潘姓郡望有“荥阳郡”。

郡望堂号

荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡。古荥阳在今河南荥阳东北，北魏移今县。曹魏曾置荥阳郡。北齐为成皋郡。隋唐为郑州荥阳郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。

广宗郡：东汉永元五年（93年）置县，治所在今河北威县东。隋仁寿元年（601年）避太子广讳，改名宗城。十六国后赵为建兴郡治；北魏为广宗郡治。此支潘氏，出自潘勖之后，其开基始祖为晋代广宗太守潘才。

河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治。治雒阳（今河南省洛阳市）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。此支潘氏，多出自鲜卑破多罗氏之后，其开基始祖为潘威。

豫章郡：楚汉之际始置郡。治南昌，辖境大致同今江西省。后世所辖渐缩为南昌附近一带。又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，又改为南昌。此支潘氏为潘崇之后。

堂号：

荥阳堂：汉代尚书左丞潘勖(约165—215)之族住荥阳中牟后，这里先后有潘瑾、潘勖、潘满、潘岳、潘尼等名垂史籍的人物，潘氏成为了当地一大旺族，故潘氏多以“荥阳”为堂号。

黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，故以其黄门侍郎之职称为堂。

此外，潘姓的主要堂号还有：“承志堂”、“如在堂”、“花贤堂”、“笃庆堂”、“优肃堂”、“永言堂”、“司谏堂”、“春茂堂”、“花果堂”等。

我不知道前面的回答是从哪里查来的。其实，说中国五千年历史，这里面有一点自吹自擂的成分，如果你对世界历史不了解，很容易被这种自大的言论所影响。有荣誉感和民族感是正确的，但是因此偏颇地看待历史，就是错误的。

先说中国，中国五千年历史，也就是从公元前3000年开始算，也就是五帝时期，中国正处于新石器时代末期，黄帝的军队中已经有青铜器出现，蚩尤的军队主要还是石器。此时的中国，与其说中国，不如说几大文明聚居地，主要在华北和华东（具体可以参照古代中国地图，其实好小的），以几大新石器时代文明为代表，最重要的是红山文化，就是黄帝部落的那个文化。这个时候，是中国有记载证明最远的时期，可以说是中华文明的开端。至于说更早时期根本谈不上有记载。那么你认为中国的五千年文明一直都比世界其他地方发达吗？5000年前西方文明一直处于空白吗？大错特错。

再看西方，公元前3000年都发生了什么。在希腊，米诺斯和迈锡尼文明开始，标志着爱琴文明的来临，爱琴文明持续了至少2000多年。在爱琴文明时期，青铜器广泛被使用，与中国青铜器出现和使用的时间差不多。在埃及，古埃及王国第一王朝已经建立，并开始广泛用象形文字记录，象形文字有30个单音字，80个双音字，和50个三音字，出现时间大约为公元前3500年-3100年。而中国的文字最早追溯到甲骨文（以考古为准，仓颉造字为传说，仓颉造字发生在公元前26世纪，也就是公元前2500年），出现时间是夏朝，埃及象形文字比中国甲骨文早了1200多年，比仓颉造字早600多年。在中东，公元前3000年左右，闪族的一支迦南人在古迦南地区定居，创造了鼎盛的农业文明，迦南文化。闪族，即犹太人和阿拉伯人的祖先。等等等等，太多了，不打了。具体看下面的古代科技列表，列举了从公园前6000年-春秋时期结束期间，世界科技发展情况，可以看出中国科技并不早也并不先进。

可以说，中国五千年文明并不比世界其他几大文明早，也不比其他文明先进。但是，中国文明持续时间最长，而且中间从未间断。而世界其他几大文明都中断了，或被新文化所继承。所以说，中国的文明有5000年，而并不是西方什么都没有。

