, 上坛净筵 (九磬九鱼三礼 洗鱼) , 净坛赞 (三高功每人一次上香) , 琳琅振响 十方肃清 河海静默 , 山岳含烟 万灵镇伏 招集群仙 , 天无氛秽地无妖尘 冥慧洞清 , 大量玄玄 常清常静天尊 , 上香　 , 香赞 (主高功上香) , 祥云初起　法界氤氲　罗天海岳异香腾　 , 到处覆祥云　达信通诚　万圣尽遥临 , 大圣香云浮盖大天尊 , , 净天地咒　(过场 写水 洒净) , 天地自然 秽气消散 洞中玄虚 , 晃朗太玄 八方威神 使我自然 , 灵宝符命 普告九天 乾罗怛那 , 洞罡太玄 斩妖缚邪 度鬼万千 , 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 , 却病延年 按行五岳 八海知闻 , 魔王束手 侍卫我轩 凶秽消散 , 道炁常存 急急如律令 , 常清常静天尊 (过场出朝行道 功伏炉 转八字) , 主高功白 , 各礼师存念如法 , 众和 , 青阳虚映　曜日回灵　神虎辟邪　 , 飞天流铃　摧奸灭试　万魔束形　 , 九微回道　八威摄精　千眞校录　 , 三元荡清　左啸中黄　右策六丁　 , 七转八合　周旋天经　圣化巍巍　 , 三道顺行　庆云流布　合景黄庭 , 主高功白 , 鸣法鼓二十四通 (过场．高功俯伏) , 主高功白 , 无上三天 玄元始 三炁 太上 , 老君　召出 臣 身中　三五功 , 曹 左右官使者 左右捧香金 , 童　传言散花玉女　五帝直 , 符 直日香官 各三十六人出 , 出者　严装显服　冠带垂缨 , 关启玄坛土地　方域神真 , 臣 今早朝升坛行道　朝谒 , 帝真　谨奏为 通半情(入意) , 臣 领词虔恪　恭为关行 其 , 诸诚意　具载缄誊　愿得 , 太上至真道炁　灵寳瑞光 , 下降流入 臣 等身中　令 臣 所 , 启之诚　速达 径御 , 至真无极大道 , 三清上圣 , 昊天至尊金阙玉皇上帝 御前 , 请称法位　功具职　主高功弹 , 臣 系 , 太上无极大道　玉清金笥宝 , 箓　混元紫府　选仙上品 , 秉东华演教　龙门正宗　大 , 罗天仙状元　邱大真人门下 , 叼科阐事 小兆臣 嗣派 传(道号 ) , 诚惶诚恐稽首顿首　临坛 , 道众同诚上启 , 虚无自然元始天尊　无极大 , 道 太上道君　太上老君高 , 上玉皇　十方已得道大圣众　 , 至真诸君丈人　三十二天 , 帝君　玉虚上帝　玉帝大帝　　　 , 东华南极　西灵北真　玄 , 都玉京金阙 七寳琼台 紫微 , 上宫 灵寳至真 明皇道君三 , 十六部尊经　玄中大法师 , 上相上宰　上保上傅　太平 , 下教 二十四真人西城总真 , 王君　太乙眞人　东岳上卿 , 司命茅君 定录 保命二真人　 , 名山洞府得道神仙　三界 , 官属 一切真灵　恭望洪慈　　 , 洞回昭格 , 二高功白 , 伏念 臣 久处法门　未明玄 , 奥　勉持戒律　幸保簮裳　 , 思进道以怡神　庸修阳德　 , 誓度人而救物　庶积阴功　 , 凡有请祈　岂容抑塞　意有 , 所出　情动于中　斋官心词　　 , 谨当宣奏 宣词(入意) 具如词 , 言　灼见诚心　冒渎玄慈　 , 益深祗畏　 , 三高功白 , 臣 闻　三炁纯精　五行丽 , 质　清浊混成之始　先物肇 , 形　圆方分判之初　含章发 , 秀　氤氲交错　非雾非烟 , 盘薄浮罗　或隐或现　灵风 , 振激　抑扬流空洞之音　妙 , 气陶镕　宛转结飞玄之字 , 我太上留神于造化　命皇人 , 按笔以摹传　以五灵所蕴者 , 为五方之文　以八会所钟 , 者　 为八天之篆　黄箓白简　　 , 赤书玉篇　所以合景　层 , 霄范围　太极肇乎不有　开 , 化人天　隐于无言　资成动 , 植　虽九坛之妙范　仪矩不 , 同　而三箓之玄科　名实一 , 致　今斋官 某)香港道教联合会暨承坛各宫观同 , 寅醮信人等) 福缘素厚　信着于情　 , 