古代祝由十三科，有科学依据吗？在哪里学，有什么专业的书籍参考？
解放前后中医院都有“祝由”科。。。。。“属于气功，画符治病的一门科学”。现在许多东西都已失传。。看书没用，这门手艺需要言传身教，练得时候要“观师默像”需要祖师爷上身。。。呵呵。 所谓画符不灵鬼都笑。。。。
祝由科来治病不仅仅是符咒，还有中草药，甚至一些暗示、心理疗法。个人认为祝由术和中医还是有关系的，甚至很多的祝由术可能原来都是有用的，但是流传到现在的祝由术里面有太多失传和个人再造，从而导致了祝由术几乎就等于迷信了。事实上中医对人体魂魄的描述及经络的描述，很多的治疗方法与祝由术类似，但是由于传承的原因加上个人领悟的原因，导致要么无效要么失传，流传下来有用的反而很少了。
关于祝由术的书籍还是非常多的
此为出自 秘籍网 和 祝由网 里所收藏的祝由术书籍，你可以参考一下
《(明)无名-祝由十三科(较好版本)》
《祝由治病符咒-余哲夫》
《祝由科秘诀奇书乾元亨利贞一册》
《上清祝由科和雷法手抄本》
《南极天华宝录祝由科符篆》
《南极天华宝箓祝由科》
《台湾民间祝由文化之符箓》
《咸丰祝由科》
《天医祝由科》
《天医祝由科流传奥旨》
《天师府祝由13科》
《法病书选全图注刘思孔民国三年钞本1914年》
《珍本祝由十三科》
《祝由与轩辕医学》
《祝由十三科轩辕碑记医学》
《祝由天医十三科》
《祝由治百病神符》
《祝由科(秘诀奇书)乾元亨利贞五册》》
《祝由科秘诀奇书乾元亨利贞五册明末清初钞本》
《祝由科秘诀奇书》
《祝由笔记》
《轩辕碑记医学祝由十三科》
《轩辕碑记祝由十三科》
《袁明-祝由十三科修炼秘传》
《轩辕碑记医学祝由十三科》
《祝由治病符咒》
《祝由治百病神符》
《祝由科-乾元亨利贞部乾隆年间手抄本》
《祝由科秘诀奇书乾元亨利贞五册明末清初钞本》
《祝由科手抄本》
《祝由科残卷（卷3-6）》
《祝由科钞本作者不详清咸丰戊午年(1858)德国柏林国家图书馆藏》
《祝由秘传符咒(古本)》
《神异祝由科》
《无名祝由十三科》
《轩辕黄帝医用祝由医学禁法篇》
《轩辕黄帝医用祝由术研究》
《道教符箓禁法 祝由十三科》
《祝由科乾元亨利贞-乾》
《祝由科乾元亨利贞-亨》
《祝由科乾元亨利贞-元》
《祝由科乾元亨利贞-利》
《祝由科乾元亨利贞-贞》
《民间祝由文化之符箓》
《手抄祝由科》
《珍本祝由十三科》
《祝由十三科》
《祝由治病符咒》
有一点我先要声明，千万注意，尤其是学问好，更要注意这个话。一个人要学佛求法，第一非要把自己构成一个法器不可；这个话你们很少听到，如果到西藏学密宗，就会听到了。
怎么叫法器？法器是个空的，比方，你要把平常所学的东西都倒光，变成一个很好的空杯子，七宝庄严的空杯子，这样人家的甘露倒下来，你才能够接受。如果说不构成这么一个空杯子法器，里头装了东西，譬如读书人，过去、现在的学者，知识学问多了，或者佛学学多了，修行永远不会成功。因为他不是个法器，杯子里已经装满了，对于别人讲的话，释迦牟尼佛讲的话，祖师讲的话，他自认是在客观的批评，这个有道理，这个同我想法一样……这就完了，这就不是一个法器了。
所以自己要构成一个法器，乃至已经完全都懂了，都先把自己的丢得光光的，听你的。自己变成一个空杯子，空的宝瓶，接受人家的清水也好，牛奶也好，甘露也好，先装满，回来再制作过。发现这个是酸奶，不对，就倒掉了。等于释迦牟尼佛学法一样，学到了，求到了，修到了，“知非即舍”，实验到了，觉得不对就丢掉。千万不要用自己的第六意识，分别知识，就来比较它，认为这个是对，那个是不对，这个符合我的意思……如果那样的话，就不要学法了。
刚才我带上来两个法器，不是为了教你们密宗，昨天要你们集合时，没有东西当号令，我觉得一摇铃，大家都听到了。这个铃子声音为什么这样好听？因为它有黄金在里头。这叫做法器。学密宗的，这个法器一定要有，这是学法的法器，所以我们晓得，学法，听人家讲的东西，最怕有主观。
以下是一些可以购买祝由书籍的地方：
铛铛图书专营店，上海市长宁区，有《千金翼掌诀法祝由十三科》这本书可以购买。
康龙永正图书专营店，北京市朝阳区，有《圣济总录祝由术全编子部珍本备要272千金翼掌诀法祝由十三科》这本书可以购买。
聚香阁，北京市东城区，有人间值得未来可期这本书可以购买。
墨香斋藏书，北京市朝阳区，有《子部珍本备要第272种:圣济总录祝由术全编1函2册手工宣纸线装古籍繁体竖版》这本书可以购买。
易艺书屋，河北省廊坊市，有《圣济总录祝由术全编子部珍本备要272千金翼掌诀法祝由十三科》这本书可以购买。
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《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、
《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、
《行气玉佩铭》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、
《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、《逍遥咏二百首》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。
扩展资料：
《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
-道家
-道德经
古代祝由十三科，有科学依据吗？在哪里学，有什么专业的书籍参考？
本文2023-10-09 02:44:44发表“古籍资讯”栏目。
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