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五顷，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。”他教育子孙要约制酒量，“适体归性”。面对着时尚厚葬之风，诸葛亮力主节葬，在处理先帝丧事时，他规定“百僚发哀，满三日除服，到葬期复如礼„„三日使除服。”他临终之时，“遗命葬于定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”。第二，对工作墨子是“日夜不休，以自苦为极”；诸葛亮则是“寝不安席，食不甘味。”“罚二十以上，皆亲览”，事必躬亲，食少事烦。诸葛亮思想体系中所存在的这些墨家思想，显然是他廉政思想的一大重要来源。

三、诸葛亮廉政思想对后世的深刻影响。陈寿的《三国志》是认识、评价诸葛亮的最基本的资料。陈寿认为诸葛亮是一位优秀的政治家，“可谓识治之良才，管、萧之亚匹”。同时也认为诸葛亮是一位军事家，只是将略不及政理。“然亮之才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”（见《三国志》本传）。他的评论得到魏、吴人士和晋人的认同。魏国谋士贾诩说：“诸葛亮善治国。”（《贾诩传》）吴国的大臣张俨说：诸葛亮“亦一国之宗臣，霸王之贤佐”（本传注引《默记》），西晋张辅著《名士优劣论》盛赞诸葛亮治国统兵的才干和他为相的功绩，然后说：诸葛亮“殆将与伊、吕争俦，岂徒乐毅为伍哉？”（《全晋文》卷一百五）晋人傅玄也认为：诸葛亮“诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮。”（《全晋文》卷四十九《傅子》）南朝梁将陆法和在白帝城对人说：“诸葛孔明可谓名将，吾自见之”。（《北齐书》卷三十二）到了唐代，对诸葛亮评价更高。唐太宗李世民曾对大臣房玄龄说：“汉魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之。”（《贞观政要》第十六）唐代中期宰相裴度曾说：“度尝读旧史，详求往哲，或秉事君之节，无开国之才，得立身之道，无治人之术。四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。”

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他还说，诸葛亮如“尚父作周，阿衡佐商”，其才“兼齐管、晏，总汉萧、张。”（《唐文粹》卷五十五《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭并序》，碑今存，在成都武侯祠内）唐代诗人讴歌诸葛亮形成一个高潮。《全唐诗》书中可见咏及诸葛亮事的诗人50多位，诗歌近100首，其中以孔明为主题的约40首。诗圣杜甫咏孔明的诗最多。他的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（《蜀相》）“功盖三分国，名成八阵图”（《八阵图》）“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”（《咏怀古迹五首》）等，已经成为后世评价诸葛亮的名句而广为传颂。宋、明时代，由于理学的兴盛，对诸葛亮多从仁义、礼理的立场，大加推崇。宋代学者苏轼说：“西汉之士，多智谋，薄于名义；东京之士，尚风节，短于权略。兼之者，三国名臣也。而孔明，巍然三代王者之佐，未易以世论。”（《东坡续集·题三国名臣赞》卷十）他又说：汉末“曹操因衰乘危，得逞其奸。孔明耻之，欲信大义于天下。当此时，曹公威震四海，东收许、兖，南收荆、豫。孔明之所恃以胜之者，独以其区区之忠信，有以激天下之心耳。”（《东坡应诏集·诸葛亮论》卷十）著名理学家朱熹说：“论三代而下，以义为之，只有一个诸葛孔明。”另一位著名理学家张木式 说：汉代“相传四百年，而曹氏篡汉。诸葛忠武侯当此时，间关进折，左右昭烈父子立国于蜀，明讨贼之义，不义强弱利害贰其心，盖懔懔乎三代之佐也。„„虽不幸功业未究，中途而殒，然其扶皇极，正人心，挽回先主仁义之风。垂之万世，与日月同其光明，可也。”明代理学家宋濂说：“三代而下，有合于先王之道者，孔明一人。”理学家方孝孺具体分析说：“孔明以布衣至于为相，而人不以为速；以讨贼为已任而任将帅，人不以为自用；兵败而功不成，人不以为无勇；一国之政，赏罚予夺无所贷，人不以为专。„„孔明之为相，欿然虚已以求闻已之过，秦汉以下为相者皆不及，不幸而功不成，天也！安得以成败论孔明哉！”（以上引文均见明·诸葛羲、诸葛倬辑《诸葛孔明全集》卷十八）清初著名学者王夫之认为，诸葛亮是治国治军的奇才，他说，“军

