历史学家陈寅恪曾说，“中华民族的文化，几千年来的演变，到了赵宋时期，才得以创造。”可见，大宋王朝对中华文明的传播和承载起到了重要的作用。宋代理学兴起，儒学复兴，科技迅速发展，政治开明，没有严重的宦官独裁和军阀割据。兵变和内乱的数量和规模在中国历史上相对较少。这一片江海的局面，自然离不开那些开国将军，那些盛世下在边疆保家卫国的将军们。

岳飞、孟珙、曹彬、狄青、李纪龙、曹魏、刘强、韩世忠、王建、吴杰并称为“宋代十大名人”。他们有的是大宋王朝的开国将领，有的为保护大宋的山河浴血奋战。不管是哪一种，他们都为宋朝献出了生命，流了血，值得后人尊敬。

宋代十大名人：吴、手下的名人。

岳飞，宋襄州汤阴县人，南宋著名抗金战士，中国历史上著名的军事家、军事家、民族英雄，南宋中兴四将之一。

北宋末参军，从1128年遇见宗泽到1141年的十余年间，率领岳家军与金军交战数百次，所向披靡，“排名第一”。140年，洪雁兀术灭盟攻宋，岳飞领兵北伐，先后收复郑州、洛阳，又在郾城、应昌击败金军，进军朱仙镇。然而，宋高宗和秦桧试图讲和，用十二个“金盘子”下令撤军，岳飞被迫孤立无援。在宋金和解过程中，岳飞遭到秦桧、张浚等人的陷害，被捕入狱。142年1月，岳飞与长子岳云鹤、张显通一起被杀，罪名是“谋反”。岳飞在宋孝宗的冤狱平反后，葬于西湖栖霞岭。追武穆，再追钟吾，封鄂王。

岳飞是南宋最杰出的统帅。他重视人民抗金力量，创制了“联和硕”之计。他主张黄河以北的民间抗金力量与联合起来，共同打击金军，收复失地。岳飞治军赏罚分明，严于律己，体恤部下，以身作则。他率领的“岳”自称“冻死不拆屋，饿死不掳”。晋人流传着“撼山易，撼岳难”的评论，以表达对“岳”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“只敢御敌，不敢远攻而胜”的消极防御策略，始终主张积极进攻以赢得抗金斗争的胜利；他是南宋初期唯一组织大规模进攻战役的统帅。岳飞的文采也是将军中少有的。他的不朽之言，满江红怒发冲冠，是千古传诵的爱国佳作，后人又有另一部文集传世。

岳飞是中国古代军事管理的典范，“岳家军”成了一时的典范。虽然他没有传世的军事著作，但从他在史书中零散的论述和军事实践，可以看出岳飞军事思想的主要内容。前人在总结岳飞治军思想时，指出有六个方面：精而不贵；勤于训练；公平的奖励和惩罚；严格的命令；纪律；同甘共苦。

这六个方面的核心是从严治军。

由于岳飞治军严格，善于治军，“岳家军”战斗力强，“百战百胜”。晋人也称赞：“易撼山，卜

岳飞不仅强调要勇于战斗，而且更加重视战略的作用。早在岳飞是张索部下的时候，张索就听说岳飞“骁勇统帅三军”，问他：“你能打败几何？”岳飞答道：“光有勇气是不够的，但你得先做个计划。”他举了春秋时期“栾之拖柴败荆，莫敖拾柴绞之”为例，认为这是“一切已定”。所以岳飞进一步肯定了战略在战斗中的作用。他说：“这也是探索者获胜的机会。所以，为了教导它，我们不应该受它的愚昧，而应该受它的愚昧。”这就明确指出了战略是一场战役胜负的关键。

岳飞讲究灵活用兵。宋朝实行“中国皇军”，将军、将领都要按照制定好的作战计划行动，不能擅自更改。岳飞认为，作战计划有一定的局限性，战斗是千变万化的。“古今不同，异地危险不同”，不能照搬作战方案。他说，“对于一个军事指挥官来说，重要的是只有出其不意、不可预测，他才能取得胜利。如果他在平原旷野上突然遇到敌人，他怎么能把业余时间用来打仗呢？”所以他提出了“临战前，常用兵术，用兵有方，一心为公”的思想。此外，岳飞还提出了“善于观察敌人者，知其始，善于控制敌人者，先去其所依”的思想。

