1 24节气之秋分小知识(24节气之秋分节知多少300个字)

24节气之秋分小知识(24节气之秋分节知多少300个字) 124节气之秋分节知多少300个字

秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的公历9月22~24日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180°（秋分点），太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长（不考虑大气对太阳光的折射与晨昏蒙影）。秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长（一日中白昼短于黑夜），南半球各地开始昼长夜短（一日中白昼长于黑夜）。故秋分也称降分。

而在南北两极，秋分这一天，太阳整日都在地平线上。此后，随着太阳直射点的继续南移，北极附近开始为期6个月的极夜，范围逐渐扩大再缩小；南极附近开始为期6个月的极昼，范围逐渐扩大再缩小。

2二十四个节气的秋分

秋分是表征季节变化的节气。秋分这天，太阳位于黄经180度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。这时，四川盆地候温普遍降至22℃以下，进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下的冷空气，与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。在川西高原北部，日最低气温降到0℃以下，已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。秋分以后，我省雨量明显减少，暴雨、大雨一般很少出现；不过，降雨日数却反而有所增加，常常阴雨连绵，夜雨率也较高。唐代著名诗人李商隐“巴山夜雨涨秋池”的名句，生动形象地描绘出四川秋多夜雨的气候特色。我省盆地和凉山州秋多绵雨，湿害严重，对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒，理墒防渍，抓好“三秋”生产的质量和进度。同时，还要充分利用秋季阴雨寡照、土土壤墒情较好的气象条件，不失时机地大搞植树造林，努力提高树苗成活率。

324节气里什么是秋分

9月23日是“秋分”，我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜

均而寒暑平。”“秋分”的意思有二：一是太阳在这时到达黄径180。，一天24小时昼夜均分，各12小时；

二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋

季。

秋分时节，我国长江流域及其以北的广大地区，均先后进入了秋季，日平均气温都降到了22℃以下。

北方冷气团开始具有一定的势力，大部分地区雨季刚刚结束，凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽

丹桂飘香，蟹肥菊黄，秋分是美好宜人的时节。也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射的位置移

至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。农谚

说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，东北地区

降温早的年分，秋分见霜已不足为奇。

秋季降温快的特点，使得秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张。秋分棉花吐絮，烟叶也由

绿变黄，正是收获的大好时机。华北地区已开始播种冬麦，长江流域及南部广大地区正忙着晚稻的收割，

抢晴耕翻土地，准备油菜播种。秋分时节的干旱少雨或连绵阴雨是影响“三秋”正常进行的主要不利因素

特别是连阴雨会使即将到手的作物倒伏、霉烂或发芽，造成严重损失。“三秋”大忙，贵在“早”字。

及时抢收秋收作物可免受早霜冻和连阴雨的危害，适时早播冬作物可争取充分利用冬前的热量资源，培育

壮苗安全越冬，为来年奠定下丰产的基础。“秋分不露头，割了喂老牛”，南方的双季晚稻正抽穗扬花，

是产量形成的关键时期，早来低温阴雨形成的“秋分寒”天气，是双晚开花结实的主要威胁，必须认真做好预报和防御工作。

4秋分的介绍求二十四节气秋风的介绍

秋分介绍：按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快农谚说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，东北地区降温早的年分，秋分见霜已不足为奇从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长（直至冬至日达到黑夜最长，白天最短）；昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上；气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节南半球的情况则正好相反秋分由来秋分（autumnal equinox），农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日南方的气候由这一节气起才始入秋我国古籍《春秋繁露？阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”秋分之“分”为“半”之意秋分“秋分”的意思有二：一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季秋分习俗秋分曾是传统的“祭月节”如古有“春祭日，秋祭月”之说现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月而祭月无月则是大煞风景的所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋秋分这一天，我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗，除了自己食用外，还要煮二三十个不用包心的汤圆，插上细竹签放在田边地头，这就是“粘雀子嘴”，寓意是让雀子不要来破坏庄稼在秋分时节，我国很多地区都要举行“竖蛋”的民俗活动很多地方在秋分时节要吃一种叫做“野苋菜”的野菜，有的地方也称之为“秋碧蒿”秋分一到，全家人都去采摘秋菜采回的秋菜一般人家与鱼片“滚汤”，炖出来的汤叫做“秋汤”有顺口溜这样说：“秋汤灌脏，洗涤肝肠阖家老少，平安健康”。