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不治而唯公（孔明）治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，财不足而唯公足之。（《读通鉴论》卷十）这些评价显然大都从诸葛亮的治国治军之才出发，但也包含了后世对他廉政思想的肯定和追慕。

自诸葛亮之后，历史上所有清廉有为的官吏如宋代包拯、明代于谦、海瑞等等，无不以诸葛亮为楷模，事例之多，不胜枚举。仅以有清一代为例，如王熙官至保和殿大学士兼礼部尚书，祭祀不用三牲，以蔬果代之；汤潜庵为苏州巡抚时，行李萧然，春日采野荠为豆羹，民间称其为豆腐汤；于成龙任两江总督，日啖青菜数把，江南人呼为于青菜，死后堂后仅瓦瓮米数斛，盐豉数盎而已；朱可亭任浙江巡抚，食粝衣粗，夫人亲自下厨做杂务；邵基任江苏巡抚，妻不衣帛，旁无姬侍，客至，鱼菽萧然；米石君崖岸峻绝，一介不取；刘绳庵任工部侍郎，衣履极敝而不改作，王安国累官至吏部尚书，早餐与子只食大饼数枚；刘墉官至相国，而常敝衣恶服，周旋于朝班之中；曾国藩治家力崇节俭，驻师安庆时，夫人欧阳氏亲率媳妇同纺棉纱，夜纺四两棉花方歇；长江水师提督彭玉麟常布衣草履，状如村夫子，惟嗜辣椒及豆腐。山西巡抚阎丹初，夫人纺绩于大堂之后；浙江巡抚卫静澜，亦以节俭著称，衣袍多补缀痕，夫人诞辰，仅购烧饼油条而已；左宗棠青年时即以诸葛孔明自居，以清廉自守。清代虽为中国封建社会的末世，而见于史册的清官特多，所以能延绵国祚近三百年，也是有其深刻原因的。

四、诸葛亮廉政思想对后裔的影响。诸葛亮的的廉政思想对他的反裔的影响同样也是十分巨大的。在兰溪诸葛村这一诸葛亮后裔最大的聚居地，诸葛亮伟大的人格力量和精神品质，尤其是他的《诫子书》，教育和勉励他的一代又一代的后人积极向上，自强不息，务农经商者求真务实，步入仕途者清正廉明，显示了诸葛亮廉政思想的巨大力量。明、清两代，诸葛村共出进士5人，举人11人，全村担任过正七品以上的官员有知县13人，京官及州、府、道官员10人。其中在光绪《兰溪县志》

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上列传的就有16人。如诸葛伯衡，明洪武年间曾任北平染杂造局大使，后任广东参议，是一位，“性清介，持名节”的“清修直谅之士”。诸葛岘，曾任刑科给事中，“不徇私以苟容”，39岁时积劳成疾死于任上，连丧葬之费也全靠同僚资助。诸葛桂，清康熙间职授都司，后“辞富居贫，月支石米”过活。诸葛諟，乾隆间任山西怀仁县知县，在任十余年，兴利除弊以清廉自励。其余如先后任江西新建县、广西桂平知县的诸葛铿，任江西永新、新城等县知县的诸葛槐，无不关心民瘼，勤于职守，公正廉明，诸葛槐甚至在太平军攻城城陷时投井殉职。他们继承先祖遗风，鞠躬尽瘁的事迹记载在《浙江通志》、《金华府志》、《兰溪县志》和《诸葛氏宗谱》等方志、家谱中，赢得了后人的景仰和赞颂。

五、廉洁文化是先进文化的重要组成部分。诸葛亮的廉政思想及其实践，丰富和充实了中华民族传统的廉洁文化。廉洁文化是先进文化的题中应有之义。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。是否包含廉洁文化衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义，廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败

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行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。积极吸收和借鉴诸葛亮廉洁文化建设的优秀成果，建设社会主义的廉洁文化，坚持古为今用，对于建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和规范，显然具有巨大的现实意义和深远的历史意义。我们要使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