命禄方刚　财周于用　委诚 , 心而皈命　伸志 愿以祈恩　 , 信币具陈　灵场 肃备　今也 , 空歌奏响　祥开碧落之天　 , 洞户飘香　瑞霭黎元之盖　 , 九节导飞空之驾　三华浮步 , 景之坛　入静朝元　眞光洞 , 彻　乘时观妙　内景发辉 , 感格信诚　昭彰福善　 , 主高功白 , 以今清旦行道 请法众等 , 运诚初捻上香 (过场) , 愿此香烟腾空　径上 , 三清之境　 , 众诵 , 弟子 等皈身皈神皈命 首体 , 投地　仰依 , 太上三尊　以是捻香功德 , 上祝 , 国泰民安　伏愿　 , 懋膺景命　遐保丕图　不骞 , 不崩　隆寿山而永峻　时万 , 时亿　注福海以罙深　如日 , 之升　九有之山河尽照　犹 , 天之覆　四时之风雨无愆　 , 民乐升平　物无疵疠　今故 , 烧香　自皈依 , 道尊大圣众　至眞之德　得 , 道之后　保天长存　 , 二高功白 , 以今清旦行道 请法众等 , 运诚二捻上香 (过场) , 愿此香烟腾空　径上 , 三清之境　 , 众诵 , 弟子 等皈身皈神皈命 首体投地 仰依 , 太上三尊　以是捻香功德 , 伏为　斋官祖祢姻亲　先亡 , 眷属　伏愿　 , 瞻启明之星彩　出离泉扃　 , 闻碧落之空歌　回翔天际　 , 罪落黑书之字　名标玉简之 , 科　脱迹苦缘　生神乐土　 , 九阳道岸　披拂山风　八景 , 真阶　瞻依玉相　今故烧香　自皈依 , 经尊大圣众　至真之德　得道之后　升入无形 , 三高功白 , 以今清旦行道 请法众等 , 运诚三捻上香 (过场) , 愿此香烟腾空　径上 , 三清之境　 , 众诵 , 弟子 等皈身皈神皈命 首体投地　仰依 , 太上三尊　以是捻香功德 , 奉为斋官 某(香港道教联合会暨承坛各宫观同寅醮信 , 人等) 一门眷属　伏愿 辉华瑞 , 日　照彻身宫　和煦晨风 , 开荣命宇　百关调畅　保四 , 大以无虞　一炁委蛇　与五 , 神而共理　德行流馨扵兰蕙 , 年龄比茂于椿松　百福骈 , 臻　千愆永释　今故烧香自皈依 , 师尊大圣众　至眞之德　得道之后　与道合真 , 主高功白　 , 臣 等 至心皈命 东青西素 , 南丹北玄　四维上下　十 , 方无极　太上灵宝天尊　已 , 得道大圣众　至真诸天丈人 , 梵炁天君　日宫月府　五 , 德五星　三官大帝　罗酆大 , 帝　 雷霆大帝　地岳水府四 , 帝　山川岳渎　案禄威灵 , 十乡神仙诸灵官　 长跪忏悔 , 臣 等 今故烧香 皈身皈神 , 皈命　十方无极　太上灵宝 , 天尊　奉为斋官 某(香港道教联合会暨承 , 坛各宫观同寅醮信人等) 仰谢十方诸天 上 , 圣高真　至尊大神　诸君丈 , 人　无鞅圣众　下谢地下十 , 方　无极世界　五岳四渎 , 神仙至真　乞丐原赦斋官 , 某(香港道教联合会暨承坛各宫观同寅醮信人等) 浩劫 , 以来　积行所犯　生死执对 , 无极罪根　因今烧香散花 , 建斋行道　愿赐玄泽　咸 , 与荡除　伏冀　道炁罗敷 , 梵炁所被　福基浩渺　寿祉 , 巍峨　众善翼扶　千祥萃至 , 九玄七祖　南昌纪度命之 , 篇　五族六亲　东华定长生 , 之简　物无疵疠　天显图书 , 万姓欢欣　九围宁谧　富 , 耕桑于甘露　绝金革扵烽烟 , 帝德所沾　含生普遂　得 , 道之后　升入无形 , 　 三启颂　左坛 , 乐法以为妻 爱经如珠玉　 , 持戒制六情 念道遣所欲　 , 澹泊正气停 萧然神静默 , 天魔并敬护 世世受大福 , 　 右坛 , 郁郁家国盛 济济经道兴　 , 天人同其愿 缥缈入大乘　 , 因心立福田 靡靡法轮升 , 七祖生天堂 我身白日腾 , 主高功 , 大道洞玄虚 有念无不契 , 炼质入仙真 遂成金刚体　 , 超度三界难 地狱五苦解 , 悉皈太上经 静念稽首礼 , 三礼 (过场) , 主高功白 , 臣 等 至心稽首礼谢 , 大罗元始天尊 , 玉宸灵宝天尊 , 