神都夜行录将与阴阳师开启联动，中日妖怪首次友好会晤，酒吞童子正是这一次的联动角色，那么神都夜行录酒吞童子技能怎么样呢？下面一起来看看SR酒吞童子技能属性详解吧。

神都夜行录酒吞童子技能怎么样

属性：水系

攻击：7000(80级)

气血：26920(80级)

技能：

酒吞童子举起鬼葫芦狂饮一口后，将之砸向地面。

让你看看，什么是真正的强大!

酣畅淋漓，鬼火四起。

酒吞童子每受到8%最大气血的伤害或其他妖灵出阵，可增加一层狂气(最多同时存在10层)。出阵时恢复自身20%已损失气血，同时消耗最多4层狂气，每消耗1层狂气额外增加1段伤害，额外的每段伤害是常规1段的30%。

妖灵达到2-4阶时，出阵时，恢复自身25%已损失气血，同时消耗最多4层狂气，每消耗1层狂气额外增加15段伤害，额外的每段伤害是常规1段的30%。

妖灵达到3-4阶时，每消耗1层狂气额外增加10%/20%攻击。

妖灵达到5阶时，出阵时恢复自身30%已损失气血，同时消耗最多4层狂气，每消耗1层狂气额外增加2段伤害，额外的每段伤害是常规1段的30%，每消耗1层狂气额外增加30%攻击。

被动技能：

技能伤害倍率+200%(10)

分担妖灵50%伤害，减免其中30%(10)

对强克制伤害+100%(10)

酒吞童子背景：

酒吞童子，日本传说中平安时期著名妖怪、鬼族首领，亦是

百鬼夜行

中最为人所熟知的妖怪。是一个有着英俊少年外表的妖怪。传说，他专门勾引处女，勾引到手后，便将她们的乳头割下来做食物;在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。嗜酒，称为酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠集了一伙恶鬼，他们无恶不作：私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。最终在

酒吞童子退治战

中被平安时期名将源赖光用名刀童子切安纲所斩杀。

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诚实童子的译文

卖柑者担筐入市。

数柑坠于地。（翻译：一个卖柑橘的人挑着两筐柑橘进入市场，有几个柑橘掉在了地上）。

一童子在后见之，急拾柑以还卖柑者。（翻译：一孩子在卖柑橘的人身后看见掉落的柑橘，急忙捡起来送还给卖柑橘的人）。

卖柑者曰：“童子诚实，可嘉也”。（翻译：卖柑橘的人说：“孩子很诚实，值得表扬”）。

取二柑报之，童子不受。（翻译：卖柑橘的人拿了两个柑橘送给小孩，小孩没有接受）。

扩展资料《诚实童子》寓意是告诉人们要拾金不昧和不图回报。1、拾金不昧拾到东西并不隐瞒下来据为己有，是中华民族的传统美德，有利于城市健康发展，营造诚信的城市环境。

当我们把捡到的财物归还给失主时，我们收获的是一份诚实与赞扬；而当我们将失物据为己有时，我们会受到道德的谴责。2、不图回报付出不图回报，回报才会无穷。

当我们为了责任，为了使命而付出的时候，是不会期望带来任何的回报。为什么说回报是无穷的？因为我们没有期望，一切都是平常心态。

哪怕只有一分的回报，都是我们意料之外的；有多少分的回报，我们也无法去计算，因此认为这个回报是无穷大的。

嘉是夸奖，赞许的意思。

卖柑橘的人说：“孩子很诚实，值得表扬”

出处：《诚实童子》：卖柑者曰：“童子诚实，可嘉也”。

译文：卖柑橘的人说：“孩子很诚实，值得表扬”

“嘉”在现代汉语中解释：

1、美好：～宾。～礼（婚礼）。

2、夸奖；赞许：～奖。～纳（赞许并采纳）。其志可～。

3、姓。

扩展资料

笔画

部分词语解释：

1、嘉茂：[jiā mào] 

丰美茂盛。

2、嘉佑：[jiā yòu] 

谓上天的降福和保佑。

3、嘉爵：[jiā jué] 

谓祭祀时的爵酒。

4、嘉泽：[jiā zé] 

及时雨。

5、嘉木：[jiā mù] 

美好的树木。

晏元献①公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值帝御试进士③，便令公就试。公一见试题。曰：“臣十日前巳作此赋④，有赋稿尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。

后为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。

时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆⑩弟讲习。

一日，选东宫官，忽宫中除⑾晏殊，执政莫知所因，次日复进⑿，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕⒀，唯殊杜⒁门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”

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　　看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:

　　命宫与福德宫主星的基本分析

　　1 说明:

　　A 紫微星曜解释:

　　● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其

　　中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。

　　● 甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四

　　化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的

　　宫位，就代表不同的意涵。

　　B 命宫简介:

　　● 命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来

　　讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生

　　观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。

　　● 从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。

　　紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能

　　够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所

　　代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌

　　。

　　● 若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫

　　、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标

　　、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况

　　。

　　C 福德宫简介:

　　● 从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可

　　以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的

　　享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认

　　知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人

　　认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。

　　● 在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物

　　质享受。

　　● 在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外

　　在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的

　　运势与好坏。

　　● 要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫

　　妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解

　　以上的情况。

　　2 命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:

　　命 宫: 天府星

　　事业宫: 天相星

　　财帛宫: 无主星

　　迁移宫: 紫微星、七杀星

　　福德宫: 武曲星、贪狼星

　　3 你的命宫主星:

