反裘负刍文言文寓言阅读答案
1 反裘负刍阅读答案
魏文侯出游,见路人反裘①而负刍②。文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”
译文
魏国国君文侯出门游历,看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说:“为什么将裘皮衣服翻过来穿而背柴火?”路人回答说:“我爱惜它的毛。”文侯说:“你不知道里皮磨坏了,那么毛就没地方附着了吗?”
注释
①裘:皮衣。②刍:柴火。
阅读训练
1
解释句中加点词语
(1)反裘而负刍 (2)胡为反裘而负刍
(3)若不知其里尽
2翻译
若不知其里尽而毛无所恃耶?
3出自这个故事的一个成语是_________________________。参考答案
1(1)背 (2)为什么 (3)你 2略
3皮之不存,毛将焉
2 《杨子之邻人亡羊》阅读答案原文
杨子之邻人亡羊。既率其党,又请杨子之竖追之。 杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。” 既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有岐焉,吾不知所之,所以反也。” 杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。 门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。 ——《列子·说符》
注释:
1、杨子:杨朱,战国时著名的思想家。
2、率其党:带领他的亲属。党,亲族。
3、竖:仆人。
4、移时:多时。
译文
杨子的邻居跑掉了一只羊。那位邻居率领家人去追赶,又来请杨子的僮仆去帮着追寻。 杨子说:“嘻!跑了一只羊,为什么要这么多人去追寻?”邻居说:“这一带岔路太多。” 邻人回来后,杨子问:“羊找到了吗?”邻人回答说:“找不到了。”杨子问:“怎么跑掉的?”邻人说:“岔路之中又分岔路,我们不知道羊跑到哪里去了,只好回来了。” 杨子听了这话神色骤然变了,半天不说话,一天不见笑容。他的学生觉得奇怪,请教(杨子)道:“羊,不过是 的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答, (他的)学生最终没有得到他的答案。
启示
求学的人经常改变学习内容、学习方法,就会丧失本性,迷失方向,甚至丧失生命,只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放,才不会误入歧途。
从这篇寓言,我们还可以进一步领会到,不仅学习上要紧紧抓住根本的东西,一致的本质的东西,观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂,干什么事情,都必须专一,不能三心二意,见异思迁。如果毫无主见,见到岔路就想另走,那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样,到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。
由这篇寓言凝炼而成的成语“歧路亡羊”、“多歧亡羊”,比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向,误入歧途,一无所成,后果严重。
3 王复传文言文阅读答案王复,字初阳,固安人。正统七年(1442)考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮,容貌壮美,善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师,邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去,王复请求出行。于是升迁为右通政,代理礼部侍郎,与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们,王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务,再升迁为通政使。
成化元年(1465),延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众,皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当,并担心因企求意外成功而挑起争端,请敕令告诫晓谕,皇帝认为他说得对。晋升为尚书。
锦衣千户陈珏,本来是画工。到去世时,侄子陈锡请求继承百户。王复说:“世袭虽然是先帝的命令,然而不是战功,应不许可。”于是停止。
毛里孩侵扰边境,皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃,观察地势,进言说:“延绥东起黄河岸边,西至定边营,萦绕二千多里。险要关口全在内地,而境外并无屏障,只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面,老百姓却居住在外面。敌人一旦入境,官军还没有行动,老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳,相隔五百多里,烽火不能连接,寇贼到了,老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒,置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳,从定边营至环州,每二十里筑墩台一个,共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙,以求声息相闻,易于防守抵御。”奏章呈上去后,皇帝都听从了他的建议。