宋代十大名人之一：孟珙，宋度宗治下的大名。

孟珙，字子号，原系江州，南宋杰出的军事家和统帅，民族英雄，抗金抗蒙名将。曾祖父孟安是岳飞的大将，祖父孟麟也是岳飞的部下。随军到随州，定居随州枣阳。南宋中期宋蒙战争爆发后，孟珙一人控制了南宋第二次世界大战三分之二的战争。由于他在抵抗蒙古人的出色表现，被后世军事史学家称为“机动防御的大师”。累官、将军、秘官都接受了诏书，北京西湖北路安抚，任命特使。四川傅玄使者也知道夔州，他被命名为韩栋县的创始人。淳_四年，又称江陵府。淳_六年，和校对员宁被任命为官员。他在52岁时因病去世。之后又给一个姓姬的国公和石钟祥送了一份特别的礼物。

13世纪初至13世纪中叶，在中国，南宋先后与衰落的女真金国和新兴的蒙古汗国进行了激烈的民族战争。在这段波澜壮阔的历史中，孟珙是宋朝的代表人物之一。他从一个普通的下级军官做起，和父亲孟一起，凭借战功成为著名的抗金勇士。最后，他攻破了金国的都城，亲手俘虏了金国最后一个君主的遗骸。随着金国的灭亡，蒙古大举入侵，企图灭宋。

再次，孟珙担起重任，率领南宋两大战场、淮西、淮东)，率领宋军浴血奋战，全力抵抗横扫欧亚的蒙古铁骑，确保南宋熬过了宋蒙战争的前十年。作为南宋的顶梁柱，他建立了完整的防御体系，将自己的余生都奉献给了保卫南宋政权，防止南宋人民受到蒙古军队毒害的宏伟事业。无论是战功还是品德，他都是一个伟大的英雄。

至于孟珙毁金，后人有诗曰：“祠堂埋魂白骨已枯，复仇九殿献军擒。”品尝后谁写将军图？美国

曹彬，名国华，北宋开国皇帝正定灵寿人，在北宋统一战争中立下汗马功劳。

宋朝的历史名人：

赵匡胤 周去非 周邦彦 周密 周敦颐 晏殊 野利仁荣 薛稷 岳飞 朱熹 耶律隆绪 耶律德光 余玠 虞允文 移剌窝斡 元好问 元宪宗元明宗 元昊 杨政 杨延昭 杨文广 杨业 杨沂中 杨万里 叶适 叶绍翁 徐梦莘 宣宗 宣仁太后 辛弃疾 斜卯阿里 萧观音 萧韩家奴 萧仲恭 萧太后 萧挞凛 萧绰 杨幺 文天祥 文彦博 魏胜 完颜阿骨打 完颜银术可 完颜宗望 完颜娄室 完颜宗翰 完颜亮 完颜昌 宋江 苏舜钦 苏辙 苏洵 苏轼 司马光 沈括 施耐庵 任得敬 秦观 潜说友 秦桧 丘处机 欧阳修 陆游 黄庭坚 成吉思汗 蔡京 程颐 程颢 赤盏晖 曹彬 柴荣 包拯 毕升

宋朝名人历史故事：

一、显德三年（956年）春天，赵匡胤跟随柴荣征伐淮南，首战在涡口打败南唐军万余人，斩杀南唐兵马都监何延锡等人。南唐奉化军节度使皇甫晖、常州团练使姚凤率领号称十五万的军队，驻扎在清流关，赵匡胤率领军队将其击败。赵匡胤追到城下，皇甫晖说：“我们各为其主，希望双方布好阵式，以决胜负。”赵匡胤笑着同意。皇甫晖摆好阵式出战，赵匡胤抱着马脖子一直冲入南唐军阵内，砍中皇甫晖的脑袋，将其与姚凤一同擒获。其父赵弘殷时任马军副都指挥使，率军半夜时来到城下，传呼开门，赵匡胤说：“父子诚然是至亲，但是城门开关，却是国家的事情。”等到天亮，赵弘殷才得以进城。韩令坤攻下扬州，南唐派军队来取，韩令坤主张退兵，柴荣命令赵匡胤率兵二千赶往六合。赵匡胤下令说：“扬州兵敢有过六合的，砍断他们的脚。”韩令坤才固守扬州。赵匡胤不久在六合东面打败南唐齐王李景达，斩杀一万多人。回师后，赵匡胤被任命为殿前都指挥使，不久又被委任为定国军节度使。