　　A 你的命宫主星是天府星，这代表你的个性与行为，会受天府星所影响

　　。

　　B 天府星是甲级星，影响力最大；天府属土，为南斗星的帝星。天府星

　　代表财富、慈悲、衣食。引自《清朝木刻 陈希夷紫微斗数全集》。

　　4 关于你的个性:

　　A 天府星在命宫的你，个性稳重不轻浮，心胸宽大，而且带有一点慈悲

　　心。对自己要求会比较高，认为只要自己够努力，就会有不错的结果

　　。

　　B 你对自己有信心，但却知道韬光养晦，不会光芒外露。自尊心比较强

　　，会特别注意自己的一举一动，想要在各方面得到大家的肯定。

　　C 天府星跟紫微星很类似，在紫微斗数里面都是帝王星，代表尊贵，差

　　别的地方在于紫微星的尊贵会直接表现出来，而天府星的尊贵是偏向

　　内心，自以为是，主观意识比较强，有一种大男人或是大女人的感觉

　　。

　　D 你待人接物方面有自己的原则，认为没有规矩不能成方圆，不会做出

　　超乎能力范围的事情，或是不符合规定的举动。

　　E 你会使用以德服人的方式，让别人接受你的观点。外圆内方，柔性中

　　有带有技巧是你处世的风格。

　　F 对自己要求比较高，会希望自己在各方面能不断的进步与成长，这是

　　你迈向成功的原动力。

　　5 关于你的行为:

　　A 天府星在命宫的你，代表你善于承先启后与防守，对于工作或是学业

　　，你会把相关的事物协调好，让他不会混乱，可以在一个稳定的环境

　　当中，当一个称职的干部或是领导者。

　　B 做事稳健有原则的你，对于自己本身该做的事情，不会推托，并且会

　　想把事情做好，得到别人的信赖与掌声。

　　C 对于做事的节奏方面，你会用稳健的脚步进行。激进的做事节奏，比

　　较和你的个性不符合。

　　D 天府星代表的是大库房，里面可以容纳很多人、事、物，如果这个库

　　房杂乱不堪，就会让你心烦，例如:别人懒散、环境脏乱、恶势力、不

　　公平…，面对这种事情，你的态度就是能管则管，如果不能管，至少

　　把本分做好。

　　E 在命宫的三方四正能遇到左辅星或是右弼星其中之一，会让你具有领

　　导统驭的基因，只要能够多加经历磨练，在各行各业里面，一定可以成为

　　一个不错的***才。

　　6 关于精神与物质的享受:

　　A 你的福德宫有武曲星与贪狼星，这两个主星会互相影响福德宫。

　　B 两个主星在福德宫，代表你的福德宫气势很强，对于精神的稳定与物

　　质的享受，有加分的效果。

　　C 贪狼星与武曲星在福德宫，你的物质欲望会比较重，而且你对自己的

　　要求比较高，希望把好的一面展现出来，所以你会给自己各方面的压

　　力比较多，对于人生的态度可以用活到老学到老来诠释。

　　D 在人生的旅途当中，你有自己的目标与理想，所以你会接受挑战，让

　　身心方面会受到较多的压力，让你没办法有放松的时候。适当的休息

　　一下，才有助于你放松，并且减轻自己的压力。

　　E 贪狼星与武曲星在福德宫，代表辛劳难免，不过努力拼搏以后，会有

　　丰厚的物质享受。

　　F 六吉星在福德宫的三方四正越多，对于自己的身心上的满足与稳定性

　　越大，财运的开创也较好。六煞星越多，则情况相反。

　　三 四化星分析

　　1 说明四化分析的特点:

　　● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈

　　现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势

　　好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。

　　● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种

　　化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化

　　忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比

　　较没有化禄与化忌表现那样强烈。

　　2 四化星列表:

　　太阴星 化禄 在 父母宫

　　天同星 化权 在 父母宫

　　天机星 化科 在 仆役宫

　　巨门星 化忌 在 田宅宫

　　3 四化星解释:

　　你的父母宫出现化禄星

　　A 说明：

　　● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」

　　、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。

　　B 分析：

　　化禄星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：

　　a 你会关心父母亲的健康与生活。

　　b 父母亲对你各方面的照顾很多。

　　c 认为照顾父母亲是你应该做的事情。

　　d 你和他们的关系会比较好。

　　e 要是有好的东西，你都跟父母一起分享。

　　f 加强父母宫主星的力量与优点。

　　g 广义的父母宫，也代表了父母、上司、长辈、师长等关系。

　　h 因为你的父母宫出现化禄星，所以也会带来你在仆役宫、子女宫、

　　疾厄宫的顺利。

　　你的父母宫出现化权星

　　A 说明：

　　● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「

　　稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

　　B 分析：

　　化权星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：

　　a 你会觉得的父母领导欲望比较强烈。

　　b 你容易觉得父母比较强势。

　　c 增加你跟父母之间的互动的稳定度。

　　d 增加父母宫主星的力量与能量。

　　你的仆役宫出现化科星

　　A 说明：

　　● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「

　　好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。

　　B 分析：

　　化科星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：

　　a 化科在仆役宫，对于你与朋友或是部下之间的关系有好的帮助。

　　b 你与你与朋友或是部下之间，比较能够互相帮忙。

　　c 你会特别重视友情，以及你与部下的关系。

　　d 加强仆役宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。

　　你的田宅宫出现化忌星

　　A 说明：

　　● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一

　　个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。

　　B 分析：

　　化忌星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：

　　a 不容易继承祖业与祖产。

　　b 靠自己白手起家的机会比较大。

　　c 对于不动产、房地产方面的事务比较担心。

　　d 在家里待不住，喜欢往外面游玩。

　　e 财库比较不充足。

　　f 因为你的田宅宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在疾厄宫、兄弟宫

　　、子女宫的不顺利。

　　C 建议：

　　有关于房地产或是财产的部分要特别小心处理，不懂的部分可以询问专

　　家，参酌专家的建议，如此一来才能趋吉避凶。

　　虽然难免会遇到挫折，但是挫折是成功的老师，逆境则是上天给你的考

　　验，孟子说过，「上天要将大任务、大使命交给一个人时，会使一个人面临

　　许多的考验，然后才会得到做大事的态度与能力」，因此遇到困难时，要用

　　正面的态度去面对，才可以使自己的处境更好，度过了难关，人生的经历磨练越

　　丰富，能力也就能够越来越强。

　　1春秋寅子贵，2冬夏卯未辰

　　3金木马卯合，4水火鸡犬多

　　5土命逢辰巳，6童子定不错

　　解：

　　1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。

　　2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。

　　3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。

　　4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。

　　5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。

　　6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。

　　7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。

　　8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。

　　9：男多是关老爷庙的。

　　10：女多是正宫娘娘庙的。

　　送替身的方法

　　送替身分真假两种:

　　真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下3到7根,糊在替身头上

　　关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用**,其余仿此

　　假替身：是用纸做的到花圈店扎个纸人

　　不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,也可同时焚化纸钱,供路费之用焚烧后,此人要换个名字焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此 最好是本人的舅舅(救救之意),叔叔(赎回之意)去烧替身在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。

　　一、送替身：不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚，逢谈婚定婚结婚就有病伤的，甚至死亡，就要看此人是否为真童子（男为金童，女为玉女），如果是就要用送替身的方法去化灾了。但查真童子与送替身之法有两种，第一种口诀是：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错，这是目前广泛流传的一种。还有一种是江湖派秘传，口诀为：童男童女细推分；推算命在何庙门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文；丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。

　　二、躲年星：按民间传说，一个人每年都有一个时辰容易撞上年星，如果不小心撞上，轻者会导致运气转差，工作不顺，破财官非、病伤昏沉，严重者有死亡的危险，所以民间的盲派算命先生都会告诉求测者：在今年的某月某日某时交运时，要在家里躲星，一个时辰两个小时，也就是在家里不能出门，更不能参加丧事，谁叫你也不要去，要是饿了就吃上一碗面条，打两个鸡荷包蛋充饥，过了这个时辰就没事了。

　　从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。另一类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门八座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，

　　另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。而我解决方式是将制造磨难的天界灵体送回天庭，从而使其凡身住留人间。具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。

　　现在讲讲童子到底是什么童子就是我们所说的短命鬼一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁这里我说的是虚岁有很多通过改变以后也可以活的很长寿。

　　童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女),童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难童子身可以从八字里看出来，也有一些可以用其他方法看出来的。童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险,一般活不过35,也不好结婚中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓走了

　　童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。

　　这些多是某某神仙旁的坐下童子,或是侍奉神仙,从事小事物的仙官当他们私自未经允许下凡到人间,投身凡胎后,但是突然又想回去,就可以很容易的走,有些不想走的如果被神仙发现他们的踪迹,也会不管一切方法将他们带回去因为他们既然已投身为人,所以等于是一个人魂魄,所以一旦他走了,回去原来的神仙身边,自然这个投身的凡胎也会死了

　　一般换童子时间还必须要等,太过小的小孩一般不给换,为此有些人就用扎辫子的方法,把小孩栓住你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长辫那个就是长命辫不过也有一些坑骗人钱财的巫师,无论是不是童子多会说你是什么童子,乍听起来觉得自己好象来历不一般,自然会飘飘然,于是很容易就会上他们的当,乖乖把不该发的钱给了他们,而且价格高的不着边际这都是我们同行中的败类,也可以说,他们是阴阳界业内的下三烂就象我们人间社会中的小流氓黑社会说白了,换童子还不是谁都能换的必须是真正的正神坛口,而且道业要在10年以上的

　　有些因为被什么仙物附体,可以开口言语,有点这方面的能力,就把自己吹嘘的不得了,警惕他们占山为王的妖物人间的人固然是敬畏他们,因为他们只知道能帮他们解决困难的就是他们的保护神其实这正是他们蒙蔽世人眼睛的丑恶之处

　　换童子在徐州都是兴一家败一家的多因为胡乱给你换个人代替你去完成使命,弄的整城乌烟瘴气,冤魂飘摇实在是苦到不能言语的地步说你是个童子,你就得换,换,就得毁别人不是童子的硬说是童子,胡乱蒙人,骗人钱财,搞不好把小命真的搭进去没事结果弄的出了事,这可要擦亮了眼没有金刚钻就不要揽这个瓷器活拿人换人实在是残忍卑鄙,就算真的换好了,也只会造下永世的恶果,对自己的将来没有好处,因为你欠人家一条命

　　有的人借换童子,其实是想夺别人的宝光充实自己的能量这样的事例在我们业内,到处存在因为不是正路坛,所以可以肆无忌惮的为非作歹,就象泰国的降头师,可以随意支配他人或是谋害他人,实在是可恶

