项目名称 申报地区或单位 1、满语地名传说 吉林市

2、辽河源头传说 东辽县

3、长白山人参故事 通化师范学院

抚松县

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8、巴拉根仓的故事 前郭县

9、镇赉民间故事 镇赉县 1、长白山民歌 通化师范学院

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3、潮 尔 前郭县

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2、东北高跷“双面人” 辉南县

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6、朝鲜族背架舞 龙井市 1、榆树二人转 榆树市

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5、朝鲜族说唱歌舞“乞丐谣” 辉南县

6、梁海清乌力格尔 通榆县 1、武术铁松遗真 吉林市

2、罗氏戏法 吉林市

3、蒙古族象棋 前郭县

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7、朝鲜族踩地神 龙井市 1、宇平绢人 长春市

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3、长白山红松根雕 通化师范学院

4、佟佳江满族剪纸 通化市东昌区

5、长白山满族撕纸 通化县

6、辉发满族剪纸 辉南县

7、长白山根雕 白山市

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9、乌力吉将嘎（绳编） 前郭县

10、郭尔罗斯剪纸 前郭县

11、姜淑艳布贴画 白城市

12、高乃峰根须画 白城市

13、丛翠莲缝绣画 洮南市

14、张玉欣布贴画 通榆县

15、李向荣无笔画 通榆县

16、于洋鱼骨工艺 通榆县

17、刘福山黄榆根雕 通榆县

18、刘景峰蛋雕 通榆县

19、朝鲜族刺绣 延边州 1、赵氏鹿茸炸煮技法 长春市双阳区

2、吉林面人胡 吉林市

3、牛马行传统牛肉饸饹 吉林市

4、满族萨满骨质神偶制作技艺 永吉县

5、龙泉春酒酿造技艺 辽源市

6、长白山野山蜂养殖技艺 通化师范学院

7、长白山粉条漏制技艺 通化师范学院

8、长白山叶裹食品制作技艺 通化师范学院

9、长白山山参栽培技艺 通化市东昌区

10、集安药王谷野山参栽培技艺 集安市

11、福贵铁锅鸭绿江鱼 集安市

12、集安新开河边条人参加工技艺 集安市

13、长白山野生山葡萄酒酿造技艺 通化县

14、龙岗山蝲蛄豆腐制作技艺 柳河县

15、姜家店火山岩水稻种植技艺 柳河县

16、长白山黑木耳栽培加工技艺 白山市

17、金斗笠酱酿造技艺 长白县

18、伯都讷满族扎彩技艺 松原市宁江区

19、岭泉白酒酿造技艺 长岭县

20、三青山粉条制作工艺 长岭县

21、前郭尔罗斯酿酒技艺 前郭县

22、前郭尔罗斯蒙古族牛肉干制作技艺 前郭县

23、郭尔罗斯传统民居建造技艺 前郭县

24、粘米食品制作技艺 前郭县

25、大安老窖酒酿造技艺 白城市

26、东北骄子酒酿造技艺 白城市

27、洮南万宝粉条制作技艺 洮南市

28、镇赉柳编技艺 镇赉县

29、野山参鉴别加工技艺 延边州

30、朝鲜族民居建筑技艺 延吉市

31、朝鲜族冬至红豆粥制作技艺 延吉市

32、朝鲜族糕饼制作技艺 延吉市

33、朝鲜族臭酱制作技艺 延吉市

34、朝鲜族马格力酒酿造技艺 延吉市

35、小万庄酱菜腌制技艺 敦化市

36、甩湾子豆瓣酱制作技艺 敦化市

37、锉草鸡养殖技艺 敦化市

38、安图隋氏铁制品制作技艺 安图县 1、梁氏武医推拿技艺 长春市二道区

2、牛氏正骨疗法 扶余县

3、蒙医放血疗法 前郭县

4、“耿一针”中医针灸 省非物质文化遗产保护中心 1、满族赵氏家族祭祖习俗 长春师范学院

2、长白山满族过年习俗 通化师范学院

3、蒙古族交际礼俗 前郭县

4、蒙古族祭火 前郭县

5、蒙古族祭神树 前郭县

6、郭尔罗斯祈月节 前郭县

7、成吉思汗祭 前郭县

8、正觉寺庙会 敦化市

9、烧月亮房 龙井市

