“遇弯截角”指岁修时遇河流弯段，在凸岸截去沙滩角，在凹岸设挑流护岸工程，改变主流方向，使其顺直一些，减轻主流对凸岸的冲刷。“逢正抽心”就是遇到顺直淤塞的河道，应当深挖清淤河床的中间部位，达到主流集中的目的，使江水“安流顺轨”避免冲毁河岸，毁坏农田。

“遇弯截角、逢正抽心”说的是都江堰的治河原则。

一、有关故事：《索桥的故事》

1、原文：

四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。有的板上有洞，有的木板断折。人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。

冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。

凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。

我连忙走上高处，又继续往下走。我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。

我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。这个“石头”是会说话的。

那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。

我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。何先生想出了造索桥的办法。桥造成了，人们来来往往，感到便利。可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。

不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。

我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。可是三百年前人们的心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。不管经过百年千载，它都会发光。

就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。

索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。

2、关于作者：

巴金：原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。现代著名作家。主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》《寒夜》；散文集《随想录》。他的许多作品被译为文字出版。解放后曾先后担任中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席及多家杂志主编。

3、赏析：

300多年前，何先生因为这座桥而失去自己的生命，但是他的妻子为了替丈夫雪冤，在桥边围上了栏杆，危险的桥变成了安全的桥。三百年后的今天，索桥仍在四川灌县二王庙山脚的河上，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。

这全都要感谢当年的“何公何母”。虽然他们两个都已经故去了，但那样的心，那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的，不管经过百年千载，它都会发光的，因为，他们已经永远地活在了所有经过索桥的人们心中。

二、有关名句：

1、看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。——余秋雨《文化苦旅》

2、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。 它，就是都江堰。——余秋雨《文化苦旅》

3、看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。 这便是道。 道之道，也就是水之道，天之道，生之道。因此，也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在，却在都江堰作了一次集中呈现。——余秋雨

4、眉州地处岷江上游，因“山如眉黛”而得名。都江堰治下的岷江静谧富饶，山水意蕴最钟灵的一脉有仿佛独独给了人，滋养川蜀世代才俊如画。——李惟七《天下不帅》

三、有关古诗：

《都江堰》

吕元亮（清）

啮山喷怒雪，垒石卧寒云。

禹绩真堪补，双流此地分。

你问的其实不是水利学的专著，而是关于水——河流的地理类图书《水经注》吧？但该书称不上水利学专著，实为水文学专著。

西汉司马迁的《史记》里有《河渠书》一篇，可称之为中国第一部水利通史。

东汉班固《汉书》里有专志《沟恤志》一篇，可称之为中国第二部水利通史。

《水经》，东汉桑钦著。《水经》是中国第一部记述水系的专著。

《水经注》北魏郦道元著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，在我国长期历史发展进程中有过深远影响。

《水经注》全面而系统的介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。《水经注》入选中国世界纪录协会中国第一部水文地理专著，是中国古代水文地理的又一项中国之最。《水经注》全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品，是一部具有文学价值的地理著作。

《河防一览》，明代河工专家潘季驯作。

《水经注疏》，清杨守敬作著。

《水经注图》，清杨守敬、熊会贞作。

附：一、李冰父子留下的治水法宝——深淘滩与低作堰

“深淘滩、低作堰，逢正抽心、遇弯截角。”是修建都江堰的李冰父子留下的治水箴言。正是李冰父子掌握了治水的规律，才成功地修建了都江堰，在拥有现代科学技术的今天，人们还在为李冰父子而叹服。

都江堰分鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个部分，分别承担分流、泄洪和排沙的功能，科学合理。史记记载先有都江堰，后有成都平原的天府之国，2600多年过去了，都江堰还在继续发挥着巨大的防汛和灌溉作用。

“ 深淘滩”就是深挖河床，让水在自己的渠道中流动，“低作堰”就是不依赖堤埧挡水，充分发挥自然的作用。

在治理社会、管理人民的过程中，必须注意这个问题。依靠正确的政策，引导人民群众发挥主观能动性，而不去过分地限制人们的行为，干扰人们的生活。

“逢正抽心”是指当河流在流向端正时要清理干净河心，使水流更畅通，与“低作堰”意义相近。“遇弯截角”是指在河流弯道处截去一角，可减少对右岸大堤的冲击，使水流圆滑，可保证河流的安全。

二、都江堰边上的“二王庙”有一幅对联：“逢正抽心，遇弯截角”的对联，它的意思是：河道有拐弯的地方，一定要把直角修改成为弧度的样子，拿现在的专业术语叫：捣角。这样可以让江水流淌的更顺利一些，不会损毁堤坝。这就是遇弯截角的意思。“逢正抽心”的意思是，在主河道的中心，一定要深挖，让江水按照一定的轨道流淌，如同现在的都市轻轨，一定要跑在轨道上的道理一样。

