1关于黄山的古诗有哪些

关于黄山的古诗：

1、《山中问答》

唐·李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

唐·李白

昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

3、《翠微峰》

宋·无名氏

洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

4、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

唐·李白

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六度，碧嶂尽晴空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

5、《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》

唐·李白

韩众骑白鹿，西往华山中。

玉女千馀人，相随在云空。

见我传秘诀，精诚与天通。

何意到陵阳，游目送飞鸿。

天子昔避狄，与君亦乘骢。

拥兵五陵下，长策遏胡戎。

时泰解绣衣，脱身若飞蓬。

鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。

海鹤一笑之，思归向辽东。

黄山过石柱，巘崿上攒丛。

因巢翠玉树，忽见浮丘公。

又引王子乔，吹笙舞松风。

朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。

步纲绕碧落，倚树招青童。

何日可携手，遗形入无穷。

2古人赞美黄山的诗句有哪些

1、“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。”

《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

唐代：李白

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六度，碧嶂尽晴空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

释义：

黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。

丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。

忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。

仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。

我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。

为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。

归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。

凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。

来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。

回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。

以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。

2、“龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。”，“我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。”

《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

唐代：李白

昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

释义：

昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。

蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。

早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。

酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。

3、“雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。”

《游黄山留题》

宋代：张冠卿

路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。

雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。

释义：

道路河流的尽头就像图画一样，乱石耸立直入天空。

迷雾散开好像虎豹出洞，松林间犹如龙蛇盘驱。

4、“三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。”

《游黄山》

宋代：朱彦

三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。

释义：

三十六座高峰耸立，直插云天，天上华丽的宫阙汇聚各路神仙。

如果与黄山并接在一起，好像亏欠黄山温泉的舒适。

5、“秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。”

《游黄山》

宋代：焦炳炎

秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。

释义：

黄山山峰的一端探出云霄，各座山峰高低护着天空中的烟雾。

红色的云雾犹如兔子，犹如香气扑鼻的木棒，好像看见龙的影子，月亮倒映在潭水中。

3关于描写赞美黄山的诗句古诗大全有哪些

赞美黄山：

徐霞客：五岳归来不看山，黄山归来不看岳

望黄山诸峰

唐 释岛云

峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。

浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

因公檄按游黄山

宋 吴黯

倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。

半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。

霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。

游黄山留题

宋 张冠卿

路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。

雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。

吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。

我来为访容成侣，试问丹丘果有无。

游黄山

宋 朱彦

三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。

游黄山

宋 焦炳炎

秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。

洞暖有花因七七，云深无语住三三。

粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。

4赞美黄山的诗句有哪些

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

2黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。

3"黄山自古云成海"。

4白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。成功人士的特点 夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。

5峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。

华山忽向江南峙，十丈花开一万围。

6少年生长黄山边，足迹未到黄山前。黄山之神如有灵，应已记过万万千。

7黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。

8桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

9阴阴清禁里，苍翠满春松。

10明月出天山，苍茫云海间。

5小学课本里描写黄山的诗句有哪些

小学课本里描写黄山的诗句：“秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。”、“黄山四千仞，三十二莲峰。”、“ 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。”、“地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。”、“倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。”、“宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。”。

1、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

出处：宋·焦炳炎《游黄山》

释义：在云霄中出现了拐杖一样的东西，许多山峰保护这阳光。

2、黄山四千仞，三十二莲峰。

出处：唐·李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

释义：黄山上有非常多的山峰，有三十二个像莲花的山峰。

3、终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

出处：唐·释岛云《望黄山诸峰》

释义：最终登到了山的最高电，就随着仙鹤乘坐云车。

4、地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。

出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》

释义：地上的水池都是温泉，山上都是树木的清香。

5、倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》

释义：突然云烟都化作虚无，山峦随着水流变成青色。

6、宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

出处： 明·汤宾尹《同友人游黄山》

释义：很宽的白云在山中穿梭，山峰都直插云霄。

6关于黄山的古诗大全

1、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

[ 唐 ] 李白

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六度，碧嶂尽晴空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

译文

黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。

丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。

忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。

仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。

我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。

为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。

归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。

凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。

来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。

回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。

以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。

2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

[ 唐 ] 李白

昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

译文

昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。

蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。

早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。

酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。

3、《赠黄山胡公求白鹇》

[ 唐 ] 李白

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辍赠，笼寄野人还。

译文

我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹇。

这白鹇毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容。

白鹇在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛。

夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步。

我很希望得到这对白鹇，在碧山绿水间赏玩它们。

胡公你如果能相赠，我就在这与白鹇为伴化为山野之人。

4、《山中问答》

[ 唐 ] 李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

译文

有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。

桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。

5、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

[ 唐 ] 王维

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

译文

渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。

皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。

帝城高耸入云的是凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。

为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！

黄山，位于安徽省黄山市，原名黟山，唐朝时更名为黄山，取自“黄帝之山”之意。黄山是世界自然和文化双遗产，世界地质公园，中国十大名胜古迹之一，国家5A级旅游景区。

黄山风景区面积1606平方千米，东起黄狮 ，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区，包括200多个大小景点。

黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世，拥有“天下第一奇山”之称。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是对黄山最好的评价。

7描写黄山的古诗名句有哪些

最出名的

徐霞客：五岳归来不看山，黄山归来不看岳

望黄山诸峰

唐 释岛云

峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。

浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

因公檄按游黄山

宋 吴黯

倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。

半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。

霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。

游黄山留题

宋 张冠卿

路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。

雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。

吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。

我来为访容成侣，试问丹丘果有无。

游黄山

宋 朱彦

三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。

游黄山

宋 焦炳炎

秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。

洞暖有花因七七，云深无语住三三。

粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。

本回答由网友推荐

8关于黄山>的诗句有哪些

七言古诗漫游黄山仙境 徽之黄山五百里，雄踞皖南山区中。

秦时别称号黟山，相传黄帝修身地。 崇信道学唐明皇，敕改黟山为黄山。

大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。 奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。

