《论语学而篇》的原文和白话译文：

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

白话译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

白话译文：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

3、子曰：巧言令色，鲜矣仁。”

白话译文： 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

4、曾子曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

白话译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

5、 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

白话译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

6、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

白话译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

7、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

白话译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8、子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”

白话译文：孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

9、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

白话译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

10、子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

白话译文：子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”

11、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

白话译文：孔子说：“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

12、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

白话译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

13、有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

白话译文：有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”

白话译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

15、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

白话译文：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

白话译文：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

扩展资料：

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

是朱熹的

不过朱熹不是明朝的，而是南宋人。

朱熹（1130～1200）

中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227），赠太师，追封信国公，改徽国公。

论语序说

史记说，孔子名丘字仲尼。他的祖先是宋国人。父亲是叔梁纥，母亲为为颜氏。（母亲姓颜）

孔子于鲁襄公22年（公元前551年），即庚戌年十一月生于鲁国昌平乡的陬邑。孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。到长大之后，曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳钱粮算得公平准确；也曾提任过管理牧场的小吏，牲畜蕃息。孔子到周去跟老子学习礼，回来以后，跟随他学习的弟子渐渐多了起来。

鲁昭公25年（甲申年），孔子35岁，昭公的军队吃了败仗，逃奔到齐国，其后鲁国发生了变乱。于是孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公（就是跟景公讨论如何为政，也就是传授自己礼的思想）。景公打算把尼溪的田地封赏给孔子，晏婴劝阻，景公不明白。孔子于是离开齐国返回了鲁国（因为齐国大臣的劝阻孔子就得不到重用）。

鲁定公元年（壬辰年），孔子43岁，季氏仗势做超越本分的事（做事凌驾于鲁君之上），大臣阳虎把持朝政作乱。所以孔子不愿意再在鲁国做官了（因为孔子觉得鲁国官员都不守礼分，超越职权违背了正道），退闲在家，专心研究整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》这些典籍，学生们越来越多。

鲁定公九年（庚子年），孔子51岁，公山不狃凭借费城反叛季氏，他派人来召请孔子去帮忙，孔子想要应召前去，子路不高兴，阻止孔子。鲁定公任命孔子做了中都长官，一年后，各地都效法他的治理办法。孔子便由中都长官提升为司空，又由司空提升为大司寇。

鲁定公十一年（辛丑年），鲁定公和齐景公相约到夹谷会晤，齐景公退还了从前所侵夺的鲁国土地。

鲁定公十二年（癸卯年），（孔子建议定公）派仲由去当季氏的管家，打算拆毁（季孙、孟孙、叔孙）三家封邑的城墙，收回他们的甲兵。孟氏不肯拆毁城墙，鲁定公率兵包围了成城，没有攻下来。

鲁定公十四年（乙己年），孔子五十六岁，他由大司寇理国相职务，杀了扰乱国政的大夫少正卯，并参预国政。三个月后，鲁国被治理的很好。、

齐国挑选女子乐团送给季恒子，想阻止他们（就是想阻止鲁国逐渐繁荣强大）。季恒子接受了。在郊外祭祀束后，又违背常礼，没把烤肉分给大夫们。孔子于是离开了鲁国。孔子于是到了卫国，寄住在子路妻子的兄长颜浊邹家中。后孔子到陈国去，经过一个叫匡的地方，匡人误以为是鲁国的阳虎来了（阳虎曾经残害过匡人），于是匡人就围困了孔子。逃脱之后又返回了卫国。寄住在蘧伯玉家，后拜见了（卫灵公的夫人）南子。孔子离开曹国到达宋国，宋国的司马桓魋想杀死孔子，孔子只好又去到陈国，寄住在司城贞子家里。孔子在陈国居住了三年后返回到卫国，卫灵公（年纪老了，懒得处理政务，）不起用孔子。

经过赵氏的家臣佛肸是中牟的长官，要召见孔子，孔子想去应召，最后没有去。（子路劝阻他）孔子既然得不到卫国的重用，打算西游去见赵简子。到了黄河边，又返回到卫国，寄住在蘧伯玉家。 有一天，卫灵公向孔子问起军队列阵作战的事，孔子答不上来，只好离开，再次回到陈国。季恒子病死，留下遗言让他的嗣子季康子一定要召回孔子，大臣们劝阻他，于是康子就派人召回了冉求。，孔子从蔡国前往叶地，楚昭王想把有户籍登记的七百里地方封给孔子。楚国的令尹子西阻止说不可，昭王打消了想法。于是孔子从楚国返回了卫国，这时灵公已经死了，卫国国君想让孔子从政，当时冉求为季氏的将领，和齐国交战时立了功。于是康子想召见孔子，这时孔子已经返回了鲁国，当时是鲁哀公十一年（丁巳年），孔子已经六十八碎了。然后鲁国最终也没有任用孔子，孔子也不再想出来做官了。于是编书传授礼乐。古代留传下来的《诗》有三千多篇，孔子把重复的删掉了，并恢复礼乐制度，详细解释了《易彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》等书。就学的弟子大约在三千人，其中能精通礼、乐、射、御、数、术这六种技艺的有七十二人。

鲁哀公十四年（庚申年），哀公向西狩猎捕获麒麟，孔子根据史记做了春秋一书。

第二年（辛酉年），子路死在卫国。哀公十六年四月己丑日，孔子病死，时年七十三岁，葬于鲁城北面的泗水岸边，弟子们都在心里为他服丧三年。只有子贡在墓旁搭了一间小房住下，

守墓总共六年，然后才离去。孔子生了一个二字叫孔鲤，字伯鱼，死在孔子之前。伯鱼生了伋，字子思，子思作了《中庸》。

眼泪都翻译出来了。能帮到你吗？