1、佛经中所说的人生八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。　

2、一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎会苦，七爱别离苦，八五受阴苦。汝等当知，此八种苦，及有漏法，以逼迫故，谛实是苦，集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本。当知此集，谛是苦因，灭谛者，无明爱灭绝于苦因，当知此灭，谛实是灭，道谛者。

呵呵 首先我不知道你这个八苦学说是不是师娘教的，放不下？佛经没有这样说。爱离别就是说我们放不下的烦恼。第八苦是五阴炽盛，是说我们色受想行识五阴不断熏习，不断加深，出轮回难啊。

你要懂得什么是无常，无常是说一切法，也就是一切现象，物质的和心理的，都是因缘和合的产物。随着因缘时刻变化，因果是细微的，不是前生今世才是因果，这一秒和下一秒就是因果。你学下唯识，四缘生法。菩提觉后也是空，此空不是没有，是有。空不是空无，是真空妙有。空是体，有是用。体用是一不是二。

觉悟不因外界，也无觉可觉悟。凡夫说有菩提可证，佛说无菩提可证。

说一切是虚幻是说，都是第八识作用所生幻象，人生是梦要醒了才知道，梦中说梦还是迷糊啊。

佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。

生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦。

五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

非想天的八苦

出自《法华文句》卷六（上）。主要就‘非想非非想处’说明上述生、老、病、死等八苦。《法华文句》云（大正 34·77a）∶‘非想亦有八苦之火，心生异念名生苦，念念不住名老苦，行心扰扰妨定名病苦，退定是死苦，求定不得是求不得苦，求定不得必有于障，即是怨憎会苦，四阴心即五盛阴苦。’