崇清敬廉手抄报

1、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。

2、清廉文化的特征有几种，一种是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界。一种是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民。

3、廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义，而不是贪婪、无辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体，具有普遍性，主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围，以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。

       1·廉洁自律，警钟常

2、廉洁自律，从我做起

3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻

4、以服务人民为荣 以背离人民为耻

5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻

6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

7、以团结互助为荣 以损人利己为耻

8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻

9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢*逸为耻

11、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占；

色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。

13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。

16、搞一次特殊，就降低一分威信；

破一次规矩，就留下一个污点。

谋一次私利，就失去一片人心。

17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。

19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

20、小节放纵，大节必失。

21、把握眼前，珍惜未来。

22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。

23、根深不怕风吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。

25、作决策以人为本当戒急功近利，

　　 篇一：廉洁文化征文

自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种深爱，爱己爱人。

古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。"廉"与"莲"同音，人们常说"清廉"、"廉洁"、"廉正"……，正如周敦颐笔下的莲"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉"。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。

清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期***员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿；由于生活拮据，他到血库要求献血；因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个***的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。"天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。"当官的`是廉是贪，百姓心中最清楚。

孟子云："为民贵，社稷次之，君为轻。"汉朝刘向的《说苑。至公》中说："治官事则不营私家，在公家则不言利。"可见，"廉"不仅仅是不贪敛财物，更有"正身律己、亲民爱民"之义。"廉"字由"广"和"耳"两部分组成组成，乃是"广听民声、为民请命"之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。

车尔尼雪夫斯基曾说过："德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。"是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过："一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。"这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。

当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的"石榴裙"下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史？许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说："不是自己的梨，岂能乱摘？"那人解释说："乱世之时，这树梨是没有主人的。"许衡正色道："梨无主，我的心难道无主吗？"许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。

俞士超说过"清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。"其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。

正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。

篇二：廉洁文化征文

我们是新时代的青年，从小就应该做一个廉洁的人。廉洁是一个人最基本的道德。

比如说有两个官，一个是贪官，他贪污国家的钱，从不为老百姓着想；一个是好

官，为人民做贡献。我们一看当然会选择后者。

有一个人，我们都认识他，他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事：事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。

包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，()并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。

张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。

可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯马上上奏。这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：“张尧佐并无大过，可以擢升。”

包拯谏驳道：“各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢？”

宋仁宗叹了口气，婉转说道：“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易？”

包拯闻言直趋御座，高声说道：“难道陛下愿意不顾民心向背么？臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争！”张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。

宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳，心里非常生气，一甩手回到宫里。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他还在当御史！”

包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗：

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不做钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。

史册有遗训，毋贻来者羞。

这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。

看了包拯的廉洁故事，大家也跟包拯一样做一个廉洁的人吧！

篇三：廉洁文化征文

说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢？今天老师就归我们讲了一个故事：哈佛大学有一个大学生偷了哈佛图书馆的一本十分珍贵的藏书。也就在这一夜，一场大火几乎烧光了图书馆里所有的书，除了他偷的那本书。他和自己做着严峻的思想斗争，最终决定把书还回去，最终被严厉的逐出学校。这位大学生的诚实的确令人感动，但犯错的背后总要惨痛的代价来弥补。我相信他被逐出学校后，不久就又有其他的学校来找他，因为它的诚实证明了他前途无量。

我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿徐严做个例子，不仅作业不做，而且答应老师要补好的还偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数第一。

我们要拿他作为一个反面镜子，照照自己的短处，去填补它，改掉它，让廉洁文化进校园，拿出我们的实际行动吧！

为官之道清正廉洁的古训名言(篇一) 1言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

2君子不失色于人，不失口于人。——古训

3欺诈可能有用，诚实却是上策。——谚语

4几何以直线为最近，修身以正直为最好（欧洲）

5诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品格核心，廉洁是做官的行为准绳。

6青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

7非直之难，而善用其直之难；非用直之难，而善养其直之难。——(中国古代学者)吕坤

8世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。——莫泊桑

9直言，国之良；有言之人，国之良医。——唐甄

10人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 ——阿密埃尔

11正直的人必须和正直的人为伍，因为谁能够那样刚强，不受诱惑呢——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

