春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 《赤壁》

碟粉蜂黄大小乔，中庭寒尽雪微销。 《浣溪沙 琴川慧日寺腊梅》

二乔虽嫁犹知节，日共诗出自怡悦。 《过二乔屋》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 《赤壁怀古》

希望可以帮到你。

以上有关二乔的生活情况，一般来说，是大家熟知的，至于二乔与赤壁之战的关系则知道的人不多。

唐代诗人杜牧写道：

折戟沉沙铁未销,未将磨洗认前朝；

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这首写赤壁之战的诗中已隐隐地透露出赤壁之战与二乔的关系。

汉献帝建安十三年，曹操统一北方后雄心万丈，经过周密的准备，向南进兵，目标首先就是荆州。当时刘表已死，刘表的儿子刘琼举众而降，刘备败走，江东的孙权也危在旦夕，如果孙、刘联合与曹军决战，胜败尚不可知，如果单独行动，就极有可能被各个击破。是战是和，当时吴国境内却有两派，而决定关健就看周瑜。

《三国演义》里对诸葛亮舌战群儒写得十分精彩，而事实上最管用的一脚棋却是诸葛亮和鲁肃夜访周瑜。当时周瑜正在邵阳湖训练水师，鲁肃见到周瑜开门见山地说：“曹操驱兵南侵，传檄至此，欲与主公会猎于江夏，显有并吞之意，和战二策，主公不能决，将军之意若何？”

周瑜回答：“曹操挟天子之名，其师不可拒，其势力亦不可轻敌！”

鲁肃大不以为然地说：“伯符遗言，内事不决问张昭，外事不决问周瑜，今正欲赖将军以保全国家啊！”两人争执不休，诸葛亮一言不发，眼看双方就要翻脸，不觉哈哈大笑起来，引得周瑜问他：“先生何故发笑？”

诸葛亮从容回答：“我笑鲁肃不识时务罢了！试想曹操极善用兵，天下莫敢当。向来只有吕布，袁术，袁绍敢与对敌，今数人都被曹操所灭，天下无人了啊！只有刘备不识时务，强与争衡，如今孤身江夏，存亡未保。将军决计降曹，可以保妻子。可以全富贵，国祚迁移，又有什么值得可惜的呢！”

鲁肃傻乎乎地问：“你怎么一下子又转过来叫我去投降呢？”

诸葛亮仍然不急不慢地说：“我有一计，不必牵羊担酒，纳土献印，用不着国家投降，只须派一个使者，扁舟送两个人到江上，曹操得到这两个人，百万之众就会卸甲卷旗退走！”

周瑜一听，十分新鲜，急问：“用哪两个人，可退曹兵？”

诸葛亮仍然拐弯抹角地卖关子：“江东去此二人，如大树之飘一叶，太仓之减一粟，但曹操获得了，一定会大喜而去。”

就这样胃口吊尽之后，诸葛亮才慢条斯理继续说：“我还住在隆中的时候，就听说曹操在漳河新造一台，起名铜雀台，极其壮丽，广选天下美女充实在里面。曹操是个好色之徒，听说江东乔国老有两个女儿，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，所以发誓：‘吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨！’现在他弓陌万之众，虎视江南，其实只是为此二女，将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操？曹操得到这两个女子，称心满意，一定班师而去，这是范蠡献西施的计，将军还不赶快执行。”

周瑜问道：“曹操想得二乔，有何证据？”

诸葛亮不慌不忙地说：“曹操的儿子曹植曾奉曹操的命令作《铜雀台赋》，文中写道：‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’。话到此处，周瑜已气得脸红脖子粗，诸葛亮故意装作满头雾水似地问：“汉天子常以公主和亲，你现在怎么可惜起两个民间女子来了呢？”

周瑜说道：“公有所不知，大乔是孙策的妻子，小乔就是我的妻子。”就这样诸葛亮装疯卖傻，激怒了东吴的决策人物，把东吴拖向赤壁战场，直接承担了曹操的强大压力，才使得立足未稳的刘备，获得一个喘息的机会。

