国学经典语句如下：

1天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

2二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

3君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

4满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

5见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

6恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》译：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。

　导语：国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的`先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是我收集的国学经典语录，欢迎大家参考。

国学经典语录

　1、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》

　2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

　3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

　4、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》

　5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

　6、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

　7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

　8、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经》

　9、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

　10、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》

　11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

　12、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

　13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》

　14、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

　15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

　16、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》

　17、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

　18、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

　19、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

　20、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

　21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

　22、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》

　23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

　24、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

　25、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

　26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。——《易经》

　27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

　28、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

　29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

　30、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

　31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

　32、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》

　33、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

　34、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

　35、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

　36、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

　37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

　38、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》

　39、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》

　40、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》

　41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

　42、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

　43、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

　44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

　45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

　46、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

　47、今夕何夕，见此良人。——《诗经》

　48、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》

　49、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

　50、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》

　51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

　52、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

　53、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

　54、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

　55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

　56、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》

　57、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。——孔子《孝经》

　58、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》

　59、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

　60、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》

　61、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

　62、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

　63、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

　64、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》

　65、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

　66、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

　67、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！——《易经》

　68、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《诗经》

　69、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》

　70、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。——《诗经》

　71、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

　72、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

　73、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

　74、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

　75、养不教，父之过；教不严，师之惰。——《三字经》

　76、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

　77、愿一日，有女同车，颜如舜华。——《诗经》

　78、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

　79、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

　80、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

　81、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》

　82、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

　83、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

　84、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

　85、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易经》

　86、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——孔子《孝经》

　87、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》

　88、伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。——《国语》

　89、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

　90、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

　91、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

　92、居上位而不骄，在下位而不忧。——《易经》

　93、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

　94、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

　95、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

　96、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》

　97、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

　98、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

　99、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

　100、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《易经》

　101、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

　102、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。——《诗经》

　103、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》

　104、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

　105、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

　106、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》

　107、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语》

　108、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《诗经》

　109、人事必将与天地相参，然后乃可以成功。——《国语》

　110、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

　111、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。——《诗经》

　112、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

　113、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

　114、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》

　115、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

　116、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经》

　117、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

　118、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

　119、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

　120、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

　121、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

　122、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》

　123、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。——《诗经》

　124、有以无难以失守，有以多难而兴邦。——《国语》

　125、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——《诗经》

　126、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

　127、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。——《易经》

　128、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

　129、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《易经》

　130、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

　　1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　2、刚、毅、木、讷近仁。

　3、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

　4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　6、不学诗，无以言。

　7、听其言而观其行。

　8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　9、学如不及，犹恐失之。

　10、巧言乱德。

　11、君子欲讷于言，而敏于行。

　12、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　13、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

　14、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　15、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

　16、不患人之不已知，患不知人也。

　17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　18、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　19、凡事豫则立，不豫则废。

　20、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

　21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　22、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　23、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　25、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　26、己欲立而立人，己欲达而达人。

　27、君子欲讷于言而敏于行。

　28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　30、敏而好学，不耻下问。

　31、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　33、礼之用，和为贵。

　34、古者言之不出，耻躬不逮也。

　35、见善无不及，见不善如探汤。

　36、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　37、不迁怒，不二过。

　38、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　39、学而时习之，不亦说乎？

　40、君子之行也，度于礼。

　41、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　42、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　43、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　44、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　45、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　46、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

　47、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　48、不义而富且贵，于我如浮云。

　49、兴于诗，立于礼。成于乐。

　50、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　51、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　52、工欲善其事，必先利其器。

　53、有教无类。

　54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　55、温故而知新，可以为师矣。

　56、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　58、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

　59、人无远虑，必有近忧。

　60、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

　61、过而不改，是谓过矣。

　62、学而不思则罔，思而不学则殆。

　63、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

　64、是可忍也，孰不可忍也？

　65、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　66、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　67、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　68、有德者必育言，有言者不必育德。

　69、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　70、事君，敬其事而后其食。

　71、君子矜而不争，群而不党。

　72、君子周而不比，小人比而不周。

　73、不学礼，无以立。

　74、施诸已而不愿，亦勿施于人。

　75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　76、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

　77、巧言令色，鲜矣仁。

　78、己所不欲，匆施于人。

　79、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　80、士而怀居，不足为士矣！

　81、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　82、君于疾没世而名不称焉。

　83、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　84、君子和而不同，小人同而不和。

　一、孔子名言

　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

　2、温故而知新，可以为师矣。

　3、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

　4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　7、道不同，不相为谋。

　8、过而不改，是谓过矣。

　9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　10、唯仁者能好人，能恶人。

　11、君子欲讷于言，而敏于行。

　12、君子周而不比，小人比而不周。

　13、君子喻于义，小人喻于利。

　14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　二、孔子人生名言:

　1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

　2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　3、不义而富且贵，于我如浮云。

　4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

　5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

　7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　8、有朋自远方来，不亦乐乎见利思义，见危授命。

　9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　12、君于疾没世而名不称焉。

　13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

　16、君子之仕也，行其义也。

　17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　18、君子和而不同，小人同而不和。

　19、君子矜而不争，群而不党。

　20、君子周而不比，小人比而不周。

　21、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　23、放于利而行，多怨。

　24、求仁而得仁，又何怨。

　25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　27、法语之言，能无从乎改之为贵。

　28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　29、见善无不及，见不善如探汤。

　30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　31、士而怀居，不足为士矣!

