共享主义（Shared Doctrine）是一种思想体系，也是一种发展方向，也称为分享 主义。当今的共享主义以全的哲学认知：全生态世界观、人类共同体文化、美丽新世界为基本思想。共享主义以协和、联动、共享、赋能打造全球价值链为路径，以建设生态文明为使命、以实现人类命运共同体为愿景。共享主义以全生态世界观观世界，践行生态文明发展模式，运用世界伦理社会化秩序指针，结合互联网思维、资本精神，集结统和文明的力量，互联网+共享理念+联动能力，以开放、包容、共享建平台；以生态、联动、赋能建系统，积极构建和优化全球价值链，推动文明走廊模式，让政策规则的联动、基础设施的联动、利益共赢的联动，创新出更多的增长方式、营收方式、带动方式，贯通联动的理念、联动的智慧、联动的力量实现道路联通、贸易畅通、资金融通、政策沟通、民心相通，共同打造开放合作平台，为可持续发展提供新动力。

中文名： 共享主义 代表人物： 凯文·凯利、张荣寰、卢德之

外文名： Shared Doctrine 代表作品：《必然》、《共享论》、《资本精神》

思想体系

生态共享，联动赋能:全生之道，在生生态、在恒道、在全然至美。知全而后有炁，炁而后能玄，玄而后能 德，德而后能道，道而后能全。

生态是生产力之父，思想是文化力之父。走向联动、走向生态、走向智慧、走向共享！

共享主义顶层设计逻辑：

顶层逻辑：全的哲学逻辑+全生态世界观、人类共同体文化、美丽新世界。

动力底座：生的哲学力量+人格精神、互联网思维、共享主义。

基础建设：态的哲学进程+人学教育、互联网+、智能制造、特色小镇、新型城镇化、智慧（共享）城市、美丽中国。

概念

共享主义就是人们以协和、联动、共享、赋能打造全球价值链为路径，以建设生态文明为使命、以实现人类命运共同体为愿景，实现道路联通、贸易畅通、资金融通、政策沟通、民心相通，共同打造开放合作平台，为可持续发展提供新动力。

本质

共享主义本质是协和万邦。共享主义基本特征：人格社会，君子自觉，奉献互助，慈善生态。共享是文化的基本精神，文化是共享的成长土壤。共享主义是世界人民共生态、共联接、共创造、共享有的全生态世界观。共享主义是互联网精神的升华，是生态文明的节点，是生态社会的进程。

实现条件

生态是生产力之父，思想是文化力之父。走向联动、走向生态、走向智能、走向共享！共享主义以全生态世界观观世界，践行生态文明发展模式，运用世界伦理社会化秩序指针，结合互联网思维、资本精神，集结统和文明的力量，互联网+共享理念+联动能力，以开放、包容、共享建平台;以生态、联动、赋能建系统，积极构建和优化全球价值链，推动文明走廊模式，让政策规则的联动、基础设施的联动、利益共赢的联动，创新出更多的增长方式、营收方式、带动方式，贯通联动的理念、联动的智慧、联动的力量实现道路联通、贸易畅通、资金融通、政策沟通、民心相通，共同打造开放合作平台，为可持续发展提供新动力。

共享发展理念把实现人民幸福作为发展的目的和归宿，倡导发展过程人人参与、发展成果人人享有，注重解决社会公平正义问题。

是有利于实现好维护好发展好最广大人民根本利益的发展理念。这一理念既体现了探索把握规律的要求，又体现了为广大人民谋福祉的旨归，是合规律性与合目的性的统一。

共享发展的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享四个方面。

1、全民共享

所谓全民共享，意思就是说发展要以人民为中心，共享发展的主体是全体人民。我们这么多年取得了很大的经济成果，为的是什么，就是想要让发展成果让每一个国民都享受到。

但是现在我们的发展中存在着不平衡的问题，东部地区和城市获得了较多的发展成果，但是广大西部地区和农村地区却没有享受到多少发展成果。这种局面必须改变，所以要树立全民共享的理念，让每个人都有均衡的获得感。