峰峦清秀胜峨嵋，白练飞瀑比匡庐。 深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。

三奇四绝冠于世，更有彩池碧如玉。 十大风景留青史，世界遗产名录存。

行路漫步南大门，人间仙境入画屏。 桃花逍遥二溪从，楼阁遍布别墅群。

温池灵泉清鉴人，可饮可浴终不绝。 西行浮溪观猴群，嘻戏同乐野趣生。

驰名中外黄岳茶，仙馆盘坐品壶茶。 毛峰云茶似雀舌，制作一斤八千芽。

雾结馥郁像白兰，幽香馨人沁心脾。 太平猴魁芽双叶，形扁暗绿方为佳。

清绿明净汤色爽，润喉提神味甘醇。 徽菜山珍为原料，烹饪野味重油色。

冬笋炖腿臭鳜鱼，石耳炖鸡毛豆腐。 绩溪米粉珍珠子，纸包三鲜一品锅。

风味小吃冻米糖，屯溪醉蟹冬瓜饺。 酥嫩熟透味鲜醇，爽口宜人汁清新。

黄山六月如初冬，一年四季差别大。 夏无酷暑冬少寒，此时已是冬日至。

人字飞瀑双龙降，慈光古阁绿悠静。 凌天索道行空跨，如入仙境身飘游。

玉彻冰雕景无处，银妆素裹赏不完。 游山不宜过速行，峰高道陡险像生。

登步走路不看景，停留看景不走路。 风光美景不放过，小品大观不留连。

半山金鸡叫天门，仙人跳板走松径。 龙蟠五老登天都，莲蕊姐妹放羊群。

攀栏拉索跨天桥，山脊兀立鲫鱼背。 两壁绝谷万丈深，一失足成千古恨。

不寒而栗经此处，惊心动魄到天都。 任他世界归来客，一见天都也叫奇。

风姿神韵造化绝，天上都会聚群仙。 惊涛卷起千层浪，峰船沉浮万里飘。

游人不上天都峰，白跑黄山一场空。 国画大师刘海粟，十上黄山称赞曰：海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。

小心坡处要小心，一线天中分一线。蓬莱三岛奇峰幽，峥嵘岁月凝寒翠。

俊俏多姿迎客松，雍容潇洒历千年。风霜雨露色不变，劲节经寒身不摇。

双臂挥展似好客，八方游子喜气来。十大名松魁为首，冠盖万松第一棵。

文殊台地高耸起，视野宽阔风光美。前海松鼠跳天都，观赏风景绝胜地。

背后晴空万里时，当前云雾弥漫处。五彩佛光映雾中，清晰笼罩在自身。

如梦如幻人生境，似悟非悟丹田生。云层飘浮罩峰林，日落烟波涌玉屏。

斜晖映雪凌花挂，银枝玉叶雾凇结。夜宿玉屏观潮流，冰月隔在天都上。

瀑云万顷奔腾落，海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜，观者目瞪毛骨寒。

破晓前更登道行，山形树影天渐时。时隐时现雾中人，虚无缥缈金花边。

烟云弥漫曙光初，丹砂辉映跳海空。冉冉上升成弧盘，喷薄腾飞出波涛。

霞光煜烁山脉明，峰恋巧石入眼底。雾海云烟渐稀淡，置身峰顶望八方。

千峰竞秀艳雪装，万壑生烟紫气来。远眺玉带曲又折，如练弯弯千万里。

近观链锁连对扣，永结同心百年合。日上中天下莲峰，松岩峥嵘迎冬装。

龟蛇二将守云梯，穿行莲洞到鳌鱼。回望莲峰如绽放，浮想连翩引人迷。

平天矼分前后山，前山雄伟后山秀。高旷平坦光明顶，黄山全景尽收底。

山中平原第一地，唯有此处第二峰。行云步雾向西北，远处巨岩惊人叹。

天设地造飞来石，疑是天上遗珍珠。后山佳丽萃两海，峰为主体松为辅。

白云游道新开凿，独具匠心艺术品。峭石插天松奇美，赏心悦耳众人赞。

剪笋双峰梦幻景，一副泼墨山水画。排云亭上放眼望，群峰错列如戟剑。

云泛西海丹轮挂，金涛霞烟幻离奇。云涛夕照映寒林，灵石苍松卧幽谷。

红晖落至地平线，万道霞光直射空。银崖冰峰辉映雪，玉龙瑞鳞云蒸霞。

晶莹世界风光美，天上人间无此景。离别西海到北海，散花坞里雪满身。

天女散花冬不开，擎天妙笔长松花。天然一枝生花笔，画遍奇峰入美景。

当晚落宿狮林馆，身心疲劳睡一宵。传闻清凉日出美，号称黄山第一台。

次日未明到狮峰，峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁，瞻首目眺向东方。

旭日初升惊拍岸，峡谷生烟峰林移。十八罗汉朝南海，云舒云卷佳绝境。

雾动山移仙境美，维妙维肖赞叹奇。如此仙景道不得，黄山奇观第一绝。

清凉峰顶势平坦，一块巧石独踞旁。猴子观海望太平，不知站此为何思？ 北海美景多姿采，众多巧石藏幽秀。

游客到此停留久，不到狮峰不见踪。 东行数里遇奇峰，三面临空风光胜。

峰顶奇松遍布群，尤以此峰最独特。 山下沟壑深幽险，谷底生烟醉颜容。

悬崖千丈壁如削，风云变幻石满目。 始信黄山天下奇，千载叫绝始信峰。

石笋矼石拔地起，如同身在石林中。 别处一步一叫绝，唯此一步十叫绝。

两目相看处处惊，箨龙无数不知名。 北下三亭观巧石，栩栩如生天然美。

松谷草堂刻石多，叠障峰下境幽雅。 翡翠池影艳多姿，五龙潭水色各异。

芙蓉庵上岭秀妍，宛如初放四时开。 南上白鹅岭坦平，下道皮蓬怪石奇。

双猫捕鼠僧采药，喜鹊登梅狗望月。 云古禅寺峰峦重，山庄周围溪谷寒。

名品毛峰出产地，赏游至此莫忘尝。 黄杉铁杉连壁合，一体两物别有趣。

九龙飞瀑撑天挂，悬流落成千丈玉。 翡翠谷中形态美，五光十色彩池群。

古木参天多变化，怪石交错道坎坷。 曾有男女三十六，互相克服出峡谷。

缘结伴侣成十对，从此被称情人谷。 黄山漫游终告别，将身离去心却留。

唯有身临其。

9徐霞客写的关于黄山的诗句有哪些

1、过汤地，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。

2、从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。

3、由此而入，绝岘大小成两截的山危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！

4、上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。

5、由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。

6、余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对，各夸胜绝。

7、俯窥其阴，则乱峰列岫，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也。

8、度崖，空石罅而上，乱石危缀间，构木为石，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋矼。矼脊斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。矼侧一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回岫转，顿改前观。

