想算卦研究可以看《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》这些书，因为有历史价值，这些书对于自学算卦、自己研究能作为一个很好的入门参考。

　1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。

　2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。

　3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。

　4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。

算命必看的三本书:《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》。

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

1《钢铁是怎样炼成的》

2《鲁滨逊漂流记》 

3《格列佛游记》

4《繁星春水》 

5《朝花夕拾》

《钢铁是怎样炼成的》

本书作者——尼古拉奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

2《鲁滨逊漂流记》

本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊克鲁索，还有土人“星期五”。

主要情节：200多年前，有一个苏格人塞尔柯克在一艘英国海船上当水手。1704年9月的一天，塞尔柯克因为和船长发生冲突，被遗弃古拉丁美洲的一个荒无人烟的小岛上，塞尔柯克心情很坏，但后来慢慢地习惯了。他捕山羊做食物，用木头和羊皮盖了两间小房子，拿钉子做针，把破袜子拆开来做线，用来缝东西。他在荒岛上生活两年四个月，1709年2月12日，一位英国航海家把他救离了海岛，塞尔柯克回到苏格兰后，经常在酒店里向人们讲述他不平凡的经历。

3《格列佛游记》

本书作者——乔纳森斯威夫待，十八世纪英国小说家。

主要情节：这是一部情节荒诞，想像奇特，故事滑稽的作品。本书讲的是英国外科医生格列佛的航海奇遇。第一次航海遇险漂泊到小人国，在那儿他被看做“巨人”、“人山”，他的手掌可供五六个小人尽情跳舞；他一顿饭可吃掉小人们送来的五十辆车子装的肉和酒。第二次航海遇险，被抓到大人国。大人国身高七十多英尺。在那里把他当做“小人”、“矮子”、“怪物”，被带到各处展览，并且经历了许许多多的危险。

4《繁星春水》

本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。

5《朝花夕拾》

本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。

主要情节:

鲁迅的朝花夕拾是回忆散文的结集，共十篇

这十篇散文，是“回忆的记事",比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

题西林壁

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

创作背景

苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

苏东坡很聪明，他避开了李白的锋芒，不直接去碰庐山瀑布，不着力描写庐山的秀丽景色，而是借景说理，他意在说明：由于人们所处的地位不同，看问题的角度不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

另外，其实这首诗里的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，很容易联想起古人对于地心说的执念，人们每天眼看着日月星辰在天上起起落落，自然而然就会觉得所有天体都围绕大地旋转，所以呢，人们就不识地球真面目，就是因为渺小的人们身在地球中。

苏东坡跟李白一样，是不世出的大天才。尤其是这首诗最后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就跟李白历史上首创用银河来比喻瀑布一样，苏东坡用一种浅显易懂的语言，同样说出一种前人从未提及的意境，这种意境包含深刻的哲理。

简而言之就是“当局者迷，旁观者清”，因此后世的人们也就千百次地把这两句当作哲理金句，而反复使用了。