公元前6000年

·小亚细亚地区出现亚麻和羊毛织物

约公元前6000～前1000年

·古代两河流域、小亚细亚、希腊、罗马、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行

约公元前5000年

·亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜

·古代埃及已使用等臂天平秤，为已知最早的衡器

约公元前5000～前4000年

·古代埃及出现以太阳和月亮为规律的日历，为已知最早的日历

约公元前5000～前3300年

·中国新石器时代的河姆渡原始居民生活在长江下游地区

约公元前4800～前4300年

·中国新石器时代的半坡原始居民生活在黄河中游地区

约公元前4300～前2500年

·中国新石器时代的大汶口原始居民生活在黄河下游地区

公元前4000～前3000年

·古代埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜

公元前3760年

·古代犹太人日历的首年

公元前3500～前3100年

·古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑，创造了楔形字

·古代埃及国家（诺姆）形成。出现了象形文字

公元前3500～前3000年

·古代两河流域居民开始使用轮式运输工具

·古代埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥

公元前3372年

·古代南美玛雅年表中最早的日期

公元前3100年

·古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始

公元前3000年

·古代两河流域苏美尔地区出现奴隶制城市国家

约公元前3000年

·古代埃及出现有桨和帆的船

·古代埃及人已使用铜镜

·古代印度人发明了印章文字

公元前3000～前2300年

·爱琴海地区克里特文明出现

约公元前2700年

·中国浙江钱山漾留存较为精细的丝织物

公元前2686～前2181年

·埃及古王国时期。国家统一完成，君主专制确立，大规模兴建金字塔

约公元前27世纪

·古代两河流域苏美尔时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成，为迄今已知最早的史诗

公元前26世纪

·古埃及著名的狮身人面像落成

约公元前2500年

·中国出现竹管乐器

·古埃及出现玻璃球

·古代苏美尔医学发现矿泉水有愈合特性

·古代苏美尔人已使用燃油灯，学会烤制面包和酿制啤酒

·欧洲出现编织机

约公元前2500～前1500年

·西亚古亚述时期

公元前26世纪

·中国史官沮诵、仓颉造文字

公元前25～前23世纪

·古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图，为已知最早的地图

公元前2378～前2371年

·古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基那在位，进行世界最早的改革

公元前2371～前2154年

·古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部，向君主专制过渡

约公元前2300～前1750年

·古代印度哈拉帕文化时期。出现城市文化，国家形成。已使用文字，使用陶轮制陶

约公元前23世纪

·中国尧命羲、和观测天象，制定历法，以366日为一年，置闰月以正四时

公元前2181～前2040年

·古埃及第一中间期。统一王国瓦解，贫民奴隶大起义

约公元前2113～前2096年

·古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位，颁布《乌尔纳姆法典》，为世界第一部成文法典

约公元前21世纪

·中国禹治水成功

约公元前21～前17世纪

·中国二里头文化存在

约公元前21～前16世纪

·中国夏朝

公元前2040～前1786年

·古埃及中王国时期。青铜器广泛应用，开发法雍湖地区，修建卡尔纳克神庙

约公元前2017～前1595年

·古代两河流域古巴比伦时代

约公元前2000年

·中国出现五音音阶音乐

·爱琴海地区迈锡尼文明出现

·古代埃及出现图书馆

·古代埃及人已制作木乃伊

公元前1900～前1600年

·古希腊出现线形文字，青铜器广泛使用

公元前1792～前1750年

·古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位，君主专制确立，制定《汉穆拉比法典》

公元前1786～前1567年

·古代埃及第二中间期。贫民奴隶再次大起义，喜克索斯人入侵，统治埃及百余年（前1680～前1567）

约公元前18世纪

·古巴比伦出现农人历书，内容包括灌溉、耕耘和收获，为已知最早的农人历书

约公元前17～前14世纪

·小亚细亚赫梯古王国时期

约公元前16世纪

·中国汤伐夏桀，夏朝灭亡

公元前16～前11世纪

·中国商朝

公元前1600～前1000年

·中国黄河流域形成栽桑、养蚕、缫丝、织绸的完整的生产过程，丝织物品种有丝、纱、罗、绮等

公元前1567～前1085年

·古代埃及新王国时期。出现脚踏风箱，为冶金鼓风装置

约公元前1500年

·中国二里冈文化存在

·古代埃及人已使用24个字母符号

·古代埃及小说《锡诺赫的故事》问世，为已知最古老的小说

·古巴比伦人创造了发达的数学和天文学

·古代埃及人已知用绳结三角和毕达哥拉斯数字构成直角

·古代埃及人已使用避孕物

·马开始用于车辆运输

·英国索尔兹伯里和威尔特地区建造史前巨石群

