这部书最初是清朝康熙年间进士陈梦雷奉皇帝之命主持编纂的，当时定名为《古今图书汇编》。历经十年编成，改名为《古今图书汇编》

雍正即位后，陈因罪被发遣边外，雍正又命蒋廷锡继续未完事业。

编成后共为一万卷，目录四十卷，分为历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等六编。下又分乾象、岁功、历法、庶征、坤舆、职方、山川、皇极、宫闱、官常、家范、交谊、氏族、人事、艺术等三十二个典

全书是根据十三经、二十四史以及诸子百家经史子集共约二万五千卷古书分类汇编而成，因此可以说这是一部古籍的分类百科全书。

1、这首诗是清朝时期张英的一首七言绝句，诗名叫《观家书一封只缘墙事聊有所寄》。

2、张英（1637—1708年），字敦复，又字梦敦，号乐圃，又号倦圃翁，安徽省桐城人，先祖世居江西。清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。

3、写诗缘由：

清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。

双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。

张英收书后批诗一首云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。" 

张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。

扩展资料：

1、六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。

2、2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。

参考资料：

“样式雷”，是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。

中国清代宫廷建筑匠师家族：雷发达，雷金玉，雷家玺，雷家玮，雷家瑞，雷廷昌等。

据了解，“样式雷”家族来自江西，是一个很古老的家族。明末清初动乱的时候，他们家族在南京住着，后来三藩基本平定以后，这个家族就有人到北京。其中就包括雷发达和雷发宣，他们带着自己的子女，就住在海淀。

他们在南方的时候就用楠木盖楼、装修、做家具，来到北京后就通过自己的手艺干活儿。康熙二十二年，雷发达来到了北京，参加了清廷宫禁营建，于康熙三十二年去世。继他之后，包括雷金玉、雷家玺、雷景修、雷廷昌等雷氏子孙继续着祖辈的事业，长期主管着样式房的工作。　

雷氏家族究竟是如何发迹的？民间还有个有趣的传说，说是康熙中叶时期，要重修太和殿，在工程基本接近竣工的时候，要举行一个上梁的活动，相当于现在的奠基礼、剪彩。“上梁”仪式那天，康熙皇帝亲临太和殿，到了上梁的关键时刻，可能是上梁的官员木工技术不好，脊檩安装时榫卯总是合对不上。当时主持的工部官员都急坏了，因为要是不成功，可能就要有人被杀头。最后，雷发达自告奋勇上去装梁，但是上去干这个活儿起码也要有七品官职，他一个小工匠就换上七品官的衣服，爬上去啪啪几斧头，很轻松就装上了。康熙看了之后，非常欣赏，当场就封七品官，当了样式房的掌案。　

此后，历史学家为了考证这个故事，开始查找历史资料。据史记载，太和殿在清代康熙年间确曾经有过重修和重建，康熙八年太和殿重修，此时雷家尚未来北京；康熙三十四年太和殿重建，此时距雷发达去世已有两年。因此，专家认为，雷发达不可能参与太和殿的重建工作。事件的主角不是雷发达，应当是雷氏家族第二代雷金玉。

当时在上梁的时候，康熙发现雷金玉很年轻，技艺也非凡，召见他谈话，谈话当中发现他才思敏捷，正好两个人年龄也相当，康熙非常欣赏他，马上封他为七品官，食七品俸，而且让他掌管皇家的建筑设计。至今，在雷金玉的碑文中还如实地记录着这个故事。

南京钟山之阳，坐落着明代开国君主朱元璋的陵寝——明孝陵。现如今，明孝陵已经成为南京极负盛名的旅游胜地，南来北往的游客，都曾在这里留下自己的足迹。

不知道去过明孝陵旅游的游客是否有注意到保护碑文上的三个字，与这座帝王陵寝宝顶正南面面石砌墙体上的七个字呢？前三个字为“明孝陵”，后一处的七个字为“此山明太祖之墓”，这两处其中的“明”字的“日”字旁，都写成了“目”。据说“明”字多的这一横，是康熙帝拜谒明孝陵时有意而为之，这一说法是真是假？康熙帝真的有改过这个字吗？

明孝陵

康熙对于明孝陵可谓是礼遇有加，其实不只是康熙帝，清朝统治者入关伊始，就已经对于明孝陵十分重视。据史书记载，康熙第一次南巡到达金陵之时，就主动前往明孝陵拜祭，祭拜时甚至都行“三跪九叩”之大礼，其礼数之尊贵，态度之恭敬，超过了大多数人的意料。