湖北武汉黄鹤楼联：\x0d\\x0d\搁笔题诗，两人千古；\x0d\临江吞汉，三楚一楼。\x0d\\x0d\山东济南大明湖联：\x0d\\x0d\四面荷花三面柳；\x0d\一城山色半城湖。\x0d\\x0d\安徽滁县醉翁亭联：\x0d\\x0d\翁去八百年，醉乡犹在；\x0d\山行六七里，亭影不孤。\x0d\\x0d\江西南昌滕王阁联：\x0d\\x0d\依然极浦遥山，想见阁中帝子；\x0d\安得长风巨浪，送来江上才人。\x0d\\x0d\昆明黑龙潭联：\x0d\\x0d\万树梅花一潭水；\x0d\四时烟雨半山云。五岳归来不看山\x0d\黄山归来不看岳（安徽黄山）\x0d\\x0d\上联：一苇渡江启宗门法渚\x0d\下联：九年面壁传冷坐禅心（河南登封少林寺）\x0d\\x0d\上联;我只有一文钱你来求,他来求叫我如何是好\x0d\下联;尔并无半点富,朝来拜,夜来拜,让我实在为难（峨眉山--财神殿门联）\x0d\\x0d\三岛春深云气暖九霄地迥月明多（故宫：）\x0d\\x0d\搁笔题诗，两人千古；\x0d\临江吞汉，三楚一楼。（湖北武汉黄鹤楼联）\x0d\\x0d\四面荷花三面柳；\x0d\一城山色半城湖。（山东济南大明湖联）\x0d\\x0d\翁去八百年，醉乡犹在；\x0d\山行六七里，亭影不孤。（安徽滁县醉翁亭联）\x0d\\x0d\依然极浦遥山，想见阁中帝子；\x0d\安得长风巨浪，送来江上才人。（江西南昌滕王阁联）\x0d\\x0d\万树梅花一潭水；\x0d\四时烟雨半山云。（昆明黑龙潭联）\x0d\\x0d\一径竹阴云满地\x0d\半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼）\x0d\\x0d\清风明月本无价\x0d\近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭）\x0d\\x0d\树红树碧高低影\x0d\烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿）\x0d\\x0d\三顾频烦天下计\x0d\一番晤对古今情(成都武侯祠)\x0d\\x0d\云南昆明滇池大观楼的长联堪称"古今天下第一联"。为清朝孙髯翁所做，共一百八十个字。可领略滇池风貌:\x0d\\x0d\五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵十何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟雾鬓更苹天苇地点缀些翠羽丹霞莫辜负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳\x0d\\x0d\数千年往审注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁桂宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都忖于苍烟落照只赢得几杵疏钟半江渔人两行秋雁一枕清霜\x0d\\x0d\40联题中国非物质文化遗产辑粹\x0d\\x0d\刀锋舞者\x0d\利刃奈何，从来僳僳崇强者\x0d\火光赞叹，自古英雄出少年\x0d\\x0d\鱼皮部落\x0d\丝网未收，船歌久荡乌苏里\x0d\鱼皮堪忆，手艺孤传赫哲人\x0d\\x0d\最古老的衣服\x0d\毒树衣存三百载\x0d\黎家艺创四千年\x0d\\x0d\麦田书场\x0d\曲艺宏扬，天南地北奔书会\x