《山海经》与美洲

叶雨蒙

一

我最早知道《山海经》与美洲有关系一事，是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中，读到一则介绍：

美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……

真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲！

这件事的确让我着迷。

后业，我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》（《PALE INK》，中文译著名为《几近退色的记录》）所撰写的序言。更令我惊讶的是，那位凭借双脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名，使连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性；或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字（Henrietta Mertz）译为亨丽艾特·茉芝，这样，中国读者一看便知是位女性。而《人民日报》驻海外记者袁先禄在一篇题为《墨淡情浓》的访问记中，将被访者的名字译为：亨丽埃特·墨茨。

据我所知，袁先禄先生是中国大陆第一位访问默茨博士的资深记者。遗憾的是，当我辗转寻访到袁先禄先生的夫人姚堤女士时，方才得知袁先生已然病故；而默茨博士呢，在袁先禄八十年代初访问她时，已经八十多岁，如今二十年过去，想来她已不在人世，令人黯然。好在袁先禄先生留给我们一篇《墨淡情浓》①，读了这篇访问记，我们好象跟随着袁先生一起，在风和日丽的芝加哥东南湖滨造访了默茨女士。

还有她留下来的那本浸透她心血的著作。

在这本书的原著序里，默茨博士回忆道，她是最先受到维宁（Edward Vining）有关著作的影响，并仔细研读了维宁翻译的中国古代典籍《山海经》。于是，“《山海经》里的这些章节引起了我的注意。我也着手对证古本，一里又一里地循踪查对并绘出地图……”

真是令人汗颜！一部中国上古流传至今的宝贵典籍，却是由一些欧美学者用尽心力地在进行着再发现。

《山海经》是世界上最古老的一部地理历史著作。清代毕沅考证其“作于禹益，述于周秦，行于汉，明于晋”。然而由于其成书年代过早，且奇闻怪事、神怪传说等夹杂，难于考证，故而二千多年来，一直有怀疑者认为该书“闳诞迂夸，奇怪 傥”，连司马迁也说：“至禹本纪山海经所有怪物，余不敢言之也。”清代纪晓岚编《四库全书》，干脆将《山海经》归于志怪小说一类。鲁迅也因该书记载了很多巫师祀神的宗教活动，而认为《山海经》“盖古之巫书”。而疑古大师顾颉刚则更予以全盘否定。当然也有如西汉刘向、刘秀（歆）父子校订该书时，给汉成帝上表，力陈《山海经》“皆圣贤之遗事，古文之著明者也。其事质明有信。”

近年来学界对《山海经》的呼声日高。有的学者研判《山海经》，认为书中有关种种山神乃“鸟首人身”、“羊身人面”、“龙首鸟身”、“龙身马首”、“人面蛇身”等等，其实是原始初民的图腾神像和复合图腾神像，源于先民特有的图腾崇拜。这个解释是合理的。至于巫师的祀神活动，是上古部落族日常必有的宗教活动。巫字本意就是指上通天文、下知地理的人，是代替人们承接天意的人，故而原始初民社会，部落酋长往往兼具巫师职责，率领万民祀神。

至于《山海经》中记载的大量神话，也绝不能以貌似怪诞而简单地贴上神话标签，不重视其所传述的历史内涵。其实原始初民正是通过神话传说，将重要的历史事件和人物记录下来。《孔子集语·子贡第二》引《尸子下》，讲了一则孔夫子解读神话的故事。有一次，子贡问孔子，过去，传说黄帝有四个面孔，你信吗？孔子回答，这是黄帝任用了四个与自己意见相同的人去治理四方，他们彼此不用协商就和谐一致，这就叫四面，并非黄帝真有四个面孔。这似乎为我们解读《山海经》中的神话提供了一种方法。

倒是美国学者默茨直截了当地指出《山海经》中大量的有如旅行记录般的客观记载：“谁如果仅仅念上几句这样的‘神话’，就会清楚地感到写这些话的人是诚恳的……一里又一里，里程分明的记录绝不是心血来潮的梦想，也不是捕风捉影的幻境。扎扎实实的、客观的事实是：‘过流沙往南100英里，曰秃山，大河东流。”②这里没有什么奇想。

于是，在反复研读推证后，默茨背起行囊上路了。她要像中国古代的旅行者一样，用双脚去丈量勘测那些山脉。她的方法是：《山海经》中的中国古人让你向东，你就向东，让你走三百里，你就走三百里，看看会发现什么。

这位思维完全是开放型的美国女性又带给中国学者一个困窘。她写道：“约在公元前三世纪，中国人开始在国内核对《山海经》所描写的某些山脉，但未能找到。学者们在全国寻找线索而一无所获，于是只好作罢……”

就目前所见资料看，中国人研究《山海经》还只是考证史料，查找地图。

人们发现，《山海经》中，《南山经》已写到浙江绍兴界：“又东五百里，曰会稽之山……”晋代郭璞注云：会稽之山，“今在会稽山阴县南，上有禹冢及井。”而会稽正是现在绍兴的古称。而《北山经》则写到了河北界的太行山和 沱河：“北次三经之首，曰太行之山。”

“木马之水出焉，而东北流注于 沱。”“空桑之水出焉，东流注于 沱。”

而《东山经》中所到四条山脉多无可考，因中国东部乃冲积平原，何来四列山脉，默茨所说的中国人“开始在国内核对《山海经》所描写的某些山脉，但未能找到”，指的主要是《东山经》所列的山脉。