改派王复到工部。王复严格遵守法令制度,声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊,王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁,不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的,请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可,说:“朝廷制造这些东西,本来是给出征的士兵,使得即日出发,不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花,这是已成的制度,怎能改变?”大应法王割实巴去世,中官请求建寺造塔。王复说:“大慈法王都只建了塔,没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔,还是派遣四千名士兵供其役使。
王复喜欢古籍爱好学习,遵守廉洁约束的准则,跟人相交没有城府,当官识大体,在工部任职十二年,碰上灾害变异,谏官说他衰老,王复请求退休。皇帝不许。过了两个月,谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨,命令他辞官归乡。死后,被赠予太子太保,谧号庄简。
4 殷云霁文言文阅读理解答案译文
明武宗正德年间,殷云霁(寿张人,字近夫)任清江知县。县民朱铠死于文庙西边廊下,不知道凶手是谁,但有一封匿名信,说:“杀死朱铠的是某人。”某人和朱铠有旧仇,大家都认为很可能是他。殷云霁说:“这是真凶嫁祸他人,要误导我们的调查。朱铠左邻右舍谁和他亲近?”都回答说:“姚姓属吏。”殷云霁就将所有属吏聚集于公堂说:“我需要一个字写得好的人,各呈上你们的字。”属吏之中,姚明的字最像匿名信的笔迹,殷云霁就问他:“为什么杀朱铠?”姚明大惊,只好招认说:“朱铠将到苏州做生意,我因贪图他的财物,所以杀他。”
注释
①缓治:延缓破案。
②狎:亲近。
5 《寒号虫》文言文的阅读答案原文:
五台山有鸟,名寒号虫。四足,有肉翅。其粪即五灵脂。当盛暑时,文采绚烂,乃自鸣曰:“凤凰不如我!”比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如鷇雏,遂自鸣曰:“得过且过!”(元·陶宗仪《辍耕录》)
译文:五台山上有一种鸟,名叫寒号虫。它有四只脚,一对肉翅,但不能飞。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。正当盛暑之时,它身披色彩灿烂的毛衣,于是自得其乐地叫道:“凤凰也比不上我!”到了深冬严寒时节,毛羽脱落,难看得像只小雏鸟,就自言自语地叫道:“能过下去就这样过下去。”
寓意:这则寓言告诫人们,那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观;当碰壁之后,又对自己缺乏信心而盲目悲观。
6 侯叔献文言文翻译及单字意思熙宁(宋神宗年号)年间,濉阳(今河南商丘)境内挖掘汴堤放水淤田,汴水突然暴涨,堤防坏的很严重,下陷就要崩溃,人力不无法堵塞。担任都水丞的侯叔献当时来到现场。发现上游几十里有一座古城,立即下令掘开汴堤把水引入古城中,下流于是就干涸了,并急忙派人修堤。
第二天,古城里的水满了,汴水又流下来,这时汴堤的塌陷已经修好了。然后慢慢堵上把水导向古城的决口,河堤内外的水高度一样不相互流淌,很短时间就能堵上,众人都佩服侯叔献的机敏。”
塞:堵住,堵塞。
使:让,命令。
侯叔献(公元1023~1076年)字景仁;江西省抚州市宜黄县新丰乡侯坊人。著名宋朝大臣、水利专家。侯叔献从小胸怀大志,刻苦读书,宋庆历六年(公元1046年)中进士。始任雍丘县尉,改桐庐县令。所到之处,皆有政绩,奸吏、豪强敛缩。后调制置三司条例司任秘书丞,参与议法。
扩展资料:
侯叔献一生心血都倾注于水利事业。其治水主张,竟遭到反对王安石变法的保守派的诋毁,说他治水破坏风水龙脉,会招来天神降灾。他不为所动,坚持治水,以水利司钱召募民工修筑圩堤。
鼓励农民开垦淤田,减免农税,使垦荒者获益很大;利用水道,沟通内外河道运输,以至后来高丽国入贡也经由水道。宋神宗嘉奖他:“古人所谓勤于邦,尽力乎沟洫,于卿无愧。”
他长年奔波于水利事业,终因积劳成疾,于宋熙宁九年(公元1076年)病逝于扬州光山寺治水任上。宋神宗停止视朝一日,以示哀思。
熙宁六年,迁河北水陆转运判官兼都水监。他主持引京、索二水,开挖河道,设置河闸,调节用水,既利灌溉,又利水运。后又亲自督率民工疏浚了白沟、刀马、自盟三条河流,修复废塞的朝宗闸,开河二千余里,大面积改善了当地农田灌溉条件。熙宁八年,主持引汴入蔡工程,使航运畅通。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称为青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。
风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。
风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。
风水的创始人是道家女神九天玄女,比较完善的风水学问起于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。
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1 关于侯叔献的文言文