虽说孙刘联合，诸葛亮功不可没，但没有二乔又怎能做到这一点呢？没有孙刘的联合，又那有赤壁之战的胜利。

对赤壁之战，自有传说很多，如黄盖的苦肉计，诸葛亮的草船借箭，诸葛亮的借东风，庞统的连环计，但这些都是次要的，关键还在孙刘联军的主帅周瑜指挥有方，此外，赤壁之战中，曹操的失败与曹军疾疫流行，战斗力减弱，曹军不习水战，曹操的骄傲轻敌有关。

深秋天气，两军隔江对垒，剑拔夸张，长江滔滔不绝，夜月正圆，曹操在船上大宴文武官员，一时兴起，曹操取槊立在船头，将酒倒入江中，对文武官员说道：“吾持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，纵横天下，颇不负大丈夫之志也，今对此景，颇有感慨，吾当作歌，汝等和之。”说罢，扣弦而歌：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子矜，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿呜，食野之萍；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎明月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度降，枉用相存；契阔谯契，心念旧思。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深；周公吐哺。天下归心。

曹操这时是五十四岁，虽然他不曾把几个二十多岁的对手放在眼里，然而心情却十分萧索与无耐，歌中既叹人生的悠忽，又一再提到忧思满怀，出现了一派名将垂老，英雄未路的感慨，因此便注定了他一败涂地的命运。关云长在华容放曹操一条生路，一般人总以为是关云长义薄云天，实际这也是诸葛亮安排的一着妙棋，因为如果曹操就此土崩瓦解，咄咄逼人的周瑜，那里还会容得下刘备这伙人。尽管如此，周瑜不是还一再逼刘备让出荆州吗？

诸葛亮是聪明的，曹植《铜雀台赋》中的关于“二乔”一句，实际是另有所指，却被他巧妙地用来激怒周瑜，促成孙刘合作，使后来饱偿寂寞之苦的二乔在当时也为国作出贡献。诸葛亮敢这样做，就是他看准了周输个性的弱点：心浮气躁。在后来他也就用这一点在荆州的借还问题上活活气死周瑜。使已经尝尽孤单的姐姐大乔，有了个做伴的妹妹。从此，姐妹两人面对江南的春草碧色，春水绿波，天天就坐在一起，说些孙策和周瑜当年的故事，特别是周瑜肯为她两人去进行大规模的赤壁之战。

此上皆为《三国演义》所言，不可全信。

1赤壁一诗中用典的语句是

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

赤 壁

杜 牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

一、译诗：

赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。

我把它仔细磨洗，认出是三国的遗迹。

倘若当年，东风不将周瑜助，

那么铜雀高台春光深，

深锁住，江东二乔，沦为曹公妾。

二、鉴赏：

这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、大主题却是通过"小物""小事"来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的"折戟"，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把"二乔"不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。

《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

2赤壁一诗中用典的语句是

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

赤 壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

一、译诗： 赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。 我把它仔细磨洗，认出是三国的遗迹。

倘若当年，东风不将周瑜助， 那么铜雀高台春光深， 深锁住，江东二乔，沦为曹公妾。 二、鉴赏： 这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、大主题却是通过"小物""小事"来显示的。

诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的"折戟"，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把"二乔"不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。 《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

3赤壁 杜牧 用典语句

东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。）

4用典的诗句有哪些

原发布者：张瑜

用典（1）用事——借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。 寄奴——怀念古人，表现北伐决心。 元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。 佛狸祠——今昔对照，不堪回首。 廉颇——自发感慨，不忘为国效（2）引用或化用前人诗句——目的是加深诗词中的意境。姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州繁华景象，是虚写；“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情景，是实写，这两幅对比鲜明的图景寄寓词人昔盛今衰的感慨。（1）、典故的来源及其含义。（2）、用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。1、[中吕]卖花声怀古张可久美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。①这首元曲中的“美人”是指，“烧赤壁山”的主帅是，读书人指的是。②曲中揭示主旨的

5用典诗句

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：张瑜 用典（1）用事——借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。 寄奴——怀念古人，表现北伐决心。

元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。 佛狸祠——今昔对照，不堪回首。

廉颇——自发感慨，不忘为国效（2）引用或化用前人诗句——目的是加深诗词中的意境。姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州繁华景象，是虚写；“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情景，是实写，这两幅对比鲜明的图景寄寓词人昔盛今衰的感慨。

