杜甫草堂，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位。

杜甫草堂坐落成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

今天的草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。

简介

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区清华路37号。这是中国唐代大诗人杜甫居住在成都时的故居。杜甫在这里生活了近四年，写了240多首诗。晚唐诗人韦庄发现草堂旧址，重修并保存。在宋、元、明、清四个朝代都有过修缮和扩建。

杜甫草堂介绍

唐代著名诗人杜甫居住成都时的故居。杜甫在这里生活了近四年，写了数百首诗，被誉为中国文学史上的“圣地”。今天的杜甫草堂，在宋、元、明、清各代都有多次修复。

草堂位于成都西门外的浣花河畔。花园里有许多亭台楼阁和古树。从正门进入后，在中轴线上由南向北排列着大灯、诗史馆、工布寺三座主体建筑。宫布寺东北有少陵碑亭和大诗人草堂故居，草堂东有盆景园，南有浣花寺、华景、大雅画廊和南门附近的草堂陈列室。

标志性景观——茅屋故居

草堂故居参照川西民居特色改建，成为杜甫草堂的标志性景观。在小屋东侧的盆景园里，有建于1999年的“杜甫诗歌书法木雕画廊”，陈列着100多件杜甫诗歌书法木雕作品，其中“杜甫诗歌、书法、楠木、雕刻”等四件独具特色的作品。

草堂有三个大门，其中正门和南门位于草堂的南面，北门位于西北面。离正门和南门不远，很多游客从这两个门进出。

　杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博，杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远。下面是我分享的关于杜甫的纪念建筑，欢迎大家阅读!

杜甫草堂

　杜甫草堂有二处，分别位于四川省成都市和甘肃省成县，前者较著名。

　杜甫墓，在河南巩义康店邙岭。

　少陵台，位于山东省兖州市。

　杜工祠，位于陕西省西安市长安区少陵原畔。

　杜公祠堂凡有数处，自成都﹑耒阳、夔州外，又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑剑门诸祠。今耒阳有湖南省重点文物保护单位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院等遗址，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园。杜甫遗愿要归葬首阳山，但其次子宗武因穷困无力做到，只好暂时掩埋于耒阳，死后四十三年方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南洛阳偃师首阳山下，在首阳山下也有杜甫墓。今陕西省西安城南长安少陵塬有“杜工部祠”，为明代创建，解放后全面修整，辟为“杜甫纪念馆”。四川成都杜甫草堂，最初为杜甫所建草堂，后经五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年(1500年)和清嘉庆十六年(1811年)，基本上奠定了杜甫草堂的`规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆。历代仅杜甫墓、杜公祠题咏多达六十余首。

　杜甫江阁，位于湖南省长沙市天心区湘江中路二段，属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米。江阁园林区占地6000多平方米，建筑面积3800多平方米，主阁共分四层，高18米。2002年长沙市政府决定正式修建，2005年9月19日整个建筑全面建成并通过专家验收，随后向市民进行试开放。

与耒阳

　杜甫晚年穷困潦倒，代宗大历三年(768年)，全家经今湖北入湖南，沂沅湘以登衡山，溯湘江而上，大历五年继向郴州探亲，因耒水暴涨遇阻，寓居耒邑，耒阳聂令礼为上宾。是年，杜甫因贫病交加，死于耒阳至衡阳湘江舟中。聂令治葬筑墓，背经向南，墓周砌石栏，正面有南宋石刻横贴有“唐工部杜公之墓”。

　唐天佑四年(907)环墓建杜公祠，背北面南，四合院式封山楼房，土木结构。正中主殿设杜甫檀香木雕像，东、西廊房10数间，供祭祀守墓用。宋代在杜公祠旁建杜陵书院。

　1940年，湖南省政府重修杜甫墓，省政府主席薛岳重修杜工部墓石碑于墓前。

　1956年7月墓祠定为湖南省级重点文物保护单位。

　1975年,耒阳一中建校，将祠主殿拆除，仅后栋西廊房及清人彭而述残碑。

　1996年，耒阳市政府对墓及下残房进行了维修。今耒阳留有杜甫墓、杜公祠、杜陵桥、杜甫书院等遗址。

巩义故里

　杜甫故里位于巩义市城区西北5公里处的康店镇康店村西部邙岭上。占地34亩，座北向南，主体建筑有大门楼、杜甫大型雕像、双层亭、诗圣碑林、杜甫墓、吟诗亭、望乡亭、草亭、献殿等组成。整个景区种植花木3000余株，奇花异草点缀、绿树成荫、松柏辉映，巍伟庄重，各种设施具有园林建筑风格，已成为邙岭上闪闪发光的一颗明珠。