显德四年（957年）春，赵匡胤跟随柴荣出征寿春，攻克连珠寨，乘势攻下寿州。回师后，柴荣又拜他为义成军节度使、检校太保，仍任殿前都指挥使。此年冬，赵匡胤跟随柴荣征伐濠州、泗州，充当前锋。此时，南唐在十八里滩扎寨，柴荣刚刚商议用骆驼摆渡军队时，而赵匡胤已率先单骑横渡而过，他的部下骑兵也紧随他渡过了河，因而攻破南唐军寨。又用缴获的南唐战舰乘胜攻克泗州。南唐在清口驻屯军队，赵匡胤跟柴荣两翼分兵沿淮河东下，连夜追到山阳，俘虏南唐保义军节度使陈承昭献给柴荣，因而攻下楚州。赵匡胤乘胜进军，在迎銮江口打败南唐军，直抵南岸，烧毁其营寨。又在瓜步攻破南唐军，淮南最终平定。南唐中主李璟畏惧赵匡胤的威名，派遣使臣送给赵匡胤一封信，馈赠三千两白金，企图使用离间计。赵匡胤收到后，把白金全部送到内府，南唐的离间计失败。

二、包拯被提拔为大理寺丞、知端州（相当于今天的广东肇庆市）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。[

包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。

三、1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

四、据民间传说，岳飞被秦桧夫妇施计杀害于风波亭，军民对此无不义愤填膺。临安一户饮食摊贩得知消息后也深感不忿，就搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，并称之为“油炸桧”。人们为了发泄愤怒，便争相购买。随着顾客越来越多，店铺就简化制作工序，直接把两条面缠绕起来油炸，成为现今常见的炸油条。至今，有些地方仍有把油条称为油炸桧或油炸鬼。

欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。

曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉佑二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。嘉佑二年(1057年)，39岁的他才考取了进士，被任命为太平州司法参军，踏上了仕途。翌年，奉召回京，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，颇有政声。元丰三年(1080年)，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰四年，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。元丰五年，拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时追谥“文定”。曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色，他的更大贡献在于学术思想和文学事业上。

王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐宋八大家”之一。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔�事和议论于一炉的独特散文文体。

　虽然历史是一门古老的学科,但是现代化的历史教学要求教育工作者采用具有时代性的年轻化教学方式,作为传授历史知识的主要载体之一,历史故事承担着传播年轻的历史教学的重要使命。下面是我为您整理的宋朝历史名人，希望对您有所帮助!

宋朝历史名人篇一：宋钦宗拒当皇帝

　能继承皇位的人大都是拼命争取的，宋朝3位皇帝却拼死拒绝登基。

　宋英宗赵曙英宗赵曙是宋朝第五帝，是宋仁宗弟弟濮王的儿子。仁宗久未得子，后得二子又相继夭折，赵曙因此两次被立为皇储，又两次被废储，对皇权的残酷性多少有些了解。仁宗病逝后遗命赵曙登基。已被闲置16年的赵曙生怕成为皇位更替斗争的牺牲品，遂称病坚辞。大臣们只好用担架将赵曙抬出，将其推坐龙椅之上，跪拜山呼万岁，才完成登基大典。

　宋钦宗赵桓钦宗赵桓是宋朝第九帝，徽宗长子。金军南下河北沦丧后，徽宗为避免成为“亡国之君”，赶紧下诏令赵桓嗣位。赵桓深知自己替罪羊的角色，不肯从命。后徽宗设计假命赵桓前往探病，等他到来时让宦官给他穿戴龙袍，赵桓拼命挣扎以致昏厥。赵桓继位两年后，金军攻陷汴京，父子二人皆被俘虏，死在异域。