12善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。——(美国作家)马克·吐温

13一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。——巴尔扎克

14我能确保正直，却不能保没有偏见。——歌德

15守正直而佩仁义。——朱熹

16自不妄语始。——俞文豹《吹剑录·外集》

17尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

18脚无大小，端正就好

19立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。 ——寒山

20顽强就是作家技能的秘密。——杰克•伦敦

21千年文化塑造勤劳之美德，悠久历史酝酿廉政之风尚，勤廉从政系为民之本、为官之必需。

22但立直标，终无曲影。——《旧唐书》

23谁低下脖子，谁就会被人当马骑。——欧洲民谚

24做个正直的人，就必须把灵魂的高尚与谦虚精神的明智结合起来。——(法国启蒙思想家)爱尔维修

为官之道清正廉洁的古训名言(篇二)

25根深不怕风摇动，树正何愁月影斜

26聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。——蒙古族民谚

27如果我们为人正直，工作勤奋，就会得到人们的称颂；然而得到自己的赞许却有百倍意义。遗憾的是，得到自己的赞许的途径至今尚未找到。［美国］马克·吐温：《傻瓜威尔逊的新日历》

28憨厚朴实有碍事业的成功。——约翰·克拉克

29独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。——周培源

30真正的魅力就是自我的诚实表现。……有时，某种粗率羞涩或者失言，都具有魅力，因为它们发自心灵，诚实无饰，使我们看见了一个人的独特侧面。——索菲娅·罗兰

31工夫和坚韧使桑叶变成绸缎。——英国

32政府之大计，廉洁为之根本，善治理，格职守，正作风，以天下利为己利，才能持身正大，清政廉明。

33正直虽不是善行，却是缺乏罪恶的据。——托尔斯泰

34自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

35奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《湖散人歌》

36尔心贵正，正则不敢私。——欧阳修

37正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。 ——莎士比亚

38一生无媚骨，至死不饶罪。——(中国革命家)陈毅

39正直的人，依信心而生活。 ——《旧约全书》

40正直能带动社会风气向好的方向转化。

41真有才能的人总是善良的、坦白的、爽直的，决不矜持。——（法国作家)巴尔扎克

42能保有这高贵与正直，即使在财富地位上没有大收获，内心也是快乐和满足的。——(中国作家)罗兰

43心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。 ——严遵

44我唯一的警告是，公司的成长绝不能以正直为代价；我认为，正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。——(美国广告大师) 李奥贝纳