　杜甫故里建有纪念馆，陈列历代杜诗版本和研究杜诗的论文，杜甫世系表以及“三吏”、“三别”诗意画等。每年接待游客2万人次，门票收入10万元。1963年6月定为省级文物保护单位。

1、成都杜甫草堂值得去吗？2、杜甫草堂在哪里3、杜甫草堂简介 杜甫草堂位于四川成都4、杜甫草堂简介成都杜甫草堂值得去吗？

当然值得去。这里是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，是一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地，完整保留着清代嘉庆重建时的格局，是独特的“混合式”中国古典园林。参观草堂，既可以欣赏古典园林的独特风采，更能近距离瞻仰名人骚客的文韬风范，是一次精神上的洗礼。

你好朋友，成都杜甫草堂是非常值得一去的，杜甫是唐代卓越的诗人给我们留下许多著作，应该说是留下诗词最多的诗人之一，在我国文学史上占有极为重要的的地位，被后人尊称为诗圣。可以说是来成都定然要去杜甫草堂的，是全国著名的文旅打卡地之一。我们可以去感受一下杜甫草堂浓厚的文化气息。

我们来到青羊区四川博物馆附近的杜甫草堂博物馆，非常美的一个地方就在_花溪公园的一侧，游览诗圣居住过的地方自然是要规划好游览路线了，我们先从南门开始探访诗圣草堂之旅途中会经过~大雅堂~草堂影壁~少陵碑亭~诗史堂~~工部祠~等几个主要景点。

大雅堂

大雅堂是杜甫草堂比较新的的一处景点，陈列着十二位诗人的塑像，有李白、李清照、杜甫、苏轼、陶渊明、屈原等通过文字的形式介绍这些诗人的一生，大雅堂三个字为书法家颜真卿所书，其中有一幅壁画主要介绍了诗圣杜甫先生。

草堂影壁

连接杜甫草堂与（原）草堂寺有一条夹道红墙，走到尽头就是草堂影壁了。这条花径两旁都是一些竹林，长势比较高郁郁葱葱，旁边是红墙黑瓦，走在这条花径能够感受沧桑感。当年毛主席曾经在这里留过影，成为众多游客 旅游 打卡地，在这里照张相片留念是不错的选择。

少陵碑亭

少陵碑亭是杜甫草堂博物馆的标志性景点，好多游客是专门寻找这个景点的。碑亭在草堂茅屋前边，远远望去就是一座草亭经过青石板路近处观瞧里边有一石碑写有少陵草堂四个大字笔力雄厚。碑亭旁边有一簇竹子长势挺拔，旁边有一小溪，在这优雅别致的地方难怪杜甫先生能够在短短的几年中写出近三百多部诗词呢。

诗史堂

诗史堂是杜甫草堂博物馆主体建筑，是博物馆的第三重建筑。杜甫先生留下众多诗句据说有一千三百多首，生动的反映了大唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以他的诗词就是记录着 历史 被后人尊称为诗史。同时陈列厅内单独陈列着杜甫先生的雕像。

工部祠

由于杜甫先生曾经做过检效员外郎，所以杜工部是他的官称，后人们就在这里建了一座工部祠，这是整体建筑的最后一层也是最重要的一重，正堂内是是杜甫先生两侧南宋诗人陆游与北宋诗人黄庭坚。

杜甫草堂是成都文化 旅游 的重要景点之一，所以前往成都 旅游 杜甫草堂是非常值得一去得景点，在这里未能够详细叙述景点的精髓，希望能够帮到你谢谢！

杜甫草堂值得去。

杜甫，唐代大诗人，后人称为诗圣。流寓成都结茅屋于草堂，前后居住了4年，创作出了240首诗。反映了唐代安史之乱前后的 社会 现实，人民的生活情景。

从小学，中学，大学我们都读到杜甫的诗。诗人是在什么环境下，什么心境中创作的，我们无从知道，已无其它遗迹可证。只有杜甫草堂还可了解杜甫的创作轨迹。只有了解了诗人的生活背景，才能更好地理解诗人的忧国忧民思想。

杜甫草堂，诗，书，画，刻琳琅满目。进了草堂，算得上去了趟国学馆。虽不是深学，但也有个印象。

杜甫草堂的格局，还是清嘉庆年间摆布。草堂二字还是康熙之子果亲王所写。

杜甫草堂，环境优美，小桥勾连，绿树掩映，古朴幽深，静谧典雅，完全值得去一游。

杜甫草堂，是唐代伟大的现实主义诗人杜甫寓居成都时期居住的地方。安史之乱中，杜甫历经磨难，但是，心忧天下。居住在茅庐中，发出，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。现在的杜甫草堂景区，有复建的草堂，有纪念性质的建筑物，亭子，小桥，奇花异草，非常值得参观，既能增长知识，又能游览美景。