9、二里，蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，自石笋、接引两坞迤逦至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽舒朗，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过。俯窥辗顾，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。

10、忽前涧乱石纵横，路为之塞。越石久之，一阙新崩，片片欲堕，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓“天牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。

11、再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽雪，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。

　　黄山是安徽 旅游 的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。那你知道黄山 历史 传说 故事 有哪些吗下面是我给大家分享的黄山历史传说故事，欢迎大家阅读。

黄山历史传说故事：夫子峰(狮子峰)

　汪家桥村 自然 和人文景观居多，夫子山最为有名，取名源于村旁的夫子峰。夫子峰是黄山七十二峰之一，峰腰以上陡峭如壁，峰顶尖如塔;峰腰以下，植被丰茂，竹林成海。关于夫子峰的来历，传说很多，一说峰顶埋葬父子两人，取名父子峰，随着时间的流逝，误传为“夫子峰”。又传，明代儒学家朱熹曾到次地游览，后人更名“夫子峰”以示纪念。夫子山坐落于夫子峰下的山谷中，纵贯村庄的一条小溪，溪水清澈见底，鉴可照人，溪里长满了怪石，溪上常年云雾缭绕，伴有紫色光环，故名紫云溪。村内还有风洞、龙泉奇洞等景观。从村庄出发沿石阶小道上山，沿途是个有山有水有洞的自然景区，主要景观有“神龟望山”、“九龙戏水”、“葫芦池”“熊猫吃草”、“麟趾桥”，“送子桥”，“青龙潭“，千年古枫”，“江南杉”，“福固寺”遗址，“神仙洞”等。

　福固寺始建于晋代，唐天宝六年，赐名轩辕古刹，曾是黄山四大禅林之一，，其间，经历千年岁月更迭，兴衰不一。先后易名为复古寺，福固寺，寺前仅存的千年古枫见证了其历史。沿福固寺上行，可通到轩辕峰腰的天然石洞——神仙洞，洞内祀观音菩萨主坐，洞额刻有“简默洞天”四个大字，相传为黄帝大臣容成子手书。

　夫子山村外四五华里处，有一座六七十年代建成的人工湖——夫子湖，湖水源自黄山紫云溪，湖周围峰峦叠翠，湖水清澈碧绿，似万绿丛中一颗翡翠。北岸是一排不高的山峦，青松苍翠，乃是“中国黄山龙裔公墓”之地，公墓座北朝南，依山伴水、风光秀丽，与轩辕峰遥相呼应，唐代《周书异志》载，轩辕黄帝在此炼丹升仙，故称望仙乡。龙裔公墓由省民革和黄山区人民政府合建于1985年，整体成扇形，依据自然环境，分设龙裔山庄、万国山庄、永安山庄三个小区，现安葬有著名 体育 家董守义、台湾作家江南先生、美籍华人苏光平等知名人士。

　在湖南岸的洋田村，很早以前称洋田胡家，当地水田深坑稀泥糊汤似的，因而得名洋田。洋田村胡姓最多，与碧山胡姓为同宗，过去胡姓有不少人在外面做官，但官职不大，都是五至七品官，胡姓家族为了子孙兴旺发达，当更大、更显赫的官职，就重修祖坟和重建更大的家族祠堂。在挖墙基时，有一人撬开了地下的青石板，突然从里面飞窜出一对金凤凰，直往上苍飞去，从此，胡姓家族命运迅速改变，非但没有更加辉煌，反而日薄西山，日渐衰落。当然，这是带有神秘色彩的民间传说，不可相信，但至少可以说明，历史上洋田村的胡姓是个比较兴旺的家族。和洋田村、夫子山村均一山之隔的山坳里，还有一个村庄，叫尚书里，据《嘉庆县志》记载，相传隋末尚书胡裕隐居于此，后人改称尚书里。

黄山历史传说故事：李白访胡珲

　李白有一首著名的诗《赠黄山胡公求白鹇》，既表达了和“胡公”的亲密友情，又盛赞了黄山名禽白鹇的不同凡常之美，这诗就是在谭家桥的碧山写的。

　却说碧山在唐时就是胡姓聚族而居的大村落。早在隋炀帝时，炀帝听说黄山产有白茶，醇香奇异，饮之可治百病，长饮可以长生不老，认为工部尚书胡裕办事老实认真，便派了他来到黄山督办白茶事， 命令 白茶需年年进贡。所谓“进贡”，就是免费送给皇帝老儿。岂知胡裕是个菩萨心肠的人，来到黄山北麓一带察看情况后，只有轩辕峰东北一带有白茶，茶农以此维持一年生计，要他们进贡了，茶农们岂不都要喝西北风他十分同情茶农疾苦，倒反帮茶农们出主意，提高茶叶产量，和茶农们关系十分融洽。忽一日，茶农们忽然不见了胡裕，在他住处发现他随身带的官印、官帽、官服折放得好好的，说明他弃官而逃了。其实这是他的一计，是让老百姓不明原因，好纷纷传扬他逃走的消息，估计隋炀帝听到传言后，他又回到了碧山一带茶农中间。这时因隋炀帝荒*无道，全国各地六十四路烟尘大起，他的自身已无法保障，也就顾不了胡裕了。

　胡裕名叫胡禄，裕为字，隋末 天下 大乱时，全家都迁来黄山，以后他住的地方就叫尚书里。胡裕的哥哥胡福为躲避隋末战乱，也听了弟弟的话，全家也搬来黄山，住在歙县皇墩，他的后代后来有的迁到婺源，有的迁到泾县。胡裕自己有两个重孙，大重孙胡邦后来成为黟县胡姓始祖，小重孙就是胡晖，住在碧山。胡晖其实名“珲”，“晖”是讹传。

　胡珲十分饱学。唐玄宗登基后，为广泛征集文字侍从官员，创设了翰林院，胡珲在唐玄宗开元年间即进了翰林院。天宝元年(742)，李白因道士兼诗人的吴筠推荐往长安去见大诗人贺知章，贺知章见了李白又读了他的诗，叹道：“你真是仙人下凡啊”，于是引见给唐玄宗，，受到玄宗征召，和胡珲同列，很是相投。但天宝三年(744)，李白就因醉写蛮书的事，玄宗许他“遇店喝酒，遇库支钱”而“赐金还山”，云游天下而离开了长安，再也没回过长安，而胡珲不久也退休归隐碧山了。