混元道德天尊 , 重称法位功具职 主高功弹 , 臣 系 , 太上无极大道玉清金笥宝 , 箓混元紫府 选仙上品 秉 , 东华演教龙门正宗 大罗 , 天仙状元邱大真人门下 , 叼科阐事 小兆臣嗣派 传(道号 ) , 诚惶诚恐稽首顿首　临坛 , 道众同诚上启 , 三境至尊十方上圣 , 玉京金阙天帝天真 , 十方师尊圣众 , 三界官属 一切威灵 , 主高功白 , 臣 闻 感著于诚 要归乎道　 , 情敷于信　能格乎天　由 , 其始之有经　则必终然见效 , 臣 等 惭非明俊　谬处玄理 , 久服训辞　殊无识度　约 , 性天而昧于恍惚　悯世态而 , 惑于纷华　无柰自迷　固难 , 独立　幸寅缘之有素　得奉 , 经科　虽黾勉之不辞　奚逃 , 鬼责　伏念斋官 某(香港道教联合会暨承 , 坛各宫观同寅醮信人等) 奉天祗戒 事帝推 , 诚　思神念真　收视反听 , 仰仙风而不远　存道妙以惟 , 勤　爰启熏修　聿严斋醮 , 诵经行道　烧香散花　瞻寳 , 座于瑶台　祥烟绚彩　想圆 , 明于法座　瑞日腾辉　将以 , 感格上元　交通无间　首愆 , 谢罪　保命延生　开济苦轮资崇善果 伏惟 , 璇霄至圣　绛阙高眞　羽卫 , 森罗　徧周于下土　旌幢掩 , 映　洞焕于太空　雅韵奏而 , 上彻三天　阐灵音而该通八 , 极　启幽冥之苦趣　滋动植 , 之生源　拯拔有情　提携未 , 度　上愿 , 华图卜世　地久天长　人民 , 宣勤　云行雨施　无一夫之 , 失所　与万物以为春　四海 , 均庥　五兵不试　俾斋官 某 , (香港道教联合会暨承坛各宫观同寅醮信人等) 茂膺景 , 贶　常沐眞风　官资随日以 , 高迁　寿算与天而齐久　家 , 用叶时　和而保羡　德星临 , 命　宇以光辉　道炁陶镕 , 神垣湛彻　百灵保卫　万圣 , 匡扶　眷属允谐　亲姻叶又 , 九玄七祖　凭妙利以飞升 , 五苦三涂　沐良因而开泰 , 一诚所感　百恶自消　万 , 善云臻　千祥辐集　上明天 , 尊 大慈之泽　下副 臣 等皈命 , 之诚　谨启以闻 , 灵符赦罪天尊　 宣符　毕念 , 众诵 , 生生身自在 世世保神清 , 善似光中影 应如谷里声　 , 三元神共护 万圣眼同明 , 无灾亦无障 永保道心宁 , 发愿 (高功跪) , 一愿灵光下烛 , 二愿道月扬辉 , 三愿恩宣九地 , 四愿诚达九天 , 五愿真灵俱会 , 六愿道炁周围 , 七愿天堂开敞 , 八愿地狱隳摧 , 九愿玄功普被 , 十愿驾景空飞 , 十一愿普天怀德 , 十二愿道化无为 , 高功长跪　纳五体真官　功复炉　 (过场) , 主高功白 , 香官使者　左右龙虎君　侍 , 香诸灵官　当令 臣 向来早朝 , 升坛行道之所　自然生金液 , 丹碧芝英　百灵众真　交 , 会在此　香火炉前　当愿十 , 方仙童玉女　接侍兰筵　传 , 臣 向来所奏之诚　速达径上 , 至真无极大道　 , 三清上圣 , 昊天至尊金阙玉皇上帝 御前 , 倾光回驾天尊 (过场 退朝行道 功伏炉 转八字) , 众和 , 香花送　使者早登程　宝马 , 金鞍空碧落　祥云缭绕大罗 , 天　足下彩云生　随表去奏 , 事预叮咛　上诣诸天并琼阙 , 下临水国及阳寰　符使早 , 登程 , 主高功默念 , 皈依至道　回拜真师　用集 , 良缘 福覃斋主　伏希应感　 , 臣 等上朝事竟　仰荷玄恩稽首礼谢 , 祖玄真君 , 三天大法师真君 , 宗师经籍度师列位真人 , , 主高功白 , 向来上朝行道仰祈　天泽 , 赐福延生　同赖善功　证无 , 上道　一切信礼　回上良缘　 , 志心称念 , 宝华圆满天尊 不可思议功德 , , , 众 和 , 收经赞 , 某 朝 功德　不可思议　诸 , 天诸地转灵机　国运与天 , 齐　大道慈悲　万化乐雍熙 , 朝礼 登宝座天尊大天尊 三称 , 朝礼 增福寿天尊大天尊 三称 , 罗天大醮早朝终 , 