杜甫草堂，如果是以 旅游 观景为目的的话，确实没必要去，但是如果你对杜甫这个人特别崇拜或者敬仰的话，那么就是你必须要去的地方，但是去之前一定要将杜甫所有写过的书熟读一遍，当然，最好的意见就是把它背下来，当你去杜甫草堂看见某些风景时，随时随地都可以朗诵一首杜甫的诗，想一想周围的人会对你怎样的刮目相看呢？不同的 旅游 景点，适合不同的人，同样也会产生不同的记忆。

成都杜甫草堂，等到疫情结束，是值得一去的！

杜甫流寓成都时的故居，杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌，被视为中国文学史上的“圣地”。现今的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，园内亭台林立，古木参天。主要景点有大廨、诗史堂、工部祠等，“杜诗书法木刻廊”陈列着百余件杜诗书法木刻作品。杜甫当年的茅屋故居，是借鉴川西民居的特点复建的，如今成为了杜甫草堂的标志性景观。

交通:

交通很方便，地铁4号线坐到草堂北路站，出站步行8分钟就到了。

还有景区接驳车，但我没坐过，看上面写着免费，不知道凭什么乘坐。在武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址博物馆间都有站点。

游玩时间与路线

从地图上看草堂占地面积很大，其实还行，轻松点走走逛逛一般2个小时差不多可以玩到方方面面了。有南门和北门两个大门，我是从北门进出的，一般的路线可以从北门进南门出。

门票与讲解

门票50元，可以参加讲解团，10元/人+200元/台设备押金，讲解结束会退押金。

讲解团有规定场次，大概半小时一场吧。全程由讲解员带领着参观，但没有给大家留拍照时间，基本就是听完了就走的节奏，很紧凑。所以全程讲解在45分钟到1个小时。

讲解的路线就是从北门到南门结束的。讲解员虽然例行公事般的讲解，也不太幽默生动。但至少让我对杜甫草堂和杜甫的生平有了新的认识，比自己走马观花要好很多。建议还是不要省这10块钱，人文景点还是要多听才有意思。

感受与体验

杜甫草堂内还有唐代遗址，让我想起了刚去参观过的兵马俑遗址，但无论是从规模还是精致程度，都是不能相比的。真正的杜甫草堂核心部分是杜甫生前住的草庐。草庐很简陋，可见当时的文人都穷成什么样了。门口还有自留地，一块种药材，一块种蔬菜，自给自足丰衣足食，小日子过的也算舒坦。怪不得在这里住的时候，杜甫写了200多首诗。有段路叫红径，感觉挺不错。据讲解员介绍，景区现在在制作杜甫千诗碑的工程，现在还在动工阶段，号称在完工后会很壮观。大雅堂还挺有意思的，里面有十多位唐宋年间的著名诗人的雕塑像。在认人的过程中感觉回到了学生时代，看到一个名字就拼命地回忆这人作的诗句。大雅堂旁边是万佛楼，高3层，讲解员说可以看到整个杜甫草堂的景色。然而登上去看到的景并不怎么样，对爬楼有抗拒的小伙伴可以放弃。

总结一下，杜甫草堂还是值得来逛一次的。无论是从人文角度还是自然角度，都是可以给人带来享受的景点。特别在成都的市中心，闹中取静的一个好去处。

武侯祠和杜甫草堂都是著名景点，只能当景点参观，欢乐谷就是大型游乐园，纯粹玩耍的啊，成都是个休闲的吃喝城市，景点神马的都是浮云，去看看还是不错的。成都平原四川盆地，成都周围都是山，真正值得去的还是川西高原，有很多美丽的地方

成都20个最好玩最值得去的方

1 文殊坊：免费溜达，还有很多小吃吃。也是一条古代文化的游点，也是免费．附近有文殊院，门票5元一张，这个不算贵吧吃耍玩都不错可以坐：1,16,55,99,98,80,到草市街或者北门大桥下车过街就是

