1 狐假虎威这则寓言可以用什么成语概括

狗仗人势：基本解释：比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

拼音读法：gǒu zhàng rén shì

使用举例：你别~地欺侮人。

近义词组：狐假虎威、仗势欺人、狗傍人势

使用方法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“我不过看着太太的面上，你又有几岁年纪，叫你一声‘妈妈’；你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸。”

仗势欺人：基本解释：依仗某种权势欺压人。

拼音读法：zhàng shì qī rén

使用举例：这些浪荡公子，从来都是~，作恶多端。

近义词组：狗仗人势、欺人太甚

反义词组：锄强扶弱、除暴安良

使用方法：连动式；作谓语、定语；含贬义

歇后语：衙役棒打叫化子

2 狐假虎威这则寓言可以用什么成语概括

狗仗人势：基本解释：比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

拼音读法：gǒu zhàng rén shì使用举例：你别~地欺侮人。近义词组：狐假虎威、仗势欺人、狗傍人势使用方法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“我不过看着太太的面上，你又有几岁年纪，叫你一声‘妈妈’；你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸。”

仗势欺人：基本解释：依仗某种权势欺压人。拼音读法：zhàng shì qī rén使用举例：这些浪荡公子，从来都是~，作恶多端。

近义词组：狗仗人势、欺人太甚反义词组：锄强扶弱、除暴安良使用方法：连动式；作谓语、定语；含贬义歇后语：衙役棒打叫化子。

3 用几个成语概括狐假虎威的寓意

狗仗人势gǒu zhàng rén shì

[释义] 仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。

[语出] 明·李开先《宝剑记》第五出：“他怕你怎的？他怕我狗仗人势。”

[近义] 狐假虎威 仗势欺人

[用法] 用作贬义。骂人的话；常见于口语。多用在谴责或揭露狗腿子的场合。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ~与“狐假虎威”有别：~贬斥色彩比较浓烈；多用于口语；“狐假虎威”出自古籍；比较典雅；多用于书面语。

[例句] 你别~地欺侮人！

4 后人概括为“狐假虎威”这个成语,成语的意思是什么

汉字书写：狐假虎威 （虎求百兽）

汉语注音：hú jiǎ hǔ wēi

注 释：狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻依仗别人的权势来欺压人。含贬义。狐：狐狸。假：借助。虎威：老虎的威势。

感 彩：贬义词

用 法：主语谓语（主谓式）；作谓语、定语、宾语。

近义词：仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威 、攀高结贵

反义词：独步天下、独擅胜场

灯谜：风顺腋臭浓

歇后语：狐狸跟着老虎走

英文翻译：Borrowing power to do evil

5 狐假虎威文言文答案

原文：

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

译文：

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今 子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见 之 皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

[注：①逆：违抗 ②不信：不诚实，不可靠。

1。解释加点词语 食〔 〕长〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕

故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕

2。翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽

〈2〉子以我为不信a

〈3〉虎以为然，故遂与之行

⑷虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也

⑸今 子食我，是逆天帝命也

3。一词多义

〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）

〈3〉兽见 之 皆走 （ ） 〈4〉辍耕之垄上 （ ）

4。从这则寓言可概括出的成语 ：—————————————————这个故事启示我们：————————————————————————————————————————

5。从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————。

6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：———————————

———————————

假：假借，凭借。

狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。

（虎求百兽而食之）求 ：寻求，寻找。

（子无敢食我也）子：你。无：没有人。

（天帝使我长百兽）长（zhang）：同“掌”，掌管。

（虎以为然，故遂与之行）然：对的，正确的。遂：前进，前往。

（故遂与之行）遂：于是。

（兽见之皆走）走：逃跑。

（虎不知兽畏己而走也）畏：害怕。

《狐假虎威》的译文

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

道理

从上面这个故事，我们可以知道，凡是借着权威的势力欺压别人，或借着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

6 从狐假虎威文言文里可以提取出一个成语,并写出这则寓言的寓意

狐假虎威

解释：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

揭示道理

从上面的故事，我们可以知道，凡是借着权威的势力欺压别人，或借着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。一切狡猾，奸诈的人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗过日子。这种人虽借外力能逞雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。同时也说明凡事应开动脑筋，不能像“狐假虎威”中的老虎那样盲目信从狐狸，否则，自然会脱离实际、闹出笑话。 狐假虎威漫画

