蓐收:句芒:共工:祝融 ;后土;天吴;玄冥;强良;翕兹;帝江;烛九阴;奢比尸。不信去查古籍··风伯，雨师是网络写手瞎编的。

神器嘛有名且小说中常用的有10个。小说里的神器超多··都网络写手自己编出来的（你也可以自己编一个）~~~~东皇钟-----天界之门，下落不明，一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃神器力量之大，足以毁天灭地、吞噬诸天。

盘古斧-----遨游太虚，传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。

炼妖壶-----炼化万物，古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。

昊天塔-----吸星换月，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。

伏曦琴-----净化心灵, 伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。

女娲石-----起 人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注於一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。

神农鼎-----炼制仙药，神农氏尝百草，炼百药，积众千年来无数灵药之气，终成神鼎。

崆峒印-----崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。

昆仑镜-----穿梭时空，上古神器，仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。

轩辕剑-----最强力量，黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，为上古神器中最具攻击力之武器。

在古代能被称为“龙”的，也就是大蟒蛇一种了，所谓的“龙皮”，自然也就是指蟒蛇皮了。众所周知，蛇类属于冷血动物，天生皮肤温度极低，蟒蛇皮更可以保持冰凉的温度不变，君主们便将蟒蛇皮用作出巡时车轿的帘子，吸热性能极好，算是物理防晒的好东西了。

再说苏轼，他被发送到海南岛作为惩罚，后来宋徽宗感念其文采无人能及，特别派人将他带回，可惜文豪年龄已大，本来就耐不得舟车劳顿，更别提当时的南方温度比现在还高，一来二去的，没多久苏轼便因为中暑离世了。

我们所熟悉的民族英雄郑成功也是同样的死因，尽管还有争议，但是正好郑成功死亡前后正是夏至，一年中最热的日子，再加上古籍记载郑公大热，施以凉剂这样的话语，看来他是中暑而死的可能还是很大的。

面对着高温的夏日，古人其实并没有坐以待毙，除了古人也发明了一些“冷饮”，还有类似“冰激凌”这样的存在，他们还会在冬天挖掘冰窖，然后将冰块储存在里面，夏天再拿出来加到饮品里头。

君主的降温措施就更多样了，他们会在屋里面建一个人工降温可循环系统，就是在先在屋中造一个水池，然后用水车把池水抬升到屋顶，再让水流屋顶冲入水池中，反复循环，屋里面的温度自然就降下来了，感受着比外面低好几度的凉爽，也是君主们的一大乐事。

没有。焚寂剑，上古神器，也称之为凶剑、邪剑、魔剑等。是龙渊七凶剑之一的火剑，排名第二。是电视剧古剑奇谭中剧情的主要描写对象。

焚寂剑，剑灵太子长琴，剑身散发着火红的光，是龙渊为对抗天庭集天地所有怨魂怨煞之气所铸成，并带有焚寂煞气。

焚寂剑有着上古神器的力量其威力可以毁天灭地！焚寂剑持有者会生不如死如同妖魔，身体也会被焚寂煞气随时间而慢慢的吞噬，最后散尽所有灵力化为灰烬。

2014年热播电视剧古剑奇谭里，男主角百里屠苏拥有焚寂剑，并被焚寂煞气所控制。

《山海经》上可能有。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。[1-2]

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品[1] 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。[1-2]

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。[1-3]

《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

　　《封神》的故事在中国民间很流行。其中姜子雅的故事引人入胜地说，昆仑山的玉许宫长们教原始天存座下的弟子姜子牙，带领众神打败狐妖，推翻了商朝。故事中的昆仑山是众神的住处，这里长着奇异的花和李树，山上流淌着神田选手。

　　但是现实中我们看到的昆仑山只是高山和白雪，现实中的昆仑山是帕米尔高原东部的雪山。为什么这个“中亚产系”会变质为道教传说中的“万祖之山”？其中有什么联系？

　　中国神话中的昆仑山和现实中的昆仑山其实是两个概念。

　　“昆仑”一词首次出现在《山海经》。据统计，《山海经》有17个“昆仑”，总的来说。“昆仑”在《山海经》可以说是神话中心，但实际上中国的许多古代神话都与昆仑有关。例如我们熟悉的果报的每天，孔老家佛珠山、西王母、三清鸟的故事等。

　　古书的描写太难了，用白话描述昆仑山的话，大概是这样的——

　　中国西部有一座名叫昆仑的大山脉，从远处看，似乎有耀眼的火焰。临近的时候，可以看到河流和湖泊围绕山转，向四周流动。山上诸神中最尊贵、名声最高的是皇帝，他住在昆仑山的最高处。

　　《山海经》中那些未解之谜，昆仑山究竟在哪里？

　　这座城市叫增城，有最精致的建筑物，城墙上开着多处门，城外发掘了多口井。各大门都由开明守着。所以能上昆仑山的人不多。山上的东西可以说是一切，特别是玉，它生长在树上。很多工具是玉做的。昆仑山可以说是一个雄伟、美丽、引人入胜的地方。

　　昆仑实际上包含了古人对天界的所有想象力，当然也可以说是中国古人认识宇宙的开始。在汉代流行的各种预言书中，昆仑山被称为“地中”，这可以在古籍目录中找到依据。昆仑山被认为是交接和船系沟通的天柱。

　　历史古籍资料《河图括地象》，《春秋命历序》中有关，直接资料也作证了。西汉初年长沙马王斗汉墓出土的木管七画中有高耸的高山。从山的一些特点和风景的特点来看，专家们认为这座山就是画昆仑山的，这与当时的文化相符。

　　受《山海经》的影响，全国以后的新怪地中的昆仑山是从《山海经》演化而来的，最典型的是《海内十洲记》和《搜神记》。如果我们仔细看这本古怪的、智信的书，就会很容易发现它们和《山海经》之间的关系。随着道教及其理论的发展，对昆仑山的描写不仅具体，对神的描写也开始带有民间色彩。道教发展于东汉末年，继承战国时期的神仙方术，主要旨在追求不朽，拯救世界。在道教神仙体系中，昆仑山住着德高望重的西王母，她负责长生不老药。

　　汉代壁画中，西王母是最常见的神仙形象之一。肖像画中融合了人们想象的仙境、神仙、吉祥动物、灵芝、仙草，呈现出神仙的境界。此外，考古发现的汉代青铜镜还可以找到“西王母”和“神仙佛洛诺”两个字，进一步支持当时对西王母的崇拜。当然，这反映了古人对“神仙境界”的渴望，可以说古人对长生不老的追求从未停止。