熙宁中,濉阳界中发汴堤淤田①,汴水暴至,堤防颇坏陷将毁,人力不可制。都水丞侯叔献②时莅其役,相视其上数十里有一古城,急发汴堤,注水入古城中,下流遂涸,急使人治堤陷。次日,古城中水盈,汴流复行,而堤陷已完矣。徐塞古城所决,内外之水平而不流,瞬息可塞。(选自《梦溪笔谈》)
注释①发汴堤淤田:开筑汴堤排水,让低洼地成为可开垦的田地。②侯叔献:字景仁,宜黄(今属江西)人。官至判都水监,卒于任。
11解释文中加点的词(4分)
(1)古城中水盈()(2)徐塞古城所决()
12用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
堤防颇坏陷将毁,人力不可制。
13(1)侯叔献治汴堤的方法是“”---“”---“”。(3分)
(2)从文中看,侯叔献是一个、的人。(2分)
答案解析:
11(1)满,充满(2分)(2)慢慢地、缓缓地(2分)
12堤防多处有破坏塌陷将要毁掉,人的力量不能控制。(3分)
13(1)“相视其上数十里有一古城,急发汴堤,注水入古城中”(1分)、“急使人治堤陷”(1分)、“徐塞古城之所决”(1分)(2)恪尽职守(爱护百姓)、机智聪明。(1分一空)
2 侯叔献文言文翻译及单字意思熙宁(宋神宗年号)年间,濉阳(今河南商丘)境内挖掘汴堤放水淤田,汴水突然暴涨,堤防坏的很严重,下陷就要崩溃,人力不无法堵塞。担任都水丞的侯叔献当时来到现场。发现上游几十里有一座古城,立即下令掘开汴堤把水引入古城中,下流于是就干涸了,并急忙派人修堤。
第二天,古城里的水满了,汴水又流下来,这时汴堤的塌陷已经修好了。然后慢慢堵上把水导向古城的决口,河堤内外的水高度一样不相互流淌,很短时间就能堵上,众人都佩服侯叔献的机敏。”
塞:堵住,堵塞。
使:让,命令。
侯叔献(公元1023~1076年)字景仁;江西省抚州市宜黄县新丰乡侯坊人。著名宋朝大臣、水利专家。侯叔献从小胸怀大志,刻苦读书,宋庆历六年(公元1046年)中进士。始任雍丘县尉,改桐庐县令。所到之处,皆有政绩,奸吏、豪强敛缩。后调制置三司条例司任秘书丞,参与议法。
扩展资料:
侯叔献一生心血都倾注于水利事业。其治水主张,竟遭到反对王安石变法的保守派的诋毁,说他治水破坏风水龙脉,会招来天神降灾。他不为所动,坚持治水,以水利司钱召募民工修筑圩堤。
鼓励农民开垦淤田,减免农税,使垦荒者获益很大;利用水道,沟通内外河道运输,以至后来高丽国入贡也经由水道。宋神宗嘉奖他:“古人所谓勤于邦,尽力乎沟洫,于卿无愧。”
他长年奔波于水利事业,终因积劳成疾,于宋熙宁九年(公元1076年)病逝于扬州光山寺治水任上。宋神宗停止视朝一日,以示哀思。
熙宁六年,迁河北水陆转运判官兼都水监。他主持引京、索二水,开挖河道,设置河闸,调节用水,既利灌溉,又利水运。后又亲自督率民工疏浚了白沟、刀马、自盟三条河流,修复废塞的朝宗闸,开河二千余里,大面积改善了当地农田灌溉条件。熙宁八年,主持引汴入蔡工程,使航运畅通。
搜狗百科——侯叔献
3 侯叔献文言文中使和塞是什么意思使:派,差谴
塞:消退
原文:
熙宁中,睢阳界中发汴堤淤田。汴水暴至,堤防颇坏陷,人力不可制。时都水丞侯叔献莅役相视,其上数十里有一古城,急发汴堤注水入古城中,下流遂涸,使人亟治堤陷。次日,古城中水盈,汴流复行,而堤陷已完矣,徐塞古城所决,内外之水,平而不流,瞬息可塞。众皆伏其机敏。
译文:
北宋神宗熙宁年间,睢阳一带筑汴堤来排水,想让低洼地成为可耕的田地。未料汴河水位突然暴涨,堤防崩塌,一时之间无法抢修。当时都水臣侯叔献巡视灾情后,发现上游数十里外有一座废弃古城,命人掘开一部分堤防,引水入古城,于是下游的水量减少,工人才有办法靠近修堤。第二天古城积水已满,河水又开始往下蹿流,但堤防已修复,于是将古城处掘开的堤防堵塞,使河水能沿着河道平稳地流,而城内的积水在短时间内也都消退,众人都对侯叔献的机智聪明佩服不已。
4 王复传文言文阅读答案王复,字初阳,固安人。正统七年(1442)考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮,容貌壮美,善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师,邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去,王复请求出行。于是升迁为右通政,代理礼部侍郎,与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们,王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务,再升迁为通政使。
成化元年(1465),延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众,皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当,并担心因企求意外成功而挑起争端,请敕令告诫晓谕,皇帝认为他说得对。晋升为尚书。
锦衣千户陈珏,本来是画工。到去世时,侄子陈锡请求继承百户。王复说:“世袭虽然是先帝的命令,然而不是战功,应不许可。”于是停止。
毛里孩侵扰边境,皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃,观察地势,进言说:“延绥东起黄河岸边,西至定边营,萦绕二千多里。险要关口全在内地,而境外并无屏障,只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面,老百姓却居住在外面。敌人一旦入境,官军还没有行动,老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳,相隔五百多里,烽火不能连接,寇贼到了,老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒,置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳,从定边营至环州,每二十里筑墩台一个,共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙,以求声息相闻,易于防守抵御。”奏章呈上去后,皇帝都听从了他的建议。