于是，默茨便“心安理得地越过大海”，到美洲去踏勘了。

默茨历经艰难险阻，踏勘的结果是：

第一列山脉，起自今美国怀俄明州，至得克萨斯的格兰德河止，共12座山。将古华里换算为英里，与《东山经》中第一列山的距离完全相符。

第二列山脉，起于加拿大的曼尼托巴的温尼泊，止于墨西哥的马萨特兰，共17座山。距离与《东山经》第二列山脉相合。

第三列山脉是沿海岸山脉的太平洋沿岸，完全走太平洋海岸航行，起于阿拉斯加的怀尔沃德山，至加州的圣巴巴拉，共9座山。距离也与《东山经》所列第三条山脉相符。

第四列山脉，起于华盛顿州的雷尼尔火山，经俄勒冈州到内华达州北部，共8座山，距离与《东山经》第四列山相合。

于是默茨宣告：“过去2000多年一向被中国人认为是神话的《山海经》，不是神话，而是真实的文字记录。珍藏在中国书库中的这部文献提供了充分的证据表明，早在公元前2000多年中国人便已到达美洲探险，而这些材料迄今为止一向是很缺乏的。”

对于默茨的考察结果，中国学者能说什么？我们可以不相信，可以认为是“臆说”，但反驳必然无力，因为没有中国人也象默茨那样，迈开双脚丈量中国东部山水，找出《东山经》所列四条山脉到底在中国何处？

最有力的办法还是依旧给《山海经》贴上神话的标签，置于故纸堆中，不予理睬！

可叹，中国历史上，像徐霞客一样的旅行家实在太少了。一句“父母在，不远游”，羁绊了中国人的步伐，也限制了我们的创造力。

二

其实剔除《山海经》由于年代久远，出现错简、残简、漏简等错生命线，其内容之可信，屡使后人称奇。

《山海经》古传有三十二篇，西汉刘向、刘秀（歆）父子最早校订此书时，定为十八篇。这就是我们今天看到的《山海经》。

刘秀最后校订完成《山海经》十八篇后，为此专门给皇帝上表，其内容今日可看做一篇出版内容简介：

……《山海经》者，出于唐虞之际。昔洪洋溢，漫衍中国，民人失据，（崎岖）于丘陵，巢于树木。鲧既无功，而帝尧使禹继之。禹乘四载，随山（刊）木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川，类草木，别水土。四岳佐之，以周四方，逮人迹之所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟风之所止，祯祥之所隐，及四海之外，绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》。皆圣贤之遗事，古文之著明者也。其事质明有信。……

接下来，刘秀为了向皇帝说明“其事质明有信”，还举了两个例子。其中一例是：

孝武皇帝时尝有献异鸟者，食之百物，所不（肯）食。东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。问朔何以知之，即《山海经》所出也。

刘向、刘秀（歆）父子是中国历史上已知最早校订《山海经》之人。他们看到过的《山海经》是“凡三十二篇”，而我们今天看到的《山海经》是经他们校订删编而定的十八篇。对于《山海经》，刘氏父子应最有发言权的。何况为此皇帝上表，是“臣秀昧死谨上”，岂敢胡言乱语？

今日事实证明，《山海经》确实“其事质明信”。现举几例，真让人称奇：

其一，在闻名于世的四川三星堆文化遗址发掘中，考古人员在一个祭器坑中发现许多保存完好的象牙，而今日成都平原又不是野象栖息地；遗址中还出土了很多玉器，而成都平原并不出产玉石。翻开《山海经》便可找到答案。《山海经·中次九经》指出：“岷山……其兽多犀象，多夔牛”；“岷山……其上多金玉，其下多白珉。”白珉即是白色的硅质类岩石。这就指明了三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像，也与《山海经·中次八经》中的山神形象相合。

其二，清末民初曾任清朝政府和尼国政府驻外使节的欧阳庚先生之子欧阳可亮，耋年曾跟随其父在中南美洲生活多年，相识不少印第安人，曾有一段奇特的经历，现将欧阳可亮先生的自述摘录如下：

“笔者耋年在海外，与殷地安人（欧阳可亮认为印第安人实应为殷地安人，有殷人之意）家庭同吃同住同学同游六年，1926年6月15日，与欧阳可宏三哥、可祥五弟，受殷福布族招待，派二十名殷福布族青年水手划船，从墨西哥支华华（CHIHUAHUA）州的支华华市支华华村的甘渊汤谷（即 谷）23人上船，一路上有800公里地下钟乳古水道，实入《山海经·大荒东经·大荒南经》之大壑、甘渊、归墟、咸池，而不自知。由黑（墨）齿国（即墨池国）之尤卡坦半岛科潘河上岸，出墨池（归墟），到拉文塔太阳神庙遗址。见日出杲杲，朝阳东升于穹桑树上，殷地安群众已集数百，礼拜太阳。20名水手也站立挺身，仰面朝天祈祷。回去时，仍由大壑、咸池，进入地下钟乳水道，在墨池归墟饮‘合虚山长寿甘泉的甘露水 ，见有地下水道岔口，钟乳下垂滴水，蔚为壮观。一水手说：这岔道是天元（TIENYUEN）日月山，常羲（CHANGSI）妈妈正在浴月，一月方至，一月方出。三哥问：怎么墨国也有轩辕呢？答：这是海外天元。指又一钟乳大岔水道说：这是羲和（SIHO）妈妈浴日的地方，共有22个地下岔道，一进去，迷了路就出不来了……我们兄弟3人1927年才回中国学汉语，当时只会说西班牙和殷地安语，23人谁也没读过《山海经》，后来才知道水手讲的同《山海经》记的多有暗合，很是惊讶……

1926年这次游历终生难忘，因我童年和殷福布族等殷地安人生活，彼此互称殷地安，自言中国人，确信美洲‘印第安’人，就是中国商殷人和少昊、夸父等中华先人的裔胃。③

其三，再说到默茨。默茨在《山海经·大荒东经》中读到开篇一句：“东海之外大壑”，并《海外东经》中羿射九日神话之源：“十日所浴，在墨齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”默茨认为，“大壑”便是美国科罗拉多大峡谷——“他们在四千年前称之为‘大壑’，我们今天称它为‘大峡谷’。人们站在大峡谷边上眺望，无不为它瑰丽的景色所感动。印第安人对此不能无动于衷，中国人不能，我们也不能。”默茨进而推断道：中国关于羿射日的神话，其出处无疑就在《山海经·海外东经》。“我相信终有一天会发现，射日的故事最早发源于某一印第安人的部落，是印第安人讲给中国人听的。中国人将印第安人关于峡谷怎样形成的神话，作为大壑（大峡谷）的神话带回来……印第安人是想解释峡谷是怎样来的，想弄清为什么会流金铄石，五光十色。对诗情画意的中国人来说，这故事听来是讲得通的……应该承认，神话的根子就在美国大峡谷。”