0d\中原独秀，鼓乐丝弦响麦田\x0d\\x0d\版纳古陶\x0d\质佳不厌陶轮慢\x0d\艺绝足生傣女忧\x0d\\x0d\神鼓的回响\x0d\木鼓声声传信仰\x0d\春风阵阵倡文明\x0d\\x0d\皮影绝唱\x0d\九曲黄河，壮景何时无客赏\x0d\千年绝唱，老腔今日几人呼\x0d\\x0d\鬼神之舞\x0d\原始图腾，由来共仰\x0d\今朝傩戏，几尽不传\x0d\\x0d\最后的牙雕\x0d\杀象取牙，资源遭暴戮\x0d\空刀绝艺，记忆恐封存\x0d\丹寨纸事\x0d\花草鲜，白蚕绵，纸坊迎外企\x0d\老工艺，新品种，丹寨引游人\x0d\\x0d\髹饰荣华\x0d\髹饰荣华，灿烂七千年历史\x0d\艺遭冷落，凄清三五个传人\x0d\\x0d\峡江绝响\x0d\上水闯滩，石壁多情思绝响\x0d\翻花鼓浪，平湖有意送和弦\x0d\\x0d\大刀世家\x0d\回族重刀寒敌胆\x0d\中华武术壮民魂\x0d\\x0d\德格印经\x0d\梵文、咒文、藏文，经楼同印\x0d\珍本、范本、孤本，德格独存\x0d\\x0d\最长的史诗\x0d\传奇故事格王史\x0d\百万诗行藏族魂\x0d\\x0d\金陵刻经梦\x0d\居士私修成善果\x0d\金陵佛典印元功\x0d\\x0d\正骨传奇\x0d\不负中医，八代正扶施妙手\x0d\永怀祖训，一门清守见仁心\x0d\\x0d\银饰之谜\x0d\多元文化图腾里\x0d\无字史书银饰中\x0d\\x0d\光魅皮影\x0d\一束光，五分面\x0d\清秋世，万古人\x0d\\x0d\生命的流向\x0d\春景清新，佳人呈绝艺\x0d\窗花红艳，巧剪夺神工\x0d\\x0d\名绣之花\x0d\雅洁清新，苏工蜀艺\x0d\层挑双绣，粤卷湘屏\x0d\\x0d\美玉无价\x0d\璞玉隐于山，天生丽质\x0d\真儒行以世，月鉴冰心\x0d\\x0d\鬼斧神工\x0d\书斋赏阳文阴刻\x0d\石窟叹神韵仙姿\x0d\\x0d\熠彩泥塑\x0d\糯土泥丸匀面貌\x0d\眉工色彩活神形\x0d\\x0d\南国木雕\x0d\清饰浮雕扬本色\x0d\金漆南木显华姿\x0d\\x0d\烧出来的艺术\x0d\简炼夸张石湾仔\x0d\清新典雅凤春壶\x0d\\x0d\窑变千面\x0d\泉州白釉尊尊雅\x0d\景德青花色色明\x0d\\x0d\云想衣裳\x0d\金梭、银梭，高阁梭惊天上客\x0d\云锦、蜀锦，花楼锦映画中人\x0d\\x0d\皇宫绝艺\x0d\景泰奇观，掐丝作画不劳笔\x0d\京都绝艺，和水点蓝全在心\x0d\\x0d\神漆生辉\x0d\借土漆麻初体态\x0d\点螺镶玉俏容颜\x0d\\x0d\水印传奇\x0d\千秋木野刀耕种\x0d\一派春光水印来\x0d\\x0d\齐都蹴_\x0d\风流惟入齐云社\x0d\伟大当冲世界杯\x0d\\x0d\风筝探源\x0d\飞万里纸鸢寻梦\x0d\傲千秋木鸟定都\x0d\\x0d\灵石之韵\x0d\绮纹多曼妙\x0d\薄意极尊荣\x0d\\x0d\祈连夜光\x0d\山呼群玉浮春色\x0d\杯注酒泉泛夜光\x0d\\x0d\拜水都江堰\x0d\鼓乐震天，三巴人汇二王庙\x0d\杩槎横水，万叠浪铭千载功\x0d\\x0d\寂寞起舞\x0d\俊态柔情，提线重寻乐趣\x0d\空台冷柱，回眸何觅风光\x0d\\x0d\深井盐藏\x0d\百年盐井留佳话\x0d\几架天车诉晚情\x0d\\x0d\失落大风堂\x0d\纸内犹存夹江竹\x0d\画中不具大风堂\x0d\\x0d\彝寨狂欢\x0d\光映长天，火把山间流璀璨\x0d\歌飞六月，赛衣场上竞婵娟