2、全面共享

所谓全面共享，就是说，我们以往的发展过于偏重于经济，认为满足了老百姓的物质需求就是让人民过上了幸福生活。

这种理念的结果就是经济确实有进步，物质生活有改善，但是其他方面却很滞后。而实际是老百姓与政治、经济、文化、生态的需求也很多，所以我们要改变观念，实现全面共享，让老百姓各方面的美好需要都得到满足。

3、共建共享

全面建成小康社会，过上美好的生活是每一个中国人的梦想。但是有些人总是有一些错误的观念，总觉得国家应该多帮助自己，总是在等，自己不肯奋斗。

但是，幸福是奋斗出来的，要想过上美好生活，需要每一个都去努力，大家要想过上共享的美好生活，就应该人人参与、人人尽力，这样才能最终做到人人享有。

4、渐进共享

我们提出了共享的理念之后，有些人就抱怨，为什么自己还没有过好，这其实也是错误的观念。因为共享是一个逐渐发展的过程，我们用几十年让一部分先富起来了，现在还有用几十年来先富带后富。

如何正确理解共享发展理念

党的十八届五中全会通过了《 中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。首次提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，为全面建设小康社会提出新的发展目标。全会提出，坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。

共享发展充分体现了中国 的性质和宗旨，发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享是党执政为民理念的崭新表述，是党和 执政为民、服务于民的政策基点和时代命题。 的实践历程，是践行“来自人民、植根人民、服务人民”的历程。共享发展充分体现了“十三五”发展目标的重要特点，全面小康是全民共享的小康，全面建设小康社会不仅追求发展速度，更要强调发展的科学性和可持续性，最终的受益者是广大人民群众。共享发展理念深刻阐释了“为了谁发展、依靠谁发展和发展成果的分配”等问题”，是与人民最广泛最关切的利益诉求形成的共振和共鸣，要实现好，维护好，发展好最广大人民群众的根本利益。坚持共享式发展，是党和 在发展实践中的自觉自醒，有利于破解社会发展的各类难题，消除人民参与经济发展，分享经济发展成果的障碍，顺应人民过上美好生活的期待，实现社会的公平与正义。在特定的历史阶段，党中央提出以共享发展理念来带动共同富裕，既体现了社会主义制度的优越性，也表明了我们党坚定不移地带领全国人民走具有中国特色的共享式发展道路的决心与信心。

当前，随着转型社会的深度推进和经济社会发展的非均衡态势不断增强，如何实现公共产品和社会服务的有效供给，保障社会的公平正义和促进社会的和谐发展成为党和 亟需解决好的课题。共享式发展集中体现了“以人为本”的制度关怀和社会主义基本价值理念。作为战略性的发展指导理念，在利益共享和共同富裕的整体价值观的引导下，共享式发展有利于推进和整合多重利益的价值诉求，促进社会公平、公正、公开地分享改革发展成果，让社会大众尤其是弱势群体能够有尊严地维护和实现自身的根本利益。实现发展成果由人民共享是我们党的根本目的和宗旨，是我们党在探索中国特色社会主义发展实践中的重要经验总结。

马克思指出：“社会也是由人生产的。活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的活动和社会的享受。”恩格斯指出“从人就他们是人而言的这种平等中引申出这样的要求：一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。”马克思和恩格斯从人的社会性本质角度，揭示了社会活动应该由全体社会成员平等参与，社会活动的结果应该由全体社会成员平等共享。人们在共同的发展中互为发展，共同享有社会发展的成果，是社会平等的必然要求。强调关注每个社会成员的价值和尊严，强调发展的目的是为了每个人的发展而发展，厘清了人的发展与社会发展的关系，指出了全体社会成员应当具有平等的权利和地位，为我们提出共享发展的理念提供了重要的理论支撑和指导。