默茨的推论虽然大胆，却不无根据。现在我们吃惊地得知，在美国大峡谷附近的印第安部落中，确实流传着十日神话。徐松石教授经搜集考证，指出：“美洲也有墨西哥境十日浴于扶桑汤谷的故事。又有加利福尼亚沙士太印第安族的十日传说。据谓狗酋达（犬形神人）创造天地日月，造成十个太阳和十个月亮。他们本来是轮流出现的。后来有一个时候，十个太阳白天并出，十个月亮夜里并悬。弄到日间则热似焦火，夜里则冻似寒冰……人民十分痛苦。狗酋达就出来毁灭了九个太阳和九个月亮。然后人类生活得以恢复常态。”

现在，我们似乎可以说，美国西部的大峡谷，与《山海经》所记“东海之外大壑”方位地貌相合。而流金铄石的大峡谷应为古人眼中日出之处。大峡谷附近的印第安人与中国人有着相似的十日神话传说。至于是否古时来到大峡谷的中国人将印第安人的十日传说带回去，演变成羿射九日的神话，恐怕只能做为默茨的推想而难予考证。

三

《山海经》确实是上古先民认知世界的记录，其囊括的范围大大超越了现今的中国本土。如若不然，《山海经》又如何被分为“海内”、“海外”与“大荒”等不同地域而分别叙述呢？

我们应该注意到，在《海内经》和《海内南经》、《海内北经》、《海内西经》、《海内东经》诸篇中，已可以大致看到一个“海内”的轮廓，这个轮廓的东南角已达“会稽”，西北角已达“凶奴”、“东胡”，西南角甚至达到“天毒”（晋郭璞注：天毒即天竺，按指今印度），而东北角则明确记为“朝鲜”与“倭”。

请看：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕”。晋郭璞为此注曰：“倭国在带方东大海内……”“朝鲜今乐浪县，箕子所封也”这就指明《山海经》之《海内北经》提到的“倭”和“朝鲜”即今日的日本和朝鲜、韩国。

既然古时已将日本和朝鲜列于“海内”，那么，《海外东经》、《大荒东经》所到达的地方，必然远于日本和朝鲜。而在日本、朝鲜以东会是哪里呢？答案不言自明，当然应是美洲。

《海外东经》记载的“汤谷”“扶桑”“黑齿国”等，必是美洲，因有其它典籍的记载佐记——《东夷传》载：“倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。”

至于《大荒东经》所载“东海之外大壑”，更非美洲莫属。《列子·汤问篇》云“渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”

而中国古人到达东部如此之远的地方，之所以“质明有信”，并非虚妄，乃是因为有人双脚丈量的结果。

《海外东经》记载道：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”

晋郭璞注：“竖亥”为健行人。清郝懿行注：竖亥右手把算，算当为 。《说文》云：“ 长六寸，计历数者”。而“竖亥右手把算，左手指青丘北”，这就鲜活地描写出古时测量大地者的生动形象。

“自东极至于西极”，气魄何等之大！“东极”在哪里？《大荒东经》载明，在“日月所出”之处；“西极”在哪里？《大荒西经》载明，在“日月所入”之外。《大荒西经》记载，“日月所出”之山和《大荒西经》所载“日月所入”之山各有六处之多，之所以如此，是因为古人观察一年中不同时间，太阳出升和降落的方位稍有不同。看来，命竖亥测量由东极至于西极的里程，也许与制定历法有关。

还有一个情况值得注意，与《五藏山经》所记大量山名有所不同，《大荒东经》记载的许多山名都不象中国的山名，比如：

“大荒东南隅有山，名皮母地丘”。

“东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”

“大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、高瞀，日月所出”。

“大荒之中，有山名曰孽摇 羝。”

“大荒之中，有山名曰猗天苏门”。

“东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。”

“大荒东北隅中，有山名日凶犁士丘。”

上述这些中国人听来很怪的山名，无疑是外域山名的音译，是对当地土人所称山名的直译音录。如果是“海客谈瀛”式的神侃海聊，没必要编些古怪的山名。这倒从一个角度，证明古人确确实实到达了《大荒东经》所记载的地方。

这里应该提到默茨博士在美洲的踏勘中，发现的几处古代石刻。一处位于加拿大的阿尔柏达，一处位于美国北达科他，还有一处在亚利桑那的“四角”（Four Cornnrs）。这些石刻文字明显与古玛雅象形文字不属于一个系统，反而与中国商殷之际的甲骨文极为相似，有些文字简直与甲骨文相同。难怪北达科他商业与工业开发署，曾向全世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他”；并且在1972年再版的《关于北达科他的种种事实》一书里，附以有关中国人这次探险的记载。④

在北美洲发现的这些古代石刻，很可能就是古人“自东极至于西极”测量大地所留下的遗迹。要知道，“五亿十万九千八百步”，是一个相当遥远的距离。如果不以古时测量步算（据说旧时丈量土地时左右两脚各向前迈一步为一测量步），仅以普通行走，两步为一公尺计，五亿步当有25亿公尺——已有20万公里以上了，其行走距离，早已远远超出中国本土，可以环绕地球几圈了！如果考虑古人行走时翻山越岭、涉水渡海，不可能以直线行走，“自东极至于西极”距离的记载是可信的。