改派王复到工部。王复严格遵守法令制度,声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊,王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁,不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的,请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可,说:“朝廷制造这些东西,本来是给出征的士兵,使得即日出发,不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花,这是已成的制度,怎能改变?”大应法王割实巴去世,中官请求建寺造塔。王复说:“大慈法王都只建了塔,没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔,还是派遣四千名士兵供其役使。
王复喜欢古籍爱好学习,遵守廉洁约束的准则,跟人相交没有城府,当官识大体,在工部任职十二年,碰上灾害变异,谏官说他衰老,王复请求退休。皇帝不许。过了两个月,谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨,命令他辞官归乡。死后,被赠予太子太保,谧号庄简。
5 侯叔献文言文中使和塞是什么意思使:派,差谴塞:消退原文: 熙宁中,睢阳界中发汴堤淤田。
汴水暴至,堤防颇坏陷,人力不可制。时都水丞侯叔献莅役相视,其上数十里有一古城,急发汴堤注水入古城中,下流遂涸,使人亟治堤陷。
次日,古城中水盈,汴流复行,而堤陷已完矣,徐塞古城所决,内外之水,平而不流,瞬息可塞。众皆伏其机敏。
译文: 北宋神宗熙宁年间,睢阳一带筑汴堤来排水,想让低洼地成为可耕的田地。未料汴河水位突然暴涨,堤防崩塌,一时之间无法抢修。
当时都水臣侯叔献巡视灾情后,发现上游数十里外有一座废弃古城,命人掘开一部分堤防,引水入古城,于是下游的水量减少,工人才有办法靠近修堤。第二天古城积水已满,河水又开始往下蹿流,但堤防已修复,于是将古城处掘开的堤防堵塞,使河水能沿着河道平稳地流,而城内的积水在短时间内也都消退,众人都对侯叔献的机智聪明佩服不已。
6 《夏之梦》阅读答案夏之梦 陈静 (1)冬带着它的庄重过去了,留给人的不尽是轻松,还有隐隐约约的疲惫;春带着它的羞涩消逝了,留给人的不尽是欢欣,还有淡淡的惆怅。
冬是漫长的,春是短暂的。(2)夏欢跑着来了,带着他的火热与热诚。
于是,我们几个不安分的女孩子迫不及待的扑向奇妙、丰富的大自然,去做一个温馨的梦。(3)我们来到田野,觅那新的意境,寻那紧张的学习之后的片刻安逸。
(4)伏下身来抚摩一下所钟爱的小草吧。春天我曾来过这里,柔嫩而纤弱的小草像是雏鸡的小嘴,一片鹅黄。
我们竟不忍心再来“踏青”了。看呀,现在的小草,他们伸出坚实的双臂,托举游人的脚步,赋予大地奋发向上的基调。
(5)绿——夏天的绿扑入眼帘。这时,我们才真切的地感到:冬天是呆板无味的,因为她失去了绿;春天是吝啬的,只让风儿捎来一抹绿;唯有夏天才这样慷慨大度,把心中的爱物无私奉献给大地,献给充满幻想的孩子。
哦,夏天的绿这么浓这么酽,这醉人的绿呀,仿佛一张纺织的巨大的网,笼着小河、村庄、田野。多想伸出双臂把她拥抱,但这是一个怎样的幻想呀。
(6)小草匍匐大地,捧出一朵朵缤纷的花;含珠带露的金鱼尾,鲜艳如火的红叶李,展翅欲飞的蝴蝶花,还有不知名的小花,丛丛叠叠开得红红火火,奔放热烈,连我们的花裙子也要自惭形秽了。她们在微风中摇曳着、起伏着、闪烁着,催开了我们萌动的心房。
伙伴们,脚步轻些,再轻些,别惊醒她们美妙的夏之梦。(7)漫步小河堤,两旁挺立的白杨树,就像是它们在夏天里写下的诗行。
宽大的叶子闪着光晕,殷勤地投下阴凉,好似一条走不尽的走廊。(8)我们亮起了尖细的歌喉:“小小少年,很少烦恼。
眼望四周阳光照,但愿永远这样好……风儿追逐着我们,吹散的长发随意飘动,半掩住由于激动而涨红的脸庞,撩拨起奋发的心绪,飞向悠远的天际…… (9)哦,一条曲折流淌的小溪——一条绕着村庄的银色项链。伙伴们向前飞去了,像一只翩翩的银蝶。
河中漂浮的水草,铺满河底的鹅卵石,无一不闪着它们巨大的引诱力。我们索性脱掉了鞋子,光着脚丫,开心地在水中追逐嬉闹,大声地喊,大声地笑——我们无所顾忌。
为什么要顾忌呢?既然是自己喜欢做的,就不能使感情受屈。(10)我们喜欢这个样子!(11)这就是夏的魅力,大自然的情趣。
(12)忽然,一缕清香飘来,融入少女的纯情与憧憬。哦,那是一簇簇野花的芳香,我们轻轻地闭上了眼睛……17为了突出夏的魅力,文中多处与冬春比较,请在文中找出三季各自的不同特点。
(捕捉关键词语作答)(6分) 冬: 春: 夏: 18文章描绘了夏天的哪些景物?抒发了作者怎样的思想感情?(4分)19本文的语言很有特色,请你在文章的划线句中选一例作语言鉴赏性的批注。(可从用词、句式、手法上鉴赏其特色。)
(4分) 批注: 20第(10)段的“我们喜欢这个样子”中的“这个样子”具体指什么样子?由人们在夏天的快活样子,我们自然地联想到写祥子夏天在烈日与暴雨下拉车凄苦的名篇,这个名篇出自哪本名著哪位作者?(4分)21本文第(6)段和以下朱自清《春》中的文段都是运用比喻、拟人、排比手法从形、色、态三方面描写花的多、盛、美,除此之外,你能分辨出这两段文字在写作对象和手法运用上有哪些不同之处吗?(6分) 桃树、杏树、梨树你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。