成都武侯祠

赵藩题诸葛亮殿——

上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

董必武题过厅——

上联：三顾频烦天下计；

下联：一番晤对古今情。

杜甫草堂

何绍基题——

上联：锦水春风公占却；

下联：草堂人日我归来。

朱德题——

上联：草堂留后世；

下联：诗圣著千秋 。

望江公园

李绪题濯锦楼——

上联：花影常迷径；

下联：波光欲上楼。

顾复初题濯锦楼——

上联：汉水接苍茫，看滚滚江涛，流不尽云影天光，万里朝宗东入海；

下联：锦城通咫尺，听纷纷丝管，送来些鸟声花气，四时引兴此登楼。

文殊院

慈笃禅师题——

上联：睿泽深天地；

下联：宗风越古今。

青羊宫

灵祖殿——

上联：那些事你都要做；

下联：这一鞭我定不饶 。

新都桂湖

郭沫若题——

上联：桂蕊飘香美哉乐土；

下联：湖光增色换了人间 。

刘东父题——

上联：呼吸湖光餐桂露 ；

下联：徘徊秋月漱荷香。

新都宝光寺

何元普题——

上联：世外人，法定无法，然后知非法法也；

下联：天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

郫县望丛祠

佚名题——

上联：蜀国破天荒，忆冠裳让后，水土平初，一德君臣三代远；

下联：巴人追地载，当花凤来时，杜鹃啼处，千秋风雨二陵多。

峨眉山

报国寺

范镇题报国寺——

上联：半天开佛阁 ；

下联：平地见人家 。

陈毅题报国寺——

上联：江山仍画里 ；

下联：人物已超前 。

金顶

梁应龙题金顶——

上联：不陟高寒处 ；

下联：安知天地宽 。

康熙题金顶——

上联：天香飘广殿；

下联：山气宿空廊。

朱元璋题金顶——

上联：不独峨眉幻银色 ；

下联：从教大地变黄金 。

雷洞坪

康熙题雷洞坪——

上联：山外孤峦齐俯首 ；

下联：云中仙子尽皈依 。

张寄庵题雷洞坪——

上联：老雪凝千古 ；

下联：殷雷起半空 。

清音阁

朱德题清音阁——

上联：绿叶栖黄鸟 ；

下联：白浪满青山 。

赵朴初题清音阁——

上联：且任客心洗流水；

下联：不劳挥手听清音 。

洗象池

顾炎武题洗象池——

上联：洗象池边秋夜半 ；

下联：常留明月照寒林 。

诸辅臣题洗象池——

上联：惟有洗心能革面 ；

下联：虽非造极已登峰 。

洪椿坪

佚名题洪椿坪——

上联：一粒米中藏世界 ；

下联：半边锅里煮乾坤 。

赵朴初题洪椿坪——

上联：雨过千枝争滴翠 ；

下联：云飞群岭为摇青 。

接引殿

佚名题接引殿——

上联：山山鹇翔千千石楠花簇簇 ；

下联：涧涧猿啸万万塔松树林林 。

伏虎寺

陈毅题伏虎寺——

上联：云卷千峰集；

下联：风驰万壑开。

乐山大佛

佚名题乐山大佛——

上联：卧佛半睡为姻水；

下联：拈花一笑是乐山。

乌尤寺

邹祺题乌尤寺——

上联：频来佛畔清香满；

下联： 小住江心碧玉堆。

凌云寺

佚名题凌云寺大肚罗汉——

上联：开口便笑，笑古笑今，世事付之一笑；

下联：大肚能容，容天容地，于人何所不容。

康有为题凌云寺月榭——

上联：斯文在天地；

下联：至乐寄山林。

青城山

上清宫

谭铭题上清宫——

上联：心随流水去；

下联：身与白云闲。

冯玉祥集《老子》句题上清宫——

上联：上德无为行不言之教；

下联：大成若缺天得一以清。

天师洞

郑板桥题天师洞——

上联：扫来竹叶烹茶叶；

下联：劈碎松根煮菜根。

建福宫

佚名题建福宫——

上联：爱月便居前席座；

下联：搜画如见故人来。

祖师殿

佚名题祖师殿——

上联：树红树碧高低影；

下联：烟淡烟浓远近秋。

都江堰

鱼嘴

佚名题都江堰鱼嘴——

上联：云开鱼嘴含金野；

下联：浪拍飞沙上锦鳞。

玉垒关

佚名题玉垒关——

上联：直与峨眉争秀色；

下联：要从灌江觅源头。

二王庙

佚名题二王庙——

上联：万顷波光归稼穑；

下联：四山云气栗蛟龙。

野饮几人偕，快醉山中桑落酒；

郊居随处好，又逢湖上沈家楼。

★　何绍基题西昌邛海，位于市南，是金沙江支流安定河上最大的风景湖

满目蓬蒿游子泪；

一盂麦饭故乡情。

★　西昌白塔。　麦饭：以麦为饭，引申为粗粝的饭

楼伴曲池遗胜迹；

客来幽谷忆前贤。

★　白云叔题宜宾流杯池，位于岷江北岸，黄庭坚谪居时凿，附近有涪翁楼、涪翁亭、涪翁岭等遗迹

山水何灵，得名贤履迹所经，便流传八百年后；

裙屐杂坐，爱此地流杯共酌，且约两三个人来。

★　宜宾流杯池

亭下华芳舞；

江前石亦流。

★　张大千题宜宾流杯池　

池号流杯，飞羽觞而醉目；