并且，这项巨大的测量工程，不一定像有些学者所说的需要几代人才能完成，而是可以由一批同代人或一个部落的同代人便可完成。前些年，上海有位徒步走遍全中国的壮士余纯顺。笔者虽然没有仔细核查过他的有关资料，但以他经历过的几乎走遍中国大陆上的每一个市县、行走时间历时八年的情况看，他所走过的里程相加，相信已可以绕地球一圈。远古的健行人恐怕日行不止百里，若按日行一百华里计，一年约可走三万多华里，三年便可行走十万华里，足以绕地球一周。从《大荒东经》和《大荒西经》两篇记录来看，其叙述风格如出一位亲历者之手。可以推想，古时健行人完成了“自东极至于西极”的壮举，将大荒之东和大荒之西的所见所闻记了下来，并讲述给别人，因此才有了《大荒东经》和《大荒西经》。

伟哉，华夏先人！

默茨博士研读了《山海经》，并亲自踏勘美洲的山水河流之后，由衷的赞叹：

对于那些早在四千年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有低头，顶礼膜拜。⑤

而今天，我们还赶得上祖先的脚力么？

注：

①《人民日报》1982年6月6日第七版

②原译文如此，与《山海经》有出入

③《中华祖先拓荒美洲》198页 黑龙江人民出版社

④默茨《几近退色的记录》第10页

⑤默茨《几近退色的记录》第100页

广阔的美洲大陆，孕育了灿烂辉煌的古代印第安文明。狭长的中美洲，犹如一座细窄的地桥，连接着南北美洲两座大陆，在4200多万平方公里的土地上，数万年来，生活着以易洛魁人、玛雅人、阿兹特克人和印加人为主的部族众多的印第安人，他们在漫长的历史岁月中，创造了辉煌的成就和高度发达、举世闻名的伟大的古代美洲文明。成为和希腊文明、罗马文明、中国文明、印度文明、埃及尼罗河文明、西亚两河流域文明并列的世界古代文明之一，印第安文明对世界的文明，作出了重大的贡献。

1492年10月的一个早晨，得到西班牙王室资助的意大利探险家克里斯多夫·哥伦布，率领由三艘帆船组成的船队，踏上了美洲大陆，为的是去寻找黄金和教化土著人信奉基督教。哥伦布发现了当地的土著人，他以为已经到了马可·波罗在书中写的遍地是黄金的印度，便把在美洲发现的土著人，称为“印第安人”(印度人)。此后，居住在广大美洲大陆上的土著人，便被称为“印第安人”，这便是印第安人的由来。谁是印第安人的祖先通过考古和研究，直到晚期智人阶段，现代人类出现以后，人类才慢慢地扩展到地球的更广大地区，进入美洲，再进入大洋洲(这和北美印第安人、玛雅人和《圣经》的预言中的学说有些相同，即人类经历过洪水泛滥的毁灭，只剩下居住在海拔几千米以上的人活了下来，又逐渐地使人类繁衍开来)。这样就对印第安人的来源，进行了各种探究和推理。在各种推理学说中，可大致归纳为两种，即土生论(尚无有力证据)和迁徙说。迁徙说中，得到最普遍公认的，是亚洲人最早迁徙到了美洲，即亚洲的华北古人类，是印第安人的祖先(如玛雅人和蒙古人有关)。蒂卡尔君主陵墓中的赤陶香炉，其形象为传说中的人祭之神。

公元16世纪以前，在中美洲土地上，生活着许多原始的部落——玛雅人，他们过着刀耕火种的原始生活，几乎没有什么文化知识而言。然而现代考古却发现，在这样一个极端落后的民族生活过的地方，却拥有许多超越我们现代文明的遗迹。

※编年史之谜※

1582年，西班牙殖民者来到这片土地上。玛雅人派译者佳觉来联络，并向西班牙人介绍自己民族的文明。西班牙随军主教迭戈德·郎达听完后，大惊失色，他被玛雅典籍中所记载的历史吓坏了，认为是“魔鬼干的事情”。在向上天祈祷后，竟残忍地下令将记载玛雅历史文明的、用象形文字书写的珍贵文献全部焚烧，并将掌握玛雅文字的僧侣全部处死。经过这场浩劫后，玛雅人留下的遗产只有《德累斯顿手稿》、《巴黎手稿》、《马德里手稿》、《格罗里耶手稿》等四种原始文献和一些石碑、雕刻。然而就是这一点遗产，几百年来也使专家和学者们伤透了脑筋。至今人们也未读懂这些天书般的文献。

50年代后，为了更深入地研究玛雅文化，美国和前苏联都投入了大量的人力和物力，使用了先进的仪器包括电子计算机在内的各种破译方法和手段，同时结合石刻和印第安人的传说，但也仅仅破译出其中的1/3。

在奎瑞瓜山顶有一块刻有象形文字的玛雅石碑，考古学家们根据已认出的玛雅文字，意外地破译出这是一部玛雅人的编年史，内容记载的是公元前4亿至9000万年之间发生的事情。科学家们无不惊诧。是啊！谁都知道，地球上的古猿是在100万年前出现的，人类的文明也仅有5000年，4亿年前，还处于中生代的地球留下了谁的印迹？玛雅编年史究竟记载了谁的历史？是史前文明社会还是外星人？难怪西班牙殖民者们认为是“魔鬼干的事情”。

持“重复文明”观点的学者们推测：在地球50亿年演化中，地球上的生物经历了5次大灭绝，生生死死，周而复始，因而地球上出现过多次高级文明社会，玛雅人就是其中之一。

※天文历之谜※

玛雅人留给后人的另一个谜团就是天文历。

考古学家们在译完编年史之后，又奇迹般地破译了玛雅人的天文历。玛雅文化中有着十分优秀的天文知识，其历法非常精确。他们知道地球是365242129天（今天准确的计算为365242198天），与现代相比仅差0000069天。他们还准确地计算出金星年是584天（即会合周期）。如果按他们的方法去推算金星的运转周期，1000年仅差一天。他们并且还找出了纠正太阳历和太阳历积累误差的方法。玛雅人的天文计算可以维持6400万年。人们实在不明白，这个原始民族如何有这么丰富的天文知识？

尽管玛雅人有如此精确的地球年，但他们却极为重视他们那个一年有13个月、每个月有20天的奇怪历法——卓尔金年历法。谁都知道，这个一年为260天的日历在地球上是毫无用处的。玛雅人的卓尔金年究竟蕴藏着什么含义？有些学者们认为这个历法很可能是外星球的历法，是玛雅人祖先从外星移民地球时带来的遗产。