长白山位于吉林省白山市东南部，“长白”二字寓意着长相守，对爱情美满的向往。早在4000多年前的书籍中就有对长白山的记载。在清朝时期，顺治皇帝下令封锁长白山，不允许外人进入山脉，这究竟是为什么呢其实长白山是满族的发祥地和文化圣山，当时清军刚入关，他们认为自己的龙脉就在长白山，所以为了防止有人破坏龙脉，就干脆下令彻底将长白山给锁死。

众所周知，白山黑水的长白山地区，历史上是满族的故乡和发祥地，被视作大清帝国的“龙兴之地”。清朝定都北京后，大量的关外军民“从龙入关”，掀起了一轮大规模的移民浪潮。据不完全统计，在顺治元年，就大约有近90万人进入了关内，造成了东北“荒城废堡，败瓦颓垣，沃野千里，有土无人，全无可恃”的境况。

为了巩固满清根据地，改善东北地区地广人稀、万木参天的原始状况，重振当地经济，增加朝廷收入，以应付关内连绵不断的战事。清廷在顺治8年，颁布了《辽东招民开垦例》，允许农民入关开荒种地，采挖资源。由此，又有一大批百姓来到了关外。但在康熙七年，清廷却颁布命令：“辽东招民永著停止。”这就相当于“封禁”了。由此，也开启了“封禁”包括长白山在内的东北地区200多年的历史。

在满清统治者看来，长白山地区是“祖宗肇迹兴亡之所，是满族龙兴之重地”。满族祖先肃慎、挹搂、勿吉人、渤海人等均视长白山为灵山之地，对长白山有着特殊而神秘的尊崇观念。满族人认为，长白山山脉自西向北发展到龙岗山后，分成了两条山脉。北脉至盛京后，成了福陵所在地天柱山和昭陵所在地隆业山;西脉至兴京门，成了永陵所在地开云山。所以，长白山是和满清的“龙脉”连接在一起的，保护长白山，就是保护满清的“龙脉”。

到了康熙年间，“崇祀长白山更甚，封长白山神，在乌拉小白山建‘望祭殿’，春称两祭，祀同五岳”。1682年，康熙帝东巡至吉林时，为缅怀满族先祖，率众跪拜长白山，行三拜九叩大礼，举行望祭仪式。在乾隆当政时，还曾在吉林境内，向长白山遥致祭礼，并留下了《驻跸吉林境望叩长白山》一文，从而将对长白山的尊崇推向巅峰。

在这样的背景下，清廷在长白山封禁区内划出了多个围场，专门供八旗兵围猎练武，提高战斗力，抵御外辱。1687年，康熙第二次东巡时，亲自到长白山围场中狩猎，以此鼓励八旗士卒重视围猎练武, 加强备战。

清廷在对长白山长达200多年的封禁过程中，保护了满族的“龙兴之地”，也保护了长白山的生态环境。不过，封禁长白山这一措施，客观上也极大地阻碍了整个东北的经济发展，削弱了东北地区的军事防卫，造成了清末时期沙俄和日本对中国的侵略。整个国家也因此蒙受了重大损失。

李存义编， 是参考《五行拳谱》、《连环拳谱》以及弹腿等编成的武术教材李存义(1846～1921)，原名存毅,字肃堂,后改名存义，字忠元,河北深县人，清末民初著名武术家。李自幼爱好练武，各派武术都学，长年在保定开镖局。1912年，李被聘为天津中华武士会教务主任，后来去上海，在南洋公学（交通大学前身）任过武术教师。

中国道教四大名山为：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。是中国道教圣地，四座山分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。

道教是中国的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。四大名山自东汉开始建观修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对道观进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市

道教四大名山(5张)

境内，方圆400公里，属大巴山东段。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。有元、明建筑群等风景胜迹，居于七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积27万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。

宋书画家米芾曾赞武当为"天下第一山"。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。武当武术，是中华武术的重要流派。