（1）、典故的来源及其含义。（2）、用典的作用。

用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。1、[中吕]卖花声怀古张可久美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。①这首元曲中的“美人”是指，“烧赤壁山”的主帅是，读书人指的是。

②曲中揭示主旨的。

6用典的诗句1~6年级例

1、我家洗砚池头树 用的是什么典故？它属于哪一种用典方法

2、你还知道那些用典诗句

3、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼这个典故和哪个故事有关

1这里化用了王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说这个典故引用古籍中的故事属于正面用典

2楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关 ——陆游《书愤》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 ——刘禹锡《乌衣巷》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 ——杜牧《赤壁》

因思杜陵梦， 凫雁满回塘 —— 温廷筠《商山早行》

昔时人已没，今日水犹寒 ——骆宾王《易水送别》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 ——崔灏《黄鹤楼》

至今思项羽，不肯过江东 ——李清照《绝句》

3讲李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任

、三国时期一对姐妹花，以美貌出名。大乔为孙策妻子，小乔为周瑜妻子。有诗句：江东有二乔，河北甄芙巧。曹操在铜雀赋中“揽二乔于东南兮”。苏轼在赤壁怀古中“小乔初嫁了”也提到了。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

——苏东坡

折戟沉沙铁未销，未将磨洗认前朝；

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

——杜牧

这是围绕三国时的英雄和美女所作的诗篇。

这里说的英雄是孙策和周瑜，美女是大乔和小乔。

二乔的姓本作“桥”，至于她俩的芳名，史书失载，只好以“大乔”、“小乔”来区别。是庐江郡皖县（今安徽潜山）人。二乔长得很美，有倾国之色，顾盼生姿，明艳照人，堪称绝代佳丽。

二乔的父亲是乔玄。当时天下大乱，曹操正“挟天子以令诸侯”，是实际的当权派。汉献帝在许昌自己都朝不保夕，早已顾及不到他的臣子们了；妻子又去世，乔玄本来不想继续为官，正好趁这个机会辞掉了官职，离开了许昌。乔玄带着两个女儿回到了他的故乡皖城东郊。他的想法是隐居乡下，颐养天年，从此不问政事。乔家两个女儿原来大门不出，二门不迈，现在二位**惊人的美貌却在一路上有机会得以展现，看到二乔，人们都说看见仙女了。这话就悄悄传扬了开来，甚至连远在洛阳的曹操和曹植父子都听说了江东二乔的美名。

孙策是当时远近闻名的“虎将”，被封为吴侯。周瑜也是当世英雄，还容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。

东汉建安四年，孙策从袁术那里得到三千兵马，回江东恢复祖业，在周瑜的协助下，一举攻克皖城。而乔公和他的两位国色天香的女儿当时正住在皖城东郊。孙策慕名前来求亲，周瑜和他一道前来。

大乔、小乔都美若天仙，常常让人分不清，孙策和周瑜也一样。还是孙策开了口：“公瑾，你我自小一起长大，情同手足。我比你大几天，干脆这样，我娶大乔，你娶小乔。”周瑜欣然同意。乔公看到这两位将军少年了得，战功赫赫，也有意把自己的这对姊妹花嫁给二人。于是，便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。孙策还得意非凡地调侃周瑜这位连襟，说：“乔公二女虽然光彩照人，不过，得到我们两个人做女婿，也算快慰了吧！”

陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句：从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。

裴松之注此传时引用了《江表传》，也有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：“桥公二女虽流离（流离，即容颜光彩焕发），得吾二人作婿，亦足为欢。”

孙策、周瑜得到二乔是在建安四年（199年）攻取皖城之后，当时，孙、周二人都是25岁。孙策、周瑜对能娶到二乔为妻感到非常满意。

从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的“孙郎”，一个是风流倜傥、文武双全的“周郎”，按照传统看法，堪称郎才女貌，美满姻缘了。

然而，二乔是否真的很幸福呢？史书上没有说。不过，从有关资料分析，至少可以肯定，大乔的命是很苦的。她嫁给孙策之后，孙策忙于开基创业，东征西讨，席不暇暖，夫妻相聚之时甚少。仅仅过了一年，孙策就因被前吴郡太守许贡的家客刺成重伤。孙策生命垂危，回到吴国，使人寻请华佗医治。不料华佗已往中原去了，只有徒弟在吴国。徒弟说：“箭头有药，毒已入骨，其疮难治。”可怜孙策没有死在激烈的战场，而是死在一个穷途末路的人手中，年仅26岁。