在喀喀湖畔的高原上，有一片玛雅人生活过的古城废墟，里面有座用整块红色砂石岩凿成的巨大神像，神像上刻着一幅完整的星空图和上百个符号文字。经天文学家译读，发现那幅星空图竟然准确地描绘出了27万年前的古代星空；神像上那奇怪地符号，记叙着深奥的天文知识，这些天文知识足够现代人类使用6000万年！这些知识是我们现代人类所未掌握的，数万年前的古玛雅人是怎样掌握了这些超现代人类的天文知识？

※地球北纬30度※

在中美洲的尤卡坦半岛上，现存有揭示玛雅文化的九座金字塔。这些金字塔同埃及最早的几座金字塔相比，就像孪生姐妹。使考古学家惊奇的是，玛雅人金字塔的方位计算得相当准确：天狼星的光线经过南墙的气流通道，直射到长眠于上面厅堂中的死者头部；北极星的光线通过北墙的气流通道，径直射进下面的厅堂里。没有对地球的构造及天狼星、北极星等深奥的天文地理知识的充分了解和掌握，怎么会有这么多巧合？

细心的史前探索家们发现，地球上的金字塔都处在北纬30度上，把这些地球上的诸多神秘现象连在一起，便构成了地球上北纬30度之谜：沿尤卡坦半岛玛雅人的金字塔向东跨越60度便是大西洋的一个神秘地方——百慕大魔鬼三角区，并且在海底深处人们已发现了巨大的金字塔，同时这里又是史前文明古国亚特兰蒂斯王国失踪的地方；再向东移60度就是埃及著名的金字塔群，这里的史前文明遗迹和超自然神秘现象更是数不胜数；继续东移60度你便发现正和世界屋脊——我国西藏首府拉萨不期而遇。值得注意的是在这里（指喜马拉雅山和印度交界的山峪中）人们同样发现了巨大的金字塔，并且有人研究指出，拉萨至今保存着能揭开人类文明奥秘的钥匙。这便是地球北纬30度之谜。

考古学家在帕伦克的铭文殿金字塔里发现了个玛雅人的古墓，古墓的石墩里，存放着一具遗骨。在石墩盖上，有一个像火箭剖面的图案。图案中有个手握操纵杆的人，活像现代宇航员。这个“宇航员”却十分特殊，他的鼻子直达前额，宛如长楔。在墩中殉葬的玉像以及当地青年战士和中年妇女的雕像上，都有着这样一个长鼻子。到目前为止，地球上还没有发现这样的人种。然而在玛雅人古老的传说中却有“额鼻人”的故事。据说一些“额鼻人”驾着喷着火焰的飞行器从天而来。传授给他们很多知识。

人们一向认为金字塔是古代法老及酋长的坟墓，然而19世纪人们从玛雅人的金字塔里发掘出了很多稀奇古怪的东西。经过考证分析已有一部分被辨认出来，原来是一些精制的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制造的机械、工具等。看来，金字塔很可能是玛雅人祖先的物资仓库。从其物品所代表的文明程度来看，它们并不亚于我们现代的文明，从中我们可以窥视史前文明的发展程度。

※古隧道之谜※

70年代，人们在南美洲发现了一条玛雅人的古隧道，据估计它至少有5万多年的历史，而实际上它的年代更为古远。这条隧道离地面250米深，仅在秘鲁、厄瓜多尔境内就有数百里长。隧道的秘密入口由一个印第安部落（古代玛雅人的后裔）把守着。他们说，这里是“神灵”居住的地方，他们遵守祖训，世世代代守在这里。

在古隧道里，考古学家发现了许多远古文物，这些物品放在隧道里的许多洞穴中。更使考古学家们兴奋的是一些刻有符号和象形文字的金属叶片以及不同形状和色彩的石器和金属制品。遗憾的是直到现在还没有人能破译这些文字。

隧道的穴壁光洁平滑，似乎经过磨光，与地面成直角。穴顶平坦，像涂了一层釉，不像是天然形成，而像是某种机械削切的结果。隧道中有个“大厅”长164米，宽153米，里面放着像桌子、椅子似的“家具”。奇怪的是这些物品的材料很特殊，既不是钢铁、石头，也不是塑料和木材，而它又有钢铁和石头那样坚硬和笨重，在地球上至今没有发现过这种材料。“大厅”里面有许多金属叶片，大多在长约100厘米，宽50厘米之间，厚度约2厘米，一片一片排列着，像是一本装订好的书。金属片上都写有很多符号及象形文字。据专家认定那些符号是机器有规律压印上的结果，目前已发现3000多片。

隧道里还有许多用黄金制作的图案，其中有两块雕刻的是金字塔。每个金字塔旁边都刻着一排符号，还有一个用黄金雕刻的柱子，这个柱子长52厘米，宽14厘米，厚38厘米，柱子上刻有56个方格，每个方格里都有奇怪的符号。

古代玛雅人为什么开凿如此工程浩大的隧道？里面的物品及文字又隐藏着什么样的秘密？

无独有偶，早在40年代，美国人拉姆在墨西哥的恰帕斯州密林考察时就发现了一条远古隧道；英国考察队在墨西哥马德雷山脉也发出了地下隧道，这条隧道可通住危地马拉。每当拂晓，地下隧道发出敲鼓一样的声音，声震远方；前苏联阿塞拜也发现了一条古代地下隧道，隧道里有一些20米多高的大厅，还有很窄的拱形门。据说洞中不时发出奇妙的声音和光。

据考古探测和远古文献记载，考古学家推断地球上很可能有一条穿越大西洋底，连接欧、亚、美、非的环球地下隧道，这些古隧道又很可能是古代玛雅人的杰作。

※玛雅星之谜※

在玛雅人残存的四部珍贵文献中，我们知道了玛雅人有三种历法，即地球年、金星年和卓尔金年。地球年和金星年已在太阳系中为现代人类所知晓，唯独卓尔金年使科学家们大伤脑筋——它到底代表着什么？许多科学家苦思冥想着这个令人费解的问题。地球绝不会在一年里自转260圈。这就说明卓尔金年决不是地球自转的实际情况。