当然，康熙之所以这么做，一方面是为了稳定清朝统治，以谋求汉族认可、消除民族矛盾；另一方面，是对汉人文化的认同，以此来表现清朝愿意继承明制，获得明朝遗民的认可。

明孝陵

因为这一祭拜仪式掺杂了政治色彩，所以，有些人就觉得康熙是在惺惺作态。民间更有这样的传言，有一位风水大师向康熙建议，可以将朱元璋皇陵上的“明”字的“日”字旁改成“目”字，这样一来大明王朝的光辉就被清朝彻底压制住了，皇帝再也不用担心反清复明的势力。

据说康熙听了这位大师的话，才更改了陵墓宝顶上的“明”字，给它横添一笔。不仅如此，因为清朝大兴文字狱，再加上都有皇帝改了“明”字的传言，那些文人墨客在一些重大场合上都不敢在明目张胆的写“明”这个字，生怕让朝廷觉得自己有异心。

这样的解释似乎也行得通，然而，进一步探究明孝陵中这两个“明”字的题字时间，会发现，这个被有意写错的“明”字，竟然与康熙没有任何关系。

宝顶上的“错字”

明孝陵保护碑上题字时间写得很明确，碑文上的这三个字是于1961年，这一处皇家陵墓成为国家重点文保单位以后，由书法家武中奇所题之字，既然是现代书法家所提，自然不会再犯这么低级的错误，足以说明这并非一个“错字”。

其次，陵墓宝顶石砌墙上的“此山明太祖之墓”这七个字，据《“明”字故事多》一文考据得知，这一行字其实是民国初年才刻上去的，虽然雕刻者已不可考，但是这并非是清朝皇帝所为。这篇文章就彻底打破了康熙皇帝故意让人刻错字，别有用意之说。

古代“明”字

再者，回归“明”字本身，这个以“目”字为偏旁的“眀”字，并非是一个错字。翻阅与“明”字有关的书法资料会发现，其实“眀”与“明”是《干禄字书》中所说的一对“正俗字”，所谓“正字”就是一些在公共场合里所用的比较庄重的字体，而“俗字”就是通俗文书中最常使用的字体。

古人以“眀”为正字，以“明”为俗字，所以在一些碑文、判状上经常见到这个“眀”字。然而在当今时代，由于汉字的统一书写，原来的“眀”字已经不再使用，这才让人们误以为明孝陵中的这两个“眀”为错字。

“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。

相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

扩展资料：

典故深意

在故事中，人们都在称颂张英大学士的高尚品格，“懿德流芳”是给他的最高褒奖。后人们不管是出于纪念还是旅游的目的，将这个古老的故事镌刻在屏风上。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古流传。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。

在建立和谐社会的进程中，这种谦和礼让的传统就更需要发扬光大。“六尺巷”典故，已远远超出其本意，成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。

“六尺巷”位于桐城市区西后街与五亩园之间。上个世纪八十年代以来，“六尺巷”旧址受到各级政府和有关部门的高度重视。1985年，桐城市政府将“六尺巷”公布为市级重点文物保护单位。1993年，安徽省政府有关部门拨专款进行部分修复。

1999年，桐城市政府又拨专款在其遗址上进行复建与扩建。现今的“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。虽然这里已成为一个独立的旅游景点，但不收门票。

从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

保护意义

毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。

2008年2月21日，国务院副总理来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，副总理风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。

2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。

2014年11月15日，中纪委书记王岐山造访安徽桐城“六尺巷”。

-六尺巷

这个可以说是无价之宝，也可以说是有价无市，有事无价的一件物品。

首先它是清朝康熙年间的艺术，那么它历史久远，光从年代上就可以判定它能值几百来万，但他不是古董字画，也不是一些老物件，他是一本医书。

主要的就是它是一本医书，那么它的价值就没办法来衡量，因为救人一命胜造七七浮屠。

如果自己能够研究会的话，那么你将会受益匪浅，俺自己研究不会你可以传承下去，不过上面的文字大多数人是不认识的，你可以弄个简易版的，然后再复印一本，或者是多复印一本，一部分上交国家，另一部分传给子孙后代。

毕竟这玩意儿可以说是有事无价有价无市，无价之宝自己研究最好可以做一名中医高手。