大乔和小乔闻讯一起赶来，孙策先望着妻子，再看看小姨子。有人说，孙策每当他跟妻子在一起的时候，他觉得他是爱大乔的，但每次看见了小乔，他又觉得自从第一眼见到小乔，他便一直在爱着她。这种感觉在他临死前分外强烈，到最后的一刻他还是没有弄清楚。他在临终前拉住小乔的手，对小乔说：“请妹妹转致周郎，尽心辅佐吾弟，休负我平日相知之雅。”

孙策死时，周瑜守御巴丘，得到快报，星夜赶回来奔丧。吴太夫人领着二乔和孙权出来，当面将孙权托付给周瑜。周瑜望着大乔，回想孙策的知己之恩，十分同情她的悲伤与哀痛。

当时，大乔充其量20出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！

传闻曹操虎视江南，其实也为二乔。曹操发誓说：“一愿扫平四海，以成帝业；二愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无憾！”于是都督周瑜主战，看似为了保住二乔。其实，这些政治家不一定是单单为了两个女人。

小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了11年。在这11年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下；可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘。周瑜死的时候，小乔并不在他身边。周瑜的遗体运回来的时候，太阳即将落山。小乔素服举哀，她没有看见丈夫的脸，只看到了金棺在夕阳下闪烁，映出晚霞的光芒，却慢慢黯然失色。一代名将，才36岁，竟然就这样死去了。

当时，小乔不过30岁，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。周瑜留下二子一女，是否皆为小乔所生，史无明文，但按照封建宗法制度，她终归是这二子一女的嫡母。由于周瑜的特殊功勋，孙权待其后人也特别优厚：其女嫁给孙权的太子孙登，若不是孙登死得早了一点（亡年33岁），当皇后是没有问题的；长子周循，取了当朝公主，拜骑都尉，颇有周瑜弘雅潇洒的遗风，可惜“早殇”；次子周胤，亦娶宗室之女，后封都乡侯，但因“酗*自恣”，屡次得罪，废爵迁徙，不过最终仍被孙权赦免。

文/小璐

先放两张图，往下拉！

关于三国，盛传一句话:江南有二乔，河北甄宓俏。首先这句话在三国时期肯定是没有的，后人总结出来的。

粗略理解即为三国有三个大美女，江南即是吴国，有大乔和小乔。河北即是魏国，有一个甄宓，都是绝世大美女。

那三国中的女性，是很多的，比如孙尚香、蔡文姬、黄月英、貂蝉、步练师等等等等。这三人特殊吗？

大小乔，今安徽人，三国时期随父居于皖城东郊，孙策攻下皖城之时求得。至今仍有大量资料称大小乔父亲为汉太尉乔玄之女，实际不对，乔玄死于183年，年过古稀而亡，也就是死时已七十多岁，而孙策攻下皖城为199年，这怎么可能是乔玄的女儿。

大乔嫁于孙策，后孙策征战南北，仅一年夫妻之缘，孙策便死于小人物之手。从此大乔守寡，并照顾辅佐孙权。后孙权当政，稳定局势，大乔归隐，深居浅出，安享一生。

大乔在三国时代，可谓守道人妻，专一沉静。守寡后无绯闻，女中伊人也。

当然这也得益于孙权的德行，换做其他无德之君，或者说贪恋美色之君，或许早已将大乔收入帐中了。能让曹操得二乔可停征东吴的大美女，孙权却丝毫未有亵渎之心，恭敬尊之，孙权可称千古少有。否则怎会有诗云:

小乔嫁于周瑜，可谓三国最佳CP，郎才女貌，恩爱缠绵。

夫妻生活11年，周瑜病逝，小乔于庐江抚养遗孤，独活13年后仙去。小乔之墓今有三处，庐江、南陵、岳阳。其中岳阳墓内照壁有宋苏东坡手迹:

甄宓为中山郡无极县人，今河北无极，本为袁绍二子袁熙之妻，当年袁家定四州，三子均在外领兵，家眷留在邺城，曹操攻破邺城，袁家府邸其他人不可入，曹丕先于曹操进府，见甄宓后惊为天人，娶为妻，称甄夫人，生子曹叡，后称明帝，女儿曹氏，为东乡公主。

但曹丕始终未封甄宓为王后，继位大统后也未立甄宓为皇后。后又因甄宓与曹植的感情，最终赐死甄宓。甄宓也因此留下《塘上行》，其中写到:

众口铄黄金，也就隐含了与曹植之事。后曹叡继位，曹植曾上书仍想入朝做事，并引用“绝缨”典故，也隐含了其于甄宓的事实。

绝缨:楚霸王一次夜间大宴群臣，在宫殿喝酒赏舞，期间将爱姬许姬喊来为大家敬酒，不料一阵大风将殿内灯火吹灭，一阵漆黑，其中一位将军因贪恋许姬美色，趁黑摸了许姬，许姬也机灵，一把抓下了这位将军头上的缨子，并大喊:有人非礼我，我把他头上的缨子抓下来了。楚庄王听后当即下令:先不要点灯，在场所有人都把头上缨子拿下，再点灯。如此气量才终成春秋霸王。