今天校易搜给你带来了山海经中的十二女巫。我希望它能帮助你。

我相信每个人都听过山海经。有谁知道山海经中的十二五祖,中国古代的十二神魔？盘古被创造后,它变成了一片大荒野,它的精血被分成十二份。但是,因为它是精血而没有实体,三元之后,它就变成了十二巫祖。那么这十二个巫祖分别叫什么名字呢？让我们一起揭开这个秘密吧！

1帝江:黄如囊,红如丹火,有六只脚和四只翅膀,浑沌没有脸,是速度空的祖先。

山海经说:天山在西边三百五十英里处。那里有许多金和玉,绿色和亮**,英国的水出来了,而塘沽的西南流。有神鸟,形状像一个**的囊,红色像丹火,六英尺和四个翅膀,和浑沌没有脸。他们知道如何唱歌和跳舞,但只有帝江知道。

2句芒:绿色如竹,有一只人脸的鸟和两条龙,是东方森林之父。

句芒,又名木神,负责树木的发芽和生长,少昊的后裔,重名伏羲的大臣。太阳每天早上从扶桑升起,使得扶桑属于句芒,而太阳升起的地方属于句芒。句芒在古代非常重要,每年春节都有一部分。它的真正颜色是鸟。它有一张人脸,骑着两条龙。

3朱荣:一只红色鳞片的野兽,耳朵里有一条蝾螈,脚上有一条火龙。他是南方之火之父。

朱融是中国原始社会末期最著名的宗族首领之一。李中,黄帝的后裔莱文的曾孙。当帝喾还是高辛的时候,他被任命为正名。他被封在雄狮旧市,葬于衡阳市南岳区朱荣峰。他教书育人,造福人民。朱荣,后人被普通人尊为火神。

4蓐收:一个长着虎脸,长着金色鳞片,长着翅膀,左耳有蛇,脚上有两条龙的男人。他是西方黄金之父。

秋天的神,左耳有蛇,骑着两条龙。是少昊皇帝的助理神,有人说蓐收是皇帝的儿子。

山海经:蓐收居庐山。山的南面有许多美丽的玉,北面有许多雄黄。在山里,你可以看到太阳从西边落下的地方,那时的光气也是圆的。据说与太阳同落的神叫做红光,这就是蓐收。

5龚公:蟒头人,身披黑鳞,脚踏黑龙,手裹青蟒,北方水之祖。

水和上帝一起工作。蟒蛇头人,踩着黑龙,缠绕着青蛇；善于操纵洪水势,所谓水神,控制洪水。根据中国古书山海经,龚和颛顼未能争夺王位,但他们愤怒地撞上了天竺日渐衰败的大山。

山海经·海内经:颜地之妻,赤水之子,听禾居,颜居何,节何,生戏器械,戏器械生于朱荣,朱荣生于临江,与他一起工作。这里的水神共工也是炎帝的后代。龚在撞上岛之前,没能和颛顼一起为皇帝而战。

6玄明:他是一只浑身长满骨刺的凶猛野兽,雨之父。

宣明,又名玉江和玉京,是传说中的海神、风神和运动员,据说是黄帝的孙子。在中国的神话体系中,余强被认为是一种人面鸟,每只耳朵上挂着一条青蛇,每只脚上有两条青蛇。据说余强的风可以传播瘟疫,如果他遇到西北风吹来,他就会受伤,所以西北风也被古人称为李风。

7后图:这个人是一条蛇尾巴,身后有七只手,两只手放在胸前,两只手抓着蛇,是中央土壤的祖先女巫

一直以来,也被称为天后。女性崇拜起源于母系社会。这是道教的四皇朝/六皇朝中的第四位天帝,以此来荣耀上帝,共同创造来世。盘古之后诞生的第三位大神叫做后土。现在是一个非常有名的土皇帝,也被称为后妃。她控制阴阳,滋养万物,被称为大地之母。是地球上最早的国王。黄图·迪比是道教四皇后中的第四位神,简称后土,俗称后土娘娘宫。与掌管天堂的玉帝相匹配,她是掌管大地山川的女神。