5二十四节气中的秋分是什么意思

秋分（autumnal equinox），农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日南方的气候由这一节气起才始入秋我国古籍《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”秋分之“分”为“半”之意秋分“秋分”的意思有二：一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半秋分时节，我国长江流域及其以北的广大地区，均先后进入了秋季，日平均气温都降到了22℃以下北方冷气团开始具有一定的势力，大部分地区雨季刚刚结束，凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香，蟹肥菊黄，秋分是美好宜人的时节也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快农谚说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，东北地区降温早的年分，秋分见霜已不足为奇从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长（直至冬至日达到黑夜最长，白天最短）；昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上；气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节南半球的情况则正好相反。

6关于24节气的知识

二十四节气的来历

二十四节气起源于黄河流域远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为"一个节气"每年运行360度，共经历24个节气，每月2个其中，每月第一个节气为"节气"，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为"中气"，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气"节气" 和"中气"交替出现，各历时15天，现在人们已经把"节气"和"中气"统称为"节气"

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天

为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀：

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年

一年分成十二月，二十四节紧相连

按照公历来推算，每月两气不改变

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三

这些就是交节日，有差不过一两天

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年

随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方

太多了，还是自己看看吧，这挺全的

7秋分习俗

冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。

早在二千五百多年前的春秋时代，中国已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日至23日之间。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。 古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。

冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，中国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。 现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”

人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。 《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”

说明古代对冬至日的重视。 现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。

北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。冬至是按天文划分的节气，古称“日短”、“日短至”。

冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，相应的，南半球在冬至日时白昼全年最长。《月令七十二候集解》中说：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。

”。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。

阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《恪遵宪度抄本》说：“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。

‘至’者，极也。”可见我们的古人对此早有认识。

冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气（把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月），阴历乃为纯粹的月份（按照月亮所行的周期而定），日子都在国历的十二月二十二或二十三两日。 因为冬至并没有固定于特定一日，所以和清明一样，被称为“活节”。

在冬至这一天，对于位于北半球的台湾，这时太阳刚好直射在南回归线（又称为冬至线）上，使得台湾处于冬季的季节，因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移，台湾也由冬季接近春季，北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短，所以古时有“冬至一阳生”的说法，意思是说从冬至开始，阳气又慢慢的回升。

古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。

闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。 根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有。

就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始（才有吃圆仔后就多了一岁的说法）这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。 另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。

俗语说：“冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜”（这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到台湾的早晚）；俗语也说：“冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑”（意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨）。 我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动”，传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

冬至 一般在公历十二月二十二日或二十三日。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。

《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。

《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日。

“人日”指代的是农历正月初七，与二十四节气并无关系。人日其实是一个传统节日，它的时间之所以是正月初七与女娲造人这一神话故事有关。天地刚刚出现之初世界空无一物，后来才慢慢有了太阳与月亮，有了草木河流，有了鸟兽虫鱼，以及有了人类。在中国的神话故事中人类是女娲用黄土捏造而成的，因女娲捏造人类的时间是在相继创造了鸡狗猪等动物的第七天，故而古人将正月初七定为人日。

西汉时期的东方朔也曾在《占书》中提及正月七日为人，不过关于“人日”这一名称最早则是出现于南北朝时期。南梁时期一本名为《荆楚岁时记》的古籍中曾明确提到“正月七日为人日”。一开始古人在人日这一天只会进行占卜而不会进行庆祝，这一天慢慢演变成传统节日则是发生于汉、魏时期。在经过这两个时期的发展之后，唐朝百姓对于人日节的重视程度开始大幅度提高。

因为重视，古人在人日节这一天所进行的风俗活动也便随之增多。每年正月初七时古人都会待在家中与家人共度人日节，即便要出门远行也会过了人日节再走。除此之外，古人在人日节时还会吃一种名为“拉魂面”的面食。因为过年期间少不了走亲访友，同时这段时间对于古人来说也是难得的清闲时光，所以几日下来难免有所懒散。但是人日节一过，古人便需要开始新一年的耕作，所以就需要依靠“拉魂面”来收收心。除了吃“拉魂面”之外，人节日的风俗还包括吃七宝羹、戴人胜等。

因为人日节在唐朝时期已经演变成为一个十分重要的节日，所以这个时期有不少诗作都与人日节有关。其中温庭筠、杜甫以及宗楚客等唐朝明名人都曾创作过与人日节有关的诗作。

　　二十四节气与七十二侯

　　我国的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。气为节气，时为季节，人们常说四时八节，这里的时就是季节，四时即为四季。《礼记孔子闲居》：“天有四时，春、秋、冬、夏。”八节：古以立春、立夏、；立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至为八节。《左传僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”孔颖达疏：“凡春秋分、冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色。”节气：从小寒起，太阳黄经每增加30°便是另一个节气。计有：小寒、立春、惊蛰、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪十二个节气，连同十二个中气，总称为二十四节气。