　李白离开长安后遍游各地，经历了安史之乱，又误投了玄宗次子永王李璘，李璘与皇太子哥哥李亨争帝位被打败，李白也因此获罪流放，遇赦后，在唐肃宗李亨当皇帝的乾元二年(759)夏末，59岁时来游黄山，访胡珲。

　从唐以来，直到1934年，从东至县大渡口到歙县岩寺的大岩公路开通前，从太平上黄山，除了焦村、辅村外，就是从仙源出发，经迄溪桥到罗村，再经感梓里过谭家桥取道苦竹溪。

　却说李白过了迄溪桥向罗村一路行来，但见青山拱秀，碧水笙歌，轻岚乍起，薄雾轻飏，心中不由暗想：胡学士居住在这般洞天福地，真是非仙亦仙矣。行至龙溪、凤溪交汇处，只是前面峰下，烟笼黛罩，鳞次栉比，好一片紧凑人家，但不知是否就是胡学士胡珲的住处。近前一座古朴石拱桥，桥边一牧童正侧骑在水牛背上，轻吹短笛，任水牛自己吃着路边青草，衬上峻峰、村舍，李白不禁又失声惊叹：“好一处世外人家!”便高声 问道 ：“那小哥，胡珲胡学士住这里吗”牧童回头一看，见一身穿鱼白色长衣，佩着长剑，牵一匹白马的灰白胡须老者，便说：“你等着”，跳下牛背，往村里飞奔而去。

　不一会，只见村里走出一个田舍翁打扮的人来，但见须眉多白，头挽发髻，身穿褐衣，腰系布带。天宝三年分别，如今乾元二年了，悠悠已经头尾十六年了，欣喜都还健在，然都垂垂老矣。李白几乎认不出来了，只笑吟吟等着。

　胡珲见来者五绺灰须飘胸，白脸青巾、丝袍丝绦，气宇仍不平凡，眯眼望了许久，便抱拳高声道：“来者莫非太白先生否”李白朗笑答道：“胡公别来无恙乎”二人急趋，相见作揖罢，便携手往村里去。

　李白道：“先生宝处，亚赛神仙洞府，羽士仙山，我得一联，且请先生评点：‘溪水流声，十里笙歌从地出;山峰拱秀，千年图画自天开。’”胡珲听罢，深感李白高才，画龙点睛，有声有色说出了自己家乡环境特色，立即也以联语作答：“先生高才，不愧‘天上谪仙人’也，某也有一联酬答：‘绿柳桥边山径，青莲马上诗机。’”青莲，李白自号“青莲居士”，以其号对桥名，恰到好处。这联语记下了二人相见的地点环境，为李白称赞自己家乡表示了谦虚，又信手拈来妙句，称颂了李白诗才，两联以机敏对机敏，对仗工整，珠联璧合。

　原来胡珲住碧山胡家，就在轩辕峰东麓，真个山泼黛、水挼蓝，囫囵一个翡翠世界，李白真有些乐不思归了。胡珲除了好酒好菜盛情款待外，就是陪着李白谒大战岭、探黄帝源、登轩辕峰，游跑马岗，上玄女峰，饱了眼福，尽了游兴。

　一日饭后，李白独自信步来到后院外，见院外有个偌大的园子，养了许多鸡。一道竹篱外，又有两只白羽映红冠、红喙对赤足、长尾赛孔雀而高视闲步的大白鸡。尤其是羽毛，白中透亮，光泽如锦，显得特别雅洁，这可是平生第一次见到的宝物。不知是特别美，还是那气势暗合了自己的性格，心中陡起一念：无论如何，要找胡珲要。

　胡珲不见李白，便到处寻找，谁知在后院鸡舍篱笆边看鸡发呆。见胡珲来到面前，李白忙不迭提出了要求。胡珲哈哈一笑：“这可是我们这里的珍禽啊，名叫白鹇，本在山中为闲云野鹤，是我寻得两枚鹇卵，由家养母鸡孵出来的，十分温驯，不信你看。”回身抓了一把稻谷，伸开手掌，不知怎么“咕咕”几声，那白鹇不约而同来向胡珲手中啄食。胡珲略现诡秘，说：“别人看，千金不卖;你要么，容易。但需拿你的东西交换。”李白高兴极了，但有什么东西可以交换呢身无长物，唯有银子若干，胡珲是不会要的;再就是御赐金牌一面，可那是皇封的呀。胡珲见李白急切而又狐疑，笑道：“不难。”于是说出了两件事，一件是要李白写一首诗留作纪念，再一件为《胡氏家谱》写篇序。李白大喜望外：“好，好，一言为定，一言为定。”于是回到堂屋，让胡珲先搬出家谱，一本本翻阅起来。

　原来胡姓是上古五帝的舜帝的后裔。因武王伐纣立周后，十分追慕舜帝，访到舜的后代阏父为主管生产陶器的官，把自己的长女太姬配给阏父之子妫满，并把妫满封为陈国国君。妫满死后，追谥为“胡公”，于是其子孙一部分以国为姓“陈”，一部分以谥号为姓“胡”，子孙就尊妫满为始祖，传到胡珲已是第六十二世。唐太宗曾下令要统一修订氏族志，胡姓氏族繁衍世系得以系统整理成谱。今李白诗仙到了，哪能不让他写一篇序言呢

　李白看出头绪以后，立即铺纸研墨，构思片刻，一篇400来字的《乾元己亥谱序》一挥而就。唐肃宗乾元二年(759)，干支纪年己亥，时当该年阴历七月初。紧接着在序后附白鹇诗，文不加点，片刻而成，就是那著名的《赠黄山胡公求白鹇诗并序》。胡珲把李白的这一文一诗视为稀世珍宝，十分高兴，当即请人按李白要求，编制一个很精致的竹笼，装了一对白鹇，派人先送到当涂李白的族叔李阳冰那儿去了。

　李白盘桓数日后，就去黄山白鹅岭 拜访 隐士温伯雷处士，取道感梓里，经石门谷口，往黄山去了。石门谷那条北起谭家桥中墩，南至黄狮鎲那条山岭名长岭，李白行至此处，纵目四望，见这里呈扇形向南、东、北三方下斜，眼前十分开阔，山风四面，南水北流。李白向道之心炽热，感到这里不凡，与碧山相比，有心旷神怡之慨，着实喜爱，驻足良久，不忍辄离。后人为纪念李白倾情此地，就在李白驻足处，筑起一座“太白亭”。年深日久，人们只顺口叫“白亭”，成了长岭顶处的地名了。