那么曹植引用此典故，意思也就很明了，洛神赋在说谁，也就明了。

曹叡继位后追封甄宓为文昭甄皇后，葬于朝阳陵。

甄姬不仅容貌倾国倾城，从《塘上行》可以看出还是一位大才女，三国有诗篇传下的才女可能就仅有蔡文姬的《胡笳十八拍》和甄宓了。

看完这些，是否对“江南有二乔，河北甄宓俏”有更多的理解了呢？

三国时的“二乔”，是中国古代上著名的大美人。可最近，“二乔”的籍贯出了“问题”：安徽潜山、浙江义乌、湖北嘉鱼和河南商丘等地纷纷拿出“证据”，请专家考证，论证“二乔”故里“在俺这里”，并对外宣布：要打造“二乔故里”“二乔公园”“二乔故里风情休闲园”等。蕴藏在名人背后的旅游经济利益，终于浮出水面。 > > >　　潜山：“二乔”故里 > > >　　公元199年，即建安四年，年仅25岁的三国名人――周瑜，领着2000名亲兵，追随结拜大哥――孙策，从东吴向西边横扫。迅速“拔皖”，即攻占了“皖”。现在的安徽省简称“皖”，它的来历，就是源于这里是古代皖国的封地，这个“皖国”的中心，就是现在的潜山一带。 > > >　　关于周瑜和孙策攻占“皖”的这一事件，陈寿在《三国志・周瑜传》中记载：“攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）纳大乔，（周）纳小乔。”这里的“桥公两女”，就是大乔、小乔。“乔”作姓氏时，古人又写作“挢”。 > > >　　“二乔”虽然绝世美丽，但她们和那个时代的千万女子一样，没有名字；她们的籍贯在安徽潜山。现在，潜山仍有“二乔”当年生活、游玩过的“乔公庄园”，附近还有“二乔”梳洗用水的“胭脂井”。千百年来，胭脂井一直孤寂地晾身野外，可钟情美丽的人们，却一直热心于这口井的保护。现在，人们用水泥钢筋将它包围着，准备当做旅游景点进行开发。 > > >　　商丘：“二乔”祖籍地 > > >　　河南商丘人加入“二乔”的争抢行列，切入点在乔玄身上。 > > >　　正史《后汉书》中有《乔玄传》，称乔玄字公祖，梁国睢阳人。而后汉时的“梁国睢阳”，就是现在的河南商丘。这样，商丘人称乔玄是“俺老乡”。 > > >　　《乔玄传》中还说，乔玄是后汉时声名显赫的人物，和曹操的关系很不一般。他出生于公元109年，公元183年去世。曹操刚出道时，很多人还不知道他的能耐，可乔玄见了他就说：“我见到的天下名士太多了，但没有一个人像你！你好好干，前途无量。我已经老了，我死之后，请照顾好我的妻子和孩子！”可见，乔玄是相中了曹操的“伯乐”，对曹操十分信任。 > > >　　商丘人说这个“乔玄”，就是孙策、周瑜攻占“皖”时所“得”的“二乔”的父亲――桥公，所以，商丘是“二乔”的祖籍地。 > > >　　事实上，这种说法是错误的，因为孙策、周瑜攻“皖”是公元199年，此时乔玄已经去世17年，如果乔玄就是桥公，怎么会有“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢”的说法呢？可见，乔玄被错误地当成了桥公，这才有“商丘是二乔祖籍地”的说法。> > >　　嘉鱼：“二乔”舅家 > > >　　前不久，湖北嘉鱼县即对外宣布：政府今年将投资3000万元建造“二乔公园”，称三国时的美女大乔、小乔曾在嘉鱼“洗遍温泉”，因此，他们准备在该县打造“三国风情景观”。嘉鱼人还决定在景点设立“二乔”大型塑像、“二乔”玉枕根雕，并将“二乔”当年洗浴的天然古井，开发建设成现代风情温泉池……有远古的沧桑，也有现代的开放，显然，这是一张不错的“三国旅游牌”。 > > >　　嘉鱼有古战场，这是事实，但嘉鱼人是如何将“二乔洗浴”“草船借箭”等与当地环境糅合在一起的呢？ > > >　　嘉鱼人称：“二乔”的父亲是乔玄，乔玄是汉末名臣。早年，他曾寄居在“沙阳堡”的一个中医家，后来，娶了该中医家的千金，生下了大乔、小乔。而这个“沙阳堡”，就是现在的嘉鱼县，因此，可以肯定的是：乔玄是在嘉鱼结婚的，或许大乔、小乔也是在嘉鱼出生的。嘉鱼人还说，嘉鱼是“二乔”父亲的结婚地；孙策、周瑜在潜山“得”了“二乔”，那只能说明“二乔”的结婚地在潜山，而不能说“二乔”出生在潜山。 > > >　　可见，嘉鱼人所打的这张牌，主要“证据”建立在“乔玄曾寄居嘉鱼”的基础上。嘉鱼人已经投资打出这张“二乔牌”，并注册了“二乔故里”旅游商标。 > > >　　义乌：国丈故里 > > >　　当“二乔”故里有了这些说法后，浙江义乌人称“实在坐不住了”！ > > >　　义乌西南山区的赤岸镇有个乔亭村，该村人称：“这里就是三国时东吴国丈――乔公的老家，是大美人‘二乔’的故里。” > > >　　说这里是乔公的老家，几乎没有任何文献证据，但该村研究“二乔”的老村民冯长银说：“乔亭到处都是‘二乔’的影子，有关‘二乔’的地名、传说，在乔亭实在是举不胜举。古宅建筑有静修堂、漱花堂，这两幢古房子是乾隆年间本地贡生冯为纪念‘二乔’而建的，因大乔年轻守寡，命名‘静修’；小乔是大美人，命名‘漱花’。漱花堂保留着原来的徽派建筑风貌，大台门上的两块石刻，分别刻着‘乔仙处’‘有竺居’，这是2006年该村申报省级文化示范村时发现的。” > > >　　义乌市政协原副主席冯志来说：“古人和今人一样，常常迁徙、寄居，几千年来，只有一个姓住到底的村庄很少。乔亭也一样，三国时期世居姓乔，东晋后为了躲避司马家族的迫害，人丁逐渐稀少。唐朝时，陶姓为主姓。明朝至今，则以冯姓为主。但‘乔亭’作为地名，2000多年来一直没有改变。”> > >　　义乌人调研后发现，目前全国还没有一个直接以“二乔”命名的主题公园，所以赤岸镇率先打出了“二乔”品牌，将“二乔”文化与本土文化、休闲文化充分融合，筹建“二乔故里风情休闲园”，占地300亩、前期投资500万元的休闲园已初现雏形。 > >　　　 >　　可见，义乌人打的“二乔牌”，是从“乔亭村”的名字上着眼的，如果该村真的“三国时期世居姓乔”，那么，又有什么能证明这乔姓中有“二乔”的父亲呢？至于将那两座清朝的老房子和一连串“成双成对”的地名与“二乔”联系上，这样的附会，已谈不上任何文献或学术上的考证与论证了。 > > >    作者：新民 >