　　换童子最好用纸人换,不会造下业,而且还比较安全当然这是需要很强的能力的人才可以的在玄学界可以用纸人换的还不太多,因此可以多方打听一下为好

　　一般童子没有任务的不叫童子只是因为福分完了,或者因为犯错才又回到人间轮回而已，因为童子是属仙界,但仙界还是在六道之内,居于人和佛之间,只有佛才是六道轮回之外的，所以有什么闪失就会打回人间重新修，不过可以肯定的是,请大家注意:童子的仙缘比一般人较重,对道和佛的有很强的悟性和有种对道佛的亲近感,今世修道佛比一般人要事半功倍，另外如果真心修炼的话会很快的和自己的上师沟通。会很快出功。其实本质应该说根据今世的修为会影响下一世的轮回，童子因为以前是天上的,所以童子对灵界的感应比常人要灵敏,会不时的会看到或发生一些所谓的"怪"事。但是不会每个人的情况相同，他们都有相同的使命（济世度人），但是任务却不相同。

#婴幼儿# 导语古诗词是古代人们抒发内心情感的出口，是表达自我的一种方式，富有中华文明特有的美感。它们或是铿锵，或是婉转，风格各异，皆耐人寻味。下面是 分享的幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦。欢迎阅读参考！

1幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　春晓

　孟浩然〔唐代〕

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　译文及注释一

　译文

　春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。

　回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

　注释

　晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　不觉晓：不知不觉天就亮了。

　啼鸟：鸟的啼叫声。

　知多少：不知有多少。

　译文及注释二

　译文

　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

　注释

　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

2幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　凉州词

　王翰〔唐代〕

　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　译文

　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？

　注释

　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

　欲：将要。

　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

　君：你。

　征战：打仗。

3幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　咏柳

　贺知章〔唐代〕

　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　译文

　高高的柳树长满了嫩绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。

　不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？是那二月的春风，它就像一把神奇的剪刀。

　注释

　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　妆：装饰，打扮。

　一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　裁：裁剪。

　似：如同，好像。

4幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　寻隐者不遇

　贾岛〔唐代〕

　松下问童子，言师采药去。

　只在此山中，云深不知处。

　译文

　苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

　只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

　注释

　寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

　不遇：没有遇到，没有见到。

　童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

　言：回答，说。

　云深：指山上的云雾。

　处：行踪，所在。

5幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　登鹳雀楼

　王之涣〔唐代〕

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　译文

　站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

　想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。

　注释

　鹳（guàn）雀（què）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　白日：太阳。

　依：依傍。

　尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　穷：尽，使达到极点。

　千里目：眼界宽阔。

　更：再。

6幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　宿建德江

　孟浩然〔唐代〕

　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　野旷天低树，江清月近人。

　译文

　把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。

　原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

　注释

　建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

　移舟：划动小船。泊：停船靠岸。

　烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。

　渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

　客：指作者自己。

　愁：为思乡而忧思不堪。

　野：原野。旷：空阔远大。

　天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

　月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

7幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　江南逢李龟年

　朝代：唐朝|作者：杜甫

　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　古诗简介

　《江南逢李龟年》是唐代伟大诗人杜甫的作品。安史之乱后，杜甫漂泊到湖南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下的诗。此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，只有二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。诗中抚今思昔，世境的离乱，年华的盛衰，人情的聚散，彼此的凄凉流落，都浓缩在这短短的二十八字中。语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容。那种昔盛今衰，构成了尖锐的对比，使读者感到诗情的深沉与凝重。

　诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。”

　翻译/译文

　当年在岐王宅里，常常见到你的演出；

　在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。

　没有想到，在这风景一派大好的江南；

　正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

　注释

　李龟年：唐朝开元、天宝年间的乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。

　岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。

　寻常：经常。

　崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。

　江南：这里指今湖南省一带。

　落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。

　君：指李龟年。

8幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　秋夕

　杜牧〔唐代〕

　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(天阶一作：天街；卧看一作：坐看)

　译文

　银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。

　夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牵牛织女星。

　注释

　秋夕：秋天的夜晚。

　银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。

　画屏：画有图案的屏风。

　轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。

　流萤：飞动的萤火虫。

　天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。

　坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。

　牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。

9幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　水调歌头·明月几时有

　苏轼〔宋代〕

　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)

　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)

　译文

　丙辰年（公元1076年）的中秋节，通宵痛饮直至天明，大醉，趁兴写下这篇文章，同时抒发对弟弟子由的怀念之情。

　像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。

　月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人生本就有悲欢离合，月儿常有圆缺，（想要人团圆时月亮正好也圆满）这样的好事自古就难以两全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月。

　注释

　丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

　达旦：到天亮。

　子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

　把酒：端起酒杯。把，执、持。

　天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

　归去：回去，这里指回到月宫里去。

　琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

　不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。

　胜：承担、承受。

　弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

　何似：何如，哪里比得上。

　转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。

　朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

　不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？

　何事：为什么。

　此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

　但：只。

　千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安，虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。

　共：一起欣赏。

　婵娟：指月亮。

10幼儿古诗词启蒙译文及注释集锦

　卜算子·咏梅

　陆游〔宋代〕

　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。(着同：著)

　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　译文

　驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

　梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

　注释

　卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”

　驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。

　断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

　寂寞：孤单冷清。

　无主：自生自灭，无人照管和玩赏。

　更：副词，又，再。着（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

　无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

　苦：尽力，竭力。

　争春：与百花争奇斗艳。此指争权。

　一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。

　群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。

　妒(dù)：嫉妒。

　零落：凋谢，陨落。

　碾（niǎn）：轧烂，压碎。

　作尘：化作灰土。

　香如故：香气依旧存在。

童子洗象寓意是教育人们要具备清心寡欲、洁身自好的品德，追求内心的纯洁和高尚。

童子洗象是一个典故，讲述了一个贫穷的童子在河边洗澡时，被一只象看见后，这只象便跑到城里说童子是个大盗，引起了城里的骚动。后来童子在城里大声喊出“我是洗象的，不是大盗”后，城里的人才相信了他的话。这个典故告诉我们，人们要像童子一样，心灵纯洁，避免心存杂念，追求自我纯洁和高尚。