花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。17冬庄重漫长,失去绿显得呆板无味;(2分) 春羞涩短暂,只有一抹绿显得吝啬;(2分) 夏火热赤诚,慷慨大度绿得浓酽。
(2分)18小草、野花、白杨、小溪。(2分) 热爱夏天,拥抱自然。
(2分)19示例(1):第(7)段描写两旁挺立的白杨树用了“诗行”和“走廊”两个恰当的比喻,从不同角度生动形象地写出其诗情画意,再现了夏的魅力情趣。示例(2):第(9)段的“闪”字很有动感,用得很贴切,既与前面的“河水”照应,又与后面的“引诱力”吻合。
(答案多元,可从用词、句式、手法上鉴赏其特色。选例1分,分析3分共4分。)
20我们索性脱掉了鞋子,光着脚丫,开心地在水中追逐嬉闹,大声地喊,大声地笑(2分) 《骆驼祥子》、老舍。(2分)21本文第(6)段写的是夏花,(1分)用花裙子与花比较突显夏花多姿多彩的美(2分) 朱自清的《春》文段写的是春花,(1分)虚实结合,用想象虚写树上的花结成果的喜人景象;用蜜蜂蝴蝶烘托春花的烂漫甜美、生意盎然。
(2分)(答案多元,言之有理则可,《春》两种不同的手法只要写出一点则可得2分)。
7 沥青湖的诱惑阅读答案联系上下文解释词语。(2分)
闻名于世:(被世界所知道 )
前赴后继:(一个接一个地赶来 )
2、在文中的( )里填入恰当的关联词语。
前一个是递进关系,可以用“不但,而且”。后一个是转折关系,可以用“虽然、但是
3、根据短文内容填空。(5分)
每年都有大量的动物葬身沥青湖。鸟是因为(想吃鱼 ),
被沥青粘住了脚,动弹不得。狐狸是因为( 想吃鸟 ),结果也被沥青粘住了。鬣狗和狼是因为( 想吃狐狸 ),结果都被沥青粘住了。豹子、老虎、狮子是因为( 想吃沥青湖里的猎物 ),结果无一例外地葬身于沥青湖。许多动物葬身沥青湖原因都是( 食物,“人为财死,鸟为食亡”)。
4、“……其中很多诱惑就像沥青湖一样致命。”这句话中的诱惑是什么?(举例说明)如果你面对着这样的致命诱惑,会怎样做呢?是指食物,拒绝诱惑,要知道天下没有免费的午餐。
风水学入门看什么书好 风水入门的书籍,建议看的书要比较基础性但全面一些,不用过深但有实用性的。
个人推荐以下三本:
1、可以看看李居明的《学风水的第一本书》,此人这几年很有名,曾经准确预测出日本大地震,所著有独到的地方。
2、要是想系统化都有所涉猎,可以看看宋韶光的《现代风水全集》,也很不错,错误较少,内容也实在,我推荐。
3、有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《 家宅风水基本法》也不错,内容也比较实用。
先看这几本基础的吧,贪多嚼不烂,而且一下子接触的过深也不好,不利于理解和系统学习。
请推荐几本看风水方面的书籍 《宅经》阙名
《葬书》晋郭璞
《撼龙经》唐杨筠松
《疑龙经》唐杨筠松
《葬法倒杖》唐杨筠松
《青囊奥语》唐杨筠松
《青囊序》唐曾文{
《网水罗盘逐层详解》白鹤鸣
次看实用方面:
《沈氏玄空学》白鹤鸣点注
《玄空紫白诀精解》白鹤鸣点注
《旺宅化煞22法》宋骸光
《家居风水20诀》宋韶光
《家居风水小锦囊》宋韶光
《风水掌相100问》宋韶光
《风水与人居环境》、《阳宅十书》、《地理大全》等
《现代住宅风水》 作 者黄一真
《玄空学》《八宅法》《《增删卜易》 《地理小补》《宅经》《金锁玉关》
过路阴阳》 (河北大剧院拐角处有几个建筑书店,里面很多建筑各种各种书。也有现代住宅风水的,自己找去昂。(注:河北大剧院在河北科技大学对面)
想学习风水,一个从哪学起,看些什么书籍 致初学者的一封信(关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍)
关于初学者学习易学术数的一些基本说明,仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩,是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结,会经常修订更新。
一、初学者选书书目:
初学者如果只想以最简单的方式去了解,也不想花太多精力,想轻松一些的话,那么选李居明或者是苏民峰的是最好,他们的商业运作很成功,书可以让你看完后还想再看的冲动,很多人都想买全套来看,但是对有志于专业化研究的同学来说,是远远不够的。修习佛学的有些书籍可以看看李居明的,毕竟枯燥的佛经一般人不太愿意看,但是李居明的书一般人都愿意看,虽然他是东密真言宗。 如果想专业化一些,就要有坚持的耐心,据统计的经验,在任何行业用功有效时间达到一千小时,你基本可以成为这个行业的专家了。学习之前先要有个准备,就是问自己:我要学什么?学习的目的是什么?我不主张人人都去搞预测,毕竟玄学不是科学,不是百分百的东西,做个了解是可以的,玄学毕竟是传统文化的重要组成部分。1、易理及梅花六爻类不懂易理,术数水平要想真正提高,绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。张延生是一个易学实力派人物,张延生的作品(易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易)是研究易理者的首选,相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看台湾的梁湘润、王士文,大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。推荐书目:陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译者水平都很高。需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的,都属于畅销品种。