石穿巨砚，映数塔以抹云。

★　黄济云题宜宾流杯池

携有禹之鼎兰亭图，到此恍疑图上坐；

读过黄涪翁苦笋赋，者番才证赋中禅。

★　宜宾流杯池。　禹之鼎：清画家

雄距巴蜀，势控滇黔，西南半壁古僰道；

怀拥金岷，浪催吴楚，万里长江第一城。

★　宜宾真武山，位于市内，现为博物馆。　僰道：古县名，汉置，治所在今四川宜宾西南的安边镇。　金岷：金沙江和岷江

两岸翠屏山色秀；

一条碧玉水光寒。

★　宜宾翠屏山亭

铁骨铮铮，壮怀激烈，志讴三江流水；

丹心耿耿，与国同仇，魂击两岸青松。

★　柳倩题宜宾赵一曼纪念馆，位于东郊翠屏山

钦崇历有唐有宋有元有明，其心实唯知有汉；

徽号或为侯为王为君为帝，当日只不愧为臣。

★　自贡西秦会馆，位于市内，俗称陕西庙、关帝庙。清初陕籍商人来自贡经营盐业所建，是我国南方著名的会馆建筑。现为自贡盐业历史博物馆

大义悉秉春秋，将相经纶儒事业；

精灵长悬日月，英雄气概佛心肠。

★　西秦会馆

结茅依古树；

移榻对青山。

★　张大千题自贡王爷庙，旧为橹船帮会馆，后辟为茶馆，有“川南第一茶馆”之誉

茶亦醉人何必酒；

菊犹傲雪况于松。

★　张崇朴题自贡王爷庙　

立脚怕随流俗转；

留心学到古人难。

★　李汝南题自贡王爷庙

桃园季弟称神圣；

涿郡英雄有□灵。

★　自贡张爷庙，亦名桓侯宫，祀张飞

季汉神归天上去；

江阳灵自阆中来。

★　自贡张爷庙。　季汉：即蜀汉。　江阳：自贡古称江阳

莫辞负钟声，关心城市万家，闻声各惜阴分寸；

试登临楼上，极目荣山千里，直上须来第一层。

★　荣县钟楼，荣县乡民于1922年集资建造

世界本无私，庸人自扰，毋须慈航来普渡；

神州惊巨变，众志成城，坚信苦难可兴邦。

★　柳倩题荣县大佛楼，位于东郊大佛寺，寺中大佛为蜀中第二大佛，楼于1989年冬落成

大宋小宋，大苏小苏，一朝难兄难弟，此地有二王合传；

古文今文，古体今体，独占好山好水，何人更高阁藏书。

★　赵熙题荣县书阁，原为宋人王庠、王序故居，位于耸云山下。　大宋小宋：宋代宋祁、宋郊兄弟。　大苏小苏：宋代苏轼、苏辙兄弟

创业难，守业更难，须知物力维艰，事事莫争虚体面；

居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模。

★　吴玉章题荣县吴玉章故居，位于金台乡蔡家堰村

酒肆人间世；

琴台日暮云。

★　邛崃文君井，位于城内，相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。文君井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林也别具一格　

君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史？停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳。天涯知己本难逢，最堪怜绿绮传情，白头兴怨；

我也是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁？把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂陵秋雨。从古文章憎命达，再休说长门卖赋，封禅遗书。

★　邛崃文君井

鼓瑟伴灵妃，听有游鱼，扬鬐奋击三千里；

奏琴劳县令，曲成栖凤，弹指长歌一再行。

★　邛崃琴台，位于文君井旁。　灵妃：即湘灵，传娥皇、女英曾于湘江鼓瑟。　鬐：鱼脊鳍

井上风疏竹有韵；

台前月古琴无弦。

★　邛崃琴台

真赏难逢，千古几人如贺监；

大恩不市，平生无语及汾阳。

★　李榕题江油李白纪念馆，位于城西南青莲场外，主要建筑有太白书屋、太白堂等。　真赏：真正赏识。　贺监：贺知章。　市：交易。　汾阳：郭子仪

豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚；

仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。

★　李调元题江油李白纪念馆。　力士：高力士，宦官。　贵妃：杨玉环。　仙才：非凡的才华。　参军：南朝宋鲍照，世称鲍参军。　开府：北周庾信，世称庾开府

酌酒花间，磨针石上；

倚剑天外，挂弓扶桑。

★　郭沫若题江油李白纪念馆　酌酒句：语出李白《月下独酌》诗。　磨针句：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故，曰：'欲作针。’白感其言，遂卒业。”　倚剑、扶桑句：语出李白《代寿山答孟少府移文书》