童子洗象寓意的意义非常深刻。在现代社会中，我们面临着各种诱惑和挑战，例如金钱、名利、权力等等，这些诱惑和挑战容易引导我们迷失自我，离开我们内心的纯净和高尚。因此，我们需要像童子一样，坚持清心寡欲，保持内心的纯洁和高尚，追求真善美的道德境界。

实际上，童子洗象寓意也提醒我们要时刻保持警觉和谨慎。在现实生活中，我们要时刻提高自我认识，避免心存杂念，不要被外界的负面诱惑所影响。同时，我们还应该加强自我修养，提高自身道德素质，树立正确的价值观和世界观。

总之，童子洗象寓意是教育我们要始终保持内心的纯洁和高尚，不断提高自身道德素质，追求真善美的境界。只有这样，才能在现实生活中避免种种诱惑和挑战，保持自我清白和自信，走向成功和幸福。

（节选自 霹雳月刊 第150期 编剧漫谈：异度魔君番外篇·异端与魔化 文/编剧 罗陵）

YOYO！大家好，继上回哀嚎被大雷惨败之后，这一回拜各位队友所赐，小女子终于爬上空2（鞭炮啊！）虽说被水魔王电的凄惨歪歪，我到底怎么过的都不知道，不过还是要欢天喜地庆贺一下！

是说为什么这回开头会讲到水神王咧？很简单，因为水神王太机车了，就像吞佛耍心机时也会超机车一样，明明你就已经快要获胜了，硬是耍个作弊招来逆转，就像这剑雪无名狠催猛打，拼死要赢的刹那，吞佛来耍个机车招，变身一剑封禅，说出感人肺腑、赚人热泪的话后，剑雪无名戒心一放，吞佛就这么一剑捅下去，来个八点档大逆转，还硬是要用一剑封禅的声音丢下一句：「傻剑雪，我骗你的。」骗得这剑雪无名含泪说拜拜，到底都还不敢相信他真的被吞佛骗了这样。

你说机不机车？

真的有够机车！

戏剧，是需要张力来拉动观众的心情，巧妙的去运用七情六欲、牵一发而动全身，不论文武戏，尤其敌我戏，就是要让你在峰回路转以为要胜利的刹那间，给你狠狠一记想不到的意外。是不是很机车！（烂比喻！拖出去埋了！）

而今天这个工商服务时间，首位要介绍的当然是吞佛童子，上回在漫谈爆出吞佛的背景是用个谜带过后，据闻回应是半是拍手半是掀桌，唉呀呀！难道大家真的想看到吞佛出现祖宗八代、爹妈是谁、兄弟亲友一大串粽子都出来了吗？心机魔人之所以为心机魔人就是因为他一连串的谜让你查无可查，这样才更有想像空间啊！（握拳认真貌）

兵法云：知己知彼，百战不殆。

这句话在吞佛身上就是完全被翻盘，你永远不知道他会在乎什么、弱点是什么、甚至连武功底子都给你永远不知道底限在哪里，这就是魔界新生代战神，然后明明很威硬是要说自己是小小守关者，顺便耍个帅这样。

吞佛童子对魔界的忠心是不容置疑的，九祸对他极其信任，被攻进魔界时，不惜一夫当关，为女王断后，甚至被擒也维持着他战神的骄傲与优雅，那为什么关在万圣岩被一步莲华洗脑后，会产生这样的状况呢？

除了异端，就是他的「善性」。

魔有善性是很讽刺的，如同佛有恶性一般。

一剑封禅与吞佛童子，其实如同朱闻苍日如同银煌朱武，异度魔界战神的内心是一片虚无空白，忽然意识到自己了，那么就会走向自己想做的事，魔是很追随着自己的想法和欲望而走的，在吞佛去中原火烧寺庙、大杀僧人要引出万圣岩的人马时，来阻止他的一莲托生在屡次交战中发现这一点，最末，他的遗计，可以说借着一步莲华的手完成了。

一直到如今，还是有人问我，吞佛到底是什么背景，坦白说，以罗陵的私心加客观角度来综合评量自己写过的角色，很多人都适合设定背景，唯独吞佛，真的不需要再设计了，谜样的人物，保持他谜样的色彩，才能给人足够的幻想空间，设定太多会破坏美感与想像，这是我的想法，也是保留吞佛秘密的一点小私心，他就是一个难猜的角色，你永远搞不清楚他想要什么，想做什么，目的是什么，这样子的角色，就是有他的魅力存在，大家同不同意呢？

那么关于吞佛童子的原设和一、二版的造型设定与背后的辛酸史还有螣赦黥武这三兄弟的设定，因为篇幅关系，就先移去下回了。 （节选自 霹雳月刊 第151期 编剧漫谈：异度魔界（下）——战士与斗士 文/编剧 罗陵）