2 锦里：很多三国特色的建筑，而且有很多小吃，进去不要钱，只要你不买

东西。貌似周六周日的下午还有表演变脸的，买壶茶就能看，好像是10块钱一壶。

3 杜甫草堂：杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住

3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。

4武侯祠：武侯祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。由三绝

碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀

汉文化。

5 春熙路、

6 宽窄巷子，

7 三圣花乡

8 国色天香：温江国色天香是没有门票，可是进去不花钱，好象有点那个，这

个完全就可以玩一天了，如果你不算吃喝的费用，可以在那玩上一整天一分钱不用

不论是景点还是可玩性都是最高的可以在百花中心站坐309,319直达也可以在新南门坐904 9 稍微远点大邑地主庄园、

10 洛带古镇

11 一品天下，

12 江家菜地，

13 浣花溪公园：这个公园很大，很不错，景色非很漂亮下午去一般慢慢逛可以一下午也是免费可以坐：47,82,35,503到送仙桥下车

14 活水公园，一个以府南河为依靠而修的公园里面景点还是比较可以旁边就是游乐园，门票2元也还可以的可以坐：61,7,15,42,28,到游乐园下车

15 都江堰：可以去的，要想感受一下地震的危害，那里是不错的，门票非常便

宜，都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一

留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰附近文物古迹众多，主要有伏

龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。

都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。

位于距成都50公里的都江堰市城西，处于岷江从山区泻入成都平原之处，被称

为古代水利的灿烂明珠。

交通：成都火车站广场和西门车站每天有发往都江堰、青城山的 旅游 专线车，10

分钟一班，票价15元。门票：60元。住宿：都江堰红星旅馆川剧团左侧都江堰管理局招待所公园路，都江堰东风旅馆太平街

16 望江楼：望江楼公园是为纪念唐代女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹

子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己。后人在园内遍植竹子以表示

对薛涛的敬意。园内建筑以崇丽阁最为壮丽雄伟。该楼建于清光绪十五年，高30多米，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金。因楼身位于锦江边，故名“望江楼”，现已成为成都市的标志物。

17 青城山：青城山是道教发祥地，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。至今仍完好地保存有数十座宫殿和大量的文物古迹。

提示：成都西门车站有到都江堰的 旅游 车，旅行社也有1、2日 旅游 线推出。风情成都到过成都的人都会感叹于成都人悠闲，成都人只要消消停停悠悠闲闲过日子就行

了，所以时世变迁仍然改不了成都悠闲安逸的气质。青城山是我国道教发源地一，素有“青城天下幽”之誉，位于都江堰市西南15公里，离成都65公里。主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫等。

交通：成都 旅游 客运中心每天有发往都江堰、青城山的 旅游 专线车，票价12元。西门车站还有往返青城后山的班车。门票：60元。索道41+6（保险）索道非强制。

18 成都植物园成都植物园位于北郊天回镇，距城区10公里，占地774亩，绿地率94%。前身系成都市林场。园内绿树成荫，花繁叶茂，环境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物园。

19 西岭雪山风景名胜区位于成都市西大邑县境内，距成都90多公里。景区内最高峰庙基岭海拔5364米，矗立天际，终年积雪。唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时就曾眺望此景，写下了“窗含西岭千秋雪”的名句。景区集林海雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑等景观于一体，是国家级风景名胜区。交通：成都的新南门 汽车 站有直达景区的班车。城北客运中心、青羊宫、金沙车

站等处每日均有数十班车前往大邑。

食宿：

景区附近的花水湾温泉度假区不仅住宿条件好，

而且有成都地区少有的温

泉浴，距景区又较近，是游客首选的食宿地，普通标间约120元。

成都杜甫草堂值得去。

杜甫草堂，是唐代安史之乱的时候，杜甫来成都避难，在友人的帮助下，选址成都西郊风景如画的浣花溪湖畔，修建而成，称其“成都草堂”。

有诗云：万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

杜甫在此长居四年，期间创作诗260余首。

成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而流芳百世。

杜甫草堂自修建以来，命运坎坷，期间经历过纷飞炮火，战乱人为。经历过多次重修，包括新中国以来，一直都有修缮和扩建。

现如今，杜甫草堂是第一批“全国重点文物保护单位”，珍藏各类文物资料，还是中国规模最大，保存最好，知名度最高又最具特色的杜甫行踪遗迹地。

值得一去，里面很大，有很多盆景，空气环境都很好。到成都后可以坐 旅游 公交专线，成都市区所有的景点都能到达，发车时间间隔十几分钟，还很便宜。

杜甫草堂成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时成都杜甫草堂的故居成都杜甫草堂，杜甫先后在此居住近四年成都杜甫草堂，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。那么杜甫草堂在哪里呢成都杜甫草堂？

杜甫草堂

1、 成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

2、 草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

3、 博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。 2018年10月11日，入选“全国中小学生研学实践教育基地”名单。

以上就是关于杜甫草堂在哪里的全部内容。

1、杜甫草堂位于四川省成都市青羊区西门外成都杜甫草堂的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时成都杜甫草堂的故居。是国家AAAA级旅游景区。

