拜斗本是道教独有之科仪，佛教后来也有学习。为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。

　　释义

　　礼拜北斗星。道教独有祈祷的一种。

　　出处

　　元 无名氏 《争报恩》第四折：“自从你下在牢里，我替你拜斗。直到如今，你饶了俺，我买饼好肉鮓，装一卓素酒，请你吃。”

　　明 徐渭 《君从》诗：“龙号真人亲拜斗，绣衣使者自焚香。”

　　《醒世姻缘传》第四回：“ 晁大舍 慌了手脚……许愿心，许叫佛，许拜斗三年，许穿单三年，又要割股煎药，慌成一块。”

　　清 徐喈凤 《会仙记》：“ 淑贞 偕姊妹朝暮焚香拜斗念佛，与 丹忱 并坐，而不复与同寝。”

　　拜斗之渊源

　　拜斗源自东汉，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

　　斗与人之关系

　　道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖，如：

　　肖鼠之人属贪狼星君； 肖牛肖猪之人属巨门星君；

　　肖虎肖狗之人属禄存星君；肖兔肖鸡之人属文曲星君；

　　肖龙肖猴之人属廉贞星君；肖蛇肖羊之人属武曲星君；

　　肖马之人属破军星君。

　　故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑，这一科仪，即为拜斗。

　　斗由七种法物组成

　　斗：代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。

　　米：代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物，汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。

　　米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数。

　　斗光焕采大圆镜：以心镜祛魔，以返照本命大放光彩。属土位本命。

　　青龙桃木七星剑：斩除不祥、护其身形。属东方木位。

　　朱雀凤凰朝仪剪：剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。

　　白虎戥点两生秤：以上含天心。属西方金位。

　　玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属北方水位。

　　五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。

　　斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理，引申在待人处世上，需秤知轻重，度量善恶，亦即人情义理悉知，是非对错分明。广言之则寓意万物调和，更需众生互相关怀，彼此扶持，社会才会和谐祥和。

　　如何参加拜斗

　　拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰焕采，祛灾趋福，祈求平安、延寿，故每人每户均可参与。拜斗前先将自身或合家人丁口数、姓名、生肖，向宫观登记，以便登录疏中。宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏，上疏于天，屈时请各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果来宫参拜即可。

开路，绕棺破狱，对案过殿，对道场，这是丧堂基本的！经堂：开坛敬灶，关告四值，总申三元，申上元天府，申中元地府，申下元水府，请水，坚幡，漂河灯，拜庙，放星灯，颁诏，放赦，请经！一天一表一忏，七天一焰口，交经，忏法，传戒辞灵，圆满！