观空天地间，我寄愁心与明月；

日出江山上，君随流水寻春晖。

★　江油李白纪念馆　

旧是谪仙栖隐处；

恍闻昔日读书声。

江油陇西院，位于城西南青莲场外，唐诗人李白的故宅。　谪仙：谪降人世的神仙，指李白

月圆徽音不远；

谪仙何时归来。

★　江油陇西院。　徽音：佳音

弟妹墓犹存，莫谓仙人空浪迹；

艺文志可考，由来此地是故居。

★　江油陇西院。　弟妹墓：陇西院东数百步有李白之妹月圆墓。　仙人：指李白

月冷江干成胜迹；

风来海表识高贤。

★　江油粉竹楼，位于城西南青莲场外太华山麓，系李白之妹月圆旧居。　江干：江岸。　海表：海外

太华直接青莲宅；

天宝遥对粉竹楼。

★　江油粉竹楼

蜀道关头险；

剑门天下雄。

★　剑阁剑门，位于城北剑门山，或称剑阁，是古蜀道要隘。七十二峰绵延起伏，形若利剑，高连霄汉。峭壁中断处，两山相峙如门，故名。三国时诸葛亮相蜀，曾设官戍守。关巅有姜维屯兵抗钟会处，遗址今犹存

崇山有阁千秋画；

流水无弦万古琴。

★　剑阁剑门

矗立岗峦，起伏蹲踞如猛虎；

迂回栈道，蜿蜒曲折似长蛇。

★　剑阁剑门　

九伐竟无成，心师武侯，能继祁山六出志；

三分不可恃，计诛邓艾，已复阴平一败仇。

★　剑阁姜维祠，位于剑门关之巅姜维城，为姜维屯兵抗钟会处。　九伐：姜维率兵九次攻魏。　祁山六出：即诸葛亮六出祁山

雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆；

剩水残山余落月，虚怀远志，空寄当归。

★　剑阁姜维祠。　披开大胆：蜀汉后主刘禅于景耀六年降魏，并命镇守剑门的姜维投降。姜维无法抗旨，只好屈从，后被杀时，剖开腹部，竟发现“其胆大如斗”。　空寄当归：建兴六年，姜维归降诸葛亮后，其母在魏国想子心切，寄信到蜀，内装中药“当归”，暗示回归故土。但姜维“忠孝不能两全”，在回信中也装中药“远志”，并言道：“良田百顷，不在一亩。但有远志，不在当归”

想当年国势垂危，臣主战，君主降，止争得尽瘁成仁，碧血尚膏刘氏土；

信名士宗风无忝，父死忠，子死孝，问同是捐躯赴难，青燐谁识邓家坟。

★　绵竹诸葛双忠墓

故里望归魂，岂知仙客回翔，两地云山皆若寄；

羁臣犹血食，谁念敬皇父子，二陵风雨不胜寒。

★　刘景伯题绵竹诸葛双忠墓

手持一疏撼天门，大义所关，是孝子忠臣，迫不得已之事；

豪吟千载留风月，先生何处，怅蛮荒绝徼，犹有未传之书。

★　李有恒题绵竹诸葛双忠墓

四面荷花三面柳；

一亭风月半池烟。

★　陈钟祥题绵竹洗墨池

楼前揽古，千载事陡上心头：慨东鲁诗书，西川俊杰，南朝冠冕，北代烟尘，修业勋名，过往已尽为陈迹，茫茫汉宋而还，阅几许沧桑，就当年危阁，半椽都归榛莽；

池上兴怀，四时景翻来眼底：看春泥掠燕，夏沼游鱼，秋树鸣蝉，冬山积雪，飞潜动植，俯仰皆自在流形，落落颜曾以后，得这般胸次，凭此处方塘，一亩俱见渊源。

★　陈钟祥题绵竹洗墨池

夫人相与俯仰一世，岂不快哉；

亦足以极视听之余，信可乐也。

★　集《兰亭序》题绵竹洗墨池　

千载诗书域，坐修竹林中，尽绕佳士；

四贤桑梓地，问斜川集后，谁嗣高文。

★　眉山试院

是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡；

作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。

★　蔡锷、朱德题古蔺雪山关，处于川、滇、黔三省交界处

乾元福地人间少；

茅屋云台天下无。

★　三台云台观。位于城南云台山上，始建于宋，重建于明代。今存建筑为明、清所修建，有三皇观、回龙阁、券洞门、城隍庙、天王殿、钟鼓楼、正殿等，楼台殿宇，翠柏参天，绵亘一公里

千秋功业留三国；

一代忠贞属二师。

★　德阳庞统祠，位于罗江镇白马关侧，又名龙凤祠。庞统于建安十九年殁于落凤坡军前，蜀汉建墓，祠于白马关，均毁。清代修复，现存大门、正殿、两侧亭、栖凤殿等

明知落凤存先帝；

甘让卧龙作老臣。

★　德阳庞统祠

真儒者不图文章名世；

大丈夫当以马革裹尸。

★　德阳庞统祠。　马革裹尸：相传建安十九年，庞统行军途中，胭脂马疲惫蹶例，刘备意外地将自己所乘白马相换。后庞统中敌埋伏，敌方认为骑白马者为刘备，万弩齐发，庞不幸中箭而亡，刘备则幸免于难

