这是一种带有地域偏见的观点，也许您在洪洞生活的时候，曾经遇到了一些不好的人，但不能因此就对整个洪洞人产生偏见，就像我们不能因为上海出了个马加爵，就认为所有上海人都有罪一样。

每个地方都有好人和坏人，这个和地区没有关系。希望您能从一些渠道了解到更多的好人，也可以遇到很多好人。

“洪桐县里无好人“的来历：

“洪桐县里无好人“这个说法是京剧名曲《玉堂春》传唱的结果，在《玉堂春》当中明朝，名妓苏三，也就是玉堂春与吏部尚书之子王景隆结识，誓偕白首。

王景隆钱财用尽，被鸨儿轰出妓院。苏三私赠银两，鸨儿把苏三骗卖给山西商人沈燕林作妾，沈妻妒，定计害之。

不料却让沈燕林误食毒面而死，苏三被诬，定为死罪。于是在洪洞县衙遭受百般凌辱后，愤愤所骂“洪洞县里没好人”。

扩展资料：

洪洞有莲花城之称，县城东有护城河与玉峰山相连，南隔洪安涧河与坂里坡相望，西、北均为水田，旧时四周种植莲菜，俗有洪洞莲菜与别地异样，多一个眼之说。

每到夏时莲花盛开，蕊芳袭人，整个县城都在莲花包围之中，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。清道光年间，寿阳祁宿藻在玉峰书院为讲席，他是道光十八年进士，曾官至江宁布政使。

其兄祁隽藻为嘉庆十九年进士，曾官至大学士衔礼部尚书，诗古文词，卓然成家，为当时著名文人，亦为大槐树移民后裔，兄弟二人游洪洞后，互赠诗各一首。

其兄诗内有莲花好城廓，槐树旧村墟之句，其弟在《故乡吟》一诗中也有一经莲桥花满城，问津疑是桃花渡。

此两诗传诵一时，为当时文人名流所乐道，人们也就称洪洞为莲花城了。洪洞城亦有六门村之说，民国版《洪洞县志·城池》载。

洪洞县城城门有六，明正统年间，东曰朝阳、西曰射秀、南曰时和、东南曰安流、北曰光化、东北曰玉峰。

正德年间改朝阳门为宾阳、射秀为拱汾、时和为迎薰、光化为望霍，余二门如故。故洪洞城有六门村之别称。

—洪洞人（对明贡献）

—玉堂春

民间传说是老百姓口口相传的故事

故事大全我为大家带来一篇洪洞县迁民的故事：

这一带的人都说：“咱是山西洪洞县野翅窝人。”这倒不假。不过，要说野翅窝，得先说大槐树。在洪洞城北二华里的贾村西边，有座广济寺院，殿宇巍峨，僧人众多，香客往来不断。在广济寺院内有一株树身数围、荫蔽数亩的汉槐。古树参天，树上老鹳窝挨挨排排，非常好看。

洪洞县地处交通要道，明朝 想迁民，虽不是专迁洪洞人，但把洪洞当作迁民重点。便在广济寺和大槐树下设局驻员，办理处适事宜。这时，明朝 广贴告示，欺骗老百姓说：“不愿迁移者到大槐树下 。须在三天内赶到，愿迁者在家等候。”人们听到这个消息纷纷赶到大槐树下，不几天，大槐树四周集中了十几万人。这天，一大队官兵包围了大槐树下的百姓，一个官员大声宣布道：“大明皇帝勒命，凡来大槐树之下，一律迁走。”这道命令好似晴天霹雷，把人们都惊呆了。但不久就醒悟过来，他们受骗了。人们有哭的，有叫的，有破口大骂的，有呼儿唤女的，有哭爹叫娘的，可是已经晚了，怎么闹也无济于事。

官兵强迫人们登记，发给凭证，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，在每只脚小趾砍一刀作为记号，以防备有人逃跑。所以迁民后裔都有小足指甲两瓣的特征。

官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，押解移民上路。人们望着大槐树，望着大槐树上的老鹳窝，依依难舍。人们走远了，还流着泪水遥望着老鹳窝。因此，天长日久，人们将老鹳窝作为家乡的标志。

移民的手长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了。以后，迁民们大多喜欢背着手走路，因此，迁民后的人也沿袭了这种习惯。

在押解的过程中，由于路途遥远，途中不免有人要小便，只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种请求也就简略了，只要说声：“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后，“解手”便成了小便的代名词。

迁民们到了新的居住地点，到处一片荒野，只好用自己辛勤的双手建筑房屋，开荒种地。不论干什么都会联想起故乡的山山水水，为了寄托对故乡的留恋，大多在自己大门口栽上槐树，表达对故乡的留恋和怀念。

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青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

明朝洪洞大移民以其范围最广、数量最多、时间最长堪称世界移民之最。据文献记载：明朝时，这里有一座广济寺院，为唐贞观二年所建，寺院宏大，殿宇巍峨，寺旁有一株“树身数围，荫蔽数亩”的汉槐。元朝末年，由于战争和自然灾害，中原地区人烟断绝，民不聊生。明朝建立后，为恢复生产，巩固政权，政府在广济寺设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，于是，广济寺院、大槐树下便成了移民荟萃、开跋外迁的集散地。同时，还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，相互传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，反而将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）的。还说为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳串起来，押解着上路。由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解开手，我要小便。”次数多了，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

从明洪武至永乐十五年，近50年的时间里就发生大规模的移民18次，屡移山西民于京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省市、498个县市。如今大半个中国的百姓，以老槐一树为遗爱品, 以洪洞一县为发祥地，虽历六百载而一脉相连。