中山七经（1）

原文 ：凡苦山之首，自休舆之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷用一羊羞，婴用一藻玉瘗。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之，太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首。其余属皆豕身而人面也。

译文 ；中间经过的的第七列山系以苦山为首，自休舆山至大騩山共十九座，计1184里。其中依次为：鼓钟山、姑瑶山、苦山、堵山、放皋山、大苦山、半石山、少室山、泰室山、讲山、婴梁山、浮戏山、少陉山、太山、末山、役山、敏山，有十六个山神都是猪身人面，祭祀他们用一只羊，一块藻玉埋地；苦山、少室、太室都是宗主级的，祭祀这三座山的山神用太牢礼，并环绕陈列着吉玉。这三个山神的形象是人的面孔和三个头。其它的山神都是人面猪身。

原文 ：中次七经苦山之首，曰休舆之山。其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵，帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。草焉，其状如蓍，赤叶而本丛生。名曰夙条，可以为簳（干为木，音gǎn）。

东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成，其名曰焉酸，可以为毒。其上多砺，其下多砥。

译文 ：中间经过的第七列山系以苦山为首，第一座叫休舆山。山上有一些特殊的石头，其石分五色，带有花纹，被命名为帝台之棋，实际上，这种石头是被用来祝祷百神的，如果把它佩戴在身上，可以不受邪祟侵扰。这里还生长了一种名叫夙条的草，它的外形象蓍草，却有着红色的叶子，根部虬结，丛生在一起，人们用这种草可以制作箭杆。

从休舆山向东三百里是鼓钟山，这里实际上是帝台宴请百神饮酒聚会的场所。山中生长了一种草，名叫焉酸，它有着方形的茎秆，圆形的叶片重叠了三层，能开出**的花儿，这种草，可以用来解毒。山上盛产砺石，山下分布的大多是砥石。

原文 ：又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。

又东二十里，曰苦山。有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈（lì）。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条，服之不瘿。

译文 ：从鼓钟山向东二百里是姑媱山。天帝的一个名叫女尸的女儿死在了这里，她死后化为䔄草，长出的叶子都是层层叠叠的，上面开着**的花儿，结出的果实象菟丝，如果把这种草佩戴在身上，可以变得让人更加喜爱。

从姑媱山再向东二十里是苦山，山里生活着一种兽类，名叫山膏，它的外形象小猪，全身赤红如火，还喜欢骂人。山中生长着一种黄棘木，开黄花，叶子圆圆的，结出的果实象兰草的一样，如果有人佩戴或服用了它，就不能生育。还有一种草，叶片是圆形，却没有茎秆，能开出红色的花，却不结果，若是有人服用了这种草，脖子上可以不生肉瘤。

原文 ：又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨，其上有木焉，名曰天匾（biān），方茎而葵状，服者不噎（壹为垔，音yē）。

又东五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。

又东五十七里，曰大苦（艹为非）之山，多雩琈之玉，多麋玉。有草焉，其状叶如榆，方茎而苍伤，其名曰牛伤，其根苍文，服者不厥，可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。

译文 ：从苦山向东二十七里是堵山，这里是一位神人、名叫天愚的居所，这座山里经常显现出怪异的风雨。山上生长了一种植物，名字叫天匾，它的外形象葵，却有着方形的茎秆，如果把这种植物泡水饮用，可以不打嗝或者不会哽咽。

从堵山再向东五十二里是放皋山。明水发源在这里，向南流入伊水，沿岸的水中盛产苍玉。山里生长了一种蒙木，它的叶子象槐树叶，开黄花，不结果实，如果把它的花叶佩戴在身上，或泡水饮用，可以头脑清醒，不易被迷惑。山中生活着一种文文兽，它的外形似蜂，长了一条象树枝一样能分叉的尾巴，舌头可以反卷获取食物。