8梁强:口中有蛇,手中有蛇,虎头,蹄和脚,长肘,雷之父。

在山海经中,北大荒记载:在北大荒,有一座山叫北极天罡,海水充满了北方。还有一个神,手里拿着一条蛇,手里拿着一条蛇。他的头像一只老虎,有四个蹄子和长肘。他叫梁强。强壮的古代神,虎头,手里拿着两条**的蛇。据说这位古老的大神在印度神话也隐约可见。

9蜡烛九阴:人们是第一个拥有龙体的人,他们的整个身体是深红色的,时间之父。

蜡烛九阴,中国古代的野兽之一,也被称为烛阴和烛龙。海外经典:中山神,名烛阴,被认为是白天,晚上睡觉,冬天吹着风,夏天呼唤,不喝酒,不吃饭,不停车,呼吸着风；它有几千英里长,在不知名的东方,它是一个东西,一张人脸,一个蛇身,一个红色,生活在中山下。

烛龙是一个长着蛇脸和红皮肤的怪物,生活在极度寒冷的北方。它的能力很强,一睁开眼睛,黑夜就变成了白天；它一闭上眼睛,白天就变回夜晚。

10天武:八面,十尾虎,风之父。

天武是古代汉神话传说中的水泊。它有一张老虎脸,这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以打猎为生,虎为王。天武是吴人崇拜的虎类动物。

山海经记载:在朝阳谷,有一个神叫天武神,是为水泊而生的。它也是一只野兽,有八张脸,八只脚和八条尾巴,都是绿色和**的。

11昆兹:一只长着人脸的鸟,耳朵里叼着一条绿色的蛇,手里拿着一条红色的蛇,是电之父。

山海经黄达西经说:在西海有一个神朱,有一个人面鸟,两条青蛇,两条红蛇,名叫。米子,中国神话的中国和西方神。它也是西海神,被称为中国的老祖母和冯姓的祖先。

古老的氏族名称:隋仁帝纳粹党。

12、比尸体还奢侈:人面兽,耳如狗,耳挂青蛇,天气之父

比古代的神灵,脸像人,耳朵像狗耳朵,身体像野兽,一双大耳朵上戴着两条青蛇。

豪华的尸体可以改变天气,它也是天气之神。

山海经·海外东经提到,有一种说法,奢侈比例的尸体是肝榆的尸体。

道教咒语中的神灵形象以武神最为生动突出。道教中，不是所有的咒语普通弹都可以念，咒语分很多种。在道教文献各种文体形态中，数量最多的莫过于咒语，因为在道教生活中，“咒”无处不在。

普通人在道教中，术数分为几大板块，分别包括符箓、咒语、金丹、存思等，其中的符与咒是最为神秘，也是最吸引人的，由于这一层陌生感，让很多人觉得道教的咒语普通人不可以念，其实也可以的，今天我们就来说几个常用的咒语，以及这些咒语到底有没有作用。

道教的“常用神咒”：

第一个就是“金光神咒”，也就是《一人之下》中所演绎的“金光咒”，咒语为：“天地玄宗，万炁本根；广修万劫，证吾神通；三界内外，惟道独尊；体有金光，覆映吾身；视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生；诵持万遍，身有光明；三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，驭使雷霆；鬼妖丧胆，精怪亡形；内有霹雳，雷神隐名；洞慧交彻，五炁腾腾；金光速现，覆护真人；天之光，地之光，日月星之光，普通之大光，光光照十方，吾奉太上老君急急如律令。”这个也是比较实用的，主要是用来保护自己的，祛除邪祟，大概意思就是体外会有一层看不到的金光来保护自己。

第二个要说的就是“净心神咒”，咒语为：“太上台星，应变无停；驱邪缚魅，保命护身；智慧明净，心神安宁；三魂永久，魄无丧倾。”净心神咒是道士早晚课时所念的，也就类似于基督教祈祷时所念，顾名思义，作用就是净化心灵、保护神魄；第二个叫做“净口神咒”，咒语为：“丹朱口神，吐秽除氛；舌神正伦，通命养神；罗千齿神，却邪卫真；喉神虎贲，气神引津；心神丹元，令我通真；思神炼液，道气长存。”净口神咒有着知行合一的含义，时刻劝导自己不要妄言，明白祸从口出，如果语言上伤害过他人，就要用净口神咒来消除孽障。

中山神咒

天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。

八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；

乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。

中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；

按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；

凶秽消散，道炁常存。急急如律令。

度人(杀鬼)万千。