2、四柱类就是八字类,以现代人为主,可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》,李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本,目前只有繁体版的,习惯认简体字的人读得可能有点费劲,李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册,这个是千百人所公认的,超级热销,但是纸张不怎么好。高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等,新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》,比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有:李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等,可以提高水平。港台名家的书建议多读,如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
3、风水类在风水之前要说一句,因为风水相对比较复杂,没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书,要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》,可以先看看,但是看这个之前又要懂点卦,不然八宅法这种基本的东西都用不了。这里引用网上的一段话:典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了:《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面。缺点就是字体小,印刷质量稍欠。还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书:《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著,目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄>>
风水书籍有哪些 经典风水学书籍推荐之一:《易经》
“群经之首,大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价,从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著,它包罗万象,其中亦有对未来事态的发展的预测,最早的风水便是从这本书里演变而来。
经典风水学书籍推荐之二:《青囊经》
在风水当中,堪舆是重中之重,比如选择一个好的风水宝地,这便需要用堪舆的手段来寻找,而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著,为学习风水必看的经典,后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
经典风水学书籍推荐之三:《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。
经典风水学书籍推荐之四:《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗,其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇,被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史上的一个先河,也算是万经之首。
经典风水学书籍推荐之一:《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的理论著述及注解;下卷为针对风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
经典风水学书籍推荐之一:《发微论》
《发微论》・一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰,从辩证的角度讲解了风水的理论精髓,只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面,思想深邃,于事无所不究,义理洞见田原,奥义精妙,融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
经典风水学书籍推荐之一:《葬法倒杖》
葬法倒杖,唐代杨筠松・著 。共六章:认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
经典风水学书籍推荐之一:《玉尺经》
作元刘秉忠撰,明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”――《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
关于风水学书籍有哪些是比较值得推荐的? 关于风水学书籍这里有三本书籍可以推荐给,是家里装修想学风水学还是想当风水师所以学习风水学呢?如果是后者的话除了买书学习外,建议还是拜个师傅,毕竟书上的东西只是理论上的,没有实践。们一起来看下推荐的三本书!