7 狐假虎威文言文答案

原文：

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

译文：

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

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2022年是中国的虎年，中国人用十二生肖为每个年份命名，体现了古人的无尽浪漫情怀，而虎作为其中之一，在中华传统文化中有哪些寓意，让我为大家一一介绍。

虎文化历史悠久

老虎，是中国传统文化中一个极为重要的组成部分。老虎是兽中之王，它威猛、坚强、勇敢。在人们心目中，老虎是驱邪避灾平安吉祥的象征，而且还能保护财富。

在我国民间，将老虎当成神来祭祀的习俗由来已久。早在周代，年终大祭时，就祭祀老虎。《礼记》中有“迎虎”的记载，古人认为老虎是农业生产的保护神。祭祀老虎，是因为它能吃祸害庄稼的野猪。

我国有好多少数民族崇拜老虎，并由此形成了各自不同的风俗。彝族人称虎神为“罗尼”，这是他们心目中最灵验、最崇高的神。虎神能够为他们消灾驱邪，可以保佑他们吉祥平安。他们把自己、家庭以及家族的幸福,都寄托在虎神的庇佑之下。

因此，在一些彝族人家的神龛上大都供奉着虎形祖灵，大门上挂着虎形辟邪，在村寨的路口设有形状像虎的石虎神。

大约在5000多年以前，老虎便与我国的民俗文化结下了不解之缘。虎图腾源自伏羲时期，且早于龙图腾。对于虎的崇拜，存在各个民族宗教中。在道教中，老虎被视为天门的守护神。道教经典被称为“龙虎经”，炼的丹药则称为“龙虎丹”。在佛教中，虎还被驯化，成为为宣传佛法服务的“禅虎”。

 

我国南方对虎的寓意

在我国南方地区，由于“虎”与"福”读音相近，因而虎又成为福的象征。比如南方年画中的《五虎(福)图》便属于此类。此外,北方的妇女还喜欢用大红纸剪出各种各样以老虎为题材的窗花，形象质朴可爱，贴于门窗、室内,营造出吉祥红火的气氛。

 

虎是权力的象征

虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中左半交给将帅，右半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”（汉错银铜虎符）一枚，长79厘米，25厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西历史博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金“杜”字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。

 

虎为正义、勇猛无适度、威严的象征

虎为十二生肖之一，排行第三，地支为寅，称为寅虎。

虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是上古四大神兽之一，而且仙人往往也乘白虎虎升天，是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

清代文人舒位《黔苗竹枝词红苗》诗:“织就班丝不赠人, 调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”寅为虎，谁敢违背避寅习俗，月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。是一 些地方民间流传的避寅习俗。

 

虎头帽与虎头鞋

在中国的传说中，虎充满了正义感。据历史记载，《山海经•海内西经》载：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。开明兽“身大类虎，而九首皆人面”，形象怪异，它是神山昆仑山的守卫者。而在《山海经•西山经》载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”它又是昆仑山之主。

虎的正义凛然，让古人们相信它能够驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。所以有些家庭会在家里挂虎画并且正对大门让恶魔不敢进入侵犯，让儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，睡虎头枕以使自己更加强壮。而百姓们常常用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。因此虎象征着祈福辟邪。

“虎”字始见于商代。殷商后期，已经有了一些很省简的写法。

虎，甲骨文像大口、长足、文身的猛兽。有的甲骨文夸大兽口形象，略去兽身的斑纹。金文承续甲骨文字形，有的金文突出两只利爪。籀文将金文写成两个“匕”，同时加“勿”，强调虎的“杀戮”本性。

篆文将金文字形底部的尾形写成“人”，表示虎是会袭击人类的猛兽。造字本义：会袭击人类的山中兽王。楷书则将篆文的“人”形写成“几”。

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1、虎牙[hǔ yá]

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释义：降伏猛虎，比喻战胜邪恶势力。

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5、虎跃[hǔ yuè]

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“虎”的甲骨文字如下图：

虎拼音：hǔ

释义：

1、哺乳动物，毛黄褐色，有黑色条纹，性凶猛，力大。骨和血及内脏均可入药（通称“老虎”）：虎口（喻危险境地；手上拇指和食指相交的地方）。

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