天传龙凤人何在；

长使英雄泪满襟。

★　德阳栖凤殿

造物忌多才，龙凤岂容归一室；

先生如不死，江山未必许三分。

★　德阳落凤坡，位于罗江镇白马关，三国蜀谋士庞统死于此　

鹜驰霞飞，千年丹井思仙吏；

虹销雨霁，一朵红云捧玉皇。

★　德阳旌阳祠

月为明镜霜为粉；

霞作焉支雾作鬟。

★　彭大侠集句题德阳仙女洞，位于鹿头山

二百年前留好梦；

三千里外应嘉休。

★　德阳三梦庙，位于德阳县署内

天气晚来秋，东边日头西边雨；

夜色凉如水，北斗阑干南斗斜。

★　彭大侠集句题德阳古井，位于县石亭旁。　阑干：参差错落

此地有崇山峻岭，茂林修竹；

其间重忠臣孝子，节妇义夫。

★　彭大侠集句题德阳玉皇观

政启开元，治宏贞观；

芳流剑阁，光蔽利州。

★　郭沫若题广元皇泽寺，位于城西嘉陵江西岸，乌龙山麓，旧名乌奴寺，因武则天出生于广元，后人改名皇泽寺。今寺为清代建筑，有大佛殿、则天殿、小南海、五佛亭、吕祖阁等，布局错落有致，气势巍峨

鸟飞栈道下；

马走山树巅。

★　广元七盘岭亭，位于广元与陕西宁强交界处，为川陕重要关隘之一。明崇祯十年，李自成率农民起义军，即取此道入川

灵爽永护，江源父老；

忠魂犹在，蜀国山河。

★　大邑子龙墓，位于东郊银屏山麓，是三国蜀汉名将赵云的墓园，状若小丘，传为衣冠冢，周围尚存清代所建殿宇三重和石碑　

以此横身胆，曾当百万兵，千秋草木余生气；

奠公一杯酒，试问三分国，几个英雄得寿终。

★　大邑子龙墓

亭榭足勾留，城郭人民都入画；

山林凭点缀，将军祠墓亦生春。

★　陈钟祥题大邑银屏山房

蜀郡云山凭一揽；

范公亭子自千秋。

★　陈钟祥题大邑静惠山平云亭

随皇叔驰骋疆场，断头永怀三结义；

守巴西执法谨严，蜀人抔土埋忠骨。

★　阆中张飞墓

嘉陵三百里；

阆苑十二楼。

★　阆中城西门

玉嶂参天，一径卷松近白雪；

金沙铺地，千层碧水走黄龙。

★　松潘黄龙寺，位于城北黄龙乡，古称雪山寺，建于明，有前中后三寺，惟后寺尚存

两岸翠屏山色秀；

一条碧玉水光寒。

★　达县翠屏山

树老不知年，最喜层阴遮庙脊；

官闲无个事，时来此地听江声。

★　彭水龙门滩

化雨无私，忆往岁踏雪来过，曾话春风一席；

摩云有志，愿诸生凌霄直上，勿忘灯火三更。

★　陶澍题彭水摩云书院　

山中昼永看花久；

树外天空任鸟飞。

★　王闿运题彭县多宝寺

青松西蜀前朝寺；

丹桂南轩故里亭。

★　绵邑祥符寺

山势危峨，翮鸟不能越过；

崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。

★　平武摩天岭。　翮：翅膀，引申为奋飞

为士大夫身，十七世亲历人间，造就些阴骘功名，众善奉行惟不怠；

是文昌司命，五六星昭悬天上，主持着富贵福泽，群生钖类总无私。

★　陈钟祥题梓潼文昌宫文昌殿，位于城北七曲山，传说文昌帝君为主宰功名、禄位之神

宇宙大文章，源从孝友；

今古名将相，气作星辰。

★　程春海题梓潼文昌宫文昌殿

中天星彩腾奎壁；

此地人文射斗牛。

★　陈钟祥题梓潼奎星阁

接来龙气皆珠气；

引入文光仗佛光。

★　陈钟祥题梓潼奎星阁

小住为佳，有数亩红荷，一庭丹桂；

大观在上，看千门紫气，万笏青山。

★　梓潼桂香殿

亭台不落匡山后；

策杖曾经工部来。

★　射洪陈子昂读书台，位于金华山上　

天地出悬岩，石窍玲珑，问混沌何年凿破；

云中寻古洞，篆烟瓢渺，看神仙海外飞来。

★　长宁竹海，位于城南廿公里处，在三百多个岭峦和山丘上，有楠竹六万多亩，四季葱绿，风景秀丽，为国内外所罕见。　古清：指邰道人所归隐的仙寓洞。据传邰道人原系唐玄宗重臣，因与杨贵妃有瓜葛，被高力士觉察，因而逃避进南夷竹海修炼，并羽化成仙。传上联为邰道人所撰，下联为苏东坡所续