　宋宁宗赵扩宁宗赵扩是宋朝第十三帝，光宗次子。光宗父亲病逝时，光宗拒绝亲自主持丧礼，因带头不孝被群臣废弃，众人决定拥立赵扩登基。然而赵扩唯恐步其父不孝后尘，为天下唾骂，极力推辞，最后被太皇太后逼着登基，痛哭流涕。

宋朝历史名人篇二：宋高宗赵构与岳飞

　赵构是南宋的第一个皇帝宋高宗，岳飞是南宋的抗金名将，对于这两个人，熟悉中国历史的读者都不会陌生。

　岳飞是个孝子。《宋史岳飞传》说，“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日”。宋高宗同样是一个孝子，他虽然没有赵宋王朝的老祖宗宋太祖那种开国皇帝的雄才大略，却继承了他“孝母”的传统，而且，高宗之孝母，比起宋太祖，是有过之而无不及。

　“靖康之难”中，赵构的生母韦贤妃，跟着徽、钦二帝与郑、朱二后，被金军强虏至北国。高宗即位不久，就尊韦贤妃为“宣和皇后”。几年后，又接受翰林学士朱震的建议，遥尊韦贤妃为“皇太后”。他预先为母后修建了慈宁宫，每逢韦氏的生日，以及每年的冬至、夏至和每月的初一，都要向远在异国他乡的母亲遥行贺礼。

　绍兴元年，钦宗的朱皇后和徽宗的郑皇后先后被折磨致死。绍兴五年，徽宗死在五国城(今吉林省扶余县境内)囚牢的草铺上。两年后，身在临安(今杭州市)的高宗才得知徽宗和郑皇后的死讯。赵构既为父亲和郑皇后之死而痛哭，又更加担忧生母宣和皇后的命运。就在岳家军与金兵作战连获胜利之机，赵构却向金国屈己求和。他顾忌的是“宣和皇后年岁已高，哪堪忍受金人的虐待”。

　为了彻底求和，尽快解救远在北国的母亲，宋高宗解除了岳飞的兵权。并派魏良臣赴金国，提出议和。绍兴十一年十一月，金国派萧毅、邢具瞻为审议使，随魏良臣回南宋。宋高宗对金使说：“朕有天下，而养不及亲，徽宗无及矣。今立信誓，明言归我太后，朕不耻和。”金使回国之后，赵构又派遣何铸、曹勋二人再次求和。临行前，赵构叮嘱二人，希望他们见到金主以后，求告金主：“慈亲之在上国，老人耳，在本国所系甚众。以至诚说之，庶彼有感。”

　金国最终答应了赵构，但却提出了四个条件：对金奉表称臣;年贡银25万两，绢25万匹;割唐、邓、商、秦四州;杀死抗金主帅岳飞。赵构一一允诺，并于绍兴十一年十二月末除夕夜，和秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞与其子岳云。

　绍兴十二年夏，分别了十多年的母子终于重逢。《宋史》说“帝初见太后，喜极而泣。”韦太后回来后，高宗经常在慈宁宫陪伴她，有时很晚了还不走。为了母亲安宁长寿，高宗特地告诫随侍宫人：“太后年已六十，惟优游无事，起居适意，即寿考康宁;事有所阙，慎毋令太后知，第来白朕。”

　国家兴亡，匹夫有责。孝顺的岳飞谨遵母亲教诲，出生入死，保家卫国。当秦桧遣使捉拿岳飞父子时，“飞裂裳以背示铸，有‘精忠报国’四大字，深入肤理”。这就是“岳母刺字”的典故。而宋高宗为了迎回在敌国受苦的母亲，却对左右大臣振振有辞，“金人若从朕请，余皆非所问也”。