　　一、二十四节气

　　立春：每年的阳历2月4日前后太阳到达黄经315°时开始。我国习惯以立春作为春季开始的节气。《月令七十二侯集解》：“正月节，立，建始也立秋立夏同。”立春是正月的节气，立，开始的意思。立春即春天开始了。

　　雨水：每年阳历的2月19日前后太阳到达黄经330°时开始。《月令七十二侯集解》：“正月中，天一生水，春始属木，然木生者必水也，故立春之后继之雨水。”雨水是二月的中气，雨水以后，我国大部份地区雨量逐渐增加。

　　惊蛰：每年阳历的3月6日前后太阳到达黄经345°时开始。《月令七十二侯集解》：“二月节万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蜇虫惊而出走矣。”惊蛰是二月的节气，这时天气转暖，渐有春雷，冬眠动物将出土活动。我国大部份地区进入春耕季节。华中有农谚云：“过了惊蛰节，春耕不停歇。”

　　春分：每年阳历的3月21日前后太阳到达黄经0°（春分点）时开始。《月令七十二侯集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故为之春分。”也就说春分把春季的九十天分为两半。《春秋繁露阴阳出入上下篇》：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分是二月的中气，此日阳光直射赤道昼夜几乎等长，其后阳光直射位置更向北移，北半球昼长夜短。天文学上规定春分为北半球春季开始，我国大部份地区越冬作物进入春季生长阶段。华中有农谚云：“春分麦起身，一刻值千金。”春分这一天，太阳是从正东方升起，从正西方落下。春分以后至秋分前，太阳升起和落下的方向从正东和正西，逐渐向东北和西北偏移。

　　清明：每年阳历的4月5日前后太阳到达黄经15°时开始。《月令七十二侯集解》：“三月节物至此时，皆以洁齐而清明矣。”清明是三月的节气，我国大部份地区气候温暖，草木萌茂，改变了冬季寒冷枯黄的景象。这一节气开始的一日为清明节，有踏青扫墓的习俗。

　　谷雨：每年阳历的4月20日前后太阳到达黄经30°时开始。《月令七十二侯集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今有雨其谷于水也盖谷以此时播种，自上而下也。”谷雨是三月的中气，谷雨前后，一般天气较暖，雨量也较以前增加，是我国北方春季作物播种、出苗的重要季节，农谚有“谷雨前后，点瓜种豆”。

　　立夏：每年阳历的5月6日前后太阳到达黄经45°时开始。我国习惯以立夏作为夏季开始的节气。《月令七十二侯集解》：“四月节，立字解见春（立春）。夏，假也，物至此时皆假大也。”假，大的意思。《易家人》：“王假有家。”陆绩注：“假，大也。”立夏是四月的节气，是夏天的开始。这时农作物生长渐旺，田间管理日益繁忙。小麦开始吐穗，农谚“有立夏麦呲牙”。

　　小满：每年阳历的5月21日前后太阳到达黄经60°时开始。《月令七十二侯集解》：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”小满是四月的中气，这时我国北方夏熟作物籽粒渐饱满，南方进入夏收夏种季节。

　　芒种：每年阳历的6月6日前后太阳到达黄经75°时开始。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可嫁种矣。”芒种是指一些有芒的作物开始成熟的意思。种是指种子，就是说带芒的庄稼已经结了种子。芒种是五月的节气，此时我国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。在农业生产上，多忙于夏收夏种。

　　夏至：每年阳历的6月22日前后太阳到达黄经90°（夏至点）时开始。《月令七十二侯集解》：“五月中夏，假也，至极也，万物至此假大而至极也。”《汉学堂精解》所集崔灵恩《三礼义宗》：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。故谓之至。”意思是说，至有三个含义：一是说阳气已经到了极至，二是说阴气已经开始来到，三是说太阳往北已经到了头。夏至是五月的中气，此时阳光直射北回归线，北半球白昼最长，其后阳光直射位置向南移动，白昼渐短。由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在短期间内气温继续升高。天文学上规定夏至为北半球夏季开始。这时农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延，需加强田间管理。华中农谚云：“夏至棉田草，胜如毒蛇咬。”

　　小暑：每年阳历的7月7日前后太阳到达黄经105°时开始。《月令七十二侯集解》：“六月节暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”小暑是六月的节气，还不到最热的时候。这时正值初伏前后（初伏在夏至后二十一天至三十天之间，小暑到大暑是夏至后十五至三十天），我国大部份地区进入一年最热的时期。农业生产上，多忙于夏秋作物的田间管理。