有科学家提出卓尔金年和地球年、金星年同样也是计算一个星球的运转周期，可在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如果这颗星体存在的话，他将处于地球和金星之间。令人惊奇的是，科学家们在地球与金星之间发现了一条陨石带。所以很多人认为，在十分古远的年代，太阳系确实存在着一颗每年远转260圈的星体，一些热衷于外星人和UFO的学者们干脆把这条陨石带称为“玛雅星”。

学者们是这样解释的：在数亿年前，玛雅星上曾拥有高度的文明社会，他们文明已远远超过我们现代文明，后来因为宇宙的变化及星体内部的热量膨胀，这颗星体爆炸了。它上面的部分居民在仓促间带着少许的科技知识移到地球上来，给地球带来了繁荣。后来，由于地球上的火山爆发、彗星撞击、大洪水以及地球脱离轴心后疯狂地旋转，使玛雅人再次遭到灭顶之灾，也就造成其文明的中断。卓尔金年历法就是他们祖先从玛雅星带来的。

在玛雅文化的一些传说和古老的雕刻中，多处有“白色太阳子孙们”双手喷火、伴随风吼雷鸣来到人间的情景，以及一些身穿连身服（宇宙服样）的人操纵作机械落地的场面。而有趣的是，与玛雅古代雕刻相似，在非洲西部有一个生产力非常低下、文化极端落后的原始部落——多根。多根人却有着惊人的天文知识：他们不但知道天狼星，而且还知道天狼星的伴星昊狼星B，这是一颗用肉眼无法看到的星星，19世纪才被科学家用望远镜观察到。奇怪的是，他们甚至知道这颗伴星的椭圆形轨道和围绕天狼星运转的周期。多根人中也流传着一个有关宇宙飞船着陆的神话故事，至今他们还保存着这张图画。画的是神驾驭着一艘拖着火焰的飞船从天而降的场面。你能说这也仅仅是巧合吗？

※雕刻之谜※

玛雅人的雕刻和壁画是玛雅文化中的一个重要组成部分，现在所破解的玛雅文化几乎是从其中得到的启发，然而又有很多古怪的雕刻同样难后人留下了千古谜案。

在玛雅古城的废墟中，史前学家们曾发现了一个奇怪的石刻，据测定是3万年以前的物品，现今存放在秘鲁国立大学博物馆里。石刻上是一个古代玛雅人手持管状物，贴放在眼前，朝向天空。玛雅人手持的管状物引起天文学家的极大兴趣。因为这个物品和现代望远镜极为相似，又有人干脆将那管状物直接称为玛雅人的望远镜。然而我们都知道，第一架望远镜是17世纪中期发明的，距今只有300多年的历史。那么3万年前古代玛雅人使用的是什么人发明的望远镜呢？

在玛雅文化的重要古城巴林卡遗迹中，有一幅雕刻在金字塔石板上的壁画，画面是一个人形坐在一个“鱼”形装置里，手里似乎紧握着操纵杆状的机械，“鱼”前端有处开口，飞行时纳入空气，“鱼”的尾部喷着许多火焰。这个图画表示鱼形火箭在向前飞行。

在玛雅人生活过的阿亚库乔港的一片茂密的丛林吕，有一块3000平方米的巨石。每到早晨，旭日东升，阳光从某一个特定角度照来，这块巨石上就会显示出很多奇怪的图像。等太阳升高，角度转移，这些图像又随之消失。显然，当年雕刻这些图画的玛雅人是很精通光学原理的。他们根据光的照射角度，巧妙地掌握了雕刻的角度和深度，使人们只能在特定光照角度才能看到这些雕像。这些图像共有7幅，其中已辨认出的有大蛇、大钟，以及穿着特殊装束戴着武士盔甲形态的怪人。

玛雅人留下的雕刻还有很多，我们就不再一一列举，从这些雕刻中我们能想到些什么呢？

玛雅文明毁灭了，毁灭在我们地球人的战争之中。玛雅文明毁灭了，它留给我们的是遗憾和神奇！我们的考古学家正在那一片片古老的废墟中苦苦研究和求索，希望从那里发现奇迹——寻找到真正解开玛雅文明的钥匙，去解读那些用隐喻、难懂的象形文字写的珍贵文献的奥秘，去破译这些远古文明。

－－玛雅文明崩溃之谜－－

玛雅文明最大的谜是为何从热带雨林的丛林深处消失？在西元六百年，整个玛雅民族离开了辛苦建筑的城池，舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。玛雅文明开始式微，徵兆是不再雕刻石碑；以提卡尔而言，当地最后一块石碑完成於西元八六九年，整个玛雅区最后—块石碑则完成於西元九0九年。不但如此，神殿、宫殿等最足以代表玛雅文明的建筑也不再兴建，彩陶也不再制作，一般民众也很少兴建新房舍，城市四周的人口急遽减少，考古学家估计当时的提卡尔人口，至少减少了25％。

西元八世纪后，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那 变成了一片废园残景，究竟发生了什么重大变故，使得玛雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但玛雅人的城市既不毁於战火，也不毁於天然灾难，这已经由历史学家证实了。

据说玛雅人在西历九0九年的某一天，百分之八0的人口突然明显地消失了，仅留下未建好的寺院。然后，自当天起，祖先的睿智也急速消失，残留下来的玛雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方面“啊咿啊咿”地叹息，一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。

从一0世纪初期开始至一四九二年发现美洲大陆，约六00年间，中美洲的居民，深陷於因无知而起的战争，以及性与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前，原来只有一种的玛雅语，已经分化成廿七种方言。