　却说胡珲送走李白后，深感李白大才，倜傥不羁，着实怀念，真是“人生得一知己足矣”。为了纪念这难得之遇，就在绿柳桥边、李白驻足处，筑起一座“问余亭”，把二人相酬合的 对联 都刻在亭柱上，又在路边盖起了太白书院，相招文人聚会，课读村中子弟。这两件建筑虽历经数朝，但代代缮修，惜乎“文革”中拆了去建造纸厂了。

黄山历史传说故事：韩湘子造八甲桥

　谭家桥中墩东山边的麻川河石门河段上有一座五孔大石桥，长78米，宽7米，高有10米，俗称八甲桥(又为“大成桥”)。大约古时户口编制，这里是八甲。建成于明代中期，距今已600多年了。传说它是唐朝出的八仙之中的韩湘子一夜之间造成的。

　韩湘子是个什么来历的人他是唐代大文豪韩愈的侄孙，性格狂放。唐代文学家段成式的《酉阳杂俎》记有他的故事：一年初冬，他让牡丹几天之内开出彩色花朵，每朵花上还有一首诗，韩愈大为惊异。北宋刘斧的《青锁高异》记有他另一件事：韩湘子曾经点化他的叔公韩愈。不久，韩愈因上表规谏唐宪宗，不要大张旗鼓、劳民伤财，从法门寺隆重迎接一节“佛骨”进皇宫，惹恼唐宪宗，大冬天把他贬官到广东潮州，立时上路。韩愈行至秦岭蓝田， 大雪 封山，不能行走。韩湘子赶来送行，告诉他牡丹花开的诗事，又告诉了他以后的一些事，以后果都应验。韩湘子和韩愈二人在蓝关馆驿中过了一夜，翌日辞去，不知所终。以后就传说他成了八仙之一。

　却说韩湘子一日手提花篮，驾云游历三山五岳，来到黄山，经过谭家桥见人烟凑集，可是一条大河阻住了行人道路，人们不得不趟水过河。韩湘子见了，心生慈悲：“我何不作法在此造一座石桥，免得生灵过河艰难。”法随心至，韩湘子按下云头，变作一个石匠，来到河边。

　恰巧这天，八仙之一的蓝采和(唐代人)也游黄山，见韩湘子在这里筹画造桥，问道：“道兄，你欲何为”韩湘子即把想法告诉了他。岂知蓝采和爱虚荣，也想造一座，以为自己法术比韩湘子高，一定比韩湘子造得快造得好，就说：“我们何不各造一座，天明以前造好，道兄意下如何”韩湘子见蓝采和有这个热心肠，让人间多些石桥当然是好事，当下约定鸡叫三遍前，也即常说的“平明寅时”前造好。计议已定，当下各自作起法来。

　蓝采和好像要显示自己法力，只见他轻吹横笛，果真祥云朵朵，彩瑞纷纷，选择在如今石门村河道窄处起造一座单孔桥不表。

　却说韩湘子为了造好石桥，手托花篮，从黄山深处赶来一群巨石化成的肥猪来到造桥处。仙家自有仙家妙法，只见他不时摇动花篮，念念有词，那些巨石纷纷化成造桥所需的各种石料。然后启动搬运法，那些石块便顺顺当当垒桥墩、券桥孔、竖桥栏、铺桥面，鸡刚叫头遍，一座高大、牢牢的五孔石桥就架起来了。为防止山洪损毁河旁和农田，韩湘子便又去赶第二趟“肥猪”，以便砌土旁筑圩。岂知蓝采和见韩湘子似乎不动声色，心中不免虚慌，连忙抽身一看，一座五孔大石桥已然造好，而自己的桥才是个单孔，韩湘子又不知干什么去了，看样子他还有个什么安排，便纵身御风向黄山去，恰见韩湘子又赶来一群石头，已到白亭下面河中，便想趁韩湘子不注意，破掉他的法术。就偷偷变作一个老婆婆挡住去路：“你赶的是什么肥猪哇，分明是一堆大石头。”这话一出，果然就破了韩湘子的法，那些石头一个个静止不动，停在石门河边，至今还在那里。恰巧不远就是蓝采和造的桥，韩湘子本来性情刚烈，但成仙之后宽怀大度了。见蓝采和的桥虽不大，但仍精致秀气，便走了上去。谁知造桥过程中，蓝采和想超过韩湘子，不免心慌意乱，质量不高，韩湘子刚走上去，那桥便轰隆一声，塌倒了下来，恰巧鸡叫三遍，蓝采和急忙纵云头去了。时间已到天将明亮，韩湘子砌圩作埂的设想也就作罢。

　八甲桥起造至今，稳固如山。只在1988年特大山洪，裹带了巨石和大树冲击，桥西头被整体移动了些许，别无损伤，继续发挥着作用。

猜你感 兴趣 ：

1 黄山历史传说故事

2 关于黄山的神话故事

3 黄山的历史故事

4 关于黄山的神话传说

5 黄山的神话故事

6 黄山神话传说

煌煌荆楚吟·黄山之旅·黄山·黄山“四绝”

奇松、怪石、云海、温泉，号称黄山“四绝”，历来备受人们推崇。

十大名松

黄山松大多生长在石缝中，千姿万态，竞异争秀，令人耳目一新。“十大名松”名扬天下。生长在黄山南部玉屏楼狮石前的迎客松为黄山第一名松，它枝干挺劲，雍容端庄，长枝均伸向一面，恰如好客的主人伸手迎接四方来客。如今，它不仅是黄山的标志，也是中国人民热情好客的象征。接引崖下散花坞半峰有株“扰龙松”，又名为“帝松”，裂石而出，主干高不足2尺，而枝叉斜拖曲结，弯曲蟠绕达3丈多。松根长数十丈，透石而出，穿石上下，十分奇异。此外狮子峰名松也很多，“狮子林”附近有“宝塔”、“麒糜”等奇松，“薄团”、“凤凰”等古柏。狮腰清凉台侧有名叫“破石”、“扇子”的古老奇松。《徐霞客游记》中描写天都峰顶上的松树“有曲挺纵横者，柏虽大干如臂，无不平贴石上，如苔藓然。”天都莲华峰附近诸峰“绝巘危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。”黄山松以优美奇崛闻名天下，一些歌咏黄山松的诗篇也因传神地写出了此地松树特有的气骨而驰名于世。