党的十八届五中全会强调：“十三五”时期是全面建成小康社会决胜阶段，“十三五”规划必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。如期实现全面建成小康社会奋斗目标，推动经济社会持续健康发展，必须遵循以下原则：坚持人民主体地位，坚持科学发展，坚持深化改革，坚持依法治国，坚持统筹国内国际两个大局，坚持党的领导。关于共享发展的基本原则，全会提出：按着人人参与、人人尽力、人人享有的要求，坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期，重用机会公平，保障基本民生，实现全体人民共同迈入全面小康社会。关于共享发展的具体举措，全会提出：增加公共服务供给，从解决人民最关心最直接最现实的利益问题入手，提高公共服务共建能力和共享水平。实施脱贫攻坚工程，实施精准扶贫、精准脱贫，分类扶持贫困家庭，探索对贫困人口实行资产收益扶持制度，建立健全农村留守儿童和妇女、老人关爱服务体系。提高教育质量，推动义务教育均衡发展，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。促进就业创业，坚持就业优先战略，实施更加积极的就业政策，完善创业扶持政策。缩小收入差距，坚持居民收入增长和经济增长同步、劳动报酬提高和劳动生产率提高同步，建立更加公平更可持续的社会保障制度，建立覆盖城乡的基本医疗卫生制度和现代医院管理制度，推进健康中国建设。实施食品安全战略，完善人口发展战略。上述一系列战略举措，抓住了当前经济社会发展的要害问题，对于建设全体人民共享的全面小康社会至关重要。

如何正确理解SIL概念

SIL是在1998年颁布的IEC61508功能安全标准中首次提出的，它是功能安全等级的一种划分。

所谓SIL其全名为安全完整性等级（Safety Integrity Level），英文缩写为SIL，由每小时发生的危险失效概率来区分（SIL2为≥10－7至<10－6；SIL3为≥10－8至<10－7）。按照国际标准的规定，将安全等级分为4级即SIL1～4。其中SIL4等级为最高。

生产过程所需要的安全等级由专门的生产工艺公司来评估确定。一般对安全要求比较高的工艺生产过程需要的安全等级为SIL3。

IEC61508将SIL划分为4级，即SIL1，SIL2，SIL3和SIL4。安全相关系统的SIL应该达到哪一级别，是由风险分析得来的，即通过分析风险后果严重程度、风险暴露时间和频率、不能避开风险的概率及不期望事件发生概率这四个因素综合得出。级别越高要求其危险失效概率越低。

如何正确理解佛教/如何正确理解佛教

一句话说就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教

分开来说又有四圣谛，八正道，十二因缘，涅槃实相，般若波罗蜜多，并且又分别蕴含在不同的佛经和教理中，因为佛法博大精深，这样宽泛而不深刻的解释恐难让人理解佛法的全貌，还是要自己在生活中加深体会。

如何正确理解理论和理念的定义

现象的本质+人的超常识性智慧=理论，理论是由本质性概念与本质性规律组成。

理念”这个概念20世纪90年代中期以前，“在大陆的教育文献中使用并不多，或者说几乎没有。在此之前，“理念”一词是一个哲学术语，而且只是古希腊哲学家柏拉图和德国哲学家黑格尔哲学体系里的一个哲学用语而已。在柏拉图那里，“理念”是指“独立存在于事物与人心之外的一般概念，它是事物的原型，事物不过是理念的不完善的‘摹本’或‘影子’。事物之所以存在，是因为他们‘分有’了理念，理念是永恒不变的、绝对的，是唯一真实的存在。”(《辞海》第1367页) 20世纪90年代中期以后，随着大陆与港台学者间接触的增多，大陆学者从港台借用了这个概念。考察港台学术界使用这个概念的历史，最早在1987至1988年间，因为1987年以前的港台教育著作中还没有见到这个术语的使用，当然，也可能因为作者考察的范围还不够广泛。总之，根据现有的考察，我们可以暂时得出这样的结论，即“理念”一词的使用港台先与大陆，而港台最早使用在20世纪80年代中期以后，大陆最早使用在20世纪90年代中期以后。

如何正确理解

如何正确理解人生价值

人生价值是人的社会价值和自我价值的统一。它包括两个方面的内容：一是个人对社会的责任和贡献，即个人的社会价值，又称为贡献；二是社会对个人的尊重和满足，即个人的自我价值，又称为索取。要全面理解人生价值的两个方面的辩证统一关系，必须把握以下几点。

一、明确个人与社会的关系

价值是从人的需要与物的属性之间的关系中引申出来的，人生价值也必须通过人与人、个人与社会的关系来说明。因此，我们首先要明确个人与社会的关系。

一方面，二者相互区别，不能等同；另一方面，二者相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供的各种条件，个人只有利用社会提供的条件才能成长。