　　大暑：每年阳历的7月23日前后太阳到达黄经120°时开始。《月令七十二侯集解》：“六月中，解见小暑。”《通纬孝经援神契》：“小暑后十五日，斗指未为大暑，六月中（夏历）。小大者，就热之中分为大小，初后为小，望后为大。”大暑是六月的中气，这时正值中伏前后，我国大部份地区常为一年最热时期，进入汛期雨水较多，有“小暑大暑，淹死老鼠”之说，也是喜温作物生长速度最开的时期。

　　立秋：每年阳历的8月8日前后太阳到达黄经135°时开始。我国习惯以立秋作为秋季开始的节气。《月令七十二侯集解》：“七月节，立字解见春（立春）。秋，揫也,物于此时而揫敛也。”立秋是七月的节气，农作物开始停止生长，农谚有“立秋种啥啥不收”，此后气温开始下降。

　　处暑：每年阳历的8月23日前后太阳到达黄经150°时开始。《月令七十二侯集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”处暑是七月的中气，此后我国大部份地区气温逐渐下降，大暑过后，气温逐渐下降，一般每侯只降半度左右，由大暑到处暑前共降温不到3度。处暑后一侯能降2度左右，因此是比较明显的一个转折点，是气候变凉的象征。

　　白露：每年阳历的9月8日前后太阳到达黄经165°时开始。《月令七十二侯集解》：“八月节阴气渐重，露凝而白也。”白露是八月的节气，这时我国大部份地区天气渐凉，气温显著下降，夜间比较凉，早上露水比较多。

　　秋分：每年阳历的9月23日前后太阳到达黄经180°（秋分点）时开始。《月令七十二侯集解》：“八月中，解见春分。”。《春秋繁露阴阳出入上下篇》：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分是八月的中气，此日和春分一样，阳光直射赤道，昼夜几乎等长。此后阳光直射更南移，北半球昼短夜长。天文学上规定秋分为北半球秋季开始。我国北方进行秋收秋种。从春分后到秋分前这一段时期，太阳是从东偏北处升起，从西偏北处落下。只有春分秋分这两天，太阳是从正东方升起，从正西方落下。此后到春分前太阳是从东偏南处升起，从西偏南处落下。

　　寒露：每年阳历的10月8日前后太阳到达黄经195°时开始。《月令七十二侯集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露是九月的节气，这时我国大部份地区天气凉爽，进行秋收秋种，寒露是表示气温很低，露水很凉，将要结霜。所以有“一场秋雨一场凉，三场白露一场霜”的说法。

　　霜降：每年阳历的10月23日前后太阳到达黄经210°时开始。《月令七十二侯集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”霜降是九月的中气，霜降前后我国黄河流域一般出现初霜。我国各地出现初霜的日期不同，一般北方早南方迟，山地早平地迟，其出现早晚受地理条件和地形的影响很大。我国南方地区进入秋收秋种的大忙季节。

　　立冬：每年阳历的11月7日前后太阳到达黄经225°时开始。我国习惯以立冬作为冬季开始的节气。《月令七十二侯集解》：“十月节，立字解见春（立春）。冬，终也，万物收藏也。”立冬是十月的节气，冬天开始了，这是黄河中下游地区即将结冰。

　　小雪：每年阳历的11月22日前后太阳到达黄经240°时开始。《月令七十二侯集解》：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之词。”小雪是十月的中气，这时黄河流域一般开始下雪，地开始封冻，农谚有“小雪封地，大雪封河”之说。

　　大雪：每年阳历的12月7日前后太阳到达黄经255°时开始。《月令七十二侯集解》：“十一月节，大者盛也。至此而雪盛矣。”大雪是十一月的节气，黄河流域一带见有积雪，河流开始结冰。即便是气温偏高的的年份，到了大雪土地也要封冻了，所以农谚有“大雪不封地，不过三五日”的说法。

　　冬至：每年阳历的12月22日前后太阳到达黄经270°（冬至点）时开始。《月令七十二侯集解》：“十一月中，终藏之气，至此而极也。”《通纬孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏历）。阴极而阳始之，日至南，渐长至也。”唐朝诗人杜甫有诗“冬至阳生春又来”，就是指阴极阳来。冬至是十一月的中气，此日阳光直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置向北移，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的热量仍然必地面向空中散发的少，故在短期间内气温继续降低。天文学上规定冬至为北半球冬季开始。