从放皋山向东五十七里是大苦山（有人推测是当今的大熊山），山中盛产雩琈玉和麋玉。这里生长了一种牛伤草，草叶的样子似榆树叶，方形的茎秆上长着深青色的刺，它的根部有着青色的脉络，如果时常把这种草泡水饮用，就不会打嗝，若是把它们佩戴在身上，还可以抵御兵器。狂水发源在此山的南边，向西南流入伊水，沿途的水中有很多的三足龟，如果有人食用了这种龟肉，则一生无大病，还可以让人不长脓疮、肿块。

山海经是中国先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。山海经全书一共十八卷，其中山经五卷，海经八卷，大荒经四卷，海内经一卷。

山海经的介绍

山海经是中国先秦古籍。主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯，更是奇中有奇，不但使人赏心悦目，而且能使人增长很多知识。

总的来说，山海经是中国先秦古籍。主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

原文：

中次二经济山之首，曰辉诸之山，其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多鹖[he]。

又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。

又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。

又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。

又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。

又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰蠪(lòng)蚳(chí)，食之不眯。

又西百二十里，曰葌(jiān)山。葌水出焉，而北流注于伊水。其上多金玉，其下多青、雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒(wàng)草，可以毒鱼。

又西一百五十里，曰独苏之山，无草木而多水。

又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。

凡济山之首，自辉诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里，其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。

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译文：

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原文：

中次五经薄山之首，曰苟床之山，无草木，多怪石。

东三百里，曰首山，其阴多榖、柞(zuò)，其草多艹/术(zhú)、芫。其阳多王雩琈之玉，木多槐。其阴有谷，曰机谷，多鸟犬(dì)鸟，其状如枭而三目，有耳，其音如(录)[鹿]，食之已垫。

又东三百里，曰县属刂(zhū)之山，无草木，多文石。

又东三百里，曰葱聋之山，无草木，多广/夆(bàng)石。

东北五百里，曰条谷之山，其木多槐桐，其草多芍药、亹(mén)冬。

又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井，冬有水而夏竭。

又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄(chūn)木，其草多芃。

又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩(è)。

又东五百里，曰槐山，谷多金锡。

又东十里，曰历山，其木多槐，其阳多玉。

又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖(jīng)。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。

又东十里，曰良余之山，其上多榖柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。

又东南十里，曰蛊尾之山，多砺石、赤铜。龙余之水出焉，而东南流注于洛。

又东北二十里，曰升山，其木多榖、柞、棘，其草多藷藇(yǔ)蕙，多寇脱。黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇(xuán)玉。

又东二十里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。

凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山鬼申(shén)也，其祠用稌、黑牺太牢之具、蘗(nié)酿；干儛，置鼓；婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉(jī)一牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。

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译文：

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中山十一经（2）

原文 ：又西北一百里，曰堇理之山，其上多松柏，多美梓，其阴多丹雘，多金，其兽多豹虎。有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。

又东南三十里，曰依轱之山，其上多杻橿，多苴。有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜，善駚忿（心为牛），食者不风。

又东南三十五里，曰即谷之山，多美玉，多玄豹，多闾麈，多麢㚟。其阳多珉，其阴多青雘。

译文 ：从祑簓山向西北一百里是堇理山，山上长了很多松树、柏树和直立高耸的梓树，山北遍布着可做染料的丹䨼，并盛产金矿物，兽类大多是老虎和豹子。山里有一种青耕鸟，它的体形似鹊鸟，却有着青色的羽毛，白色的嘴巴，白色的眼睛和白色的尾巴，它发出的声音象是在自呼其名，如果驯养了这种鸟，可以用来防御瘟疫。

从堇理山向东南三十里是依轱山，山上生长的大多是杻树、橿树和苴树。有一种獜兽，它的体形似犬，却长着虎爪，身上有鳞甲，善于奔腾跳跃，如果吃了这种兽的肉，就可以不惧大风。