今天，异度魔界的魔将们，总算要走进最后一章，就像新地图推王推到最后一关，终于要面对大魔王天翼龙了。

众多游戏的大魔王通常都一体，一体的王为什么可以猖狂？第一，因为他不是人，第二因为他血很多，第三，因为他机车招太多。

收看到第三回，有玩信ON兼收看编剧漫谈的朋友，大家想知道我的下场吗？

结果就是……我根本还没打！吾骗汝的，傻孩子！终于有机会说这句，为了写吞佛这个梗，我布了两个月之久。（彻底的误）

关于朱武跟很跳tone的弃天帝有多难搞？由于剧情还再跑，所以我们以后再来闲聊，首先进入正题，第一位就是两个月前提到，今天才有机会补发的吞佛童子。

吞佛童子挺意外的，这角色让我写了三年之久，过程中经历三大阶段：一剑封禅、魔之吞佛童子、以及选择自我的吞佛童子。意外的，他遇到了四个对他魔之生命影响重大的人，一莲托生而后剑雪无名；一步莲华（袭灭）而后宵。

如同封印一轮，再洗净一轮般，魔之吞佛童子绝对忠于魔界的战神，但他没有为自己活过，没有为自己想过，朱武与吞佛有过这么一段对话：

朱：何时你开始厌倦这条路呢？

吞：也许在回首的刹那间。

朱：可惜，你我总是没回首的余地。

吞：当过自己，够快意了。

吞佛说了一个重点：「当自己」，朱武又回答了什么？这是一个很微妙的循环，那么在此先保留，回到吞佛童子变化的开端。

在奇象此档时，袭灭天来曾经说过，吞佛童子也是异端的双意识体，所以一步莲华竟然将自己的悲剧加诸在吞佛身上，让一剑封禅人格化出，奇象最后两集圣尊者与魔之者在其中讨论了许多关于现世过去身的意念问题，也在诉说着一点。

——你曾经有过的人格与意识，只是忘了，没有消失。

那当然袭灭天来讽刺地说了一段所谓人类解释魔念与圣念之间的差异：

袭：魔念、邪念，生自众生贪渎自私之身心欲念，圣念、佛念，生自众生逃避受刑之悲哀赎念，悲乎，哀乎？自寻罪责矣。

所以这算是一个轮回，圣尊者的灭罪真言，终究是逼得「战神」洗去意识也意外卸去了的枷锁，重新正视自己的内心，这样的命运转折点对吞佛好或不好？那么我想他能够为自己活，也是另种的生命色彩吧！所以最终面临袭灭问他——

袭：吞佛童子，吾友，吾徒，真要助佛为虐吗？

吞：也许吾只是想看汝的结束。

这段话，很残忍，但事实上从一开始在菩提天池见到佛魔相抗，更甚是在更久远前吞佛在六欲天地见到袭灭、与剑邪之战，以及道境的道佛魔之战，他就清楚了这是一场谁才能掌握自己的宿命之战，他在看圣尊者与魔之者，他也在看他自己。

不过，所谓的掌握自己，不是消灭另一人格，而是让你重新审思「自己」。

圣尊者对袭灭天来言道：

你曾是我的过去，也将是我的未来，但，是你吾并存，洗净你的质疑，摆脱咱们的魔障，重新再回到「一步莲华」吧。

圣尊者又道：

佛与魔，虽是宿命天敌，却也出自同源。红色的死，金色的生，原始由我，复归为吾。

这一路上，其实就是吞佛看着一步莲华与袭灭天来之战，活出自我的道路，一莲托生对吞佛所评断的「善性」，也就是潜藏在内心的「一剑封禅」。

最末，吞佛是不是从善？也许同样对苦境有特别情感下，导致他想要一个制衡的局面，只可惜最后结果已经不是单方面可以控制了，那么这部分请见未来剧情。

而关于吞佛童子这个名字的由来，乃是有一日我美其名在找灵感，实则为打电动的时候，赫然看见这位日本斩鬼史中一役捧红了源赖光的大鬼，酒吞童子。

当时，正在设计双邪之一的人邪背景，正好要写一个杀佛的魔头，忽见灵光闪烁，杀佛？童子？想想迄今也没有成年形态的角色是以童子来取名的，其「吞」字，涵义很狂，也带着魔之意味，所以我大胆下笔，吞佛童子之名由此溯之。

确定要写出异度魔界后，吞佛童子就从一个杀佛而被封印在自己心中的魔头，变成异度魔界重现人间的最关键者。身负九祸女王期许、肩扛救魔大任，独自一魔提着朱厌穿透结界，来到人间欲解道佛双重封印，用尽心机摆道佛人，玩弄语言来欺骗世人，以下机车繁多不及备载，不过老话一句：出来混的，总是要还。

惯性来说说偶头，那时先拿到一剑封禅的偶头，因为要对刻一个吞佛出来，那时灵光一闪，就请转达雕刻师，请上白脸红眼线，其他自由发挥，没多久，就出现这个可以说是道尽吞佛魔性与风采的偶头了。

接着是造型，KEN桑问我想要做什么风格，那时罗陵心想，吞佛童子在当时的设计就是无法者般的恶魔，我不想让他又是像一般做武将打扮，当下联想到法衣，便大概描述吞佛要穿着纯白的法衣、红色的长裤，以红白相间为主，头发要梳高，我想突破以往恶魔的既定印象，我希望他是个完全不同以往的风格，深沉内敛之余，举手投足皆是优雅的魔人。

KEN桑果真神来一手，将吞佛的发型设计成火焰般的鬓角造型，火红的长发，呼应他出现场场总当纵火犯的风格，而垂髫的法珠，白色的细缎，嚣狂又冷静，有火焰的狂野，又有内敛的气质，那么基本上也大概成型了。