2、草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中国古典园林。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。

3、草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

杜甫草堂位于四川省成都市成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。在公元759年冬天成都杜甫草堂，杜甫为避安史之乱。携家带口由陇右入蜀辗转来到成都。第二年春天在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。茅屋落成，称成都草堂。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。

唐末时期，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。草堂占地面积近300亩，完整保留着弘治十三年和嘉庆十六年修葺扩建时的建筑格局。

1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。杜甫草堂博物馆是首批全国重点文物保护单位。首批GJ一级博物馆，全国古籍重点保护单位。是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。

杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。

一，读书和漫游时期（三十五岁以前）

这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁）

这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等，对后来元白的“新乐府运动”产生了积极影响。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

望岳

题解

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

原文

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

兵车行

题解

见《杜工部集》，约作于唐玄宗天宝十载（751）。是年，唐征伐作战，大肆征兵，致使民无宁日。杜甫有感于此，作《兵车行》以抒其愤忿之意。

原文

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戌边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

春望

题解

唐萧宗至德元年（756年）七月，杜甫得知肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即皇帝位，便把家小安顿在鄜州（今陕西富县）的羌村，只身投奔，途中为安史叛军所俘，押往长安，次年春天才得脱身。在被迫留居长安的日子里，他写了许多反映沦陷区生活的诗篇，或感时忧国，或思家念亲，《春望》就是作于此时的一篇代表作。

原文

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

石壕吏

题解

见《杜工部集》。为《三吏》之一，作于公元759年。安史之乱后，唐由盛变衰，国不成国，民无宁日。是年，作者经新安、石壕等地流离迁徒，目睹官吏征丁后有感而作。《三吏》，分别为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。石壕，今河南省三门峡市东南。

原文

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：“三男邺城戌。”

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

新婚别

题解

杜甫“三列”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的**形象。此诗采用独白形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。

原文

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太忽忙！

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沉痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行！

妇人在军中，兵气恐不扬。

白嗟贫家女，久致罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望！

蜀相

题解

见《杜工部集》。约作于上元元年（760年）。是年暮春，杜甫搬到浣花溪草堂，得暇赴成都武侯祠游览、凭吊，作了这首《蜀相》，以抒述婉惜之情。

原文

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

春夜喜雨

题解

见《杜工部集》，作于上元二年（公元761年）春，是杜甫晚年“飘泊西南”时在成都所作。诗人在对春雨的描述之中，流露出其对春雨的喜悦之情。

原文

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火烛明。

晓看红湿处，花重锦官城。

茅屋为秋风所破歌

题解

见《杜工部集》，作于公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。上元元年（760）春，杜甫得亲友资肋，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家。翌年八月，草堂为秋风所破，杜甫百感交集，作文《茅屋为秋风所破歌》以记之。

原文

八月秋高风怒号，

卷我屋上三重茅，

茅飞渡江洒江郊。

高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘拗。

南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼，

公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，

归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，

娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，

雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，

长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山！

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足！

闻官军收复河南河北

题解

见《杜工部集》。代宗广德元年（763）正月，史朝义（史思明之子）兵败，自缢于林中，其将田承嗣，李怀仙皆举地降。至此，河南、河北地区相继收复。时杜甫寓居梓州（今四川三台），乃作此诗。河南河北，指今洛阳一带及河北北部。

原文

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

绝句四首（其一）

题解

杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许，可说是以俗为雅，雅俗共赏。

原文

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

旅夜书怀

题解

《旅夜书怀》，是杜甫离开成都，携家乘舟东下，经过渝州（四川重庆）、忠州（四川忠县）时（765年）写的。

他早岁虽有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，到头来什么事都没有做成，只落得年老多病，亲朋零落，只身飘泊，置身于这样浩渺的江上，自己仿佛是天地间的一只沙鸥，飞往哪里去呢？寂寞啊，寂寞！作者的感慨是很深沉的。

原文

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

登高

题解

见《杜工部集》，写于唐代宗大历二年（767）秋，时其流落夔州（今四川奉节）。古九月九有登高习俗，此诗即杜甫登高有感而作，抒写其长年飘泊、老病孤愁之感。

原文

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

江南逢李龟年

题解

李龟年，唐朝开元、天宝年间的名乐师。杜甫年青时在洛阳曾听过他的演唱。晚年飘泊江南后，杜甫竟与乐师异地重逢。这时候距“安史之乱”以前的“盛唐时期”已经十多年了，诗人和李龟年都是晚年了，在这样的境地相逢，有回忆，有伤感。于是，诗人用非常含蓄的语言，说出了昔盛今衰的感慨。

原文

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。