该清楚地表达您的意愿。如果您决定将遗产留给非直系亲属的家人，应该清楚地在遗嘱中表达您的意愿，并告知家庭成员和亲属，以避免未来的争议和纠纷。

总之，将遗产留给非直系亲属的家人是您的权利和选择，但您应该考虑家庭成员之间的感情和法律规定，并清楚地表达您的意愿。

　　出生日期：清光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）

　　青年鲁迅出生地：生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。 与周作人和周建人成为“周氏三兄”。

　　祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。

　　父亲：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。因肺结核而死。

　　母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举人鲁希曾孙女，思想颇为开通，出身于绍兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。

　　二弟：周作人（1885－1967），暮年译《希腊神话》

　　三弟：周建人（1888－1984），曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。

　　家庭：

　　在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那一 钦点"翰林"的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。

　　这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。周家是讲究读书的，周介孚甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。

中国是一个有着悠久文明历史的国家，然而随着社会的发展，这些古老的文明也慢慢被大家淡忘，使得我们的文明和历史被遗忘，不过也理解，毕竟记录我们文明和历史的古籍数量太多了，高达20万部，也正是因为它的体量大，所以在我们使用起来的时候也是非常不便，当大家需要阅读的时候也是没有统一的途径，所以自然使得古典知识的传承受到了威胁，那么对于这些知识文明我们到底该如何进行传承呢？个人觉得可以讲这些知识点进行数字化、电子化，并建立对应的古典知识库，这样大家随时随地通过网络平台，就可以对这些知识进行阅读以及使用了，不但很好的保存了这些内容，也更加有利于传承。现在是网络信息时代，我们就要充分利用它的便捷性，来解决我们日常生活中的需求，这样他的价值才能最大化，下面大家一起来简单的了解下，网络所带来的改变。

首先是生活更加便捷，现在因为网络化的普及，网路上有了很多便民门户网站，很多事情，我们可以通过网络进行办理，比如购物、比如观影、比如娱乐、比如办理相关事件，只需简单的一个电脑或者是一个手机，我们就能足不出户轻松搞定了，非常的方便、快捷。

其次是可以更好地分享，网络的另一功能就是全方位的传播，通过网络，可以把很多新闻很多内容进行快速的分享和传播，这样就能让更多的人，更快速的吸收和了解对应的内容，影响非常的大，范围也是非常的广。

当然凡事都是有利和有弊的，自然网络也不例外，关键还是需要看我们如何正确的对待，希望每一个人都能正确利用网络。