再来就是武器了，吞佛童子主拿剑，看到他那一身造型，一般制式刀剑跟他真的一整个不搭，怎么办？那时，我想做枪型的剑，异度魔界本来就不同一般，我便跑去跟补剑缺的化身道具组石信一讨论了许久，最后定案，长枪型的剑，既然吞佛就是做无法者的概念，那么武器便捶招魂幡，意义就是「渡黄泉」。

信一不负期望，造出这把枪不成枪剑不成剑的兵器，果然一整个完全搭配异类的吞佛，不过接着好笑的来了，就是取名，罗陵想了很久，翻着翻着正好看到古代的《恶魔事典》中有这么一个记录：

朱厌：兵乱祸兆之一，其模样似猴。白手朱足，只要此兽一出现就会带来战争。

注意到那特别标黑的四个大字吗？白手朱足（白手红裤子），还带来祸乱战争，没有错，就是吞佛啊！罗陵在半夜看到这段狂笑后，吞哥的兵器就这么定名了。

而武学方面，我想眼尖的朋友们应该有发现，吞佛的招式其实都是由火焰变化而来的，举凡赦心炎、风火雷击、魔焰烬土、红莲蚀日等等，五行相克又相生，吞佛以此原理由火焰去变化出五行中的区别，这个就是吞佛童子的自创式。

而后吞佛的登场，也许天时地利人和，罗陵写他的台词无一不小心，塑造成说话简短深沉、仪态优雅、心思莫测，这深怕一个错手，感觉就错了。而后满分的造型，出场惊艳四座，拍摄、操偶也是及其貌利，以上，完全感谢总经理出神入化的配音，更感谢各位亲爱的导播与操偶师，再次感谢你们对吞佛童子的诠释。

吞佛与赦生勉强算出同门，一为兵祸之兆的朱厌，另一即为带来烽火的狼烟，都是为了战争而诞生的魔物，取其「赦」字理由乃在仅是杀生太过刚气，缺了「忍、沉」，所以成为赦生童子，双童子于是乎奠定。

赦生形象很直接，披散长发，手持长戟，脚跨白色巨型狼兽登场，双眼蒙着咒封，眼不能视口不能言，赦生正好与吞佛相反，吞佛如果用眩目耀眼又心机搞怪的魔来形容，那赦生即是勇猛果断、沉默寡言、单一直接来带出魔物那份单纯的执着心。

想想我的喜好很极端，不是要完美到如吞佛、卧江子、兵燹这一类的百分百，就是要身带残缺或是面有残疾如策谋略、邹纵天、天来眼、芙蓉骨这一型，第三种就是残缺依然努力不懈的，即是赦生童子跟银煌黥武。

赦生童子是一个很不服输的角色，他的生命活在超越，超越兄长、超越同袍，超越吞佛童子。以前曾经写过，如果说吞佛是天才百分百的战士，那么赦生就是努力百分百的战士。

由两边比较可以看出，赦生其实受吞佛影响最大，除了同拜一师与师兄弟的关系，而他的设定也是故意安排与吞佛呈现反比，去营造这对搭档的不同性格。

黥武是个很可怜的孩子，出生就残缺不全，尤其他一条腿是废的，靠后天的努力让残缺的废腿可以如正常人一般行动，他没有像螣赦兄弟一样有嚣张的火焰图腾，他脸上是一道犹如闪电的刺青，黥武自小与朱武单独过着修炼的生活，朱武对他而言是父亦师，在朱武选择放弃王位，退出魔界后，战神之位空悬甚久，最后由吞佛与黥武一战，黥武失败，那时对黥武而言打击极大，因为他是战神之子，吞佛是异端，但黥武并没有因此失志，他更加努力，要维护父亲的英名，所以跟吞佛童子就俨然形成对敌的心情了。

偏爱短期角色的罗陵，笔下的角色不一定长，对于角色，我不喜欢下注解、不喜欢解释角色戏中过程，毕竟每个人看完角色前中后的感触有所不同，罗陵只负责诠释、写戏。但绝不想破坏每个人心中的认定或美感，所以通常只解说角色的部分创作心路起点，只谈创作源由与设计启发，极力避开剧情层面，这是对观众的敬意，也是我的原则，罗陵本着博君一笑的心情写写角色前后纪，希望诸位也以轻松的心情来阅读。