二、人生的真正价值在于对社会的贡献

1从人生价值两个方面与社会存在和发展的关系来看，只有个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障。人类社会的存在和发展总是取决于一定的物质财富和精神财富的增长；社会要满足个人生存和发展的需要，也必须首先把这些财富创造出来。为此，就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，为社会作贡献，并且贡献要大于索取，社会才能存在和发展，个人的生存和发展才有保证。

2从人生价值两个方面的关系来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的基本标志。人生的价值主要的是由贡献所决定的。社会对个人的尊重和满足，必须以个人对社会的贡献为基础。人生价值虽然离不开社会对个人的尊重和满足，但更重要的是看个人为社会做了些什么。否则，人生价值就失去了基本意义。

3从在实际社会生活中怎样衡量人生价值来说，只有个人对社会的责任和贡献才是人生价值的可靠标志。由于社会历史条件的复杂，社会对个人的尊重与满足，很难准确表示出不同人的价值，而个人对社会的贡献则是比较客观的可靠的标志。

4在人生价值的两个方面中，贡献处于主导地位，只有为社会作贡献，才能实现人生价值。人生价值的本质在于贡献，贡献越多，价值越大。

自工程纳入 采购之后，对于一些投资规模较小、技术、效能没有特殊要求的专案，在采购中为了充分体现货币价值最大化的宗旨，原则上多采用"经评审的最低投标价格法"中标的评标办法。 由此有些人就认为这种评标办法就是看看投标价格、拍拍脑袋、不用什么计算方法就可以定标了，而投标单位则认为：只要我报的价格最低，我就能中标。其实并非如此，"经评审的最低投标价"和"最低投标报价"完全是两种概念。在以往的评标惯例中，多数是去掉一个最高价和一个最低价，其余几家的平均值作为基准价；或是平均值乘以权数加上标底乘以权数，两者之和作为基准价等等。这种人为的主观计算方式其实并不能完全体现市场竞争的理念。定额价、标底所体现的是社会平均成本，它们是计划经济模式下的产物，而如今真正能适应市场经济模式的就是运用工程量清单计价规范的报价方法，采用"经评审的最低投标价格法"中标的评标办法。 笔者认为正确理解"经评审的最低投标价"对如何正确选择中标供应商具有十分重要的意义。故此，以在具体工作中遇到的两个案例为例：在东城集中绿地建设专案的 采购中，采用"经评审的最低投标价格法"中标的评标办法，共有四家投标单位。在第一阶段技术标的评审中，其中一家投标单位的技术标在施工方案和专案经理的要求上没有积极响应招标档案，专家一致认为是重大偏差，作废标处理。在第二阶段商务标的评审中，专家在最低报价的投标档案中发现其整个人行道专案遗漏，经专家询标、重新计算报价后大于次低报价，最后，专家一致认为次低报价为"经评审的最低投标价"，推荐次低报价的投标单位为中标单位。在卫生学校阶梯教室装修专案的采购中，五家投标单位都通过了第一阶段技术标的评审。在商务标的评审中，因最低投标报价值相对较低，为防止产生低于成本的报价，专家们在105个清单子目中逐一对最低和次低报价的投标单位的报价进行审查和比较，发现：1在大理石子目中次低报价者重复报价；2在模板的报价中相差较大。参照市场价格，专家认为次低报价者是用新模板费用一次报价，而最低报价者的模板是以摊销次数折算后报价的；3在其余区域性的子目报价中，价格只是略微偏低，并无低于市场价格的报价。由此五万多元的报价之差得以水落石出。最终，最低报价为经评审的最低投标价。这也充分体现了中标单位自身的实力和在市场上的竞争力。 通过上述两则案例，可以明白"经评审的最低投标价格法"的真正内涵：能够满足招标档案的实质性要求、并且经评审的投标价格最低，但投标价格低于成本的除外。

如何正确理解BitCode

Bitcode，干的事情是指令集优化。根据你装置的状态去做编译优化，进而提升效能，但这对包的大小优化起不到什么本质上的作用。