·古代埃及人已使用水银

公元前1500～前1000年

·古代印度早期吠陀时代。瓦尔那制度萌芽

公元前1400年

·古代埃及出现水钟

公元前1379～前1362年

·古代埃及实施埃赫那吞改革

约公元前1300年

·古代埃及和美索不达米亚地区已有日晷

约公元前14世纪

·中国盘庚自奄迁殷

·中国已产生甲骨文

公元前14～前12世纪

·古代西亚赫梯帝国时期

公元前14世纪中叶～前11世纪末

·古代西亚古亚述帝国时期

约公元前13世纪

·中国商代青铜器全盛时代。晚商司母戊鼎为现存最大青铜器

约公元前11世纪

·中国周武王伐商纣，商朝灭亡

公元前11～前9世纪

·古希腊荷马时代

公元前11世纪～前256年

·中国周朝（见西周，春秋，战国）

公元前1000年

·古代埃及出现测量水流量的速度表

·古代埃及和印度出现麻风病

公元前1000～前600年

·古印度后吠陀时期。雅利安人国家形成，婆罗门教流传

公元前10世纪～前612年

·古代西亚新亚述帝国时期。铁器出现并广泛应用

约公元前10～前5世纪

·古代印度最早的哲学著作、婆罗门教经典《奥义书》形成

公元前841年

·中国周厉王暴虐，国人暴动，厉王逃亡。召公、周公行政，号曰共和。中国历史准确年代自此开始

公元前9世纪末

·古希腊斯巴达国家形成

公元前8世纪

·古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》形成，传为荷马所作

·中东地区的帕加马人发明羊皮制成的书籍，称“羊皮书卷”

·亚美尼亚地区创建坎儿井

公元前776年

·中国史载“十月之交”，“日有食之”，为世界上最早的日蚀记录

·古希腊第一次奥林匹克运动会在奥林匹亚召开

公元前771年

·中国申侯与缯、西夷犬戎攻周，杀周幽王于骊山，西周亡

公元前770年

·中国周平王东迁洛邑，东周始。历史进入春秋（前770～前476）时期

公元前722年

·中国史籍《春秋》记事始于本年，止于前481年，为世界上最早的编年史

公元前700～前600年

·古代腓尼基人用山羊脂和草木灰制成肥皂，为有肥皂之始

公元前8～前6世纪

·古罗马王政时代

公元前626～前539年

·古代两河流域新巴比伦王国时期

公元前624～前547年

·古希腊哲学家泰勒斯在世，创立米利都学派

约公元前621年

·古雅典颁布《德拉古法典》

公元前613年

·中国《春秋》载“秋七月，有星孛（彗星）入于北斗”，为世界上对哈雷彗星的最早记录

公元前610～前546年

·古希腊哲学家阿那克西曼德在世。撰写了古希腊首部哲学著作《论自然》

约公元前7世纪

·巴比伦人发现日食和月食重复出现的沙罗周期

·巴比伦、尼尼微、耶路撒冷和罗马出现石砌下水道系统

公元前604～前561年

·古代两河流域新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位，修建空中花园，灭犹太国，将犹太人掳往巴比伦

公元前597年

·中国楚与晋战于邲（今河南荥阳东北），楚师大胜（见邲之战）

公元前594年

·中国鲁国实行初税亩，按亩征税

·古希腊雅典执政官梭伦实行政治经济改革，颁布《阿提卡法典》

约公元前585年

·古希腊自然哲学家泰勒斯发现摩擦起电现象

约公元前580～前500年

·古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯在世，创立毕达哥拉斯学派，提出毕达哥拉斯定理、数和谐说和

灵魂轮回说

约公元前563～前483年

·佛教创始人释迦牟尼在世，建立了完整的佛教教义学说

公元前558～前330年

·古代西亚波斯帝国时期

公元前551～前479年

·中国春秋末期思想家、政治家、教育家孔子在世，创立儒家学派，提出完整的政治、伦理、道德思

想，首创私人讲学，主持文化古籍的编订整理。现存《论语》为门人记录他谈话的编集

公元前546年

·中国宋大夫向戌倡弭兵（止息战争的盟会），晋、楚等国盟于宋

约公元前540～前470年

·古希腊哲学家赫拉克利特在世，提出自发辩证法思想

约公元前540～前468年

·耆那教创始人筏驮摩那在世，建立了完整耆那教教义学说

约公元前525～前456年

·古希腊剧作家埃斯库罗斯在世。传世之作有《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》等

公元前512年

·中国孙武以兵法进呈吴王阖闾，有《孙子兵法》传世

约公元前509年

·古罗马王政时代结束，共和时代开始

约公元前500～前449年

·希波战争，古希腊城邦反抗波斯帝国侵略

约公元前6～？世纪

·古希腊寓言家伊索活动时期。后人编写《伊索寓言》传世

公元前6～前5世纪

·古希腊色诺芬尼根据陆地海生动物贝壳，提出海陆变迁说

·古希腊奴隶制经济发达时期。雅典出现新兴的工商业奴隶主阶层

约公元前6～前2世纪

·古代印度顺世论派哲学形成

约公元前496～前406年

·古希腊剧作家索福克勒斯在世。有《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》等作传世

公元前486年

·中国吴筑城于邗，开邗沟，沟通江淮

公元前485～前425年

·古希腊历史学家希罗多德在世，首创《希波战争史》（亦称《历史》），为西方史学开山之作

约公元前485～前406年

·古希腊剧作家欧里庇得斯在世。有《美狄亚》、《特洛亚妇女》传世

公元前476年

·中国春秋时期结束

人物生平 名相之后

荀组刚成年时，太尉王衍遇到他，赞叹说：“荀组平和闲雅有才识。”当即举荐他为司徒左西属、补太子舍人。不久，司徒王浑又聘其为从事中郎，转左长史；历太子中庶子，荥阳太守。