书籍一(周易预测学入门):如果您想学到既有用又轻易能懂的风水学知识,那么您可以浏览一下《周易预测学入门》风水学书籍。《周易预测学入门》最大的魅力就是内容深入浅出,图文并茂、体系严谨,不仅体现了风水学知识的朴素和真实还为您学习风水学知识打下了最坚实的基础。而且《周易预测学入门》书籍的内容很全面,只要您想了解的,它都能为您耐心指教。
书籍二(四柱预测真途):如果您对风水学有很浓的学习欲望,那么《四柱预测真途》风水学书籍就能很好的带您入门。《四柱预测真途》的内容包括四柱八字预测、居家阳宅风水、企业风水、办公风水等,它是在传统的基础上大大提高了预测准确率,得到了社会各界的高度评价。之所以能被人们喜欢,是因为它的知识不仅有用而且浅显易懂,是您风水学知识人们的好老师。
书籍三(穷通宝鉴):如果您想买到一本风水内容很齐全的的书籍,那么您就可以选择《穷通宝鉴》风水学书籍。《穷通宝鉴》,此书是从清代开始编撰有用数百年的历史,该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,它能为您的日常生活带来最完全的风水学知识,您学到的风水学知识可以全面一些。
风水学在如今的社会和生活中的应用越来越多,和它有关的每一本风水学知识的书籍都能为您带来最真实有用,浅显易懂的各方面风水学知识。风水学不是迷信,它是一门环境学,由环境影响到人的心情,再影响到行为,导致一些结果。
有关风水学入门的书籍有哪些 5分 看似简单离开的
推荐几本风水学入门的书籍 先看看现代的书,比如苏民峰和李居明的书吧,不过苏民峰的书化繁为简,大智若轻,李居明的比较浅白,可以入门。
有兴趣的话以后再慢慢看些古籍注释。
但要深入学习的话还是靠个人多外出行走,毕竟书中内容需以实例辅证。
看风水的书有哪些 风水学入门书籍推荐 第一,如果古文功底好,就从《入地眼》开始,里面的古文也不难。这个主要是看坟山的。
第二,如果是想看阳宅,那么现在的门派太多了,还真不知道该推荐哪个。但是目前比较流行的是玄空风水,在城市的套房也好运用,现在很多港台版的书籍很多,容易入门。
第三,我当初刚开始是看《玄空飞星风水》开始的,但是接触多了,各种相互批评的言论也多,我也没那么多时间去验证,所以我自己现在也是有点迷惑。
第四,掌握了一些基本功底,还是找一些古籍看吧,能流传几百年下来到现在的书,说明不会很差。
风水学入门需要学习的第一本书是哪本? 三畅风水入门基础可以看看《地理五诀》,三元风水可以看看李居明的《学习风水的第一本书》
罗盘可以买个综合盘。
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《地理人子须知》。
《地理人子须知》一书,为徐善继、徐善述两位兄弟所写,是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。
自此书现世后,形峦家无不推荐,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜,更将自我的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。
食之有道,厨房风水当中含有许多的禁忌,主要是因为厨房中的东西杂而乱,另外又是火与水经常光顾的场所,这也是难怪。厨房风水禁忌?当然了,厨房也有风水,而且厨房装修风水还很重要。如果你的厨房风水不好,还可能会导致你家财运家人的事业运桃花运不行,所以厨房风水学一定要足够重视。下面的12种厨房风水禁忌,你不得不看。
厨房悬挂镜子的禁忌之一,就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上,而照到锅中的食物,伤害更大。此谓之“天门火”,会使住宅遭受火灾或不幸。
在古籍>中有云:“开门见灶,钱财多耗”。意思是说炉灶火口对正大门而成一条直线以致有刑克,有此情况的话,则主此家人的财运不吉,有破财之嫌,更会令健康受损。主要注意肠胃病。退一步来说,就算是厨房门与炉灶成直线相冲也是不吉的。
冰箱不可空空如也,