在提卡尔遗址上，考古学家发现许多覆盖於岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓，却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部多半被削掉，石碑也被移作其他建筑的建材。这些现象证实有外族入侵，玛雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛，玛雅人於西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林玛雅的消灭，却至今都毫无线索可追寻。

当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制作方式，改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久之后，玛雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求性消失有关。

有一派学者认为是因为城内粮食不继，建於丛林中的玛雅帝国，在发觉此地无以维生后，便做了一次种族大迁徙，来到齐乾伊莎（Chich'en Itz'a）定居，又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为，玛雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因发生内乱，整个帝国在遭受巨变后，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。

玛雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成玛雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚刚开始。

古玛雅文化的摇篮－尤卡坦半岛

公元16世纪以前，在中美洲土地上，生活着许多原始的部落——玛雅人，他们过着刀耕火种的原始生活，几乎没有什么文化知识而言。然而现代考古却发现，在这样一个极端落后的民族生活过的地方，却拥有许多超越我们现代文明的遗迹。

※编年史之谜※

1582年，西班牙殖民者来到这片土地上。玛雅人派译者佳觉来联络，并向西班牙人介绍自己民族的文明。西班牙随军主教迭戈德·郎达听完后，大惊失色，他被玛雅典籍中所记载的历史吓坏了，认为是“魔鬼干的事情”。在向上天祈祷后，竟残忍地下令将记载玛雅历史文明的、用象形文字书写的珍贵文献全部焚烧，并将掌握玛雅文字的僧侣全部处死。经过这场浩劫后，玛雅人留下的遗产只有《德累斯顿手稿》、《巴黎手稿》、《马德里手稿》、《格罗里耶手稿》等四种原始文献和一些石碑、雕刻。然而就是这一点遗产，几百年来也使专家和学者们伤透了脑筋。至今人们也未读懂这些天书般的文献。

50年代后，为了更深入地研究玛雅文化，美国和前苏联都投入了大量的人力和物力，使用了先进的仪器包括电子计算机在内的各种破译方法和手段，同时结合石刻和印第安人的传说，但也仅仅破译出其中的1/3。

在奎瑞瓜山顶有一块刻有象形文字的玛雅石碑，考古学家们根据已认出的玛雅文字，意外地破译出这是一部玛雅人的编年史，内容记载的是公元前4亿至9000万年之间发生的事情。科学家们无不惊诧。是啊！谁都知道，地球上的古猿是在100万年前出现的，人类的文明也仅有5000年，4亿年前，还处于中生代的地球留下了谁的印迹？玛雅编年史究竟记载了谁的历史？是史前文明社会还是外星人？难怪西班牙殖民者们认为是“魔鬼干的事情”。

持“重复文明”观点的学者们推测：在地球50亿年演化中，地球上的生物经历了5次大灭绝，生生死死，周而复始，因而地球上出现过多次高级文明社会，玛雅人就是其中之一。

※天文历之谜※

玛雅人留给后人的另一个谜团就是天文历。

考古学家们在译完编年史之后，又奇迹般地破译了玛雅人的天文历。玛雅文化中有着十分优秀的天文知识，其历法非常精确。他们知道地球是365242129天（今天准确的计算为365242198天），与现代相比仅差0000069天。他们还准确地计算出金星年是584天（即会合周期）。如果按他们的方法去推算金星的运转周期，1000年仅差一天。他们并且还找出了纠正太阳历和太阳历积累误差的方法。玛雅人的天文计算可以维持6400万年。人们实在不明白，这个原始民族如何有这么丰富的天文知识？

尽管玛雅人有如此精确的地球年，但他们却极为重视他们那个一年有13个月、每个月有20天的奇怪历法——卓尔金年历法。谁都知道，这个一年为260天的日历在地球上是毫无用处的。玛雅人的卓尔金年究竟蕴藏着什么含义？有些学者们认为这个历法很可能是外星球的历法，是玛雅人祖先从外星移民地球时带来的遗产。

在喀喀湖畔的高原上，有一片玛雅人生活过的古城废墟，里面有座用整块红色砂石岩凿成的巨大神像，神像上刻着一幅完整的星空图和上百个符号文字。经天文学家译读，发现那幅星空图竟然准确地描绘出了27万年前的古代星空；神像上那奇怪地符号，记叙着深奥的天文知识，这些天文知识足够现代人类使用6000万年！这些知识是我们现代人类所未掌握的，数万年前的古玛雅人是怎样掌握了这些超现代人类的天文知识？

※地球北纬30度※

在中美洲的尤卡坦半岛上，现存有揭示玛雅文化的九座金字塔。这些金字塔同埃及最早的几座金字塔相比，就像孪生姐妹。使考古学家惊奇的是，玛雅人金字塔的方位计算得相当准确：天狼星的光线经过南墙的气流通道，直射到长眠于上面厅堂中的死者头部；北极星的光线通过北墙的气流通道，径直射进下面的厅堂里。没有对地球的构造及天狼星、北极星等深奥的天文地理知识的充分了解和掌握，怎么会有这么多巧合？

细心的史前探索家们发现，地球上的金字塔都处在北纬30度上，把这些地球上的诸多神秘现象连在一起，便构成了地球上北纬30度之谜：沿尤卡坦半岛玛雅人的金字塔向东跨越60度便是大西洋的一个神秘地方——百慕大魔鬼三角区，并且在海底深处人们已发现了巨大的金字塔，同时这里又是史前文明古国亚特兰蒂斯王国失踪的地方；再向东移60度就是埃及著名的金字塔群，这里的史前文明遗迹和超自然神秘现象更是数不胜数；继续东移60度你便发现正和世界屋脊——我国西藏首府拉萨不期而遇。值得注意的是在这里（指喜马拉雅山和印度交界的山峪中）人们同样发现了巨大的金字塔，并且有人研究指出，拉萨至今保存着能揭开人类文明奥秘的钥匙。这便是地球北纬30度之谜。