晋惠帝永康元年（公元300年），赵王司马伦为相国，想要树立声望，选用海内名德之士，以之前的平阳太守李重、荥阳太守荀组分别为左右长史；以淮南王文学荀崧、殿中郎陆机为参军。荀组有他父亲的风度，从政很是顺达，等到赵王司马伦当权，拜荀组为侍中。

长沙王司马V败亡之后，晋惠帝派遣荀组，代表朝廷，慰劳晋军。皇帝西幸长安，以荀组为河南尹，迁尚书、转卫尉，赐爵为成阳县侯，加散骑常侍、中书监，转司隶校尉，加特进光禄大夫，常侍一职不变。当时天下已乱，荀组弟兄权贵盛于一时，自恐不容于世，虽然身居高位，也只是讽议而已。

晋怀帝永嘉五年（公元311年），皇帝又以荀组为侍中，领太子太保。还没有到任，汉主刘聪派遣前军大将军呼延晏领兵三万，攻入洛阳，血洗帝宫，尚书令荀藩及光禄大夫荀组逃往轩辕。晋怀帝失位逃亡在外，蒙受风尘，司空王浚以荀组为司隶校尉。当时司空荀藩在阳城，与荀组及中护军族子荀崧传檄四方，推琅琊王司马睿为盟主。

晋愍帝称皇太子，荀组为太子舅父，复领司隶校尉、行豫州刺史，与其兄荀藩共保荥阳的开封。建兴初年（公元313年），朝廷诏荀藩掌管留台之事。不久荀藩薨逝，皇帝又以荀组为司空，领尚书左仆射，又兼司隶，接任留台之事，州郡守皆承制而行。后进封临颍县公，加太夫人、世子印绶。第二年，进位太尉，领豫州牧，假节（有权杀戮二千石以下的官员）。

晋元帝承制，以荀组都督司州诸军，加散骑常侍，其它职位一如往常。不久，又授尚书令，荀组上表陈让，不予受拜。等到西都守不住之时，荀组于是派遣使者传檄天下，劝各方势力进讨逆贼。元帝想任命荀组为司徒，于是问太常贺循。贺循说：“荀组素有旧望，忠勤显著，升任二品，实在是符合大家的期望的”。于是拜荀组为司徒。司徒乃三公之一，荀组以此为责，以社稷为本，加官济民。此后，晋朝司徒，不干朝政，衔为虚设。

不久，荀组受石勒钳制，不能自主行事，太兴初年（公元318年），荀组自许州而出，率其众属，达数百人，毅然渡江。之前所领兵将，仍归其统摄，聚集了几千人的部队，这是荀氏宗族的又一次大规模迁徙。等到他们到达京城，皇帝下诏，派遣荀组与西阳王司马k共录尚书事，各加班剑六十人。

大兴二年（公元319年），晋元帝渡江，与大臣商议立郊祀仪。尚书令刁协，国子祭酒杜夷不赞同，认为应该到都洛邑才能修礼。司徒荀组据汉献帝都许昌即便立郊，认为应该在这里修奉。骠骑大将军王导、仆射荀崧等都赞同荀组的意见。皇帝于是听从了荀组的建议，立郊丘于建康城南郊为祀地。永昌初，又迁荀组为太尉，领太子太保，还未到任，就去世了，时年六十五岁，谥号元。

王衍：“夷雅有才识。”

贺循：“旧望清重，忠勤显著，迁训五品，实允众望。”

熊远：“朝之素望，识了旧典。”

王浑：“文义贞素，清识见称。”

荀组有文集三卷，（《隋书·经籍志》，《新唐书·经籍志》作二卷）传于世。《全晋文》又收录有其奏疏三篇：《议定父子生离哀制表》、《请议定改葬服制表》、《霍原不应举寒素议》。

父亲：荀勖，西晋的开国功臣，魏晋时期音律学家、文学家、藏书家。太康十年（289年）卒，追赠司徒，谥号为成。

大哥：荀辑，继承父职，官至卫尉，谥曰简。

二哥：荀藩，字大坚，西晋大臣，官至司空，封爵西华县公，谥曰成，追赠太保。

《晋书·卷三十九·列传第九》