黄山云海

黄山云海，瞬息万变，妙不可言。有东海、西海、后海之说。站在光明顶上，东海西海尽收眼底。西海群峰景色尤为秀丽、深远。这里众峰挺立陡峭，像许多把利剑直插天空，知名的有双笋峰、尖刀峰、飞来峰等等，云雾缭绕时，如大海中的无数岛屿。云海变幻，山峰也出现各种景象，历来有”“仙人晒靴”、“仙人踩高跷”、“仙女绣花”、“老僧打钟”、“武松打虎”等奇观。郭沫若《黄山之歌》写道：“森罗万象，瞬息万变，忽隐忽现，或浓或缓，胜似梦境之迷离。”玉屏楼也是观看云海的好地方。徐霞客称这里“左天都、右莲花，背倚玉屏风。两峰秀色，俱可手揽。回顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处”。在天都峰上观看云海，“雾气来去无定，下盼诸峰，时出为碧桥，时没为银海”，云层如奔马、风樯，弥漫回合，荡胸扑面，风光奇美。

黄山温泉

黄山温泉古名“汤泉”、“汤池”，也叫“朱砂泉”、“灵泉”，与骊山的矾石泉(即华清池)、安宁的碧玉泉并称为我国温泉中的“三奇”。黄山温泉位于黄山紫云峰下逍遥溪冰川幽谷北面，与迤逦绵延十里的桃花峰隔溪相望，这里地势开旷辽阔，风景妩媚秀丽，是游人入山的第一站。康熙十八年《黄山志定本》详细描绘汤泉旧貌，云：“口如碗大，出于洞涧”。“石池天成，长丈许，阔半之，深不逾三尺，莹澈见底。旁有欹石，碧色可枕。上蒸气如甑，下布细砂。砂中沸泡喷涌蟹眼鱼眼，以次上升，旋而成珠，迸散而四射。”现在泉边石壁上，有明代万历年间题刻的“天下名泉”四字。此外尚有“不浴心也清”、“阴云潜月”、“飘然欲仙”、“冷暖自知”、“蒸气”等题刻。

黄山温泉具有治疗作用。传说轩辕黄帝服用仙丹后，在此温泉中沐浴浸泡七天七夜，脱胎换骨，返老还童，乘龙飞升。民间也有说：温泉边一个美丽善良的珍珍姑娘救护了一只中箭受伤的小鹿。小鹿就从山里衔回了一枝灵芝仙草，吐在泉水里，温泉从此变成能医治百病的灵泉了。在历代温泉赋中有这样的句子：“饱浴之忽饥，醉浴之忽醒，郁浴之忽舒，昏浴之日月开朗，劳浴之营味安和……”“香泉一浴，身轻疾愈。”据云温泉能使白发变黑。唐代贾岛在《纪温泉》中也写道：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐马返骨髓，发白令人黟。”温泉水还可以之泡茶、酿酒，“朱砂常饮愁能化，浴过灵泉骨自香”。

黄山温泉，历来受到人们的称颂。唐李白云：“归休白鹅岭，渴饮丹砂井”;杜荀鹤云：“闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深”;明末清初大画家石涛在《黄山八胜图》里写道：“游人若宿祥符寺，先去汤池一浴之，百劫尘根都洗尽，好登峰顶细吟诗”;桐城派古文学家刘大櫆在文章中称赞：“黄山之泉，清芬无硫气……盖天下多温泉，而黄山为之冠也”。郭沫若1964年游黄山后，亦感叹道：“尚有温泉足比华清池”。

旧说黄山温泉为“朱砂泉”，清《黄山志定本》、《黄山领要录》等古籍多次记载了它涌出红水的情形。《黄山志定本》云：宋元符三年何悟深编写的《黄山》也记载了历史上发过的一次朱砂水。1933年版《中国古今地名大辞典》也写道：“温泉中含朱砂质，即偶折松枝，中亦含赤色之朱砂。”现代科学考察证明：黄山温泉、溪水和岩石、土壤中，并无朱砂存在。至于温泉“变赤”，是由于黄山花岗岩风化后，变成含有氧化铁的红色砂土。在地壳运动加剧时，底层的红砂受震动而随水涌出使泉变红。

黄山怪石

《太平御览·地部》称：黄山诸峰“悉是积石，有如削成，烟岚天际，雷雨在下”。在峰峦沟壑间，到处可见各种形状的大小奇石。大者石林耸峙，石笋罗列;小者玲珑剔透，鬼斧神工。似一座大型石雕展览馆，加之云彩衬托、松树点缀，使人浮想联翩。难怪有人吟道：“瘦骨摩天耸异观，参差百出幻天端。周遭一看何非石，六六峰头独耐看。”也难怪黄山怪石会有“无石不玲珑”的雅誉了。

黄山奇石，附会着许多故事、传说，令人称奇叫绝。

孔雀戏莲花。莲蕊峰畔，有一块岩石，酷似一只拖着长长彩尾的孔雀，正满怀深情回眸凝望莲花峰;巍峨莲花峰，恰似一朵“莲花”仰天怒放。云遮雾掩中，仿佛孔雀正要展翅飞向那朵飘香的莲花;“莲花”也娇羞地点头微笑。传说莲花峰是莲花仙子的化身。一年，瑶池的莲花仙子下凡来到黄山，与孔晓结成夫妻，过着美满幸福的人间生活。不料，王母派白鹤童子擒拿莲花回去。莲花把孔晓变成一只孔雀，与白鹤搏斗。灵霄天将赶到，用手向孔雀一叉，孔雀落地，化成孔雀石。莲花悲愤交集，化火自焚。在她自焚的地方，高高耸起一座巨大山峰——莲花峰。

猴子石。狮子峰海拔1690米，如一只卧地雄狮，这一带风景多而且集中，民谚说：“没到狮子峰，不见黄山踪。”狮子峰顶有巧石，形如石猴。“猴子”伫立云海之上极目远眺，观赏海上的银涛雪浪，所以这一景叫“猴子观海”;而当云消雾散时，它又愉快地望着对面太平县的千里平畴，故此景观也叫“猴子望太平”。相传孙悟空由石猴修炼成活猴，就把他的原身石头扔到狮子峰顶，当时，它是蹲着的，好像在吃桃，脚底下的几个石头就像是堆着的桃子。后来，猴子站起来，成了现在的样子。原来，石猴看不惯黄山大财主臧员外欺压一对兄弟，飞沙走石，砸死臧员外，淹没了臧员外的房屋田园。石猴怕飞石砸伤他人，就站了起来，注视着太平县方向。以后，石猴再也没有蹲下去。