　三、孔子做人名言

　1、不学礼，无以立。

　2、己所不欲，匆施于人。

　3、己欲立而立人，己欲达而达人。

　4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而下信乎传不习乎

　8、居处恭，执事敬，与人忠。

　9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉

　10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　13、过而不改，是谓过矣!

　14、过，则匆惮改。

　15、不迁怒，不二过。

　16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

　17、人无远虑，必有近忧。

　18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后己，不亦远乎

　20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　23、君子欲讷于言而敏于行。

　24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　25、巧言乱德。

　26、巧言令色，鲜矣仁。

　27、刚、毅、木、讷近仁。

　28、有德者必育言，有言者不必育德。

　29、听其言而观其行。

　30、君于不以言举人,不以人废言。

　31、古者言之不出,耻躬不逮也。

　32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　33、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　35、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

　36、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　38、事君，敬其事而后其食。

　39、礼之用，和为贵。

　40、放于利而行，多怨。

　四、孔子劝学名言

　1、知之为知之，不知为不知，是知也。

　2、盖有不知而作者，我无是也。

　3、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　5、学如不及，犹恐失之。

　6、敏而好学，不耻下问。

　7、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　8、兴于诗，立于礼成于乐。

　9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　10、不愤不启，不悱不发。

　11、举一隅不以三隅反，则不复也。

　12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　14、学而不思则罔，思而不学则殆。

　15、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

　16、学而时习之，不亦说乎

　17、温故而知新，可以为师矣。

　18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　19、不学诗，无以言。

　20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　21、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　22、人而无恒，不可以作巫医。

　23、有教无类。

　24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　五、孔子政治名言

　1、政者正也，子帅以正，孰敢不正举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

　2、子为政焉用杀子欲善而民善矣。

　3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　6、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服:上好信，则民莫敢不用情。

　7、慎终，追远，民德归厚矣。

　8、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　10、苟正其身，于从政乎何有不能正其身，如正人何

　11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　12、出门如见大宾，使民如承大祭。

　13、工欲善其事，必先利其器。

　14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　15、百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足

　16、君子之行也，度于礼。

　17、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

　18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎

　20、择可劳而劳之，又谁怨欲仁而得仁，又焉贪

　21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎

　22、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎

　23、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼臣事君以忠。

　24、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

　25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　26、以不教民战，是谓弃之。

　27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　28、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　29、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　30、使民敬、忠以劝，如之何

　31、子曰:“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

　32、先有司，赦小过、举贤才。

　33、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

1、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》

大意：喝酒如果遇到知己千杯酒都感觉是少的，说话如果遇到不投机的人连半句话都嫌多。

2、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕篇》

大意：人生应该杜绝的四个坏毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

3、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》

大意：不管是光荣还是屈辱都不能在意，只是悠闲的欣赏院子里面的花花草草的盛开跟衰败，不管是升官还是被贬职，都毫不在意，只是随意观看天上的浮云自由舒卷。

4、君子藏器于身，待时而动。——《易传·系辞传下·第五章》

大意：君子蕴藏着弘大的才气在身上，等待时机的到来，然后才有行动。

5、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

大意：人活在史记上，就像是白色的骏马在细小的缝隙前跑过一样，就这样眨眼睛过去了。

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

大意：天下间最柔软的东西，往往能够穿行于最坚硬的东西中。

7、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——《史记·货殖列传》

大意：天下间的人吵吵囔囔，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来，天下间的人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了自己的利益而往。

8、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

大意：已经做成的事就不要在提了，已经完成的事情也不要去劝阻了，已经过去的事情也不必再去追究了。

9、以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》

大意：你会因为别人的话认为我好，也一定会因为别人的话认为我不好。

10、祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》

大意：灾祸不会胡乱的发生，幸福也不会突然的到来。

导语：国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。下面是我整理的一些国学名言警句，希望对大家有所启发。

吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

译文我的生命是有限的，而知识是无限的。

少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

译文少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

译文靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

大道之行也，天下为公。《礼记》

译文只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

译文借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

译文孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

子曰：“德不孤，必有邻。”

译文孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

译文孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”