中国古代宫廷职位表2009-09-05 21:26官职的任免升降"三省六部"制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升迁常用以下词语： （1） 拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。 （2） 除。拜官授职，就是授予官职的意思。 （3） 擢。提升官职。 （4） 迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。 （5） 谪。降职贬官或调往边远地区。 （6） 黜。"黜"与"罢、免、夺"都是免去官职。 （7） 去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 （8） 乞骸骨。年老了请求辞职退休。

爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常于宰相通称，简称"相"。

太师指两种官职。其一，古代称太师、太傅、太保为"三公"，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为"东宫三师"，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

尚书最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

学士魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有"内相"之称。明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

上卿周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓"上卿"。

大将军先秦、西汉时是将军的最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。

参知政事又简称"参政"，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称"宰执"。 军机大臣军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为"枢臣"。

御史本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。

枢密使枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为"枢密"。

左徒战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。

太尉元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。

上大夫先秦官名，比卿低一等。

大夫各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职。

士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

太史西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。

长史秦时为丞相属官，两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。

侍郎初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省（中书、门下、尚书）各部长官（尚书）的副职。

侍中原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。

郎中战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。

参军"参谋军务"的简称，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。

令尹战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相。明清时指县长。

都尉职位次于将军的武官。

司马各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官。

节度使唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称"藩镇"。

经略使也简称"经略"。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。

刺使原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。

巡抚明初指京官巡察地方。清代正式成为省极地方长官，地位略次于总督，别称"抚院"、"抚台"、"抚军"。

校尉两汉时期次于将军的官职。

教头宋代军中教练武艺的军官。

提辖宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。

从事中央或地方长官自己任用的僚属，又称"从事员"。

知府即"太守"，又称"知州"。

县令一县的行政长官，又称"知县"。

里正古代的乡官，即一里之长。

里胥管理乡里事务的公差。

古代有很多姓氏都来源于官职，“司马”的职能是什么？

A军政

B农耕

正确答案：A

司马：古代官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马，专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人，位在别驾、长史之下，掌兵事，或位置贬谪及闲散官员。

上官婉儿，上官均，上官鼎。

上官昭容生于664年，死于710年。她的祖父上官仪，因替唐高宗起草废武则天的诏书，被武则天所杀。刚出生的上官婉儿就随母郑氏配入内廷为婢，14岁时熟读诗书，聪敏异常，一次武则天当场出题，她须臾成美文。武则天于是免除其奴婢身份，让她掌管宫中诏命。

随后上官婉儿为武则天重用，掌管宫中制诰多年。在唐中宗时，她被封为昭容，地位显赫。她曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。她和祖父对唐初诗律的形成及发展有很大影响，她用非凡的文学智慧又“称量”了当时的文坛。

司徒和司马都是很大的中央官职。

西汉末年的元寿二年（公元前1年），改丞相为大司徒。西汉末至东汉初，以大司马、大司徒、大司空为三公。至汉光武帝建武二十七年，改大司马为太尉，而与司徒、司空为三公。三国时代的三公就是太尉、司徒、司空。

综上，司徒其实就是丞相（起码是副丞相），相当于现在的国务院总理。司马其实就是太尉，掌全国的的军事，相当于现在的军队二把手吧（一把手是皇帝陛下）。

欧阳不是官职，而是以领地为姓氏。也就是最早时候有一个贵族被分封在一个叫做“欧阳”的地方。

上官的话，有说是以领地为姓氏，也有说是源自春秋时代楚国的“上官大夫”这一官职。但是”上官大夫“是个什么官职，管些什么，都不太清楚。不过应该不小，起码是中央的官职，不是县长之类的地方官。

古代很多姓氏都来源于官职，但是公孙并非是官职，而是一种社会地位，在管理具体事务之前，公孙并没有什么职能。

春秋战国时期，诸侯国繁多，而诸侯国的国君多喜欢成为“公”，比如晋文公、蔡桓公之类的，他们的儿子被称为公子，就相当于后世皇朝的皇子等，公子的儿子就是公孙，简而言之公孙就是公爵的孙子。

晋文公在执掌晋国之前一直被称作公子重耳，他的儿子就是公孙，代表身份地位，但是并不一定有继承权， 如果没有国君指定的工作任务，也没有任何的职能，不负责具体事务，按照今人开来，这本身就是一种职位，但是在春秋战国这只能代表地位。出了成为公孙之外，与之类似的还有王孙，

公孙这一形式并非是指一个家族，而是指一个群体，一些没落或者破灭的诸侯国，他们的后代为了彰显自己的地位或者表达对祖先的崇敬，就以公孙为姓氏，这也和春秋时期的贵族政治有关，出身血统决定自己的位置，所以当时姓公孙的人比较多，毕竟诸侯国兼并才是当时的主流，没落的公子公孙也不在少数。

《广韵》载：“古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。汉朝建立之后，重新建立社会秩序，分封新的诸侯国，春秋贵族的地位受到严重打击，以公孙为姓氏的人越来越少，逐渐融入其它族群，或者有了新的姓氏，一段时间之后，一部分公孙氏的 形式也简化为孙氏，算是保留了公孙的一部分痕迹。

汉朝以后也没有公孙的说法，一些人依旧保留公孙这一姓氏，逐渐就变成了单纯的形式，不过这一姓氏不是人丁兴旺，以至于现在几乎见不到姓公孙的人了。