仙人指路。由云谷寺到狮子林，再下“入胜亭”，在石桥上仰面可见前面两座山峰之间，有一状如喜鹊的巧石翼然而立，好似刚落到一株松树上，这即是巧石与奇松构成的美景“喜鹊登梅”;但从侧面看去，“喜鹊”却成了身穿飘逸仙袍的仙人伫立高崖之上，举手指示着皮篷方向，这即是“仙人指路”。这个为游人指路的仙人是八仙中的韩湘子。有一年，他来到黄山，面对雄奇秀丽的景色，竟乐而忘返。一年一度八仙聚会的日子到了，韩湘子没有出席，众仙派老成持重的张果老前来寻找，逼其回去。张果老本来骑着驴子在前面走，后来因为要监督韩湘子，同时也爱恋黄山景色，便索性转过身去，倒骑驴子。据说，张果老倒骑驴即是从那时开始的。韩湘子呢，先是不情愿地跟着，后来终因留恋黄山而化身为这块奇石。

鳌鱼驮龟剑为松。鳌鱼峰位于黄山中部，海拔1780米，其形正如一条张嘴遨游的鳌鱼。峰前有几块石头，远眺好似螺蛳;峰背也有一系列巧石美景，都各有来历。传说一条修炼千年的大鳌鱼吐水淹山，企图把黄山变成汪洋大海，正在这紧要关头，一个少年一剑把岩石劈成几块，化为几个大螺蛳，立即把鳌鱼吐出的水吸个一干二净。少年又用宝剑把一块巨石向上一挑，那巨石从半空中砸下来，变成一只大海龟死死压在鳌鱼身上。鳌鱼昂首挣扎，少年手起剑落，斩断鳌鱼的头。随后把宝剑擦洗干净，插在天海的“玉池”边，又脱下靴子洗尽血污，晒在西海。如今，人们在鳌鱼峰背还能看见一条巨大的鳌鱼驮着一只石龟，这就是“鳌鱼驮金龟”。鳌鱼被砍下的头，仍对着面前的螺蛳张开大口，瞪着大眼，想把它们一口吞掉，这就是“鳌鱼吃螺蛳”。当年少年插宝剑的地方长出了一棵古松，这就是“古剑松”;而少年脱下来晒在西海的靴子，现在还在那里，这便是胜景“仙人晒靴”。

金鸡叫天门。在天都峰西侧，半山寺对面高空的悬崖上，有一组巧石。从半山寺门前看去，仿佛是一只金鸡正头朝着天门坎，振翅欲啼，所以叫“金鸡叫天门”;从龙蟠坡或天门坎看去，则又仿佛是五个老人正携手扶杖，向着天都峰攀登，所以又名“五老上天都”。这两个景致都和一个故事有关：很久很久以前，天门坎有两扇巨大的石门，终年紧闭。有一天，西岳华山的五位道长，想要畅游黄山，被石门挡在天门以外。五位道长一起摇身变成金鸡，叫开了天门。他们饱览黄山仙境后，下山来到天门坎，却发现两扇石门又关了起来。为了后人不再被天门所阻，他们变成一只大金鸡，天天向着天门坎啼叫，守门的天兵每天都得应声打开天门，久而久之，天兵们感到太麻烦，就不再关天门了。前人有诗曰：“云外飞来翅未收，峰前玉立几千秋。雄姿不怕风和雨，日对天门叫不休”。

鲫鱼背。登天都峰顶，鲫鱼背为必由之路，这条“鲫鱼”的背脊约有十几丈长，却只有两三尺阔，两侧是万丈深谷，深邃莫测。清人许全治写道：“无意吞舟归北海，何心借水跃昆明。游人尽是批麟客，竹杖芝鞋脊上行。”这条“鲫鱼”，来历相当不凡。传说，鱼只要跳过龙门，就可以变成龙，上天入地，神性无穷。有一条鲫鱼，每年都跟鲤鱼一道去跳，可是无论它如何努力，总是跳不过去。一位仙人开导它说：要跳过龙门，先得为人间办一件好事。于是鲫鱼游到了号称“黄海”的黄山，置身在通往天都峰顶的一条峡谷间，耸起脊背，给游人当桥。千年之后，仙人说：“你可以跳龙门成龙了。”可是，鲫鱼已经深味到为人类造福的喜悦，便再也不想去跳龙门了。

醉石·鸣弦泉

除“四绝”外，黄山又有李白醉石与鸣弦泉，以独特的情韵，讲述着悠远美妙的故事。

在黄山圣泉峰下，有一块巨石，石上刻有“醉石”两字，它兀立溪旁，与附近山峰不相连属，显得傲岸不群。传说当年李白携酒漫游黄山，来到鸣弦泉时，见一架石琴横放于泉下，崖上泉水滴答下落，“琤琮”有声，时而缠绵温柔，时而凄凉悲哀。李白顿时诗兴大发，在泉边一巨石上坐下，饮酒朗吟。酒酣之际，不禁绕着大石奔走。最后，诗作成了，人也醉了，剩酒流于石上，石头也跟着醉了。后人便把此石叫做“醉石”，把其旁泉水叫做“洗杯泉”。据说那泉水至今还带着酒香。

在醉石不远处，有一石横卧于山麓，长约10米，高约15米，状似古琴。泉水从山上石窦中洒下，细如银弦，泉水击石，如珠落玉盘，恍若天仙演奏出的婉妙柔曼的乐章。明人黄汝亨咏此景道：“山空滴沥下如注，转觉飘潇若风雨。却按宫商仔细听，二十五弦俱不住。”

传说古时，黄山南麓一才女秦巧卿，琴棋书画，无一不精。她听说情郎在黄山出家，便带上心爱的古琴，上黄山找寻情郎。刚上山，就遇到一只猛虎，她弹起古琴，琴声忧伤凄惨，猛虎被她的琴声打动，悄悄地走了。走到始信峰，一道深渊拦路，她又伤心地弹起琴来，对面绝壁上的古松慢慢地把一根枝桠伸到她身边。巧卿踏上枝桠，过了深渊。这棵古松，就是黄山十大名松之一的“接引松”，它现在还在始信峰渡仙桥边。巧卿找遍了黄山七十二峰，却不见情郎的踪影。她走过醉石，再也走不动了，于是弹起琴来，用琴声呼唤情郎。那琴声一直响到今天，有人在鸣弦泉旁石壁上题诗云：“石崖悬琴琴最寒，五更三点是谁弹清音流出相思泪，日照风吹竟不干。”