考古学家在帕伦克的铭文殿金字塔里发现了个玛雅人的古墓，古墓的石墩里，存放着一具遗骨。在石墩盖上，有一个像火箭剖面的图案。图案中有个手握操纵杆的人，活像现代宇航员。这个“宇航员”却十分特殊，他的鼻子直达前额，宛如长楔。在墩中殉葬的玉像以及当地青年战士和中年妇女的雕像上，都有着这样一个长鼻子。到目前为止，地球上还没有发现这样的人种。然而在玛雅人古老的传说中却有“额鼻人”的故事。据说一些“额鼻人”驾着喷着火焰的飞行器从天而来。传授给他们很多知识。

人们一向认为金字塔是古代法老及酋长的坟墓，然而19世纪人们从玛雅人的金字塔里发掘出了很多稀奇古怪的东西。经过考证分析已有一部分被辨认出来，原来是一些精制的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制造的机械、工具等。看来，金字塔很可能是玛雅人祖先的物资仓库。从其物品所代表的文明程度来看，它们并不亚于我们现代的文明，从中我们可以窥视史前文明的发展程度。

※古隧道之谜※

70年代，人们在南美洲发现了一条玛雅人的古隧道，据估计它至少有5万多年的历史，而实际上它的年代更为古远。这条隧道离地面250米深，仅在秘鲁、厄瓜多尔境内就有数百里长。隧道的秘密入口由一个印第安部落（古代玛雅人的后裔）把守着。他们说，这里是“神灵”居住的地方，他们遵守祖训，世世代代守在这里。

在古隧道里，考古学家发现了许多远古文物，这些物品放在隧道里的许多洞穴中。更使考古学家们兴奋的是一些刻有符号和象形文字的金属叶片以及不同形状和色彩的石器和金属制品。遗憾的是直到现在还没有人能破译这些文字。

隧道的穴壁光洁平滑，似乎经过磨光，与地面成直角。穴顶平坦，像涂了一层釉，不像是天然形成，而像是某种机械削切的结果。隧道中有个“大厅”长164米，宽153米，里面放着像桌子、椅子似的“家具”。奇怪的是这些物品的材料很特殊，既不是钢铁、石头，也不是塑料和木材，而它又有钢铁和石头那样坚硬和笨重，在地球上至今没有发现过这种材料。“大厅”里面有许多金属叶片，大多在长约100厘米，宽50厘米之间，厚度约2厘米，一片一片排列着，像是一本装订好的书。金属片上都写有很多符号及象形文字。据专家认定那些符号是机器有规律压印上的结果，目前已发现3000多片。

隧道里还有许多用黄金制作的图案，其中有两块雕刻的是金字塔。每个金字塔旁边都刻着一排符号，还有一个用黄金雕刻的柱子，这个柱子长52厘米，宽14厘米，厚38厘米，柱子上刻有56个方格，每个方格里都有奇怪的符号。

古代玛雅人为什么开凿如此工程浩大的隧道？里面的物品及文字又隐藏着什么样的秘密？

无独有偶，早在40年代，美国人拉姆在墨西哥的恰帕斯州密林考察时就发现了一条远古隧道；英国考察队在墨西哥马德雷山脉也发出了地下隧道，这条隧道可通住危地马拉。每当拂晓，地下隧道发出敲鼓一样的声音，声震远方；前苏联阿塞拜也发现了一条古代地下隧道，隧道里有一些20米多高的大厅，还有很窄的拱形门。据说洞中不时发出奇妙的声音和光。

据考古探测和远古文献记载，考古学家推断地球上很可能有一条穿越大西洋底，连接欧、亚、美、非的环球地下隧道，这些古隧道又很可能是古代玛雅人的杰作。

※玛雅星之谜※

在玛雅人残存的四部珍贵文献中，我们知道了玛雅人有三种历法，即地球年、金星年和卓尔金年。地球年和金星年已在太阳系中为现代人类所知晓，唯独卓尔金年使科学家们大伤脑筋——它到底代表着什么？许多科学家苦思冥想着这个令人费解的问题。地球绝不会在一年里自转260圈。这就说明卓尔金年决不是地球自转的实际情况。

有科学家提出卓尔金年和地球年、金星年同样也是计算一个星球的运转周期，可在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如果这颗星体存在的话，他将处于地球和金星之间。令人惊奇的是，科学家们在地球与金星之间发现了一条陨石带。所以很多人认为，在十分古远的年代，太阳系确实存在着一颗每年远转260圈的星体，一些热衷于外星人和UFO的学者们干脆把这条陨石带称为“玛雅星”。

学者们是这样解释的：在数亿年前，玛雅星上曾拥有高度的文明社会，他们文明已远远超过我们现代文明，后来因为宇宙的变化及星体内部的热量膨胀，这颗星体爆炸了。它上面的部分居民在仓促间带着少许的科技知识移到地球上来，给地球带来了繁荣。后来，由于地球上的火山爆发、彗星撞击、大洪水以及地球脱离轴心后疯狂地旋转，使玛雅人再次遭到灭顶之灾，也就造成其文明的中断。卓尔金年历法就是他们祖先从玛雅星带来的。

在玛雅文化的一些传说和古老的雕刻中，多处有“白色太阳子孙们”双手喷火、伴随风吼雷鸣来到人间的情景，以及一些身穿连身服（宇宙服样）的人操纵作机械落地的场面。而有趣的是，与玛雅古代雕刻相似，在非洲西部有一个生产力非常低下、文化极端落后的原始部落——多根。多根人却有着惊人的天文知识：他们不但知道天狼星，而且还知道天狼星的伴星昊狼星B，这是一颗用肉眼无法看到的星星，19世纪才被科学家用望远镜观察到。奇怪的是，他们甚至知道这颗伴星的椭圆形轨道和围绕天狼星运转的周期。多根人中也流传着一个有关宇宙飞船着陆的神话故事，至今他们还保存着这张图画。画的是神驾驭着一艘拖着火焰的飞船从天而降的场面。你能说这也仅仅是巧合吗？

※雕刻之谜※

玛雅人的雕刻和壁画是玛雅文化中的一个重要组成部分，现在所破解的玛雅文化几乎是从其中得到的启发