　常言道“忠孝不能两全”，这话是对臣子们说的。作为封建帝王，他只需要“孝”而不用考虑“忠”。因为国家是他的，臣民也是他的，为了个人利益，他爱怎么折腾都行。

宋朝历史名人篇三：宋孝宗：这个皇帝有点囧

　岳飞的冤死可以说是中国封建历史上影响重大的冤案了，其罪名更是令人惊诧的“莫须有”，“莫须有”意思即“也许有”，其罪名为凭空捏造也。

　先介绍一下岳飞冤案的大致过程。

　南宋绍兴十一年，宋高宗赵构召三大将韩世忠、张俊和岳飞入朝，打算论功行赏，韩张二人被任命枢密使，岳飞为副使，明着是升官，实际是削其兵权，与此同时，赵构还撤销了专门对金作战的三个宣抚司。

　同年九月，秦桧按照赵构和金人的授意，大兴岳飞之狱。他派爪牙收集证据，串通张俊，收买和勾结岳家军的重要将领张宪(岳飞女婿)的部将王贵、王俊等人，诬告张宪想要在襄阳叛变，以便岳飞能够恢复军权。之后张宪、岳飞和岳云父子被送往大理寺审问，经过两个月的审问，秦桧没什么收获，又不知该如何处置岳飞，这时他老婆说“捉虎容易放虎难”，秦桧一想是这道理，便决定杀死岳飞。

　十二月底，秦桧以“莫须有”罪名将岳飞父子以及张宪绞死(另说是毒死)在风波亭，《宋史》对岳飞之死连写两遍“呜呼哀哉!呜呼哀哉!”，其中所含情感应是极为沉痛。

　岳飞可以说是肩负保卫南宋半壁江山重任的不可或缺的人物，宋高宗赵构为何要将其冤杀呢

　首先，金朝指明要杀死岳飞才同意议和，而赵构只想着偏安一隅。其次，岳飞一直想收复中原，迎回旧主，而万一徽钦二帝回来，赵构该如何自处到时皇位一定难保。深为恐惧的赵构只能杀掉岳飞，秦桧只不过是体察到了赵构的心思而制此冤案以讨好赵构。

　这桩千古冤案，包括实施者在内世人皆知其冤，但皇帝昏庸，奸臣当道，岳飞被冤死也有一定必然性。

　岳飞死后二十年，宋高宗下诏释放岳飞和张宪的家属，准许他们随意定居。

　1162年，赵构传位给宋孝宗。

　宋孝宗是南宋唯一还算有些建树的皇帝，继位后主张北伐对金作战。为了平息民愤，鼓励将士抗敌，宋孝宗以赵构的名义，下诏为岳飞平反昭雪，追复岳飞原有的官职，并将岳飞遗体依礼改葬。后来又为其建造“忠烈庙”，以示纪念，追封为鄂王。此时，对于岳飞的罪名彻底推翻，终于恢复了他抗金名将的名誉。

　其实，宋孝宗为岳飞平反昭雪，有着迫不得已的原因。

　岳飞死后，宋金和议达成。南宋向金奉表称臣，每年向金进贡25万两金银，绢25万匹，双方东以淮河、西到大散关为界。但金朝使臣每次来宋，对赵构任意谩骂，使赵构尽失帝王尊严，又无可奈何。再说，岳飞之死，已经引得天下不满。知识分子和广大百姓对岳飞的死始终愤愤不平，随时都会发现不满言论。如岳飞被杀三年后，有内侍右武大夫白锷馆客张伯麟在太学壁上题字：“夫差，尔忘越王之杀而父乎”当时徽宗已经死在金国，所以大家都明白这话是讽刺赵构的。

　赵构心里明白，不为岳飞平反，难以收揽民心，难以激励将士抗敌，对宋王朝统治不利。

　当时，秦桧已死，赵构仍活着，是太上皇。于是，宋孝宗将冤杀岳飞的责任，一股脑儿全都推到秦桧头上，想造成这样一个假象：冤杀岳飞的罪魁祸首不是宋高宗赵构，而是奸相秦桧。

　虽然岳飞的冤案被平反，但真正的责任人宋高宗并没有被追究，也很难被追究，当政者为岳飞平反，也只是迫于群众呼声的压力，以及时局的要求。