五百座山峦，幽篁翠竹，步十里长廊，仙人寓洞，山谷题壁，坡翁续联，玉宇琼楼在此地；

几千年往事，注绕心头，驾一叶扁舟，僰侯猎场，夜郎宫寝，翼五鏖地，铁马金戈壮古今。

★　周兴福题长宁竹海。　山谷题壁：指黄山谷所题《万岭箐》。　坡翁续联：指苏东坡所续“云中寻古洞”联

蛙弄管弦，自在笙篁，石假蜀夷丝竹；

龙吐飞练，天然图画，何劳芥子丹青。

★　周兴福题长宁竹海。　芥子丹青：即《芥子园画传》，通称《芥子园画谱》，五卷，以刻于李渔别墅芥于园，故名

东篷滨，西淯水，此是坡公游地，应有文光联北斗；

夏清爽，冬温秀，敢叫青城逊迹，长留诗风在南幽。

★　周兴福题长宁竹海。　逊迹：退避，让位

朝云朝朝朝朝朝朝朝退；

长水长长长长长长长流。

★　徐渭题长宁朝云庙

晴光雨色，晓翠晚烟，俨然画景天成，人坐斜川陶令宅；

幔卷帘开，窗明几净，偶然花香风送，客酣金谷李仙林。

★　郫县郫简亭

树栽棠作客；

山制锦为屏。

★　屏山锦屏山

春色满龙山，翠滴船城催绿化；

云霓苏蜀郡，红艳江天望紫阳。

★　资中重龙山北崖，位于城北　

奇山奇水，此间宜有奇杰；

寿民寿国，随在可为寿征。

★　石柱万寿山，一峰如柱，直插云天。据传有明末四川女英雄秦良玉抗清遗址

逐鹿风云自莽苍，三分鼎足，坐老荆州。忆曩日仲谋胆阻，吉利魂消，吴都魏阙，尽等诸蔓草荒烟。英灵抑何壮哉！悲歌动河汾，名辈应先文仲子；

铜驼榛棘增凄感，一片血忱，匡扶社稷。趁今朝茶市晴开，芦笙晓唱，僰女巴童，齐来赴落花春社。遗爱竟斯也如！余威留蜀国，讴思何减武乡侯。

★　万慎题叙永春秋楼，位于西城陕西街，原名关帝庙，建于清道光年间

成 都

柯如青铜根如石；

花为四壁船为家。

★　顾复初集句题古柏亭

红裙逐马有如此；

翠羽明珰尚俨然。

★　浣花夫人祠，位于浣花溪畔。浣花夫人，唐西川节度使崔宁妾任氏，泸州杨子琳乘宁入朝之际，率兵突入成都，宁妾任氏散家财募兵千人，自任将帅击琳，因城内食尽，崔琳败走，任氏以功封夫人，据传每年三月三日为浣花夫人生日，倾城往游

庙貌照花溪，邻居只容诗客住；

戎功平草贼，江山曾仗美人扶。

★　浣花夫人祠

新旧书未详冀国崇封，但传奋臂一呼，为夫子守城，为小郎破贼；

三四月历数成都旧事，见先遨头大会，以流觞佳节，作设帨良辰。

★　浣花夫人祠。　新旧书：《新唐书》、《旧唐书》

西出函关佛子拜；

东来鲁国圣人参。

★　青羊宫，位于西郊今成都文化公园内，亦称青羊观，始建于唐，现存殿宇为清代建筑，著名的道教胜地　

问青牛何人骑去；

有白鹤自天飞来。

★　青羊宫八卦亭

紫气东来三万里；

函关初渡五千年。

★　青羊宫灵祖楼

何须多说元机，只一片白云，往来万里桥头，斜折梅花开笑口；

果是飘然仙侣，看双骑黄鹤，缥缈百花潭上，高楼玉笛破尘心。

★　陈钟祥题青羊宫灵祖楼

北代数中原，溯汉中王业所基，唯公绩最；

西城留墓道，与昭烈庙堂相对，有此祠高。

★　黄忠墓，位于西郊武侯祠附近