米缸也要随时补满,因为这两张物品与衣食紧密相关,补满这两样则象征家中衣食无虞。
厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上,或插在刀架上,应该放入抽屉收好;厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒,因为这些东西会吸收阴气。
上面提及,炉灶的火口是要向吉方的,简单地说是指炉灶是吸纳旺气及吉气的,如果吸纳的是不干净的东西,不用多说大家都会明白会有什么后果,一会破财,二会令病痛增多。
现代住宅中为了设计的方便及节省空间,不少家庭都会将厨房及厕所相连在一起,出入厕所时先经厨房然后再到厕所,这在风水学上是不吉的,会引致一家人的身体多疾。
厨房的地台不能高于其它房间的地台,
这样的话会令一家人的健康变差。若要如此设计,也要在厨房的门上加一道门槛。
炉灶不能过于接近厨房门,炉灶与厨房门至少要有二公尺以上的距离。
炉灶的上方不能有横梁压顶,否则影响屋内主人的健康。
水龙头不能对正炉灶火口,洗菜盆也不能太近炉灶。
有朋友说,看了一些关于家居风水的文章后,感觉很不好。要是照文章所说的话,岂不是家中到处都有问题,还怎么住呢?
这位朋友的话代表了一部分人的想法。确实,看着这忌讳,那禁忌,对这些朋友来说,心理上平添了几分不安。
我想说的是,不论是对待风水文章还是其他,都要有一个正确的态度,正所谓“尽信书不如无书”,如果你一味地迷信书中所说的,
要全盘照搬的话,倒不如不看这些书。
风水源于《易经》,而《易经》的核心就在于“变”,所以也被人们称作“变经”。《易经》之所以传承几千年经久不衰,与时偕行,就在于这个“变”。
所以,我们看这些文章,是要用辩证的思维去看,去学习,知道哪些是不利的风水,我们尽量避开;哪些是有利的风水,就尽可能地发扬光大。趋利避害是研究风水的宗旨,也是我们看这些文章所应该具备的态度。
用这种态度,我们来看看厨房风水。
厨房风水,在家居风水中占据相当重要的地位。这点,一和厨房是家中烹调食物之所,而“民以食为天”有关;另一个则是源于风水理论中的“阳宅三要----门、主、灶”,这“灶”就是指现在的厨房。厨房风水的好坏,不仅直接影响到居住者的健康,
更和女主人的运势有很大的关系。
那么,关于厨房风水,又有哪些禁忌呢?
一、厨房门忌与入户门相对
《阳宅三要》中说:“开门见灶,钱财多耗。”厨房门与入户门相对,将使女人键康有损且家中难聚财,运气反复。
二、厨房门忌与卧室门正对
厨房门与卧室门正对的话,厨房的油烟气味很容易窜入卧室,影响卧室气场,不利于居住人休息,影响健康。
三、厨房门忌与厕所门正对
厨房是烹调食物之所,是家人补充能量的加油站,须纳吉气;而厕所为不洁之地,是家中污秽之源。且厨房代表火,厕所代表水,水火不容,会导致夫妻失和、家口不宁。
四、厨房门忌与厕所门同门
有的户型的布局很奇怪,居然会厨厕共用一门进出,
这种格局令家居水火无度,很不吉利;更有甚者,先进厕所,再进厨房,则口腹之欲,绝对荡然无存!
五、厨房的地面忌高于其他厅、房的地面
这是因为,主次有别,厨房不可凌驾于客厅、卧房之上。
六、灶台忌在横梁之下
“横梁压顶”历来是风水大忌,凡经常进出及操作之地均不宜受压,灶台作为食物制作的平台,上有横梁压顶更不适宜,对健康有损,还特别不利于女主人的运势。
七、灶台忌贴近卧室
灶生火热,因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜,故此炉灶正对卧室不吉,贴近卧室也不适宜。
八、厨房忌被尖角冲射
尖角冲射为风水另一大忌,厨房为一家饮食之源,如果受到尖角冲射,便会对家人的健康有损。
九、炉灶忌安在水道上
炉灶属火,而水道属水,水火不容,所以如果炉灶放在水道上则为不吉。
炉灶属火,而水道属水,水火不容,所以如果炉灶放在水道上则为不吉。
本文2023-08-04 14:10:45发表“古籍资讯”栏目。
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