45即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。 ——培根

46疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民

47好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》

关于清正廉洁的名言

1、善观人者善观己，善观己者善观心。

2、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。

3、身有正气，不言自威。

4、做人贵在品，为官重在廉。

5、有公德乃大，无私品自高。

6、清白做人守党员之本。

7、预防职务犯罪，人人有责。

8、劲松立险处，正气显人格。

9、慎独慎微，慎始慎终。

10、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。

11、鱼贪饵，容易上钩；人贪利，终落陷阱。

12、公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。

13、闲时静心思己过，他日清正无是非。

14、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

15、莲，因洁而尊；人，因廉而正。

16、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

17、以身作则，忠实履行职能。

18、固本清源，反腐倡廉。

19、不怕法律无情，就怕自身不清。

20、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

21、行贿受贿恶梦多，清廉做事心不惊。

22、为官以廉为先，从政以勤为本。

23、兴廉政之风，树浩然正气。

24、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪。

25、官阶有大小可大亦可小，人品有高低求高不就低。

26、百锤砸墙必歪墙，受贿迟早进牢房。

27、欲多则心散，心散则意衰。

28、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

29、做人一身正气，为官一尘不染。

30、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。

31、拴住自己的腿，足不沾灰。

32、在职一阵子，做人一辈子。

33、管住自己的手，甘愿吃亏。

34、苍蝇不叮无缝蛋；腐败专找贪心人。

35、今天贪了明天贪，早晚面对检察官。

36、心底无私天地宽，一生一世不翻船。

37、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。

38、行端好比松傲雪，贪念犹似蚁穴堤。

39、财欲是只虎，色欲是柄剑。

40、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。

41、宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。

42、水不流则腐，官不廉则败。

43、世上黄金贵，清廉价更高。

44、掌权常忧百姓事，为官固守廉洁心。

45、预防职务犯罪，需要您的参与。

46、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。

47、有关家国书常读，无益身心事莫为。

48、党的事业重如山，个人名利淡如水。

49、把住自己的嘴，清静如水。

50、勤政出成果，廉政聚民心。

51、心公官必正，行端官自清。

52、权力加廉政等于服务，权力加贪欲等于自毙。

53、贿赂尽是敲门砖，一旦敲开门难关。

54、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

55、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

56、为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。

57、千金经手过，不沾一文钱。

58、金钱买不到人格，贪欲会丧失良心。

59、贪一时，毁一生。

60、与其后悔于已然，不如防患于未然。

61、建设信用政府，建成务实班子，成为放心干部。

62、严格政治纪律，严格依法行政。

63、廉是滋补身心的良药。

64、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

65、廉不言贫，勤不言苦。

66、慎权慎欲慎微慎独；想事谋事干事成事。

67、放纵贪欲毁大事，莫为金钱留祸根。

68、贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。

69、从政以民为本，倡廉以慎为要。

70、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

71、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

72、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。

73、当官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

74、廉洁，韶华之树常青，贪婪，生命之花凋零。

75、牢记宗旨，永葆本色。

76、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

77、草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。

78、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。

79、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

80、勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本。

81、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

82、清廉公平断事理，勤政正直做公仆。

83、交友信义为先，从政勤廉为本。

84、欲影正者端其表，欲下廉者端其身。

85、克己奉公，干净干事。

86、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

87、清廉则无畏，秉公则无私。

清正廉洁警句

1、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

2、清白做人修身早，莫等牢里白了头。

3、识时务保勤廉为官硬硬朗朗，顾大局守规矩做人堂堂正正。

4、爱岗敬业勤为先，修身立德廉为本。

5、廉洁自律，以身作则，恪尽职守，勤政为民。

6、一心为公，自会宠辱不惊；两袖清风，始能正所凛然。

7、贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。

8、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

9、道路条条似彩虹，征稽筹资铸丰碑。

10、勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。

11、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。

12、任劳任怨，献身教育无悔；诚心诚意，服务学生有情。

13、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。

14、好干部是山，正直挺拔，好干部是水，爱民情长；好干部是书，智慧有招；好干部是港，群众依靠。

15、品德端正以身正求公正以公正换人心。

16、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。

17、心中装有一杆法律的秤，在行动中才能有保证。

18、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。

19、贪似火无制则燎原；欲如水不遏必滔天。

20、当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。

21、职务犯罪祸国殃民，人民深恶痛绝；和谐社会兴旺发达，百姓人心大快！

22、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。

23、做公仆应时时自省三讲，为官者须日日严把三关。

24、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

25、清风拂大地。廉洁驻神州；功过不需要表白，人民自有公说。

26、弘扬廉政文化，共建和谐文明。

27、提升机关效能，推动科学发展，共建和谐社会。

28、反腐大业无小事，倡廉更需勤用功。

29、信立人，廉立威；好品质，尽发挥；勤修身，心无愧。

30、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

31、以民为本，联系群众，服务于民。

32、摒出私欲终身乐，廉洁清正一身清。

33、耐得住艰苦，顶得住歪理，抗得住诱惑，管得住小节。

34、远行从近步开始，大事从小事做起。

35、一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏，宽一分，民受赐不止一分；取一分，我为人不值一文。

