电视动画《冰菓》改编自日本推理小说家米泽穗信原作的《古典部系列》小说，以该系列的第1部《冰菓》为标题。2011年11月29日，在京都动画官方网站内，宣布了《冰菓》TV动画化的决定[1]。电视动画于2012年4月22日首播，全22集。另外，TV未放送的第115话则于2012年7月8日在Ustream网站先行放送。

剧情介绍

以节能为座右铭的高中生折木奉太郎， 为一个小小的原因而加入了濒临废社的“古典文学部”。 古典文学部的社员，包括他在社里认识的好奇宝宝，也就是女主角千反田爱瑠，还有他从国中就认识的伊原摩耶花和福部里志。 这是他们四人以神山高中为舞台，对一桩桩事件展开推理的青春学园推理剧。 “我很好奇！”奉太郎平静的灰色高中生活，因为千反田的这一句话而为之一变！

第一话 深具传统的古籍社之重生

　　一向奉行节能主义，能不做的事就不做的折木奉太郎，因为姐姐的命令，只好加入了面临废社的古籍社。在那里，他遇见了对凡事都充满好奇的大**千反田爱瑠，奉太郎期望中风平浪静的高中生活，似乎眼看就要不保？

第二话 值得夸耀的古籍社之活动

　　继福部里志之后，古籍社的最后一名社员，伊原摩耶花登场。同时身为图书委员的摩耶花，最近图书室有一件事一直令她百思不解。千反田一听说此事，难掩爆发的好奇心，立刻就找上了奉太郎……

第三话 另有隐情的古籍社之后裔

　　这一话中将有型男学长远垣内将司登场。奉太郎决定要编社刊好按往例在文化祭时发行，并顺便调查千反田舅舅之事。为了得到古籍社的旧社刊，奉太郎用计逼得远垣内没有退路，忍不住当场发飙……

第四话 绽放荣光的古籍社之过往

　　千反田邀请奉太郎他们到自己家里来玩，并一起从手边的资料来找出，千反田当年担任古籍社社长的舅舅关谷纯，后来为何离开学校的原因。古籍社四位社员每个人都要提出自己的推论，而奉太郎的推论是……

第五话 走过历史的古籍社之真相

　　45年前事件的真相，知道这事真相的竟然是位意想不到的人物。这位人物和千反田的舅舅关谷纯之间，当年到底发生了什么？令当时年幼的千反田号啕大哭的原因，终于即将揭晓……

折木奉太郎，推理小说《古典部系列》、动画《冰菓》第一男主角。拥有出色的洞察力和推理能力。人生信条是“不做也行的事情就不做，非做不可的事情一切从简”，自称“节能主义者”。对校内的社团活动几乎没有兴趣，但在姐姐的邀请下加入了古典社。洞察力和推理能力被古典社的千反田爱瑠发现，面对时常充满好奇心的千反田爱瑠而开始分析一些生活中的谜团。

千反田爱瑠，推理小说《古典部系列》、动画作品《冰菓》和真人**中的第一女主角。个性认真，披肩黑发，外表清秀，说话全部都用敬语，是富农千反田家的千金**，但其特征是与整体印象不相符的大大的眼睛。一旦有了自己感兴趣的事情或是自己不能理解的事情，都会说“我很好奇”这句话。成绩在整个年级都名列前茅，也很擅长料理。[1]

是个成绩优秀，夜视力、记忆力、听觉以及嗅觉极强，但是系统思维（联想思维）较弱的女孩，就读于神山高校。

出自动漫《冰果》

人物是

千反田惠瑠（ちたんだえる）

Chitanda Eru

备注：小说及动画《冰果》[1-2]女主角

性别：女

年龄：15岁

生日：10月14日

星座：天秤座

身高：161cm

体重：47kg

血型：O型

发色：黑长直

瞳色：紫

学校：神山高校

班级：1年A班→2年H班

社团：古籍研究社

职位：部长

家人：父母

特色：好奇心狂胜、成绩优秀

爱好：酒心糖（动画第九集吃了很多）

昵称：好奇宝宝，小千，吃蛋挞

折木奉太郎（おれきほうたろう） 

　　Oreki Houtarou 

　　备注：动漫作品《冰菓》中主人公 

　　声优：中村悠一　 

　　年龄：15岁 

　　生日：11月10日 

　　星座：天蝎座　 

　　身高：172cm 

　　体重：57kg 

　　血型：AB型 

　　学校：神山高校 

　　班级：1年B班→2年A班　 

　　社团：古籍研究社 

　　家人：父母，姐姐。 

　　特色：节能型傲娇，略微蹭得累属性。 

　　看过的书籍：《夜间飞行》（中国大陆这边书名叫：《夜航》） 

　　神山高中一年级B班的男生，升级后在二年级A班。 

　　有出色的洞察力和推理能力，也是一个奉行多一事不如少一事的宗旨的人，座右铭是“能不做的事就不做。非要做不可的话就从简”。由于这种性格，对校内的社团活动几乎没有兴趣，但在作为神山高中古典部OG的姐姐折木供惠的强烈推荐下，加入了古籍研究社。其洞察力和推理能力被千反田爱瑠看中，自然而然地担当了侦探的职务。但是他本人将那种能力不叫推理（多数情况下）而是灵光一现，运气使然。 