在此，感谢各位三个月来收看，以后有机会再见啰！ 吞佛童子开启了异度魔界，也结束了异度魔界。　苦境圣尊者一步莲华审视内心对信仰的怀疑，产生了心结，心病严重成为心魔。心魔在意识中作乱，一步莲华为了保持信仰的纯洁，将心魔从身体中强行剥离。心魔带走了他一半的血肉，成为莲华恶体袭灭天来。袭灭天来为了打败本体，穿过佛门封印，来到异度魔界。他将魔界断层用锁链拉起，作为强化自身的修行。吞佛童子拜他为师，学习了佛学。　魔界排外，袭灭天来是苦境来到的佛者。但吞佛童子只认可强者的能力，不理会他人的非议。吞佛童子向袭灭天来学艺，两人是亦师亦友的关系。　九祸女王封吞佛童子为魔界战神，给他至高的荣誉，同时让他独自完成穿过佛教封印，到达苦境，开启赦道的艰难任务。魔界认可吞佛的能为。吞佛童子明白，这样的危险的任务必须随时准备好牺牲，他多次称自己是魔界小小的守门人，是在贵族面前的自谦，也是阵前对敌人的嘲讽，还含了对自己地位的幽默。　独自到达苦境的吞佛童子，任务受阻。一莲托生，与一步莲华同是万圣岩僧人，他知晓了吞佛童子的企图，耗尽自身功力，打造一把“杀诫”剑。一莲托生与吞佛童子约战江湖，酣战之际，言语讽刺，笑话吞佛童子武功全凭着着朱厌宝剑，如果没有朱厌，吞佛不堪一击。一怒之下，吞佛童子与一莲托生换剑。杀诫握在手中的刹那，吞佛童子的魔气被封印，他心中的自我意识复苏，成为青面消瘦的一剑封禅。　此战之后，一莲托生圆寂。他说过，“每一个人都有苦苦守护的坚持，这就是骨气！”一莲托生耗尽自身功体和寿命，铸造杀诫，推迟了异度魔界开启的时间。但知道封印早晚有破解的那一天，将事情经过详细地告诉了自己的弟子，剑僧玄莲。并把朱厌剑辗转交给剑雪无名保管。因为要开启魔界赦道，吞佛童子就要杀掉剑雪这个魔胎，所以剑雪为了保命，必须背着朱厌躲开吞佛。　背着邪剑的魔胎被江湖人叫成“剑邪”。剑邪常常坐在梅花树下吹叶笛。他受一莲托生的渡化，虽然身为邪物，却喜欢洁白的梅花，不喝酒不吃荤不杀生。他走跳江湖时遇上了一剑封禅，是两人的缘分，也预示了宿命。剑邪对世界懵懂无知，也没有名字。一剑封禅为他取名“剑雪”，成为他的挚友，他的恩人。　吞佛一去苦境就是一百年。魔族只知他滞留苦境，却不知他遭遇了何事，众人提议另想方法入境。但九祸女王否决了众人的建议，坚持等待吞佛童子的回归。她相信，吞佛童子做不到的事情，别人也做不到。　异度魔界分魔鬼邪三族。九祸女王是邪族女王，她嫁给了鬼族之王，成为魔界最有权势的人之一。吞佛童子则是她最信任的战将。九祸一生有两个男人，她的未婚夫朱武是前任战神，厌战离开魔界；九祸怀着孩子嫁给了朱武的弟弟。这段魔界贵族的秘闻，暗暗地影响着魔界的利益取向，也是吞佛童子猜测女王心思的凭据。　杀诫的威力随着时间消逝，纷扰的江湖也使一剑封禅被封印的魔族记忆苏醒。谈无欲假借一莲托生之名写书，《一莲托生品》半真半假，假的部分是为了让圣踪、地理司五兄弟产生误判，真的部分抄录了一莲托生的真实经历——人邪剑邪是一莲托生亲手创造。谈无欲和剑僧玄莲听了这段往事，只有一个想法：宿命难违。魔界赦道早晚是要打开的，剑雪无名不仅杀不掉吞佛童子，反而被杀。傻剑雪临死前还苦苦为好友寻找活下去的未来，却不知这心愿，在魔族战神面前是多幼稚。　吞佛童子带着荣耀回归魔界。他没有参与接下来的战斗，而是向袭灭天来请教了他在苦境遇到的疑惑。　魔界的第一轮进攻遭到顽抗，双方都有牺牲。其中，九祸之子赦生童子的死，最令吞佛童子惋惜。　九祸女王接替阎魔旱魃重整魔界，在苦境寻找连接魔界断层的道具和能人，第二轮作战依旧失利，吞佛童子被一步莲华所擒，叶小钗被魔界活捉。一步莲华想渡化吞佛童子，以此为契机寻找渡化袭灭天来的方法。过程中，吞佛童子为了魔界秘密不被泄露，强行驱散了记忆。　袭灭天来修炼完成，与一步莲华决斗，成功吸收了本体。吞佛童子作为他最信任的人，成为第二轮进攻苦境的先锋。但此时的吞佛童子却想看他的师尊如何走向灭亡。　　随着袭灭天来逐渐掌握了魔界兵权，并要立下大功的时候，九祸迟疑了，她不敢让袭灭天来知道更多魔界贵族间的秘密。这个迟疑，导致袭灭天来作战失败。两人在殿堂上争吵。魔族一向排外，哪怕袭灭天来做出重大贡献，在关键时刻仍不被信任。在这个情势下，吞佛童子和一步莲华联手击败了袭灭天来。一步莲华、袭灭天来共赴轮回。吞佛趁战乱除掉袭灭天来，谎称一步莲华趁袭灭天来负伤时出现，本体恶体同归于尽。九祸正想着解决袭灭天来这个麻烦，没有怀疑吞佛童子的谎言。　吞佛童子为什么要杀掉他的老师？他不是为了魔界，也不是为了苦境，只是想看他如何毁灭。吞佛童子和袭灭天来都是一体双魂，吞佛童子最能理解他，也是唯一能彻底毁灭他的人。吞佛童子在一步莲华和袭灭天来之间选择。他选择了一步莲华，心魔的归宿在一步莲华。一步莲华属于当下，袭灭天来属于未来。　就算魔界经历这么大挫败，九祸依旧倚重吞佛童子，但魔界并不是所有人都信任他。断层修复后，鬼族战将接应作战。前任战神的儿子黥武不服吞佛，继而发觉他有反叛行为。吞佛利用苦境的铡龑计划和黥武自卑的心理将他除掉，自己则故意重伤，避免九祸的怀疑。　之前，袭灭天来吞噬了一步莲华的时候，吞佛童子为了恢复记忆，阅读魔界的《戒神宝典》。他是袭灭天来的爱将，有机会阅读了整本《宝典》。他从字里行间明白了黥武是朱武弟弟的私生子，与朱武九祸之子赦生童子同一天生，被九祸当亲生子交到