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。以下是我整理的游黄山日记的文言文翻译，欢迎阅读！

原文

时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院①，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥②。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚涌。时已过午，奴辈适至。立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都③虽近而无路，莲花可登而路遥。只宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都，挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂，无不平贴石上，如苔藓然。山高风巨，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤④，时没为银海。再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈⑤以上，止文殊院。

注释

①文殊院：在天都、莲花两峰间，左有狮石，右有象石，后毁于火。今在原址建宾馆，名玉屏楼。

②擥（lǎn）：同“揽”，持、握。

③天都：天都峰，海拔1810米。峰顶有一巨石耸立，高数十丈，有石级可登。顶部略呈长方形，长约十步，宽约五步，刻有“登峰造极”四字。

④峤（jiào）：尖而高的山。

⑤栈（zhàn）：即栈道。在峭岩陡壁上，傍山凿孔、架木连阁修成的道路，又称阁道。

译文

这时仆人都因山路险阻而落在后面，我也停下来不朝上走；而一路的奇景，不知不觉地吸引我独自前往。登上峰头后，一座庙如鸟翅张开，名文殊院，也是我前年想攀登而没有登的地方。左边是天都峰，右边是莲花峰，背靠玉屏蜂，莲花、天都两峰的秀美山色，近得似乎可以伸手揽住。环顾四周，奇峰高下错落排列，壑谷众多而纵横交叉，真是黄山上最绝妙的胜景。如果不是第二次到黄山，哪里会知道黄山竟有如此奇妙的景色呢？巧遇云游僧人澄源也登上此峰，于是游兴更为高涨。过了中午，仆人们才来到。站在文殊院前，指着天都、莲花两峰点评。庵中的僧人说：“天都峰虽然离得近，却没有路上去；莲花峰有路上去，路程却很远。只宜从近处观赏大都峰，明天攀登莲花峰顶。”我不听，决心游览天都峰。和澄源、仆人一齐从原路下到峡谷。到达天都蜂侧，顺着流石像蛇一样地爬行而上。抓扯草木荆棘攀援，石块丛密而起就从中穿越，石崖陡斜则扒崖而行。每当遇到手脚无着落之处，必然是澄源先爬上去再伸手接我。一想到上去已经如此艰难，就想到又怎么下来呢？最终什么也不顾了。经历了数次危险，终于登上了天都峰顶。峰顶上只有一块耸起数十丈高的岩石，澄源在岩石旁边寻找、观察，发现石阶，便扶持着我攀登。万座山峰无一不低伏在脚下，唯独莲花峰能与之抗衡。此时浓雾忽起忽止，每当一阵浓雾飘来，就是对面都看不见。眺望莲花诸峰，大多笼罩在云雾之中。只有在天都峰上，我走到前面，云雾则落在身后；我越到右侧，云雾便从左侧升起。顶上还有横枝弯曲、主干挺拔的松树；柏树的枝干虽然有手臂粗，却全都平贴在岩石上，像苔藓一样。山高风大，雾气来去不定。往下看群峰，有时露出碧绿色的尖顶，有时又淹没为银色的云海。再眺望山下，则是阳光明亮，是另外一个世界。夜色渐渐临近，于是把脚朝前伸出去，用手在后面据地，坐着往下滑行。滑到最险要的'地方，澄源便肩、手并用地接住我。穿过惊险地段，下到山坳时，暮色已经降临。又顺着峡谷越过栈道而上，到文殊院住宿。

评析

本篇是作者第二次游黄山的日记。与第一次相比，这次是在两年半后的九月初，秋高气爽，作者眼中和笔下的黄山，更是一派迷人的风光。

黄山诸峰，以天都、莲花二峰为著；黄山诸景，以奇峰秀石、雾气云海、奇松怪柏为佳。本篇即以这些为主展开描写。在描写中，作者善于捕捉景致的特征，进行细致生动的刻画。这在写登天都峰一段最为突出。如始登天都时，描写随着人的越登越高，山峰与云雾之间先是云雾隐山、后是山峰破云、最后是二峰特秀的微妙变化，准确形象，视野开阔。“下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图锈”，则以高处俯瞰的特殊角度，描绘出红枫青松在“峭壑阴森”底色映衬下缤纷灿烂的图景，十分浓丽鲜明；而最为精彩的是对云雾松柏的描写：云雾半作半止、来去无定、或左或右、时出时没。人在其中，似与之嬉戏玩耍；山在其中，似随之隐现浮沉。在云雾变幻中，青松或曲或挺、或纵或横，翠柏则似苔藓，紧贴岩石，千奇百怪，生机勃勃。真是一幅变幻流动、气象万千的黄山云海图。此外，写黄山奇石，莲花峰顶，也都从不同的角度，描写了黄山各处或空阔、或鲜丽、或奇崛、或华美的景致，令人如同亲历黄山那美不胜收的奇景。

此外，本篇还特别突出了作者向往黄山和求奇探险的心情。他此番是二游黄山，便偏走前番未走之道、探前番未探之奇。如开始登山不久，“路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上”；又北上，行于石罅险道中，见到壮丽奇景时，便“因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣”；这时，“夫仆俱阻险行后，余亦停弗上”，可是，“乃一路奇景，不觉引余独往”；当他登上了“昔年欲登未登”的文殊院，领略到“真黄山绝胜处”时，便欣喜感叹：“非再至，焉知其奇若此！”欲继续登天都，当庵僧以天都无路、只宜近盼相劝时，“余不从，决意游天都”，于是他攀草牵棘，历块援崖，“每念上既如此，下何以堪？终亦不顾”；第二天登上莲花峰，“四望空碧，即天都亦俯首矣。盖是峰居黄山之中，独出诸峰上，四面岩壁环耸，遇朝阳霁色，鲜映层发，令人狂叫欲舞”，等等。这些行为描写、心理刻画和抒情议论，都真切地表达了一个勇敢者特有的志趣和情感。于是黄山壮美奇丽的自然奇观与作者勇敢顽强的人文精神相互生发、完美交融，使得本篇不但是整部游记中最具代表性的一篇，也是众多黄山游记、山水散文中独具魅力的艺术精品。

1．工　匠　玲　珑　瑰　美　千　百　绵　伏　峰　立 2．（1）奇　高　险　白　静　长　美妙 　 （2）长白山　香山　卷云　积云　浮云　对比　更能突出黄山的云奇山异 3．A、B