武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。丹江口水库之滨的玄武门（石雕牌坊），坊额刻有明代嘉靖皇帝御笔"治世玄岳"四字。玄岳门西一公里处，有明成祖永乐十五年（1417）敕建的遇真宫，是纪念武当拳的创始者张三丰的。天柱峰顶端有建于1416年的金殿，是武当山最突出、最有代表性的道教建筑群，也是我国现存最大的铜建筑群。殿高554米，宽58米，深42米，重80 余吨，英姿魁伟。还有铜铸金童、玉女及水火二将侍立两侧，十分壮观。汉代阴长生，唐代吕洞宾，明代张三丰等均在此修炼。[1] 

主要景点

武当山主神真武大帝

武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等 。 [2] 

太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米。 [3] 

古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年（公元1307年）铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。 [4] 

紫金城：紫金城建于永乐十七年（公元1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。

净乐宫：净乐宫位居武当山八宫之首，始建于明代永乐11年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年，丹江口市引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。

玄岳门：玄岳门是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（公元1552年）。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。

玉虚宫：玉虚宫全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（公元1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年（公元1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。 [5] 

磨针井：磨针井又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。

太子坡：太子坡又名复真观。现基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（公元1412年），清康熙二十二年（公元1683年）重修。位于狮子峰前，建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。

南岩：南岩为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永乐十年（公元1412年）扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（公元1310年）以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。

琼台观：琼台观位于天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。

隐仙岩：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北。高耸云烟，石如玉壁，呈瑰纳奇。

武当山北神道：武当山北神道位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇﹐所产龙头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老（河口）白（河）公路在此并行通过。

武当山南神道：武当山南神道位于武当山西南麓的丹江口市官山镇，距武当山金顶（天柱峰）仅有57公里，是豫川陕香客敬香的重要神道，素有武当后花园之美誉。这里群山如花，数峰如笋，大河如练，美景如画，民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地，景区全长20公里，由中国汉族民歌第一村——吕家河村和直通金顶的武当大峡谷两大景区组成，以九道河为玉带，像珍珠般串连着吕家河民歌村、红三军司令部旧址和新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等众多景点。

武当山西神道：经丹江口市六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址（有两株千年大银杏树）、长岭抵全龙观，计程15公里，现为四米宽水泥公路。再登黄土岭，到乱石窖，交古韩粮道，依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄土垭，再攀青龙背、吊钟台，经太和宫上金顶，计程10公里。因位于天柱峰西侧，史称西神道。沿途古木参天，风景如画，东有深沟大壑的雷涧（东沟河），有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）峰南北屏立。 [6] 

武当山东神道：从丹江口市盐池河镇到武当口村的15公里水泥路已硬化125公里，还有近2公里的路面有望在年内完成，届时，武当山第三条上山旅游线路将全面建成。天桥沟瀑布——位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处，实则为一条山涧小溪，自改板河村由东向西缓缓流出，长约3公里，溪水自天桥处折而向北流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓——民间艺术瑰宝，有独特的地域文化内涵，加大宣传开发力度，争取申报世界文化遗产，向“中国锣鼓之乡”努力。

武柱峰景区：武柱峰景区位于丹江口的官山镇骡马沟村，一天然真武神石像酷似武当山金顶上的真武大帝像。武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山镇骡马沟村，武柱峰又称大明峰，柱头岩，真武坐像（因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名），元代建有王母宫（即真武大帝母亲）。距武当天柱峰14公里，是武当72峰之一，海拔为1132米。此坐像两峰如笋形同座椅，之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然真武神石像，身着道服，五官形备，目光深邃，背依伏龙山，注视武当山金顶，其头顶上茂密的白皮松俨然发髻，脸庞圆润，鼻梁高高隆起，两手平放两膝之上，打坐在玄武背上修行状惟妙惟肖，酷似武当山金顶的真武大帝像。在秋高气爽的艳阳照射下，山体直插霄汉，真武座像矗立在陡峭的悬崖上，晶莹光滑，金光灿灿，辉煌夺目。相传，真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊，被点化成仙，留下石质人像。