36、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

37、廉洁之气扬天地，中国之美耀神州。

38、静以修身，勤以练骨，清以励志，廉以养德。

39、净化赛风，严明赛纪；依法执裁，公平竞赛。

40、居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。

41、在官惟明，莅事惟平，立身惟清。

42、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。

43、廉者，思无邪勤者，事有成。

44、身为人民公仆，心系百姓疾苦，切莫一念之差，踏上不归之路。

45、政治上做明白人，经济上做清白人，生活上做正派人，工作上做勤奋人。

46、物质的贪婪愈烈，精神的空虚愈重。

47、把好廉关过好节，八项规定记心间；修身自律做表率，清风正气话团圆。

48、反腐倡廉国泰民安歌盛世，弘扬正气国强民富写新篇。

49、要想人不知，除非己莫为。做坏事，迟早会暴露，结果必然不妙。要记住：手莫伸，手伸必被捉。

50、知能不举，则为失材，知恶不黜，则为祸始。

51、为民办事，千件万件也不多；以权谋私，一件半件也不行。

52、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

53、不准违反规定买卖股票或者进行其他证券投资。

54、乘廉洁之风，树爱国之桅，扬正气之帆，划勤奋之桨，行敬业之舟，登文明之岸。

55、相识满天下，也有陌生人，会当公仆者，善待老百姓。

56、不请、不送、不拍、不谀，无官何惧？宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然！

57、廉是教师根本，洁为学生楷模。

58、用真理的力量启迪人心，用人格的力量感召人心，用感情的力量温暖人心。

59、人谁无过小事糊涂大事不糊涂是亦足矣，我非爱财来得明白去得更明白吾何慊乎！

60、当官不辞劳，胆识谋略高。两袖清风正，名利脑后抛。心装百姓事，善人有好报。太平盛世乐，和谐社会好！

61、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。

62、布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

63、为人正为政勤为官廉为民实。

64、清正是一种快乐，公正是一种满足，廉政是一种幸福。

65、只有加强腐败风险预警防控，才能干事创业不踩红线、从心所欲不逾规矩，才能安稳工作、安然生活、安全成长。

66、勤以为民，廉以养德，俭以修身。

67、吃拿卡要可耻，热情服务光荣。

68、一分一文当思来路要正，一言一行要想是否庄重。

69、党心民心，铭记在心；廉政勤政，方能公正。

70、甜言蜜语行贿者，吃亏上当受贿人。

71、堂堂正正做人，清清白白做官。

清正廉洁的名言100句

1、得道者多助，失道者寡助。

2、民为贵，社稷次之，君为轻。

3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

4、捐躯赴国难，视死忽如归。圣人不利己，忧济在元元。

5、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

7、修身、齐家、治国、平天下。

8、得道多助，失道寡助。

9、勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。

10、与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。

11、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。

12、识时务清廉政务，通人情不徇私情。

13、领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

14、立德行善勤为先，富民安邦心所系。

15、法到严时生廉政，官到清时更爱民。

16、失去监督的权力，就像无舵 (ww)的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。

17、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

18、廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。

19、执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。

20、在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。

21、管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。

22、勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。

23、惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。

24、秉公执法威自显，善听民言政更廉。

25、浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。

26、用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。

27、谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。

28、堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。

29、维护公平得人心，伸张正义顺民意。

30、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

31、忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。

32、维护公平得人心，伸张正义顺民意。

33、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

34、清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。

35、视事业重如山，看名利淡如水。

36、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。

37、位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。

38、做事当于世有益，为人应求心所安。

39、从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。

40、好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。

41、立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。

42、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。

43、与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。

44、矜持规矩，慎作方圆。党心是旗，民心是尺。

45、心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。

46、官以廉生威，人以德立身。

47、宁做清官甘苦一生，莫当tan官遗臭万年。

48、是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。

49、立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。

50、心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。

51、社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。

52、读书是修身之道，守廉乃为官之德。

53、德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。

54、正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。

55、党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。

56、官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。

57、惧法朝朝乐，欺公日日忧。

58、行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。

59、人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。

60、民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。当记苍生苦，不忘鱼水情。

61、高山流水洁有情，清风明月廉无价。

62、立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。

63、笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。

64、为人谦和智则广，为官廉洁威自高。

65、贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。

66、功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。

67、知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。

68、做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

69、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

70、民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。

71、贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。

72、做官如航行--当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。

73、执政莫忘本，得志莫骄纵。

74、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。

75、智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。

76、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

77、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

78、源清流自洁，身直行始正。

79、做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。

80、多闻己过，广达民情。

81、为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。

82、太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。

83、为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。

84、赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。

85、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。

86、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

87、常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。

88、人以德为本，官以民为基。

89、谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。

90、做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。

91、铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。

92、公生明，廉生威。

93、不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。

94、常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。

95、正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。

96、心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。

97、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

98、诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。

99、一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。

100、财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。

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