　　小寒：每年阳历的1月6日前后太阳到达黄经285°时开始。《月令七十二侯集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。”小寒是十二月的节气，这时正值三九前后，我国大部份地区进入严冬时期。

　　大寒：每年阳历的1月20日前后太阳到达黄经300°时开始。《月令七十二侯集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大寒气之逆极，故为大寒。”大寒是十二月的中气，这时我国大部份地区唯一年的最冷时期。

　　二、七十二侯

　　我国古代黄河流域的物侯历，以五日为一侯，三侯为一气，一年分二十四气，共七十二侯。每侯以一个物侯现象相应，叫“侯应”，表示一年中物侯和气候变化的一般情况。七十二侯的侯应有两类：一类是生物侯，其中有动物的，如鸿雁来、寒蝉鸣、蚯蚓出等。也有植物的，如桃始华、萍始生、禾乃登等。另一类是非生物侯，如水始冰、雷乃发声、土润溽暑等，内容非常广泛。但是其中也有观察错误，不合于科学事实的情况，如鹰化为鸠、雀入水为蛤等。七十二侯的起源甚早，在先秦古籍《逸周书》中所记载的已告完全确立，对农事活动曾起过一定作用。由于侯的时间单位较小，而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛运用。现将根据《农桑通诀》所载七十二侯列出，以作大家茶余饭后的闲资。

　　春季：

　　立春：第一侯，东风解冻。第二侯，蜇虫始震。第三侯，鱼陟负冰。

　　雨水：第一侯，獭祭鱼。第二侯，侯雁北。第三侯，草木萌动。

　　惊蛰：第一侯，桃始华。第二侯，仓庚鸣。第三侯，鹰化为鸠。

　　春分：第一侯，玄鸟至。第二侯，雷乃发声。第三侯，始电。

　　清明：第一侯，桐始华。第二侯，田鼠化鴽。第三侯，虹始现。

　　谷雨：第一侯，萍始生。第二侯，鸣鸠拂羽。第三侯，戴胜降于桑。

　　夏季：

　　立夏：第一侯，蝼蝈鸣。第二侯，蚯蚓出。第三侯，王瓜生。

　　小满：第一侯，苦菜秀。第二侯，蘼草死。第三侯，麦秋至。

　　芒种：第一侯，螳螂生。第二侯，鵙始鸣。第三侯，反舌无声。

　　夏至：第一侯，鹿角解。第二侯，蜩始鸣。第三侯，半夏生。

　　小暑：第一侯，温风至。第二侯，蟋蟀居壁。第三侯，鹰始挚。

　　大暑：第一侯，腐草为萤。第二侯，土润溽暑。第三侯，大雨时行。

　　秋季：

　　立秋：第一侯，凉风至。第二侯，白露降。第三侯，寒蝉鸣。

　　处暑：第一侯，鹰乃祭鸟。第二侯，天地始肃。第三侯，禾乃登。

　　白露：第一侯，鸿雁来。第二侯，玄鸟归。第三侯，群鸟养羞。

　　秋分：第一侯，雷始收声。第二侯，蜇虫坏户。第三侯，水始涸。

　　寒露：第一侯，鸿雁来宾。第二侯，雀入大水为蛤。第三侯，菊有黄华。

　　霜降：第一侯，豺乃祭兽。第二侯，草木黄落。第三侯，蜇虫咸俯。

　　冬季：

　　立冬：第一侯，水始冰。第二侯，地始冻。第三侯，雉入大水为蜃。

　　小雪：第一侯，虹藏不见。第二侯，天气上升。第三侯，闭塞成冬。

　　大雪：第一侯，鹖鴠不鸣。第二侯，虎始交。第三侯，荔挺出。

　　冬至：第一侯，蚯蚓结。第二侯，麋角解。第三侯，水泉动。

　　小寒：第一侯，雁北乡。第二侯，鹊始巢。第三侯，雉始雏。

　　大寒：第一侯，鸡始乳。第二侯，征鸟厉疾。第三侯，水泽腹坚。

二十四节气歌一年中昼夜平分的节气是春分和秋分。

1、春分节气。

春分是从每年的3月20日（或21日）开始至4月4日（或5日）结束。春分，每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度（春分点）时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。

春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分；在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天。

2、秋分节气。

秋分是农历24节气中的第16个节气，时间一般是每年的9月22日或23日。按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。

秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。

从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长（直至冬至日达到黑夜最长，白天最短）；昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上；气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。

“秋分”的意思有二：一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。

按时间先后排序为：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。

霜降为农历二十四节气之一，进入此节气天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日前后。这时中国黄河流域一带出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物。

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蛰虫咸俯。”此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用。

每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。