　　至今为止家庭成员的构成的描写中，只知道他和姐姐及父亲一起生活，没提及母亲。 

　　在小说第四卷中提到喜欢千反田爱瑠。

类似的问题回答过几个，对提问者多少有些帮助，

复制粘贴给你。

上古，我的理解是先秦时期

你要看玄幻小说？那一定不会是真实神话。

我推荐几本，山海经（超级经典，力荐！！！~~不看后悔！！！~~~~）

楚辞（有提到很多神话故事和人物）

庄子列子淮南子（这种子类的东西，有真相，也有为了宣传自己的学说编造，特别是庄子同学………………不过淮南子的神话还是不错的，韩非子里也小提过几次）

神异经（很神奇的书，不过不太好买到……泪目……）

述异记（性质和神异经一样）

神仙传（道教神仙有很多，后人演绎的，没意思，是传说不是神话……但作为玄幻素材还是凑合……至于他是不是列仙传，我不知道……）

搜神记（其实吧这是传说，和神话已没什么太大关系了）

绎史（本来挺正经一书，结果有很多神话碎片……）

史记（想知道炎帝皇帝他们家的事儿么？请看《三皇本纪》……）

白虎通号（我不知道这是什么，不过很多神话论述都会引用他……）

左传（有的时候君臣谈话就神叨起来了……国语也是，古人果然很信神仙啊……）

三教搜神大全（好像是元明清的书，我对宗教神话神仙没什么兴趣，不过你可以看一看）

论衡 订鬼篇（好吧其实他是很无聊的一篇论文，不过其中有几个引注绝无仅有，如书中言引用山海经的段落，山海经中并没有，怀疑是已亡俟的篇章，还是有价值的）

周书（讲那么古老的时代，不可能不提神仙灵异）

路史（我没看过，也不知道他讲的是什么，不过它有蚩尤传，还介绍了很多黄帝的事，很神奇吧）

穆天子传（就是以神话小说，挺短，讲周穆王会见王母娘娘……好囧…………）

太平御览，太平广记（看过后者，里面有很多让人喷饭的传说故事）

拾遗记（里边有关于古代豢龙的传说，很牛吧~）

博物志（异闻里有很多神话传说）

竹书纪年（神话啊，个别语段有提到）

首先我觉得你的概念有点模糊，我不知道你是想看正宗的神话呢还是想看演义性质的。

正宗的神话，你还是看袁珂先生的《中国古代神话》，非常棒，是先秦时期的，从女娲盘古到周幽王，论断也很赞！！！！！如果想看学术论文，我现在看的是王小盾《中国早期与符号研究——关于四神的起源及其体系形成》。

如果你想看演义小说（即非正宗神话），看《西游记》《封神演义》，其实这类小说《聊斋志异》《搜神记》《神异经》《神仙传》……

恩，就这样~~

叶罗丽孔雀简笔画简单

叶罗丽孔雀画法如下:

1、首先,我们画卡通孔雀的头发。

2、然后,我们画卡通孔雀的脸部轮廓和眼睛。

3、接着,我们画卡通孔雀的身体轮廓和衣服。

4、最后,画孔雀的腿,叶罗丽孔雀简笔画,就完成了。

蓝孔雀

是国产动漫《精灵梦叶罗丽》系列中的角色,蓝孔雀是叶罗丽仙境通往人类世界大门的钥匙之一,仙境银行浮云楼的守门人之一,大仙子之一,拥有镜子体质(在仙境被称为法术盗贼的体质),为仙境女王曼多拉的法术继承人。与守护者陈思思是朋友。

第八季被生息秤汲取仙力和生命能量,能量透支昏了过去,苏醒后回到人类世界恢复仙力,因急于救出被困于镜空间的伙伴欲打破镜空间救出伙伴们却遭到埋伏,再次遭到女王的埋伏。镜孔雀再次出现并告知孔雀打破冰迷宫的方法是使用镜之力。

镜孔雀以两大危险威胁解开封印使用镜之力,孔雀使用了镜之力。好在唤醒了深陷幻境中的陈思思并根据辛灵仙子的提示找到了冰迷宫的出口,随后与叶罗丽战士们汇合一起前往灵犀阁与曼多拉对战。

如何画卡通孔雀:

第一步,我们画孔雀的头部轮廓和身体。

第二步,我们画孔雀的眼睛和宋欠爪子。

第三步,我们给孔雀画上漂亮鬼称暗的羽毛。

最后,涂上漂亮的颜色

孔雀(英文名称:Peafowls、maurya):仅2属3种。孔雀属包括2种,全长达2米以上,其中尾屏约15米,为鸡形目体型最大者。头顶翠绿,羽冠蓝绿而呈尖形;尾上覆羽特别长,形成尾屏,鲜艳美丽;真正的尾羽很短,呈黑褐色。雌鸟无尾屏,羽色暗褐而多杂斑。

栖息于森林的开阔地带。杂食性。1雄配数雌。蓝孔雀分布于印度和斯里兰卡;绿孔雀分布于东南亚,中国仅见于云南西部和南部,野生数量稀少,为中国国家一级保护动物。

人工养殖的孔雀可食用。白化品种称白孔雀,全身雪白。刚果孔雀1936年才被发现,体长70厘米,雄性体黑色,头顶具白色簇羽,雌性绿色和棕色。分布于非洲热带地区。

孔雀有2属3种。其中孔雀属2种,全长达2米以上,其中尾屏约15米,为鸡形目体型最大者。头顶翠绿,羽冠蓝绿而呈尖形;尾上覆羽特别长,形成尾屏,鲜艳美丽;真正的尾羽很短,呈黑褐色。雌鸟无尾屏,羽色暗褐而多杂斑。人工养殖的白化品种称白孔雀,全身雪白。

青龙,白虎,朱雀,玄武

本为中国古代星宿崇拜之四灵,经道教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照,将恒星分为二十八宿,每七宿一组,分别以四灵命名,东方角、元、氐、房、心、尾、箕为青龙;南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀;西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为白虎;北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色,出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”道教演衍其说,作为老君护卫神,如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”。道观山门有门神,左为青龙,右为白虎。道教修炼又有存神之术,以为存思神灵形象名字等,可得神灵护卫,如《北极七六紫庭秘诀》:“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明。逢节持幢,负背钟鼓在吾前后左右,周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象,但所说形象名字等不尽一致。宋以后的斋醮道场,则有合役二十八宿降妖除魔之说。

青龙为星名,二十八宿中东方七宿(角、亢、氐、房、尾、箕)的总称,其状如一条龙,又称苍龙,其色表,表东方。《北极七元紫庭秘决》载:“左有青友名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,背负钟鼓,在吾前后左右”。

东方青龙

关于龙的传说有很多,

龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。

而民间又有龙性*A说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——

大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。

第六儿是霸下:又名P粒样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负粒阂蛩喜爱文学,故多安在石碑的两则。

么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

西方白虎

在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉应劭的《风俗通义祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟‘东方苍龙星座’合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟,把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古时《史记天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢在《正义》:‘咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所O也。’所以在宋代己提出质疑:‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。在《淮南子天文篇》:‘日出于D谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充O世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。

南方朱雀

朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一,

也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

而玄鸟的说法就是从《诗经商颂玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中,就是殷商说的后代说自己的先-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始了。《史记殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’除了殷商之外,战国时的秦,满清的始和朝鲜新罗的始也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。

北方玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:‘玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云:‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云:‘亡武,北方之神,龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书王梁传》:‘玄武,水神之名。’《重修纬书集成》卷六:‘北方玄武所生,镇北方,主风雨。’

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。

白虎;

青龙

朱雀;

玄武;

冰菓

折木奉太郎（おれきほうたろう）[1]

Oreki Houtarou

备注：动漫作品《冰菓》中主人公

  柘木奉太郎 人设

声优：中村悠一

年龄：16岁(动画开篇为15岁，一两话后为16岁，在小说第五卷中已过17岁生日）

生日：4月28日（根据小说第五卷中的信息可推算，动画与小说只有年份上的差别，日期上并没有BUG。）

星座：金牛座

身高：172cm

体重：57kg

血型：AB型

发色：墨绿

瞳色：绿

学校：神山高校

大爱 折木君(7张)

班级：1年B班→2年A班

社团：古籍研究社

家人：父母，姐姐。

喜欢的人：千反田爱瑠（最后一集表明，并没有说 ，小说中有提及）

特色：节能型傲娇，略微蹭得累属性。

千反田惠瑠（ちたんだえる）

Chitanda Eru

备注：小说及动画《冰果》[1-2]女主角

性别：女

年龄：15岁

生日：10月14日

星座：天秤座

身高：161cm

体重：47kg

血型：O型

发色：黑长直

瞳色：紫

学校：神山高校

班级：1年A班→2年H班

社团：古籍研究社

职位：部长

家人：父母

喜欢的人：折木奉太郎

特征：好奇心狂胜、成绩优秀

喜爱的零食：酒心糖（动画第九集吃了很多）

昵称：好奇宝宝，小千，吃蛋挞

望采纳  谢谢