从依轱山再向东南三十五里是即谷山，山上盛产优质玉石，这里生活了很多黑色的豹子，还有山驴、麈鹿、羚羊和青兔。山南盛产珉石，山北分布着很多可做染料的青䨼。

原文 ：又东南四十里，曰鸡山，其上多美梓，多桑，其草多韭。

又东南五十里，曰高前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。其上有金，其下有赭。

又东南三十里，曰游戏之山，多杻橿榖，多玉，多封石。

又东南三十五里，曰从山，其上多松柏，其下多竹。从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾，食之无蛊疫。

又东南三十里，曰婴䃌之山，其上多松柏，其下多梓櫄（chūn）。

译文 ：从即谷山向东南四十里是鸡山，山上生长的树木大多是高大直立的梓树，还有很多的桑树，草类大多是山韭。

从鸡山向东南五十里是高前山，山上有一股泉水，冰寒彻骨，清净莹然，原来，这就是帝台之浆啊。如果有人饮用了它，就不会患心痛病。山上还盛产金矿物，山下分布着许多赭石。

从高前山向东南行三十里是游戏山，山中生长的树木大多是杻树、橿树和构树，这里盛产玉石，还有许多可作为封印用的石头。

从游戏山向东南三十五里是从山，山上松柏密布，修竹繁茂。从水发源在山上，潜流入地下，水中盛产三足鳖，它有着可以分叉的尾巴，若是有人食用了这种鳖，就可以不被蛊疫侵害。

自从山再向东南三十里是婴䃌山，山上生长的树木大多是松树和柏树，山下的大多是梓树和椿树。

原文 ：又东南三十里，曰毕山。帝苑之水出焉，东北流注于视，其中多水玉，多蛟。其上多雩琈之玉。

又东南二十里，曰乐马之山。有兽焉，其状如汇（huì），赤如丹火，其名曰蜧（虫为犭音lì），见则其国大疫。

又东南二十五里，曰葴山，视水出焉，东南流注于汝水，其中多人鱼，多蛟，多颉。

又东四十里，曰婴山，其下多青雘，其上多金玉。

又东三十里，曰虎首之山，多苴椆椐。

译文 ：从婴䃌山向东南三十里是毕山。帝苑水发源在这里，向东北流入视水，沿岸的水中盛产水晶，有很多蛟龙在此出没。山上分布着许多可做祭祀用的雩琈玉。

从毕山向东南行二十里是乐马山。有一种蜧兽，它的外形似鼠，全身赤红如火，如果它一出现，当地的国家必定会发生大的瘟疫。

从乐马山向东南二十五里是葴山，视水发源在这里，向东南流入汝水，沿岸的水中生活着很多的鲵鱼、蛟龙和象青狗一样的怪物。

从葴山东行四十里是婴山，山上盛产金、玉矿物，山下遍布可做染料的青䨼。

从婴山再东行三十里叫虎首山，山上大多是一些苴木、椆树和灵寿木。

原文 ：又东二十里，曰婴侯之山，其上多封石，其下多赤锡。

又东五十里，曰大孰之山。杀水出焉，东北流注于视水，其中多白垩。

又东四十里，曰卑山，其上多桃李苴梓，多纍（lěi）。

又东三十里，曰倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，状如鼣（fèi）鼠，白耳白喙，名曰狙如，见则其国有大兵。

又东三十里，曰鲵山，鲵水出于其上，潜于其下，其中多美垩。其上多金，其下多青雘。

译文 ：从虎首山东行五十里是婴侯山，山上分布有很多封石，山下盛产赤锡矿物。

从婴侯山向东五十里是大孰山，杀水发源在这里，向东北流入视水，沿岸盛产白色的垩土。

从大孰山向东四十里是卑山，这里苴梓满山，桃李遍地，藤蔓缭绕。

从卑山向东三十里是倚帝山，山上分布有许多玉石，山下盛产金矿物。这里有一种鼠，名叫狙如，它的外形象鼣鼠，却有着白色的耳朵和白色的嘴，只要它出现在外面，当地的国家必然会爆发大的战乱。

从倚帝山向东三十里是鲵山，鲵水发源在山顶，潜流入地下，其中遍布优质的垩土。山上盛产金矿物，山下分布着众多的可做染料的青䨼。